stringtranslate.com

Una verdadera historia

Una historia verdadera ( griego antiguo : Ἀληθῆ διηγήματα , Alēthē diēgēmata ; latín : Vera Historia o latín : Verae Historiae ), también traducida como Historia verdadera , es una novela larga o corta [ 1] escrita en el siglo II d.C. por elautor sirio Luciano de Samosata . [2] La novela es una sátira de cuentos extravagantes que se habían relatado en fuentes antiguas , particularmente aquellos que presentaban eventos fantásticos o míticos como si fueran ciertos. Es la obra más conocida de Lucian.

Es la primera obra de ficción conocida que incluye viajes al espacio exterior , formas de vida extraterrestres y guerras interplanetarias . Ha sido descrito como "el primer texto conocido que podría denominarse ciencia ficción ". [3] [4] [5] [6] Sin embargo, la obra no encaja en los géneros literarios típicos : su trama de múltiples capas y sus personajes han sido interpretados como pertenecientes a la ciencia ficción, la fantasía , la sátira o la parodia , y han sido los temas del debate académico.

Trama

La novela comienza con una explicación de que la historia no es en absoluto "verdadera" y que todo en ella es una completa y absoluta mentira. [7] [8] La narración comienza con Luciano y sus compañeros de viaje viajando más allá de las Columnas de Heracles . [9] [10] Desviados de su rumbo por una tormenta, llegan a una isla con un río de vino lleno de peces y osos, un marcador que indica que Heracles y Dioniso han viajado hasta este punto, y árboles que parecen mujeres. [10] [11] Poco después de abandonar la isla, son atrapados por un torbellino y llevados a la Luna , [10] [12] donde se ven envueltos en una guerra a gran escala entre Endymion, el rey de la Luna, y Faetón, el rey del Sol, sobre la colonización de la Estrella de la Mañana . [10] [13] [a] Ambos ejércitos incluyen extrañas formas de vida híbridas . [14] [10] Los ejércitos del Sol ganan la guerra al nublarse sobre la Luna y bloquear la luz del Sol. [10] [15] Ambas partes llegan a un acuerdo de paz. [16] Lucian describe la vida en la Luna y en qué se diferencia de la vida en la Tierra. [10] [17]

Después de regresar a la Tierra, los aventureros son tragados por una ballena de 320 kilómetros de largo, [18] [19] en cuyo vientre descubren una variedad de peces, contra quienes hacen la guerra y triunfan. [19] [20] Matan a la ballena encendiendo una hoguera y escapan manteniendo su boca abierta. [21] [19] A continuación, se encuentran con un mar de leche, una isla de queso y la Isla de los Bienaventurados . [22] [23] Allí, Luciano se encuentra con los héroes de la guerra de Troya , otros hombres y animales míticos, así como con Homero y Pitágoras . [24] [25] Encuentran que los pecadores están siendo castigados, siendo los peores los que habían escrito libros con mentiras y fantasías, incluidos Heródoto y Ctesias . [26] [25] Después de abandonar la Isla de los Bienaventurados, le entregan una carta a Calipso que les dio Ulises explicando que deseaba haberse quedado con ella para poder vivir eternamente. [27] [25] Descubren un abismo en el océano, pero finalmente navegan alrededor de él, descubren un continente lejano y deciden explorarlo. [25] [28] El libro termina abruptamente con Lucian afirmando que sus futuras aventuras se describirán en las próximas secuelas, [29] [30] una promesa que un escoliasta decepcionado describió como "la mentira más grande de todas". [b] [33]

Análisis

Sátira

Grabado del siglo XVII de William Faithorne que representa un retrato ficticio de Lucian.

Desde un punto de vista, Luciano pretendía que su historia fuera una forma de crítica literaria , una sátira contra fuentes antiguas y contemporáneas que citan acontecimientos fantásticos y míticos como verdad. Menciona los cuentos de Ctesias , Jámbulo y Homero y afirma que "lo que sí me sorprendió fue su suposición de que nadie se daría cuenta de que mentían". Muchos personajes y eventos se exageran hasta extremos ridículos para burlarse de los relatos originales. Como señala el clasicista BP Reardon, "sobre todo, es una parodia de 'mentirosos' literarios como Homero y Heródoto ". [34] En consecuencia, Luciano continúa afirmando que la historia narrada en Una historia real trata sobre "cosas que no he visto ni experimentado ni oído contar a nadie más; cosas, es más, que en realidad no existen y podrían nunca existirá en absoluto, así que mis lectores no deben creer una palabra de lo que digo." [35] Justifica el título argumentando que la suya es la única historia mitológica veraz jamás escrita, en la medida en que es la única que admite que todo es mentira. También promete una secuela pero no se sabe si tal secuela existió.

ciencia ficción

Los críticos modernos de ciencia ficción no necesariamente consideran que la veta satírica de la historia entre en conflicto con las nociones modernas de ciencia ficción. El elemento definitorio de la ciencia se puede encontrar en el enfoque específico y eficaz de Luciano para identificar valores falsos e identificaciones erróneas en la filosofía contemporánea, que era en gran medida el término general de ciencia entonces. [36] Además, señalan que Una historia real fue escrita en respuesta a otra obra que también contenía elementos de ciencia ficción, es decir, De las cosas maravillosas más allá de Thule , de Antonius Diógenes , cuyo protagonista también llegó a la Luna. [36] También se ha señalado el sentimiento de extrañamiento de la historia como elemento definitorio de la ciencia ficción:

... Las Historias Verdaderas pueden considerarse propiamente ciencia ficción porque Lucian a menudo logra esa sensación de "extrañamiento cognitivo" que Darko Suvin ha definido como la distinción genérica de ciencia ficción, es decir, la descripción de un mundo alternativo, radicalmente diferente al nuestro, pero relacionables con él en términos de conocimiento significativo. [37]

Según Grewell, cuya definición de ciencia ficción se centra en la lucha entre formas de vida supuestamente superiores e inferiores, "parte del cuento que lo califica como ciencia ficción, más que como fantasía o ficción imaginativa, involucra a Lucian y sus marineros en una batalla por derechos territoriales y de colonización." [38]

"El rey de los habitantes del Sol, Faetón", dijo Endimión, rey de la Luna, "ha estado en guerra con nosotros desde hace mucho tiempo. Érase una vez, reuní a la gente más pobre de mi reino y me comprometí a plantar Una colonia en la Estrella de la Mañana, que estaba vacía y deshabitada, Faetón, por celos, frustró la colonización, encontrándonos a mitad de camino al frente de sus dragones. En ese momento fuimos derrotados, porque no éramos rivales para ellos en fuerza, y nosotros. "Ahora, sin embargo, deseo hacer la guerra de nuevo y plantar la colonia". [36]

Los temas y topoi típicos de ciencia ficción que aparecen en True Stories son: [39]

Una posición intermedia parece ser la adoptada por el crítico Kingsley Amis , quien reconoció al mismo tiempo el carácter de ciencia ficción y satírico de True Stories :

Me limitaré a señalar que la vivacidad y la sofisticación de Historia verdadera hacen que se lea como una broma a expensas de casi toda la ciencia ficción de la temprana modernidad, la escrita entre, digamos, 1910 y 1940. [40]

Se pueden encontrar equivalentes modernos, que combinan ciencia ficción y parodia a partes iguales, en Micromégas de Voltaire y las obras de Douglas Adams .

Recepción

Algunos lectores romanos creían que los acontecimientos de Una historia real realmente ocurrieron, aunque Luciano intentaba parodiar relatos falsos de viajes. [41]

Ver también

Notas

  1. Los nombres de los reyes se basan en los personajes mitológicos Endimión y Faetón , el amante de Selene, la diosa de la luna , y el hijo de Helios, el dios del sol , respectivamente.
  2. ^ Griego antiguo : καὶ τὸ τέλος ψευδέστατον μετὰ τῆς ἀνυποστάτου ἐπαγγελίας [Escuela en Luc. VH 2,47]; [31] "El final, con su promesa infundada, es la mayor mentira". [32]

Referencias

Citas

  1. ^ Doody, Margaret Anne (1996), Una historia real de la novela, New Brunswick, Nueva Jersey: Rutgers University Press, p. 26, ISBN 0-8135-2168-8, recuperado el 16 de diciembre de 2020
  2. ^ Richter, Daniel S. (2017). "Capítulo 21: Luciano de Samosata". En Richter, Daniel S.; Johnson, William A. (eds.). El manual de Oxford del segundo sofista. vol. 1. Oxford, Inglaterra: Oxford University Press. págs. 328–329. doi : 10.1093/oxfordhb/9780199837472.013.26. ISBN 978-0-19-983747-2.
  3. ^ Grewell 2001.
  4. ^ Swanson 1976, pag. 228: "Luciano de Samosata, el satírico greco-sirio del siglo II, aparece hoy como un ejemplo del artista de ciencia ficción. Hay poca o ninguna necesidad de argumentar que sus cuentos mitopoéticos de Mileto y sus viajes literarios fantásticos y La hipérbole utópica concuerda con el género de la ciencia ficción".
  5. ^ Georgiadou & Larmour 1998, Introducción: "Verae Historiae ("Historias verdaderas") de Lucian, una narrativa de viaje fantástica considerada el ejemplo más antiguo de ciencia ficción que se conserva en la tradición occidental".
  6. ^ Gunn 1988, pag. 249: "proto-SF"
  7. ^ Casson 1962, págs. 13-15.
  8. ^ Georgiadou y Larmour 1998, págs. 51–52.
  9. ^ Casson 1962, pag. 15.
  10. ^ abcdefg Georgiadou & Larmour 1998, págs. 53-155 [ rango de páginas demasiado amplio ]
  11. ^ Casson 1962, págs. 15-17.
  12. ^ Casson 1962, págs. 17-18.
  13. ^ Casson 1962, pag. 18.
  14. ^ Casson 1962, págs. 18-21.
  15. ^ Casson 1962, pag. 22.
  16. ^ Casson 1962, págs. 22-23.
  17. ^ Casson 1962, págs. 23-25.
  18. ^ Casson 1962, págs. 27-28.
  19. ^ abc Georgiadou y Larmour 1998, págs. 156-177 [ rango de páginas demasiado amplio ]
  20. ^ Casson 1962, págs. 27-33.
  21. ^ Casson 1962, pag. 34.
  22. ^ Casson 1962, págs. 35-37.
  23. ^ Georgiadou y Larmour 1998, págs. 156-178 [ rango de páginas demasiado amplio ]
  24. ^ Casson 1962, págs. 35–45.
  25. ^ abcd Georgiadou & Larmour 1998, págs. 178-232 [ rango de páginas demasiado amplio ]
  26. ^ Casson 1962, pag. 46.
  27. ^ Casson 1962, págs. 45–49.
  28. ^ Casson 1962, págs. 49–54.
  29. ^ Casson 1962, pag. 54.
  30. ^ Georgiadou y Larmour 1998, págs. 232-233.
  31. ^ Rabe, Hugo, ed. (1971) [1906]. "14. Ἀληθῶν διηγμάτων βʹ" . Escolia en Lucianum . Stuttgart: BG Teubner. pag. 24 n. 47.ISBN 3-519-01516-1.
  32. ^ Georgiadou y Larmour 1998, pág. 31 n. 84.
  33. ^ Casson 1962, pag. 57.
  34. ^ Reardon 1989, pag. 619.
  35. ^ Reardon 1989, pag. 622.
  36. ^ abc Swanson 1976.
  37. ^ Federico 1976, pag. 54.
  38. ^ Grewell 2001, págs. 30-31.
  39. ^ Federico 1976.
  40. ^ Kingsley 1960, pag. 28.
  41. ^ Davis, Kenneth C. (2013). No sé mucho sobre geografía: todo lo que necesita saber sobre el mundo pero que nunca aprendió (Primera edición de Avon Books). Nueva York: HarperCollins . pag. 18.ISBN 978-0-06-204356-6.

Referencias generales y citadas

Otras lecturas

enlaces externos