La estatua de madera sedente de Dainichi Nyorai (木造大日如来坐像, mokuzō Dainichi Nyorai zazō ) en el templo Shingon de Enjō-ji en Nara es la obra más antigua y mejor documentada del maestro escultor japonés Unkei . Una inscripción en el pedestal registra que comenzó a trabajar en la pieza en 1175 y la completó al año siguiente. La escultura ha sido designada Tesoro Nacional . [1] [2] [nota 1] Las siguientes obras documentadas de Unkei, de principios de la década de 1180, fueron encargadas por líderes militares destacados en el posterior shogunato Kamakura , para templos en el este de Japón. Estas obras son físicamente más masivas y poderosas, al igual que su Niō gigante en Tōdai-ji . Por el contrario, en esta obra temprana Unkei empleó un estilo más "suave" o "tranquilo". [3] [4]
Sujeto
Dainichi Nyorai ( sánscrito : Mahāvairocana ) es la deidad central del budismo esotérico . [5] A diferencia de la "enseñanza revelada", comprensible para el intelecto del hombre común, la "enseñanza oculta" ( mikkyō ) del budismo esotérico ofrece la Budeidad y el paraíso en la tierra al iniciado, a través de la práctica ritual y la contemplación de imágenes sagradas. [5] [6] Según Kūkai , el fundador de la escuela Shingon del budismo esotérico a principios del siglo IX, "debido a que el almacén secreto [la enseñanza Mikkyō] es tan profundo y misterioso que es difícil manifestarlo con pincel y tinta [texto]. Por lo tanto, se revela a los no iluminados adoptando la forma de imágenes. La gran variedad de posturas y mudras son el efecto de la gran compasión de Buda . Con una sola mirada [a las imágenes] uno se convierte en un Buda". [5]
Dainichi ( lit. "Gran Sol") es adorado como el Buda solar supremo y primordial y también aparece como la figura central de los Cinco Budas de la Sabiduría . [7] [8] Bajo la doctrina sincrética de honji suijaku , la diosa del sol sintoísta Amaterasu era considerada una manifestación de Dainichi Nyorai. [8] El término Nyorai ( lit. "el que así llega") es un epíteto para los Budas iluminados que ocupan el rango más alto en el panteón budista japonés . [9] En el Mandala de los Dos Reinos , el mandala principal para la actividad ritual y la contemplación en el budismo Shingon , Dainichi Nyorai aparece en el centro tanto del Reino de Diamante como del Reino de la Matriz . [10] En el primero, como se define en el Sutra Dainichi , Dainichi representa la " presencia metafísica que encarna la razón"; en el segundo, como se define en el Sutra del Pico de Diamante, Dainichi representa la " presencia epistemológica que encarna la sabiduría". [11]
Iconografía
A diferencia de los otros Budas, Dainichi Nyorai es típicamente representado en la forma de un bodhisattva , con las vestimentas, adornos y cabello largo de la nobleza de la antigua India. [7] [12] En esta imagen, Dainichi tiene el torso desnudo, con cortinas sueltas colgando del hombro izquierdo; la cabeza está coronada, los brazos, las muñecas, el cuello, el pecho y las piernas adornados con joyas; el moño es alto, con el cabello largo descansando sobre el hombro derecho. [13] Dainichi Nyorai aparece en dos formas principales, como lo denota el mudrā o gesto ritual formado por las manos, el del Reino de Diamante y el del Reino de la Matriz . Aquí el mudrā es el del "puño del conocimiento" del Reino de Diamante, con los dedos de la mano derecha simbolizando los cinco elementos penetrados por la esencia budista representada por el dedo índice de la mano izquierda. El gesto simboliza también la unión mística de lo material con lo espiritual de la práctica del yoga , que en el Tíbet y Nepal toma la forma del abrazo extático Yab-Yum , pero que en China y Japón se sublima en este mudrā. [14] [15] [16]
El halo doble redondo , uno para la cabeza unido al del cuerpo, representa la luz emitida por el Buda, como lo enfatizan los rayos que rodean el cojín de loto sobre el que reposa la cabeza. [13] [17] [18] En el Sutra de la red de Brahma , traducido al chino en 406 y copiado y explicado por órdenes imperiales en todas las provincias del Japón de mediados del siglo VIII, Dainichi Nyorai aparece sentado en un pedestal de loto , alrededor del cual todos se reúnen para escuchar su enseñanza de la ley . [19] [20] Aquí Dainichi se sienta sobre un pedestal de loto de seis niveles con pétalos dispuestos alternativamente. [13] [21] [22]
Tecnología
Aproximadamente el noventa por ciento de las esculturas consideradas Bienes Culturales Importantes y Tesoros Nacionales están hechas de madera. [42] Todas las obras supervivientes de Unkei están en este medio. [4] [43] Esta pieza emplea la técnica de bloques unidos conocida como yosegi-zukuri , que tiene la doble ventaja de obviar la necesidad de grandes piezas de madera al tiempo que facilita el proceso de ahuecamiento que ayuda a reducir la contracción y el agrietamiento. [42] [44] [45] [46] Se utilizaron seis bloques principales de hinoki o ciprés japonés , dos bloques verticales dispuestos uno al lado del otro y con los extremos en cruz para el torso y la cabeza; una pieza horizontal para las piernas; una para el nudo superior; y dos cuñas para los muslos; los brazos se ensamblan a partir de varias piezas adicionales. [47] Después de tallar , ahuecar y ensamblar, la estatua fue lacada y cubierta con pan de oro . [44] El doble halo y el pedestal son de materiales similares. [44] Los ojos son de cristal de roca , insertados en las cuencas abiertas desde el interior y mantenidos en su lugar por alfileres de bambú, con pupilas pintadas. [42] [44] [48] Los ojos formados de esta manera parecen moverse a la luz del fuego de un templo y son una de las características definitorias de la escultura del período Kamakura que comenzó una década después. [48] Los labios están pintados de rojo y el cabello de azul. [44] [47] Las joyas y la corona son de bronce dorado . [49]
Historia
Según una inscripción en tinta negra en la parte inferior del corazón de loto del pedestal, la estatua fue iniciada por Unkei, "verdadero aprendiz del gran busshi Kōkei ", el día veinticuatro del undécimo mes de 1175 y se completó el día diecinueve del décimo mes de 1176; los honorarios de Unkei fueron cuarenta y tres trozos de seda Hachijō-jima . [44] [50] [nota 3] El Registro de los santuarios y templos de Yamato (和州社寺記, Washū shajiki ) afirma que la estatua fue instalada en el tahōtō . [44] En una fecha incierta se abrieron dos paneles en la parte posterior de la cabeza de la estatua, ya sea para reparar los ojos o para permitir la inserción de objetos sagrados, como se encontró en numerosos otros casos. [18] La estatua sobrevivió a la destrucción del tahōtō por el fuego durante la Guerra Ōnin ; posteriormente fue instalada en el hondō . [44] En 1921 se llevaron a cabo trabajos de reparación, momento en el que se descubrió la inscripción. [44] El tercer tahōtō, erigido para reemplazar al que se trasladó a Kamakura en 1920, se construyó entre 1986 y 1990. [51] En 1991, la estatua se exhibió en el Museo Nacional de Kioto . [52] El Dainichi Nyorai de Unkei ahora está nuevamente instalado en el tahōtō, contra un fondo de budas pintados y vajra en las columnas y la pared detrás del altar. [53]
Véase también
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Dainichi Nyorai de Unkei (Enjōji) .
^ Shikinasu puede traducirse literalmente como "berenjena abultada".
^ La inscripción dice: 運慶承 安元元年十一月廿四日始之 | 給料物上品八丈絹肆拾参疋也 | 已上御身料也 | 奉渡安元弐秊丙申十月十九日 | 大仏師康慶 | 実弟子運慶 "Unkei en cumplimiento: comenzado el día 24 del undécimo mes de Angen 1 [1175] | para el pago de cuarenta y tres longitudes de tela de seda de calidad superior de Hachijō-jima | eso es todo en lo que respecta al pago | completado y Entregado en heishin [1176 por ciclo sexagenario ] el día 19 del décimo mes de Angen 2 [1176] | gran busshi Kōkei | verdadero aprendiz, Unkei"
Referencias
^木造大日如来坐像〈運慶作／〉 [Estatua de madera sentada de Dainichi Nyorai (por Unkei)] (en japonés). Agencia de Asuntos Culturales . Consultado el 30 de marzo de 2012 .
^市町村別 国指定文化財一覧 奈良市 [Lista de bienes culturales designados a nivel nacional por ciudad: Nara] (PDF) (en japonés). Prefectura de Nara . pag. 15. Archivado desde el original (PDF) el 11 de septiembre de 2011 . Consultado el 30 de marzo de 2012 .
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