Cruz persa encima de una flor de loto del monte St Thomas, Chennai, Tamil Nadu , India- Calco de una cruz nestoriana en el Templo de la Cruz en el distrito de Fang-shan, a unas 30 millas al suroeste de Beijing , China
El loto, Nelumbo nucifera , es una planta acuática que juega un papel central en el arte de las religiones indias como el hinduismo , el budismo , el jainismo y el sijismo .
En el arte asiático, un trono de loto es una flor de loto estilizada que se utiliza como asiento o base para una figura. Es el pedestal normal para figuras divinas en el arte budista e hindú y se ve a menudo en el arte jainista . Con origen en el arte indio , siguió las religiones indias hasta el este de Asia en particular.
Ejemplos de deidades hindúes (desde arriba): Vishnu , Ganesha , Shiva , Durga , Kali y Saraswati . Los hindúes lo veneran con las divinidades Vishnu y Lakshmi, a menudo retratadas en un loto rosa en la iconografía; Históricamente, muchas deidades, a saber, Brahma, Saraswati, Lakshmi, Kubera, suelen sentarse en un trono de loto estilizado . En la representación de Vishnu como Padmanabha (loto ombligo), un loto emerge de su ombligo con Brahma en él. La diosa Saraswati está representada sobre un loto blanco. El loto es el símbolo de lo divino o inmortal en la humanidad, y también simboliza la perfección divina. El loto es el atributo de los dioses del sol y del fuego. Simboliza la realización del potencial interno, y en las tradiciones tántrica y yóguica, simboliza el potencial de un individuo para aprovechar el flujo de energía que se mueve a través de los chakras (a menudo representados como lotos en forma de rueda) que florecen como el loto de mil pétalos de la iluminación. en la parte superior del cráneo. [1]
A Vishnu se le describe a menudo como "el de ojos de loto" ( Pundarikaksha ). [2] Los pétalos desplegados del loto sugieren la expansión del alma. El crecimiento de su pura belleza a partir del barro de su origen encierra una benigna promesa espiritual. En la iconografía hindú , otras deidades, como Ganga y Ganesha , a menudo se representan con flores de loto como asientos.
La planta de loto se cita ampliamente en la literatura puránica y védica , por ejemplo:
Aquel que cumple su deber sin apego, entregando los resultados al Señor Supremo, no se ve afectado por la acción pecaminosa, del mismo modo que el loto no es tocado por el agua.
—Bhagavad Gita 5.10:
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En el Aṅguttara Nikāya , el Buda se compara con un loto ( padma en sánscrito , en pali , paduma ), [3] diciendo que la flor de loto surge del agua fangosa sin mancha, como él se eleva de este mundo, libre de las impurezas enseñadas. en el sutta específico. [4] [5]
En el simbolismo budista , el loto representa la pureza del cuerpo, la palabra y la mente , como si flotara sobre las turbias aguas del apego material y el deseo físico. Según las biografías tradicionales, los primeros siete pasos de Gautama Buda hicieron aparecer flores de loto. [6] Los tronos de loto son el pedestal normal de las figuras más importantes del arte budista y, a menudo, de otras religiones indias.
En el Tíbet, Padmasambhava , el Nacido del Loto, es considerado el Segundo Buda, habiendo traído el budismo a ese país conquistando o convirtiendo deidades locales; normalmente se le representa sosteniendo una flor. [7] Un relato de su nacimiento es que apareció dentro de una flor de loto.
En la cultura china , el erudito confuciano Zhou Dunyi (1017-1073) escribió (tomando prestada la famosa metáfora de Gautama Buda ):
Me encanta el loto porque, aunque crece a partir del barro, no se mancha.
Chino :予獨愛蓮之出淤泥而不染。[8]
El loto es el emblema de Macao y aparece en su bandera . [9]
Los fundadores ( tirthankaras ) del jainismo están representados sentados o de pie sobre tronos de loto . [10] Como sugiere su nombre, el tirthankara padmaprabha jainista también está representado por el símbolo de un loto. Padmaprabha significa "brillante como un loto rojo" en sánscrito. Se dice en fuentes de Śvetāmbara que a su madre le gustaba un lecho de lotos rojos (padma) mientras él estaba en su útero. [11]
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El maniqueísmo chino tomó prestada la iconografía del budismo chino , representando con frecuencia figuras religiosas veneradas en el maniqueísmo sentadas sobre tronos de loto en su arte religioso.
Desde la introducción del cristianismo en la India, la iconografía de los cristianos de Santo Tomás ha representado la cruz cristiana de Santo Tomás , también llamada cruz persa, apoyada sobre un trono de loto, una flor de loto estilizada. Asimismo, tras la introducción del cristianismo en China por parte de la Iglesia de Oriente , la cruz nestoriana se representó con frecuencia en una flor de loto en la iconografía cristiana china.
La comunidad internacional de Fe baháʼí adoptó el simbolismo del loto en el diseño del Templo del Loto en Nueva Delhi , India. [12]
En la literatura clásica escrita y oral de muchas culturas asiáticas, el loto está presente en forma figurativa, representando elegancia, belleza, perfección, pureza y gracia, y se utiliza a menudo en poemas y canciones como alegoría de los atributos femeninos ideales. En sánscrito, la palabra loto (पद्म padma ) tiene muchos sinónimos : dado que el loto prospera en el agua, ja (que denota nacimiento) se agrega a las palabras para agua para derivar sinónimos de loto, como rajiv , ambuja ( ambu (agua) + ja (nacido de)), neerja ( neera (agua) + ja (nacido de)), pankaj , pankaja ( panka (barro) + ja (nacido de)), kamal , kamala , kunala , aravind , arvind , nalin , nalini y saroja y nombres derivados del loto, como padmavati (que posee lotos) o padmini (lleno de lotos). Estos nombres y versiones derivadas se utilizan a menudo para nombrar a las niñas y, en menor medida, a los niños, en todo el sur y sudeste de Asia. [13] [14]
La flor de loto es la flor estatal de varios estados de la India, incluidos Karnataka , Haryana y Andhra Pradesh . [15] La flor de loto es el símbolo electoral del Partido Bharatiya Janata , uno de los principales partidos políticos de la India. [dieciséis]
Ha sido considerado un símbolo de belleza, pureza absoluta, honestidad, renacimiento, autorregeneración e iluminación. Los egipcios la consideraban una planta suprema por su fragante aroma transformador mientras vivía su existencia alterna debajo y sobre la superficie del agua. También fue utilizado por los egipcios como un medio para inducir estados alterados de conciencia y establecer contacto con otros reinos de la existencia. El loto azul se consideraba un símbolo del sol que salía de la noche.
En la filosofía hindú, se considera que el loto es el primogénito de la creación y un útero mágico para el universo y los dioses. También se han hecho asociaciones con la longevidad, la fertilidad, la riqueza y el conocimiento.
Se considera un símbolo de libertad del deseo y del apego material, al tiempo que invoca la pureza a nivel de la mente, el habla y la acción según la tradición budista. También están relacionados: •El simbolismo de la victoria del espíritu sobre la inteligencia, el conocimiento y la sabiduría con el loto azul . •"Loto blanco" al simbolismo del despertar de Bodhi, ascenso hacia la pureza mental y la perfección espiritual. También implica un estado de madurez espiritual conectado con la pacificación de la propia naturaleza. •El "loto rosa" se considera el verdadero loto de Buda y el supremo de todos. [17]
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