Trpanj ( en italiano : Trappano ) es un municipio del condado de Dubrovnik-Neretva en el sureste de Croacia .
Hay más de una teoría sobre el origen del nombre Trpanj. Según una, el nombre se deriva del verbo croata trpjeti , que significa "sufrir". Otra teoría extrae el origen del nombre de δρεπάνη: drepánē, una palabra griega antigua para hoz , que es la forma formada por los acantilados que rodean el puerto de la ciudad. Según una tercera teoría, el nombre se deriva del nombre de la antigua fortificación llamada Tarpano o Tarponio, cuyos restos aún se pueden ver en la colina que domina el puerto. Finalmente, el pepino de mar se llama "trp" en croata , lo que lleva a algunos a hacer la conexión. [3]
La zona ha estado habitada desde la antigüedad. En las laderas de la pequeña colina que domina el puerto, Gradina, se han encontrado restos de cerámica prehistórica , lo que demuestra que el lugar pudo haber estado habitado por una sociedad de tipo urbano. En la colina de San Roque se han encontrado otros restos de seres humanos prehistóricos. La vida en la zona puede que no fuera fácil, ya que está situada entre acantilados áridos al norte y las colinas de Miloševica, Viter y Prvač Dol al sur.
Los primeros rastros de la ocupación romana se descubrieron en 1922, [4] cuando se descubrió un mosaico en un parque bajo la colina de Gradina. En 1963 se encontraron los muros de una “ villa rustica ” romana, así como la base de una columna romana y una inscripción del siglo II o III d.C. Cuando los romanos ocuparon la zona se encontraron con los ilirios , que vivían en las laderas de Gradina. Según el historiador de Dubrovnik Jakov Lukarić, la antigua fortaleza, Tarpano o Tarponio, fue destruida por Julio César mientras luchaba contra los ilirios. Como resultado, los antiguos habitantes de Trpanj tomaron las tres torres como el emblema de la ciudad. Otra evidencia de la presencia romana fue cubierta a lo largo de los siglos por una gruesa capa de tierra arrastrada a lo largo de los siglos por el arroyo Potok.
Durante el gobierno godo de Dalmacia en el siglo VI, el emperador bizantino Justiniano I construyó una serie de defensas a lo largo de la costa, incluida la de la cima de Gradina, en un intento de recuperar las tierras perdidas ante las tribus invasoras y garantizar el paso seguro del comercio. A lo largo de los siglos, el canal de Neretva fue una ruta marítima comercial muy importante. Los frecuentes cambios de las fronteras estatales nunca hicieron que el tráfico se detuviera. Los barcos griegos usaban el canal para transportar ingredientes para la producción de incienso a Corinto , mientras que los romanos lo usaban principalmente para comerciar con vino en ánforas . Más tarde, los príncipes de Neretva impusieron el tributum pacis ("tributo de paz"), lo que significaba que cualquiera que comerciara en la zona tenía que pagarles un tributo de paz.
Sobre los restos del mundo antiguo, los nuevos habitantes croatas construyeron sus propios monumentos. Por ejemplo, la primera y más importante iglesia de la Trpanj medieval, dedicada a San Pedro, se construyó sobre los restos de una villa romana.
Después de la muerte de Mihajlo Višević (910-930), el primer gobernante conocido de Zahumlje , Pelješac experimentó frecuentes cambios de gobernantes.
Samuil de Bulgaria (992-1018) gobernó Pelješac, luego Duklja en 1042, seguido por el príncipe Desa de Zahumlje en 1148.
En 1168, Zahumlje y Pelješac quedaron bajo el poder del príncipe Miroslav de Zahumlje , hermano de Esteban Nemanja de Serbia. Expulsó al obispo Donat de Ston y los sacerdotes ortodoxos llegaron a Pelješac. La población católica fue atendida entonces por los monjes benedictinos de la isla de Mljet .
En 1198 Zahumlje reconoció la autoridad del duque húngaro Andrés (1197-1204).
A finales del siglo XIII, la familia Bribir llegó a controlar la zona junto con otras tierras dálmatas, gobernando sobre más territorio que cualquier otro gobernante nacional anterior a ellos. En 1322, cuando Mladen II Bribirski desapareció de la política, el territorio de fue tomado por los hermanos serbios Branivojevic. Fueron expulsados del poder por Esteban II de Bosnia con la ayuda de Ragusa en 1326. La República de Ragusa (Dubrovnik) inició acciones diplomáticas para obtener el reconocimiento internacional de las tierras recién ocupadas. Esto se logró en 1333, con la ayuda de los reyes serbios Dušan y Stjepan II Kotromanić . Ragusa también se alió con el rey húngaro Luis el Grande para protegerse de cualquier otro pretendiente a la zona. Pelješac permaneció en la esfera política de la República de Ragusa hasta su caída.
La nobleza republicana se repartió las tierras y aprobó leyes que establecían que nadie podía poseer tierras en Pelješac a menos que fuera ciudadano de Ragusa, y nadie podía residir o trabajar allí a menos que fuera siervo de la República. Como resultado, todos los habitantes se convirtieron automáticamente en siervos. Los siervos de la República, aunque tenían bastantes obligaciones, tenían derecho a navegar (en la flota mercante de Dubrovnik), a recibir educación, a hacer negocios y a acumular posesiones. A diferencia de las otras dos superpotencias locales que podrían haber reclamado la zona ( Venecia y el Imperio Otomano ), los siervos conocían a sus señores locales y podían comunicarse con ellos en croata. Por lo tanto, la República disfrutaba de un apoyo abrumador entre la población.
Para tener derecho a vivir en una casa, toda familia de siervos con al menos un miembro varón mayor de 16 años tenía que realizar servicios, entre ellos trabajar la tierra gratis, transportar al señor en barca de remos y cumplir otras órdenes. El número de días que debían realizarse estos servicios varió hasta que el Senado de Dubrovnik en 1800 lo fijó en 90 días al año. Si una familia de siervos tenía un huerto, tenía que dar al señor un cordero, 2 gallinas, 2 pollitos y 10 huevos. El precio por el pastoreo de las tierras públicas era una cabeza de cerdo disecada. Las hijas de los siervos eran enviadas a trabajar como criadas en las familias nobles, llevando así la cultura y las tendencias de la moda de la ciudad al campo. Las escuelas públicas comenzaron a funcionar bastante pronto en la República, ya que la navegación y la navegación a vela requerían alfabetización.
Las cofradías, que en el siglo XIII tenían un carácter religioso, adquirieron un carácter semilegal en el siglo XV, y asumieron responsabilidades como la recaudación de tasas portuarias. Las cofradías de pescadores, como la dedicada a San Pedro, siempre tuvieron como patrón a un apóstol pescador .
Hasta 1343, cuando se estableció la capitanía en Orebić , la sede de la autoridad de Peljesac estaba en Ston . Desde 1456, Trpanj fue administrada por la recién establecida capitanía en Janjina . Sin embargo, dado que Trpanj estaba en la costa, a diferencia de Janjina, el capitán de Janjina pasaba la mayor parte de su tiempo en Trpanj, a pesar de que Janjina era más poblada.
Cuando en 1344 la nobleza de Ragusa dividió Pelješac entre sí, Trpanj se dividió en cuatro partes: dos y media fueron para los hermanos Dobre y Luka de la familia Gambe y una y media para los hermanos Marko y Petar de la familia Bucchia. Ambas familias se dedicaban al comercio marítimo. En 1352, cuando Dobre Gambe murió, su parte pasó a su hermano Luka y, a su vez, cuando Luka murió en 1358, pidió que se vendiera su parte y que el dinero recaudado se donara al monasterio de Ston. Los hermanos Bucchia tampoco tuvieron herederos y sus partes se vendieron en subasta pública en 1395 por 1501 perpers. Trpanj pasó a ser propiedad de la familia Gradi. La fecha exacta no se conoce, pero debe haber sido anterior al 24 de febrero de 1498, ya que un contrato de construcción con esa fecha describe la construcción de una casa de piedra en Trpanj para Stjepan Gradi. Biagio Stefano Gradi dejó Trpanj a su yerno Jerolim Frano Gundulić. Así, el 16 de noviembre de 1615, la familia Gondola pasó a manos de Trpanj. Por orden judicial del 18 de febrero de 1626, los hermanos I, Stefan y Frano Gundulić recibieron la orden de devolver la dote de su abuela a sus hermanos Miho e Ivan Resti. Para reunir el dinero, los hermanos vendieron la mitad de sus posesiones de Trpanj a Ivan Krste Benessa el 17 de julio de 1632 por 1.590 ducados, estipulando que si en 8 años conseguían devolver esa suma de dinero al comprador, la venta sería anulada, lo que probablemente ocurrió porque Trpanj permaneció en manos de la familia Gondola. Cuando sus hermanos murieron, Biagio se encontró como único propietario de Trpanj y, para garantizar que Trpanj en su totalidad permaneciera en su familia, convirtió Trpanj en una entidad jurídica indivisible protegida por un “fideicomis”, una especie de fideicomiso testamentario .
El 22 de mayo de 1672, Frano Gondola , mariscal austríaco, escribió desde Viena a su amigo Marco Bassegli para pedirle que consiguiera que la República lo nombrara duque y, en consecuencia, que Trpanj fuera nombrado ducado de San Miguel de Trpanj. Esto era necesario debido a su posición en Viena. Frano murió en 1700 antes de poder construir una residencia de verano en Trpanj. Francesco Gondola dejó la residencia de Trpanj a su hijo Francesco II, que murió en Viena en 1717, sin descendencia masculina.
En la primavera de 1700, la familia Gondola fue demandada por Slava, esposa de Paolo Gozze , y el tribunal ordenó dividir Trpanj en dos. Aunque los documentos judiciales dividen claramente la tierra y la propiedad, la orden judicial nunca se llevó a cabo y la ciudad siguió siendo fideicomis de Gondola. Sigismondo fue demandado nuevamente, esta vez por sus siervos de Trpanj, en la primavera de 1741, por una variedad de acciones ilegales que iban desde exigir pesca libre hasta confiscación de barcos y otras propiedades e interferencia en su comercio.
En 1758 murió Sigismondo (*1682) y dejó Trpanj a su hijo Sigismondo Domenico Gondola (1712-1800). Para evitar los constantes pleitos de sus siervos, económicamente poderosos, el 4 de julio de 1765 llegó a un acuerdo por el cual las 70 familias de Trpanj debían pagar una suma de dinero durante los siguientes 25 años, en lugar de realizar servicios o dar regalos a Gundulić. Solo quedaba la obligación de entregar al terrateniente el regalo del aceite de oliva. La suma de dinero debía ser pagada por cada familia antes de la celebración de San Miguel. Este contrato se firmó una segunda vez por otro período de 25 años cuando expiró el primero.
Sigismondo Domenico Gondola, que iba a morir en 1800, no tenía herederos, por lo que adoptó al hijo de su hermana (Katarina), Frano Agostino Ghetaldi, en 1787. En 1807, el último conde Gondola, Sigismondo Domenico, litigó en los tribunales de Dubrovnik los fideicomis instituidos por Góndola de Biagio en 1649 por Pietro Ignazio Gio. Sorgo-Cerva y Bernardo Caboga por la posesión de Trpanj contra Sigismondo Ghetaldi-Gondola.
Pero finalmente le sucedieron los hijos de Frano Agostino Ghetaldi y Catterina Gondola, Frano Ghetaldi y sus hijos: Sigismondo Ghetaldi-Gondola (1795-1860) y Mateo Ghetaldi-Gondola (nacido en 1797), y Trpanj quedó en manos de Sigismondo, que más tarde fue nombrado barón y podestá de Ragusa durante 13 años. Tuvo 3 hijos: Frano , Gino (1835-1891) y Maria (nacida en 1837). Trpanj siguió siendo propiedad de la familia Ghetaldi-Gondola y sus habitantes pagaban al terrateniente una suma fija de dinero cada año en lugar de los tradicionales servicios y regalos en naturaleza hasta que los habitantes de Trpanj, los primeros en Pelješac, decidieron comprar legalmente su ciudad al terrateniente y liberarse de la servidumbre oficial en 1856.
En la pequeña colina que se encuentra justo encima del puerto se encontraba una fortaleza de considerable tamaño, cuyos muros del norte están especialmente bien conservados. La longitud total de los muros es de 60 m. La ubicación, el plano y la construcción de los muros indican que fue construida en la Antigüedad tardía, probablemente en la época del emperador bizantino Justiniano, que construyó una serie de fortalezas a lo largo de la costa croata para proteger el comercio marítimo, después de haber expulsado a los godos de Dalmacia. La fortaleza aún no ha sido analizada por los arqueólogos. Una escalera y un camino que conducen a la fortaleza y al observatorio se construyeron en 1936, aunque actualmente es difícil acceder a ellos, debido a los edificios residenciales que lo hacen menos evidente.
Hasta 1922, en el parque que hay frente al antiguo parque de bomberos se podían encontrar los restos de la iglesia más antigua, dedicada a San Pedro "en la orilla". Frente a la iglesia había un cementerio amurallado en el que se realizaron entierros hasta 1904.
La iglesia conservaba todos los detalles de la construcción prerrománica, como la mayoría de las iglesias croatas construidas entre los siglos IX y XII. Tenía 4,62 m de largo, 3,8 m de ancho y unos 5 m de alto.
Esta iglesia de la Alta Edad Media fue ampliada probablemente en la época barroca, con una nave más ancha. Por lo tanto, la iglesia original se convirtió simplemente en la sección del altar de una iglesia más grande. El arco de piedra que se insertó donde la antigua iglesia se encontraba con la ampliación se hizo en un relieve poco profundo y las piedras de este arco se utilizaron más tarde en 1957 en la renovación de la iglesia de San Roque.
Del archivo de la visita del obispo de Ston, Ambroz Gučetić, del 4 de julio de 1621 se sabe que en la iglesia hay un campanario con campanas, pero está vacío, no tiene tejado ni puertas. El obispo ordenó a la ciudad restaurar la iglesia para que pudiera volver a utilizarse. El tejado probablemente se quemó en 1591 durante los ataques piratas, que eran frecuentes en ese año. El mismo obispo consagró la iglesia restaurada y pidió a los habitantes que mantuvieran en buen estado el altar mayor. Sólo mencionó el altar mayor, ya que los demás altares eran responsabilidad de las familias que los habían construido. Por eso, en los registros se puede encontrar que don Agostino di Agostino en su testamento leído el 14 de agosto de 1679 encargó a sus hermanos que decoraran y cuidaran su altar en la iglesia. A finales de agosto de 1679 se inspeccionó nuevamente la iglesia y se dieron nuevas órdenes para continuar con la restauración que aún no estaba terminada a satisfacción.
En 1684, el obispo Dživo Natali, oriundo de Trpanj, inspeccionó la iglesia y prohibió que se celebraran misas hasta que no se realizaran las renovaciones del altar mayor. Los habitantes de Trpanj solían dejar dinero para la iglesia en sus testamentos, como se puede comprobar en los archivos antiguos. Cuando la iglesia quedó en ruinas, se utilizó como cementerio, de modo que reapareció la capilla original del siglo IX, pero sin puertas, lo que aceleró su ruina. Dos altares de la iglesia, las piedras de la entrada y la clásica piedra de Rosetta se trasladaron a la iglesia de San Miguel. El cuarto altar se trasladó en 1857 a la iglesia de Nuestra Señora del Monte Carmelo.
En la tumba de esta iglesia está grabado el año 1799, por lo que se consideró que ese año era el año de la construcción. En su testamento del 20 de octubre de 1647, Stefano Gondola dejó instrucciones para la construcción de la iglesia de Nuestra Señora del Monte Carmelo y pidió que se hiciera un objeto religioso de oro para la iglesia de San Miguel. El sacerdote de Vručica, don Juraj Gabrić, confirmó haber recibido el oro del tesoro estatal y estas son las referencias más antiguas que se han encontrado sobre esta iglesia.
Al principio era una iglesia muy pequeña que no se menciona en ninguna de las visitas del obispo entre 1621 y 1805, mientras que la pequeña iglesia de San Antonio sí se menciona. Eso significaría que San Miguel era más pequeña o que no se utilizaba. Incluso en 1800 no se menciona en una lista separada, mientras que todas las demás iglesias sí se mencionan.
En el plano catastral de 1836, la iglesia aparece identificada como Iglesia de San Miguel. Era una pequeña iglesia con probablemente un altar de madera en el que se mostraba un grupo de santos: San Miguel con una balanza, a la derecha San Pedro con llaves y a la izquierda San Pablo. Sobre ellos estaba la Virgen María rodeada de ángeles y flores. En este altar probablemente estaba el colgante de San Miguel y San Pedro que ahora se encuentra en la Iglesia de San Antonio.
El altar mayor fue construido en 1849 por Domenico Bertapelle, un famoso retabloro de Vrboska. Los otros dos altares, las piedras de la entrada y la clásica ventana de piedra Rosetta procedían de la iglesia de San Pedro. Hasta 1902, la puerta y la ventana estaban en la parte delantera de la iglesia, que estaba decorada con un nicho de piedra con tres campanas. Este nicho fue dañado por un trueno en 1858. En 1854 se compró una nueva decoración del altar que mostraba a San Liberano, San Blas y San Joviniano protector de los olivos. Esta fue reemplazada en 1907 por una estatua de San Liberano, que fue un regalo de Ivan Čibilić, que vivía en Alejandría.
La estatua de la Virgen del Rosario fue adquirida en 1855 en Italia y se realizó una litografía de la estatua en Verona para utilizarla como sello de la ciudad. La estatua fue traída a Trpanj el 20 de mayo de 1855 y esa fecha se celebró como fiesta hasta 1912. El rey Francisco José I visitó la iglesia el 11 de mayo de 1875 durante su viaje a Dalmacia.
El príncipe José II de Liechtenstein, que venía con frecuencia a Trpanj para cazar čaglje (un perro salvaje nativo de Pelješac que se parece a una hiena), regaló dos campanas en 1888. Como el nicho no podía soportar las grandes campanas, se desmontaron en 1897 y se colgaron al lado de la iglesia. Entonces la ciudad decidió ampliar la iglesia y construir un nuevo campanario. El príncipe de Liechtenstein contribuyó con 150 florines y la ciudad con 2000 coronas. Las obras comenzaron en 1902, y el nuevo tejado y la sacristía se terminaron en noviembre de 1904 y el nuevo campanario en 1905. La iglesia y las cinco nuevas campanas fueron consagradas el 28 de abril de 1907 por el obispo Marcelic. Las estatuas de mármol de San Pedro y San Pablo se hicieron en 1907 en el taller de Bilinic en Split . En 1912 se empezó a construir la escalera que conducía a la iglesia y en 1916 se pavimentó el espacio que la rodeaba. El antiguo muro de alambrado formado por bancos fue sustituido por las columnas de piedra actuales entre 1917 y 1918 gracias al padre Dinko Suljaga. Las pinturas de la iglesia fueron realizadas por el pintor local Frano Ferenca entre 1929 y 1930.
El noble de Dubrovnik y señor de Trpanj, Stefan Gundulić-Gondola, en su testamento del 7 de octubre de 1645 ordenó que se construyera una iglesia en Trpanj. Insistió en que la iglesia fuera una réplica de la capilla de la Sagrada Familia en Loreta . Además, ordenó que se contratara a un sacerdote y se lo alojara en Trpanj para que oficiara la misa diaria por la liberación de su alma. Stefan Gundulić-Gondola (el tío del escritor y duque Ivan Gundulić ) murió en 1647 y la primera mención de la iglesia se encuentra en la visita del obispo del 29 de abril de 1679. Se observa que la iglesia sufre daños por la humedad, por lo que se dan instrucciones para equipar dos ventanas con barras de hierro para permitir la libre circulación del aire. Además, dado que el cuadro sobre el altar también estaba gravemente dañado porque no tenía marco, el obispo ordenó que se construyera un marco de madera. De esto es obvio que hubo visitas anteriores y que la iglesia no es completamente nueva. El altar está construido en estilo renacentista y en la base de las columnas se puede ver el escudo de la Casa Gundula. Con el tiempo, el cuadro fue reemplazado por una estatua y partes del cuadro que representan a las almas del purgatorio se salvaron y se pueden ver debajo de la estatua de la Virgen del Carmen. Según el profesor Grgo Gamulin, el cuadro muestra signos de pintura veneciana del siglo XVIII que se asemeja a la de Piazzetto y Benkovic. Los cuadros a ambos lados de la estatua fueron realizados por el pintor aficionado Frano Kaer de Makarska en 1848.
En 1679 el obispo oficiaba los sacramentos en esta iglesia, lo que podría indicar que estaba en mejores condiciones que la iglesia de San Pedro. En 1687 se menciona al párroco de la iglesia de Nuestra Señora del Monte Carmelo, lo que indica que la casa del párroco ya estaba construida. También se conocen los nombres de algunos de los sacerdotes. Por ejemplo, el padre Petar Milošević de Popova murió en 1753 y fue sucedido por el padre Luca Giovanelli, quien el 22 de febrero de 1758 informó al senado que buscara un sustituto, ya que se marcharía, dejando las llaves de la iglesia y de la casa al canciller D'Agostino. Las visitas del obispo en 1802 y 1805 no mencionan la iglesia, lo que sugiere que no estaba en uso.
Tras la caída de la República de Ragusa, el párroco la utilizó como escuela primaria, como se puede comprobar en los registros municipales de 1836. En 1848 la iglesia fue reparada y puesta en funcionamiento nuevamente. En la primavera de 1850 fue completamente renovada y sus paredes fueron elevadas. Un altar de estilo renacentista, aunque construido después de esa época, fue traído de la antigua iglesia de San Pedro en 1857. Ese altar se encuentra hoy en día como altar de San Antonio. En la pared posterior exterior de la iglesia hay un relieve barroco que representa una cruz con látigos. El ayuntamiento construyó una cúpula en la iglesia e instaló un reloj público y fue responsable de su precisión según un contrato firmado en 1874.
La iglesia de San Roque , dedicada al protector de los leprosos, fue construida en la primera mitad del siglo XVII sobre los restos de una iglesia más antigua en la colina más alta con vistas a Trpanj y al canal de Neretva. En la visita del obispo de 1621 no se menciona la iglesia, mientras que en la de 1679 se dice que el obispo inspeccionó la iglesia y observó que en ella había un nuevo cuadro de San Roque. En 1684 el obispo Natali, nacido en Trpanj, prohibió las misas porque la iglesia no estaba debidamente equipada. Alrededor de 1700 los habitantes de la ciudad plantaron olivos alrededor de la iglesia y la rodearon con una valla. Cuando en 1739 se llenó el cementerio de niños de la iglesia de la ciudad, se construyó un cementerio para niños en la iglesia de San Roque.
El obispo Milković, en su visita de 1751, constata que la iglesia tiene un altar bien equipado, un buen cáliz de plata y todos los demás objetos de culto. El altar fue construido en estilo neorrenacentista y tiene dos pequeñas estatuas: San Roque y la Virgen de la Salud. La antigua estatua de San Roque fue sustituida en 1897 por una nueva de 90 cm traída de San Ulrico por 300 florines. El espacio entre el altar y las paredes está cubierto a ambos lados por dos pinturas. La de la derecha muestra al papa San Silvestre bautizando a Constantino el Grande y la de la izquierda muestra a San Blas sosteniendo a Dubrovnik en su brazo y a Trpanj al fondo. Ambas copias de pinturas antiguas fueron realizadas por Frano Ferenca. La campana de la iglesia fue realizada en 1804.
En 1884, durante la epidemia de cólera que azotó a Metković , los habitantes de Trpanj se comprometieron a reparar la iglesia y construir un nuevo campanario. Por eso, en lugar del antiguo nicho del campanario se construyó un campanario de estilo neorrománico y, al mismo tiempo, se construyó un espacio delante de la iglesia, rodeado por un muro. Todas las obras se terminaron en 1895.
En la parte superior de la iglesia se puede leer una inscripción que dice que fue construida por un voto de Antonio Simonetti. Su hijo, el padre Antun, fue párroco de Vručica desde 1731 hasta 1749. Antun padre, junto con su hermano, poseía acciones de varios barcos. La iglesia tiene un altar barroco con un cuadro encima que no tiene valor artístico, ya que es una copia del pintor aficionado Ilija Antunovic de 1960 de un cuadro anterior que estaba dañado. De la visita del obispo en 1751 se dice que la iglesia está completamente equipada con un cáliz de plata, dos candelabros, una lámpara y dos campanas. En 1845 se fundó la Hermandad del Perdón, que tomó la iglesia como su capilla. El mosaico del suelo data de esa época, como se puede ver en la inscripción que dice 1847.
En la parte superior de la iglesia se puede leer una inscripción que dice que fue construida como resultado de un voto hecho por el marinero Kleme Cvitanović en 1840. La inscripción también dice en croata: “buduci da ga bili pokrili valovi, od smrti osloboden”, que significa “liberado de la muerte tras haber sido cubierto por las olas [del mar]”. Kleme Cvitanović (1799-1877) nació en Drasnica, no lejos de Makarska , pero se casó con Frana Iveta de Trpanj y se mudó allí. Fue propietario de 9 acciones de la Asociación Marítima de Peljesac (1867-1869) y de la casa llamada Vaticano.
No tenía herederos, por lo que dejó todas sus posesiones a la familia de su esposa y ellos a su vez dejaron la iglesia a la iglesia madre de Trpanj.
La iglesia tiene un altar de madera con San Nicolás y San Liberan. La iglesia tiene un nicho con campanas. La última restauración data de 1988. Esta iglesia, dedicada al protector de los marineros, fue construida en el comienzo de la época dorada de los barcos de vela de Trpanj, especializados en el comercio costero.
En la pequeña colina a la izquierda de la iglesia de San Pedro y San Pablo se encuentra la iglesia más pequeña de Trpanj, a la que los lugareños llaman la capilla. Desde fuera mide tan solo 213 cm de largo y 158 cm de ancho. Fue construida por Franić Nesanović-Jura en 1865. La asociación para la mejora de la ciudad comenzó la construcción de una escalera en 1936. En 1940 se terminó de construir un observatorio frente a la iglesia, cercado por una columnata de piedra.
El nuevo cementerio se construyó según el diseño ganador de un concurso en un periódico de Viena . El cuidado con el que se construyó el cementerio es un testimonio del respeto que los habitantes de Trpanj tenían por sus antepasados. El aspecto actual del cementerio se atribuye a Nikola Jerić, presidente del consejo municipal encargado de la construcción del nuevo cementerio. El 25 de enero de 1900, el consejo municipal decidió destinar 1.956 coronas para el nuevo cementerio y vender en subasta pública las primeras 10 parcelas por 120 coronas. Las demás parcelas costarían 24 coronas.
La estatua sobre la tumba de Tere Ferri es de particular interés, ya que es obra de Ivan Rendić del año 1903. El Narodni List (el periódico nacional) en su edición nº 89 del 7 de noviembre de 1903 describe la obra de arte de mármol como artísticamente agradable y patriótica, ya que muestra elementos del folclore croata .
En el cementerio se pueden encontrar otros monumentos notables, en particular estatuas del taller de Pavle Bilinić en Split .
El 20 de diciembre de 1902, el ayuntamiento decidió prohibir que se realizaran más entierros en el antiguo cementerio de San Pedro. El 15 de junio de 1906 se inició la construcción de la capilla de la Santa Cruz en el lugar del nuevo cementerio. El tejado de la capilla estaba mal construido y la capilla sufría de humedad, por lo que fue necesario restaurarla en 1924, ya que su interior se había degradado gravemente. En el año 2000 se llevaron a cabo nuevas reformas, incluyendo un depósito comunitario para los restos de los huesos transportados desde el antiguo cementerio.
Según el censo de 2021, su población era de 683 habitantes, de los cuales 594 vivían en la ciudad propiamente dicha. [2] Según el censo de 2001, Trpanj tenía una población de 871 habitantes . Los croatas representan el 93,11% de la población. [5]
La lista de localidades habitadas con sus respectivas poblaciones en el municipio de Trpanj, según el censo de 2001, incluye:
La pesca en Trpanj es una actividad tan antigua como la propia ciudad. Durante la República de Dubrovnik, los pescadores estaban obligados a transportar la sal desde Mali Ston hasta Neretva, para lo cual construían barcos especiales, llamados “solarica”. Se trataba de pequeñas embarcaciones con un calado menor. Por decisión del Gran Consejo del 26 de abril de 1560, los pescadores que transportaban sal fueron eximidos del trabajo muy laborioso en los estanques de evaporación de sal.
Por decisión del Consejo Parlamentario, ningún propietario de un barco pesquero con redes podía obtener un permiso de pesca si no contaba con 12 marineros, 3 barcas más pequeñas y 2 faroles para la pesca nocturna. La importancia de la pesca se evidencia en una carta de Matija Andricic, quien escribió al Consejo en 1765 pidiendo que se le eximiera de pagar impuestos ese año, ya que la captura total no superó los 50 barriles.
En el siglo XVIII, los propietarios de barcos pesqueros pertenecían a las siguientes familias: Augustinović, Andricić, Balovi, Barbica, Barac, Bergando, Belin, Butirić, Certić, Franković, Ferri, Iveta, Jerić, Klarić, Kresić, Kulišić, Mirković, Nesanović, Senko, Simonetti, Skoko y Zimic.
Los registros muestran los siguientes números de barcos pesqueros
Los barcos pesqueros a través de los años
Según una orden judicial de 1741, los pescadores de Trpanj estaban obligados a pescar durante cuatro días seguidos para su arrendador Gundulic, mientras éste residía en Trpanj, para satisfacer sus necesidades. Gundulic estaba obligado a pagar por este pescado, ya que antes no pagaba nada.
En 1815 había 27 barcos de 4 toneladas, 24 barcos de 5 toneladas (llamados leuti) y 11 barcos de 1,5 toneladas.
Además de la pesca de sardinas , en Trpanj los pescadores también extraían corales , en particular hacia finales del siglo XVII y principios del XVIII en las aguas alrededor de Lastovo .
Teniendo en cuenta el número de habitantes, Trpanj en el siglo XIX era probablemente la comunidad pesquera más fuerte del sur del Adriático .
NK Faraón Trpanj
Trpanj era un centro de navegación costera en Pelješac. Los marineros se veían expuestos a peligros con frecuencia. Por ejemplo, en 1660 Martin Marin Medovic de Trpanj fue capturado en Túnez y en 1755 los piratas capturaron a Nikola Franković.
En febrero de 1669 el Senado de Ragusa ordena enviar funcionarios a Trpanj para traer dos barcos de vela con tripulación porque no habían respondido al llamado para transportar material de construcción para la restauración del lugar.
Entre 1677 y 1797 en la flota veneciana había 41 marineros de Trpanj y dos comandantes de barco conocidos: Grga Ivana Frankovic y Mato Nika Mrčić.
A mediados del siglo XVIII, en los barcos de Dubrovnik que navegaban fuera del Adriático se encontraban los siguientes marineros de Trpanj: Ante y Justin Auustinovic, Simun Andricic, Stijepo y Vicko Barbica, Andrija, Mato y Petar Certić, Luka y Peter Despot, Ivan, Mato. , Nikola y Petar Ferri, Antun, Duro, Ivan y Luka Franković, Ivan Iveta, Ante y Tomo Jerić, Petar Keko, Ivan y Baldo Krešić, Antun, Petar y Mato Marković, Ivan, Petar y Mato Mrčić, Rade y Baldo Nesanović, e Ivan Sirovica-Dolica.
Muchos sacerdotes de Trpanj eran copropietarios de veleros, en particular: Miho Fabrelli Iveta, Antun Simonetti, Mato Nesanović, Nikola Augustinović, Baldo Kresic, Andrija Kalais e Ivan Klaric-Mirkovic.
El velero “Nimfa” de 104 barriles fue adquirido en 1801 por las familias Jerić, Barac, Zimić y Ferri. El barco fue confiscado en 1804.
Trpanj era un importante puerto de exportación de pescado salado en la República de Ragusa . En el siglo XVIII, Trpanj importaba pescado salado de Sucuraj, que estaba bajo autoridad veneciana, y lo exportaba junto con su pescado. En el siglo XVIII, en Senigallia , cerca de Ancona , los comerciantes de Trpanj tenían sus propios almacenes para almacenar pescado y otros productos durante la feria local. Los barcos de vela de Trpanj regresaban con productos importados de las lejanas colonias europeas, telas y cerámicas. El comercio estaba en auge en esa época y la flota mercante estaba en constante aumento. En un buen año, Trpanj podía generar más de 30.000 florines.
El último barco de vela de Trpanj se vendió en 1920.
