La Campaña del Autobús Ateo fue una campaña publicitaria realizada en 2008 y 2009 que tenía como objetivo colocar mensajes "pacíficos y optimistas" sobre el ateísmo en los medios de transporte en Gran Bretaña, en respuesta a la publicidad cristiana evangélica . [1]
Fue creada por la escritora de comedia Ariane Sherine y lanzada el 21 de octubre de 2008, con el apoyo oficial de la Asociación Humanista Británica y Richard Dawkins . [2] El objetivo original de la campaña era recaudar £5,500 para operar 30 autobuses por todo Londres durante cuatro semanas a principios de 2009 con el lema: "Probablemente no exista Dios. Ahora deja de preocuparte y disfruta de tu vida".
Richard Dawkins, autor de El espejismo de Dios , aceptó igualar todas las donaciones hasta un máximo de 5.500 libras esterlinas, lo que supondría un total de 11.000 libras esterlinas si se conseguía recaudar la cantidad total. La campaña alcanzó ese objetivo a las 10:06 horas del 21 de octubre y había recaudado 100.000 libras esterlinas al anochecer del 24 de octubre. La campaña cerró el 11 de abril de 2009, tras haber recaudado un total de 153.523,51 libras esterlinas. [3]
Los primeros autobuses empezaron a funcionar el 6 de enero de 2009: 800 circularon por todo el Reino Unido y también se planeó colocar 1.000 anuncios en el metro de Londres con citas de ateos famosos. También se colocaron dos grandes pantallas LCD en Oxford Street , en el centro de Londres. [4] La campaña recibió varias quejas, pero la ASA la exoneró de cualquier publicidad poco ética. [5]
Sherine propuso por primera vez la campaña en junio de 2008 en una entrada del blog Comment is Free de guardian.co.uk , [6] Atheists – gimme five en el Guardian . Expresó su frustración por el hecho de que a la organización cristiana JesusSaid.org se le permitiera utilizar publicidad en autobuses para promocionar la dirección web de un sitio web que decía que todos los no cristianos arderían en el infierno por toda la eternidad. Sherine hizo un llamamiento a los ateos para que contrarrestaran este tipo de publicidad evangélica donando cinco libras para un anuncio filosófico positivo. Su idea fue retomada por el bloguero político Jon Worth [7] , que creó una página en PledgeBank . La página de PledgeBank cerró el 31 de julio de 2008, tras haber recibido 877 de las 4.679 promesas necesarias para el objetivo original de 23.400 libras. [8] Este evento atrajo algunos comentarios limitados en los medios de comunicación tradicionales [9] [10] a principios de agosto. Sherine luego escribió un artículo de seguimiento , Dawkin 'bout a Revolution , en el que detallaba los eventos desde el artículo original. [11] En respuesta, la Asociación Humanista Británica ofreció prestarle a la campaña su apoyo oficial y se comprometió a administrar todas las donaciones. Sherine luego le pidió a Richard Dawkins un presupuesto para la campaña, momento en el que se ofreció a igualar las primeras £5,500 recaudadas.
La fase de donación de la Campaña del Autobús Ateo se inició el martes 21 de octubre de 2008 con otro artículo de Sherine, Todos a bordo de la campaña del autobús ateo , en Comment is free. [12] Para sorpresa de los organizadores, el objetivo de recaudación de fondos se superó a las pocas horas del lanzamiento, recaudando casi £48.000 al final del primer día. [13]
Después de cuatro días, la campaña había recaudado más de 100.000 libras esterlinas. Desde el lanzamiento de la campaña, todos los días se han recibido donaciones a la página Justgiving y, para el 9 de enero de 2009, el total había superado las 140.000 libras esterlinas. La BHA ha informado de un aluvión de interés en sus actividades y el grupo de Facebook de la Campaña del Autobús Ateo ha ido creciendo rápidamente desde el lanzamiento. Muchos ateos [ ¿quiénes? ] sienten que la campaña les ha dado voz y los ha representado de una manera que habían esperado durante mucho tiempo. [ cita requerida ]
La historia atrajo la atención de los medios de comunicación de todo el mundo. [14] En un artículo publicado en The Times, Joan Bakewell observó que "desde Going to Work on an Egg, ninguna iniciativa publicitaria había tenido tanto impacto y por tan poco dinero". [15]
Ha habido cierta oposición a los anuncios. Hasta el 21 de enero de 2009, la ASA [16] había recibido 326 quejas sobre los anuncios en los autobuses, incluida una queja de Stephen Green, de Christian Voice (Reino Unido), que dijo: "Se da como una declaración de hechos y eso significa que debe ser susceptible de fundamentación para no infringir las normas". [17] Hanne Stinson, de la BHA, ha sugerido que si la ASA se pronuncia sobre esta queja, entonces se pronunciará sobre la existencia de Dios . [18] El 21 de enero, la ASA dictaminó que los anuncios no infringían sus normas, ya que el anuncio "era una expresión de la opinión del anunciante" y no podía fundamentarse. También afirmaron que, aunque el anuncio era contrario a las creencias de muchas personas, no generaría "una ofensa grave o generalizada". [16] [19] A finales de año, la ASA había recibido 392 quejas sobre los anuncios. [20]
La campaña también ha recibido críticas de importantes clérigos, entre ellos George Carey , ex arzobispo de Canterbury , [21] y Peter Price , ex obispo de Bath y Wells , quien dijo que "la campaña carecía tanto de juicio como de sentido de la realidad". [22]
En Southampton, un conductor de autobús se negó a conducir un autobús en el que aparecía el anuncio. Sus empleadores, First Bus , se comprometieron a encontrarle otro autobús para que lo condujera. [23] [24]
La autora canadiense Margaret Atwood ha dicho sobre la campaña: "¡Eso es religión! Cuando pagas dinero para poner eslóganes en cosas, bueno, o estás vendiendo un producto, un partido político o una religión". [25]
El crítico de televisión Charlie Brooker fue la cuarta persona en donar a la campaña, donando £100 con el comentario "Espero en Dios que esto ayude". [ cita requerida ] El poeta y músico Labi Siffre donó £1000 el 22 de octubre de 2008 con el verso, "Como Dios sabía / Lo que Judas haría / En el recuento final / ¿Quién traicionó a quién?" [ cita requerida ] El filósofo AC Grayling donó £500, mientras que la escritora Zoe Margolis donó con el comentario "Ya era hora de que las voces racionales también se escucharan". [ cita requerida ] Richard Dawkins donó la mayor cantidad de cualquier celebridad con £5,500, pero incluso su donación ha sido eclipsada por la de un donante desconocido llamado Simon Bishop, quien ha donado £20,000 a la campaña. [ cita requerida ] La campaña también cuenta con el apoyo de Matthew Parris . [ cita requerida ] Además, Paul Woolley, director del grupo de expertos cristiano Theos y estrecho colaborador del arzobispo de Canterbury , ha donado 50 libras porque cree que la campaña es "una forma estupenda de hacer que la gente piense en Dios. Los carteles animarán a la gente a plantearse la pregunta más importante a la que nos enfrentaremos en nuestras vidas". [26] La Asociación Humanista Gay y Lesbiana es partidaria de la Campaña.
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La redacción del anuncio propuesto provocó un debate considerable entre ateos y cristianos por igual y Sherine lo analizó en un artículo posterior al lanzamiento, "Probablemente la mejor campaña atea en autobús de la historia", en la sección "Comment Is Free" del Guardian . [27] Dawkins afirmó que prefería la redacción "Es casi seguro que no existe Dios". [28] Ariane Sherine afirma que es necesario ser veraz en cuanto a los hechos, [27] y que como es imposible refutar la existencia de Dios, solo es posible decir que "probablemente" no existe. El crítico DJ Taylor consideró que esta calificación defraudó a la campaña, pero la admiró por introducir cierta indecisión en un debate a menudo polarizado, [29] mientras que los ateos, incluido AC Grayling [30] piensan que pueden estar seguros de que no existe Dios y, por lo tanto, no se debería utilizar la palabra "probablemente". También se sugirió que insertar la palabra evitaría una infracción de las normas de la Advertising Standards Authority . [15]
La fase final de la campaña desafió la idea de que a los niños se les debe etiquetar con la religión de sus padres. En noviembre de 2009, apareció un anuncio en vallas publicitarias, no en autobuses, en Londres, Edimburgo, Cardiff y Belfast, que mostraba la foto de una niña con el lema "Por favor, no me etiqueten" seguido de "Déjenme crecer y elegir por mí misma". El fondo muestra frases que asignan varias etiquetas a la niña: " niña libertaria ", "niña católica", "niña sij", "niña capitalista", "niña atea", "niña protestante", etc. [31]
El 21 de noviembre de 2009, The Times y el Daily Telegraph informaron de que los niños que aparecían en la campaña «No me etiqueten» pertenecían a una familia cristiana evangélica . La Asociación Humanista Británica afirmó que las fotografías habían sido extraídas del sitio web de una agencia fotográfica y que desconocía los antecedentes religiosos de los modelos. [32] [33]
Además, los donantes de la Campaña del Autobús Ateo han recaudado más de £23.000 para la campaña de Escuelas Inclusivas de la Asociación Humanista Británica . [34]
Tras la publicidad de la campaña, la BBC ha accedido a permitir una versión especial de Thought for the Day . Se presentará como Thought for the Afternoon y será el primer programa de la serie que no sea presentado por una figura de una religión establecida. [35]
En parte como respuesta a la campaña, tres grupos cristianos diferentes han lanzado campañas publicitarias. Entre los lemas se encuentran: "Definitivamente existe un Dios; únete al Partido Cristiano y disfruta de tu vida"; "Dice el necio en su corazón: No hay Dios", una cita del Salmo 14 ; y "Existe un Dios, CREE. No te preocupes y disfruta de tu vida". [36] Los anuncios del Partido Cristiano fueron los que más quejas suscitaron en 2009, y la ASA recibió 1.204 quejas al respecto. [20]
Cuando Richard Dawkins rechazó un debate con el apologista cristiano William Lane Craig en 2011, se colocaron anuncios en Oxford con un eslogan paródico: “Probablemente no exista ningún Dawkins. Ahora dejen de preocuparse y disfruten el 25 de octubre en el Teatro Sheldonian ”. [37]
Influenciada por la Campaña Atea en los Autobuses, la Asociación Humanista Americana lanzó una campaña en los autobuses en Washington, DC , en noviembre de 2008 con el lema "¿Por qué creer en un Dios? Simplemente sé bueno por el bien del bien". [38] La Fundación para la Libertad de Religión también había lanzado una campaña en los autobuses en los Estados Unidos , en la que aparecieron autobuses con diversas citas durante febrero y marzo de 2009. [39]
En febrero, se formó una campaña en Bloomington, Indiana , Estados Unidos , para publicar anuncios que dijeran "Puedes ser bueno sin Dios" en varias ciudades del estado de Indiana.
Se ha dedicado mucha atención y cobertura mediática a las campañas de carteles ateos en las carreteras , financiadas por varios grupos a nivel local entre 2008 y 2010.
En febrero de 2009, la Asociación de Librepensamiento de Canadá lanzó una campaña a nivel nacional con Justin Trottier y Chris Hammond como portavoces. [40] La Comisión de Tránsito de Toronto en Canadá aprobó los anuncios en los autobuses , tranvías , metros y trenes de tránsito rápido de la comisión , con el mismo mensaje que los anuncios británicos, y debutaron a mediados de febrero. [41] [42] [43]
A raíz de una solicitud de la Association humaniste du Québec , la Société des transports de Montréal , Canadá, aceptó el mensaje propuesto « Dieu n'existe probablemente pas, alors cessez de vous inquiéter et profitez de la vie », una traducción del anuncio original del Reino Unido, y diez autobuses salieron a la calle durante marzo de 2009. [44] Los humanistas seculares y los librepensadores de Halifax, Nueva Escocia , y Londres han visto rechazados sus anuncios. En la capital de Canadá, Ottawa , los anuncios fueron rechazados inicialmente, pero la decisión fue finalmente revocada por el Ayuntamiento de Ottawa y los anuncios serán permitidos. En Columbia Británica , Vancouver , Victoria y Kelowna, los anuncios fueron prohibidos con el argumento de que no se permite publicidad religiosa en los autobuses.
Los anuncios también se emitieron en Calgary y, finalmente, en Halifax y Ottawa . [45] Los anuncios fueron rechazados inicialmente tanto en Halifax como en Ottawa, pero los casos judiciales revocaron las prohibiciones. [46] [47]
En 2010, CFI Canada anunció planes para poner anuncios en los autobuses canadienses con la frase " Las afirmaciones extraordinarias requieren evidencia extraordinaria ". [48] Debajo de esa frase se enumeran Alá , Pie Grande , OVNIS , homeopatía , Zeus , psíquicos y Cristo . A partir de 2014, la campaña de autobuses no se ha puesto en marcha y no está claro si se canceló.
En 2014, se diseñó y planeó colocar una serie de anuncios en los autobuses de Winnipeg, Manitoba. La campaña tenía como objetivo coincidir con el lanzamiento del Museo Canadiense de Derechos Humanos y presentaba la oposición a la financiación pública de las juntas escolares religiosas en Ontario. Los anuncios destacaban la financiación pública de las escuelas religiosas como una violación de los derechos humanos. Los anuncios fueron bloqueados por Pattison Outdoor Advertising, que citó el Código de Normas de la Fundación Canadiense de Publicidad. La campaña publicitaria fue financiada de forma privada por el Dr. Richard Thain, un dentista y humanista del este de Ontario. Thain presentó una demanda contra la ciudad de Winnipeg y Pattison Outdoor Advertising en 2017 con el reclamo de que su derecho a la libertad de expresión otorgado por la carta había sido negado por la negativa a publicar los anuncios. Se espera que las partes en la demanda tengan un examen para el descubrimiento a principios de 2020. Varios de los anuncios se publicaron en una forma modificada en las marquesinas de autobuses de la ciudad de Winnipeg. [49] [50] [51]
El 11 de diciembre de 2010, la Asociación Brasileña de Ateos y Agnósticos (ATEA) intentó realizar una campaña en autobuses con el lema "Ateísmo – celebre a razão" ("Ateísmo – Celebra la razón"), pero se le impidió hacerlo en autobuses de Salvador, Bahía y Porto Alegre . La agencia responsable de los anuncios en los autobuses de Salvador informó que no firmaría el contrato publicitario por temor a demandas judiciales, mientras que en Porto Alegre, la asociación de pasajeros prohibió la campaña porque la ordenanza municipal impide que los anuncios en los autobuses tengan mensajes relacionados con la religión. En su lugar, se colocaron vallas publicitarias en el exterior. Los mensajes eran "Religião não define caráter" ("La religión no define el carácter") y "Se deus existe, tudo é permitido" ("Si Dios existe, todo está permitido"). [52]
La Fundación Atea de Australia también intentó realizar una campaña en autobuses con el lema "Ateísmo: celebremos la razón", pero la empresa de publicidad APN Outdoor , el mayor anunciante exterior de Australia, se lo impidió y se negó a publicar los anuncios. [53]
En el estado de Tasmania , la empresa de autobuses estatal, Metro Tasmania , también rechazó los anuncios, citando su precedente de bloquear cualquier material controvertido. [54] Sin embargo, después de la conciliación ante la oficina del Comisionado Antidiscriminación, los anuncios estaban programados para aparecer en 2010. [55]
En Nueva Zelanda , en diciembre de 2009 se inició la recaudación de fondos para la Campaña Atea de Autobuses de Nueva Zelanda, administrada por la Sociedad Humanista de Nueva Zelanda . [56] En solo un par de días, se alcanzó el objetivo original de 10 000 dólares neozelandeses . Se alcanzó un nuevo objetivo duplicado de 20 000 dólares neozelandeses en menos de una semana. [57] Los organizadores dijeron que esto proporcionará señales para 12 autobuses en Auckland, ocho en Wellington y cuatro en Christchurch. [58] Sin embargo, los anuncios fueron rechazados posteriormente por varias empresas de autobuses, en particular NZ Bus , lo que llevó a los organizadores a presentar una denuncia por discriminación ante el Tribunal de Revisión de Derechos Humanos . [59] Los organizadores realizaron más tarde una campaña de vallas publicitarias en las tres ciudades con parte del dinero recaudado para la campaña de autobuses utilizando tres lemas diferentes combinados con el lema utilizado en la campaña original del Reino Unido. [60] [61]
En Finlandia se anunció una campaña similar el 16 de marzo de 2009 para circular en los autobuses de tres de las ciudades más grandes del país: Helsinki , Tampere y Turku . [62] La campaña estuvo dirigida por Vapaa-ajattelijain liitto . En Helsinki, el texto decía "Jumalaa tuskin on olemassa. Lopeta siis murehtiminen ja nauti elämästä" , una traducción directa de la campaña en inglés. En Tampere y Turku, el texto se cambió a "Iloitse elämästäsi kuin se olisi ainoasi, koska se on" ("Disfruta de tu vida como si fuera la única, porque lo es") debido a la oposición de los proveedores de transporte locales. [63]
La Campaña Atea Alemana de Autobuses tuvo problemas para encontrar una empresa de autobuses que pusiera en marcha sus anuncios y el sitio web oficial afirma que fueron rechazados por 17 empresas de toda Alemania. En su lugar, decidieron conducir ellos mismos el autobús en un recorrido que cubrió 20 ciudades alemanas importantes. En cada parada, el autobús llevaba a la gente de la ciudad en un viaje turístico de ida y vuelta con énfasis en lo que ellos veían como desarrollos históricos científicos y religiosos con respecto a la secularización y el ateísmo. Esta decisión fue recibida con reacciones encontradas por los partidarios de la campaña, que originalmente habían esperado una campaña publicitaria convencional, que había tenido éxito en otros países. [64]
Entre la población en general, la Campaña del Autobús Ateo no fue bien recibida, y algunos transeúntes la consideraron una reminiscencia de la era del ateísmo estatal durante la República Democrática Alemana . [65]
Campus Crusade for Christ decidió acompañar la gira en autobús de los ateos con su propio autobús, que llevaba el lema "Conociendo a Dios" ("Gott kennen"). [65] Los eventos organizados en las paradas de autobús consiguieron el apoyo de las iglesias cristianas locales. [65] Esto fue elogiado por la Iglesia Evangélica en Alemania . [65]
En Austria, la campaña Atheistische Buskampagne (Ateo en los autobuses) se puso en marcha en julio de 2009 y tuvo una segunda campaña en otoño de 2010. Al igual que en Alemania, la publicidad en los autobuses con fines religiosos (pero también políticos) no estaba permitida por los servicios de autobuses que suelen ser operados por las ciudades y no por empresas privadas. La primera etapa de la campaña consistió en la presentación de tres lemas: "Probablemente no existe Dios", "No hay Dios" y "Gott es un perro checo". El tercero es una referencia humorística al cantante checo Karel Gott .
La Asociación Humanista de Irlanda publicó una serie de anuncios en los trenes de cercanías de Dublín a los que llamó la Campaña Increíble . La campaña tenía como objetivo destacar que los jueces y el presidente tienen que hacer un juramento religioso, lo que impide efectivamente a 250.000 personas ocupar esos puestos. [66] [67]
El 4 de febrero de 2009 debía iniciarse en Génova una campaña de autobuses ateos promovida por la Unión Italiana de Ateos y Agnósticos Racionalistas (UAAR) . [68] La ciudad fue elegida con motivo de la nominación de su arzobispo , el cardenal Angelo Bagnasco , como presidente de la Conferencia Episcopal Italiana (CEI). El lema de la campaña italiana reza: « La mala noticia es que Dios no existe . La buena noticia es que no lo necesitas». [69]
El 16 de enero de 2009, IGPDecaux, la empresa que posee licencias para anuncios en el transporte público de Génova, se negó a dar autorización a la campaña del autobús ateo con el argumento de que podía "ofender las convicciones morales, cívicas y religiosas del público". [70] Antonio Catricalà , el entonces jefe de la Autoridad Nacional Italiana para la Competencia y el Comercio Justo , anunció que la Autoridad presentó un caso contra la iniciativa del Autobús Ateo debido a la naturaleza potencialmente "peligrosa y mentirosa" de los anuncios. [71] Como reacción, la UAAR lanzó una nueva campaña en Génova con un eslogan diferente para cumplir con las reglas de la autoridad publicitaria: "La buena noticia es que hay millones de ateos en Italia. La excelente noticia es que creen en la libertad de expresión". [72] [73]
El 12 de enero de 2009, el filósofo holandés, activista ateo y director del Centro de Investigación de los Países Bajos , Floris van den Berg , anunció su intención de lanzar una campaña similar en los Países Bajos . Kees van der Staaij , del conservador Partido Político Protestante Reformado (SGP), formuló preguntas parlamentarias sobre el asunto a la Secretaria de Estado de Transportes , Tineke Huizinga , [74] y discutió el tema con Van den Berg el 28 de enero en Nova . [75] Sin embargo, la campaña de autobuses fue abandonada, porque las principales compañías de autobuses Connexxion , Arriva y Veolia no permiten mensajes de naturaleza política o religiosa. [75] [76]
El 11 de marzo de 2009, Van den Berg fue entrevistado por la NOS cuando tomó una nueva iniciativa de colocar un cartel a lo largo de la autopista A4 cerca de Schiphol , que por primera vez en los Países Bajos promovía un mensaje ateo: " Probablemente no existe ningún dios. ¡Atrévete a pensar por ti mismo y disfruta de esta vida! " [77]
En España se ha lanzado una campaña publicitaria con el lema " Probablemente Dios no existe. Deja de preocuparte y goza de la vida ", una traducción directa del anuncio británico, en los autobuses de Barcelona que comenzó el 12 de enero. Madrid y Valencia seguirán a finales de enero. Esta campaña ha recibido críticas de los católicos . [78]
En Suecia , la Asociación Humanista Sueca publicó anuncios en el metro de Estocolmo durante el verano de 2009 con el lema " Gud finns nog inte ", que significa "Dios probablemente no existe", que estaban influenciados por los anuncios británicos. [79]
En Rusia, en septiembre de 2010, activistas de " Общественное объединение по продвижению секуляризма в России " [80] decidieron hacer la misma campaña en Moscú . Propuso el lema " По всей видимости Бога нет " (Parece que no hay Dios). Pero los clérigos de las autoridades lo prohibieron. [81] Después de que los activistas intentaran lograr el éxito mediante el cambio del lema de la campaña, citando el artículo 14 de la Constitución de Rusia "La Federación Rusa es un estado laico", el lobby clerical también prohibió esta cita. Los ateos fueron rechazados por el Comité de Publicidad de la Moscú, [82] la gran empresa de publicidad News Outdoor (división de News Corporation de Rupert Murdoch ) [83] y pequeñas agencias de publicidad, el operador de autobuses urbanos Mosgortrans , etc.". [84] Ahora los activistas están recolectando donaciones para que "Atheistmobile" viaje en Moscú con lema de campaña. [85]
La Asociación Suiza de Librepensadores se propuso colocar en un autobús público de diez ciudades de Suiza la frase «Wahrscheinlich gibt es keinen Gott. Kein Grund zur Sorge, geniess das Leben!» (¡No hay fundamento para la salvación, la vida es genial!). La campaña es una reacción a los carteles con citas bíblicas como «Creo que Jesucristo es el hijo de Dios» o «Jesús es la luz de la vida» [86] . El objetivo declarado de la campaña era dar voz a las personas que se sienten acosadas por los mensajes misioneros [87] .
Algunos desconocidos han amenazado al operador de transporte público de Lucerna, VBL, con incendiar sus autobuses si llevan este tipo de mensajes; [86] Los empleados de VBL también fueron acosados verbalmente. [88] La Asociación de Librepensadores recibió correos electrónicos de odio de cristianos radicales. [88] El partido político Evangelische Volkspartei estaba pensando en crear una contracampaña. [87]
En Berna, el operador de transporte público metropolitano SVB se negó a llevar a cabo la campaña, afirmando que "no quería participar en esta provocación". Zúrich y Ginebra mostraron reacciones similares: las ciudades no querían correr el riesgo de ofender los sentimientos religiosos. [89]
: "¡Algo así ni siquiera ha sucedido en la RDA! ¡Hay que desechar... esta porquería!" (Frerk 2009, p. 38). Para muchos, el autobús constituyó una provocación y la gente cuestionó su legalidad. En un caso, los folletos y pegatinas de la campaña fueron destrozados y arrojados sobre la mesa... Este transeúnte se refiere a la época de la República Democrática Alemana (RDA) comunista, que se caracterizó por el ateísmo de Estado.
