Toribio Alfonso de Mogrovejo (16 de noviembre de 1538 - 23 de marzo de 1606) fue un prelado católico español que sirvió como arzobispo de Lima desde 1579 hasta su muerte. [1]
Estudió primero humanidades y derecho antes de ser nombrado profesor universitario. A instancias del rey Felipe II , llegó a ser Gran Inquisidor , lo que se consideraba inusual dado que no tenía experiencia previa en gobierno o judicial. Su piedad y erudición habían llegado a oídos del rey. [1] [2] Su distinguida labor para la Inquisición le valió el elogio del rey, quien lo nominó para la archidiócesis vacante de Lima. Esto fue confirmado por el papa, bajo la protesta de Toribio. [3]
Mogrovejo fue ordenado sacerdote en 1578 y consagrado arzobispo en 1580, antes de partir hacia Perú para iniciar su misión. Predicador eminente y carismático, se dedicó a bautizar y catequizar a los indígenas . Confirmó a casi medio millón de personas, entre ellas Rosa de Lima y Martín de Porres . [1] [2]
Turibio, un firme defensor de la reforma, se dedicó a restablecer el orden entre los sacerdotes de su diócesis. Alejó a los peores infractores de diversas rutinas y escándalos inmorales, al tiempo que instituía nuevos programas educativos para la formación sacerdotal. [3] [4]
Tras su muerte, su reputación de santidad y erudición perduró, lo que dio lugar a peticiones de canonización . El papa Inocencio XI beatificó al difunto arzobispo y el papa Benedicto XIII lo canonizó como santo el 10 de diciembre de 1726. [1] [3]
Toribio Alfonso de Mogrovejo nació el 16 de noviembre de 1538 en Mayorga en la provincia de Valladolid de los Habsburgo España . Lleva el nombre de Toribio de Astorga . [4] Sus padres eran de linaje aristocrático: Luis Alfonso de Mogrovejo (1510–1568) y Ana de Roblès i Morán (1515–???). La hermana de Toribio era Grimanese de Mogrovejo i Robledo (1545-1635).
De niño se le reconoció como piadoso, con una fuerte devoción a la Santísima Virgen . En su honor ayunaba una vez por semana y rezaba a menudo el rosario . [2]
Su formación fue la adecuada para un patricio de la época; ingresó en el colegio de Valladolid en 1550, donde estudió Humanidades. [1] [4] En la Universidad de Salamanca , estudió Derecho, y posteriormente se incorporó a su facultad. Su tío Juan de Mogrovejo ejerció como profesor allí, así como en el Liceo de San Salvador de Oviedo .
El rey Juan III lo invitó a enseñar en el colegio de Coímbra . Toribio acompañó a su tío allí y estudió en el colegio de Coímbra antes de regresar a Salamanca algún tiempo después. Su tío murió poco después. [3] En febrero de 1571, la erudición y la reputación virtuosa de Toribio animaron al rey Felipe II a nombrarlo Gran Inquisidor del Tribunal de la Inquisición en Granada . [1] [2]
No pasó mucho tiempo antes de que Felipe II lo nominara para el arzobispado vacante de Lima, a pesar de sus enérgicas protestas. Su conocimiento del derecho canónico lo impulsó a recordar tanto al rey como al papa que sólo a los sacerdotes se les podían delegar dignidades eclesiásticas, pero la Santa Sede prevaleció. [4] Se hicieron preparativos para que fuera ordenado antes del anuncio formal. [2] Fue ordenado sacerdote en 1578 en Granada (después de cuatro semanas de ascender sucesivamente a las órdenes menores ). El 16 de mayo de 1579, el papa Gregorio XIII lo nombró arzobispo de Lima ; fue consagrado en agosto de 1580 por el arzobispo de Sevilla , Cristóbal Rojas Sandoval . [3]
El 12 de mayo de 1581, el nuevo arzobispo llegó a Paita . Con una extensión de 1.340.000 kilómetros cuadrados, la diócesis era enorme, ya que abarcaba montañas, selva y costa. Era extremadamente difícil administrarla desde la capital en la costa. Además del español, la lengua oficial, los más hablados eran el quechua , el kichwa , el aymara , el puquina y el mapuche . Mogrovejo comenzó su nueva misión recorriendo a pie los 970 km (600 mi) hasta Lima, mientras bautizaba y enseñaba a la gente local (incluso si hubiera logrado un promedio de 24 km por día, el viaje a Lima habría tomado seis semanas). Una semana después de su llegada, fue entronizado en su nueva sede . [3] [1] Su dicho favorito era: "El tiempo no es nuestro y debemos rendir cuentas estrictas de él". Lo que le permitió hacer un uso aún mejor de su tiempo después de 1590 fue la ayuda del franciscano misional, Francis Solanus .
Solo y a pie, recorrió tres veces toda su archidiócesis, sin importarle las inclemencias del tiempo, la feroz fauna o el calor tropical. También tuvo que lidiar con las fiebres y con frecuencia fue amenazado por tribus hostiles. A ellas se enfrentó, mientras bautizaba y confirmaba a casi medio millón de personas. Entre ellos estaban Rosa de Lima , Martín de Porres , Juan Masías y Francisco Solano , que más tarde se convirtió en su amigo íntimo. Todos llegarían a ser canonizados . [1]
Al visitar cada parroquia, iba directamente a la iglesia para rezar ante el altar y verificar el estado de todos los objetos utilizados en el culto divino, antes de hablar con el sacerdote sobre la vida de la parroquia. Luego revisaba los registros parroquiales. Se aseguraba de que el sacerdote estuviera usando el misal que el papa Pío V (en 1570, más de diez años antes de la llegada de Toribio al virreinato) había ordenado que se usara. [4] La primera visita de Toribio tardó siete años en completarse. [5] Su segunda visita duró cuatro años, pero la tercera fue más corta.
Toribio organizó la construcción de caminos y escuelas, además de capillas y hospitales. Se aseguró de que estos pudieran contar con personal de los conventos cercanos, también instituidos por él. La preocupación de Toribio por los más pobres (véase la siguiente sección) se extendió también a los españoles indigentes. Su búsqueda de ayuda se vio limitada por las normas sociales de la colonia. El socorro de Toribio llegó de todos modos, a menudo sin que se supiera de dónde provenía.
El inicio del episcopado de Toribio coincidió casi con el fin de once años bajo el virreinato de Francisco de Toledo , el quinto virrey. Su administración había tenido un impacto negativo en los pueblos indígenas del Perú, [6] el costo de traer orden político y económico que lo hizo apodado como el "mejor de los virreyes del Perú". [7] En Lima, alejada del vasto interior, había una sociedad explotadora, derivada de la tradición de la encomienda . Los operadores de minas y los príncipes comerciantes vivían un estilo de vida opulento, prosperando gracias al trabajo forzado de los indígenas. Toledo había aprovechado la práctica preexistente del trabajo forzado bajo la mit'a del Imperio Inca , [8] y la había expandido. Llamadas "reducciones", la política de Toledo había reubicado por la fuerza a muchos de los pueblos indígenas en nuevos asentamientos, para reunir mano de obra para trabajar en las minas y otras empresas españolas, para recaudar tributos e impuestos, y para imponer su cristianización . [9]
Frente a esto, Toribio fue visto como un defensor de los derechos de los nativos. Los españoles habían sido atraídos desde su tierra natal para hacer fortuna. No se les permitió utilizar casi cualquier medio a su alcance. Toribio se encontró a menudo con ejemplos impactantes de tiranía, malos tratos e indiferencia cínica hacia los preceptos cristianos de moralidad. La reparación de los abusos de los funcionarios era casi imposible. La distancia con España era insuperable y la comunicación dentro del virreinato se hacía a través de escasas carreteras en un vasto territorio. Aprendió los dialectos locales y luchó por los derechos y las libertades, enfrentándose al poder y el control del virrey. Incluso fue perseguido por las autoridades civiles, pero su paciente persistencia prevaleció.
Finalmente, Turibio obtuvo cierto éxito. El octavo virrey, García Hurtado de Mendoza, se esforzó por "acabar con la opresión de la población indígena a manos de los colonizadores españoles". [ 10]
En parte debido a la escasez de buenos sacerdotes, entre los indígenas había un gran número de personas bautizadas pero que sabían poco de la religión cristiana. Al darse cuenta de que cierta conducta clerical se había vuelto demasiado escandalosa para tolerarla, Mogrovejo buscó la reforma de los sacerdotes a su cargo. Algunos llegaron a resentirse por esto, aunque el virrey les brindó apoyo y asistencia. En 1591 fundó el primer seminario del hemisferio occidental e insistió en que aprender las lenguas indígenas era un requisito previo. [4] [1]
A petición de Felipe II, dirigió el Tercer Concilio Provincial de 1582 a 1583. Actuó como presidente, guiándolo más que liderándolo. Dos concilios provinciales más en 1591 y en 1601 fueron organizados por Turibio. Mogrovejo inauguró la tercera catedral de Lima (es decir, la segunda reconstrucción) el 2 de febrero de 1604. Durante su mandato también se celebraron trece sínodos diocesanos y tres concilios provinciales.
En ocasiones, la jurisdicción civil y la eclesiástica entraban en conflicto. Toribio se peleó con García Hurtado de Mendoza, virrey durante seis años a partir de 1590. El establecimiento del seminario no se hizo sin una pelea sobre si la entrada debía estar coronada por el escudo de armas del obispo o el del rey. También hubo una disputa por la excomunión de Juan Ortiz de Zárate, alcalde de Lima, después de haber ordenado que se sacara por la fuerza a un sospechoso de ser criminal de una iglesia donde había buscado refugio.
Mogrovejo trabajó para impulsar los ambiciosos objetivos del Concilio de Trento, haciendo de la evangelización un tema central de su episcopado. [4] Produjo un catecismo trilingüe en español/quechua/aymara en 1584, implementando el llamado de Trento a predicar en lenguas indígenas. [1] [2] Aprobó el decreto del concilio de excomunión para los clérigos que se involucraran en empresas comerciales; estas a menudo explotaban a los indígenas.
En 1588 el Papa Sixto V confirmó las actas del Tercer Concilio de Lima, implementando los decretos de Trento. Estas actas de Lima fueron adoptadas por muchas diócesis sudamericanas [ cita requerida ] .
Mogrovejo previó la fecha y hora exacta de su muerte. Fue en Pacasmayo durante una visita pastoral donde contrajo una fiebre. Continuó trabajando hasta el final de esa visita, y llegó al convento de San Agustín [11] en Zaña en estado crítico. [1] Se levantó para recibir el viático , y murió poco después a las 15:30 horas del 23 de marzo de 1606 ( Jueves Santo ). Sus últimas palabras fueron las de Jesucristo en la cruz, como en Lucas 23:46: "Señor, en tus manos encomiendo mi espíritu" [2] [3] Sus restos fueron enterrados en la catedral arquidiocesana de Lima.
La beatificación de Mogrovejo se celebró bajo el pontificado de Inocencio XI en 1679 (ratificada mediante la bula “ Laudeamus ”). El 10 de diciembre de 1726, Benedicto XIII lo canonizó como santo mediante la bula “ Quoniam Spiritus ”. [1]
La fiesta litúrgica de Toribio, que antiguamente se celebraba el 27 de abril, hoy se celebra el 23 de marzo. Su culto se limitaba antaño principalmente a Sudamérica , pero sus reformas pioneras y duraderas han hecho que ahora se extienda más.
En 1983, el Papa Juan Pablo II lo proclamó patrono del episcopado latinoamericano. [3]
Herbermann, Charles, ed. (1913). "San Toribio Alfonso Mogrovejo". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "San Toribio Alfonso Mogrovejo". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
