El movimiento tolstoiano es un movimiento social basado en las opiniones filosóficas y religiosas del novelista ruso León Tolstoi (1828-1910). Las opiniones de Tolstoi se formaron mediante un estudio riguroso del ministerio de Jesús , en particular el Sermón del Monte .
Tolstoi expresó su "gran alegría" por el hecho de que "no sólo en Rusia, sino también en diversas partes de Europa, hayan surgido grupos de personas que están en completo acuerdo con nuestras opiniones". [1] Sin embargo, el autor también pensó que era un error crear un movimiento o doctrina específica después de él, instando a las personas a escuchar su propia conciencia en lugar de seguir ciegamente la suya. En relación con una carta que recibió de un seguidor, escribió:
Hablar de "tolstoísmo", buscar orientación, preguntar por mi solución de las cuestiones, es un gran y craso error. No ha habido ni hay ninguna "enseñanza" mía. Sólo existe la única enseñanza eterna y universal de la Verdad, que para mí, para nosotros, está expresada con especial claridad en los Evangelios ... Aconsejé a esta joven que no viviera según mi conciencia, como ella deseaba, sino según la suya propia. [2]
Los tolstoianos ( en ruso : Толстовцы , Tolstovtsy ) se identifican como cristianos , pero generalmente no pertenecen a una Iglesia institucional . Tolstoi fue un duro crítico de la Iglesia Ortodoxa Rusa , lo que llevó a su excomunión en 1901. [3] Los tolstoianos tienden a centrarse más en seguir las enseñanzas de Jesús , en lugar de sus milagros o divinidad . Intentan vivir una vida ascética y sencilla , prefiriendo ser vegetarianos , no fumadores, abstemios y castos . Los tolstoianos son considerados pacifistas cristianos y abogan por la no resistencia en todas las circunstancias. La comprensión de Tolstoi de lo que significa ser cristiano fue definida por el Sermón de la Montaña y resumida en cinco simples proposiciones:
No apoyan ni participan en el gobierno, al que consideran inmoral, violento y corrupto. Tolstoi rechazó el Estado (ya que solo existe sobre la base de la fuerza física) y todas las instituciones que se derivan de él: la policía, los tribunales de justicia y el ejército. Por eso, muchos los consideran ahora anarquistas cristianos . [5] Históricamente, las ideas de Tolstoi han tenido cierta influencia en el pensamiento anarquista , específicamente en el anarcopacifismo . También fueron citadas como inspiración por Mahatma Gandhi en la formación de su propia filosofía de la no violencia a partir del jainismo y el hinduismo .
León Trotsky resumió la filosofía social de Tolstoi, basándose en sus escritos, en cinco "tesis programáticas":
El movimiento vegetariano comenzó en Europa en el siglo XIX. La primera Sociedad Vegetariana se fundó en Manchester en 1847. Tolstoi ejerció una importante influencia en el movimiento. Se convirtió al vegetarianismo junto con sus dos hijas en 1885. Su ensayo El primer paso (1891) [7] y otros fueron promovidos por sociedades vegetarianas internacionales.
Su vegetarianismo formaba parte de una filosofía cristiana de no violencia que él mismo había desarrollado. En aquella época, había pocos restaurantes vegetarianos y a menudo servían como lugares de reunión para los seguidores de Tolstoi y otros reformistas sociales. En aquella época, el movimiento era mayoritariamente ovo-lacto-vegetariano .
Según la ciencia médica de la época, en gran parte influenciada por la medicina alemana, el vegetarianismo se consideraba insalubre. Por otra parte, los vegetarianos solían destacar la fuerza física y las habilidades deportivas de los vegetarianos. [8]
Mohandas Karamchand (posteriormente Mahatma) Gandhi fundó una colonia cooperativa llamada Tolstoy Farm cerca de Johannesburgo , Sudáfrica, inspirado por las ideas de Tolstoi. La colonia, que comprendía 1100 acres (4,5 km2 ) , fue financiada por el gandhiano Hermann Kallenbach y puesta a disposición de los satyagrahis a partir de 1910. [9]
Ernest Howard Crosby fue un destacado tolstoyano en los Estados Unidos. Fue partidario de la Colonia Cristiana de la Commonwealth en Columbus, Georgia , que fue establecida en 1896 por varios socialistas cristianos y comprendía 932 acres (3,77 km² ) . [10] Los residentes también estaban influenciados por las opiniones de Henry George y Edward Bellamy . [1] [11]
En Rusia, la censura hizo que muchas de las obras de no ficción de Tolstoi de las décadas de 1880 y 1890 se publicaran primero en el extranjero, ya sea en ruso o en traducción, lo que retrasó la influencia del autor en su país de nacimiento. Sin embargo, con Vladimir Chertkov (1854-1936) como promotor clave de las ideas de Tolstoi, se inició un movimiento durante la década de 1890. El movimiento continuó creciendo después de la muerte del escritor y alcanzó su punto más fuerte en los años inmediatamente posteriores a las revoluciones de 1917 con comunidades agrícolas establecidas en las provincias de Smolensk , Tver , Samara , Kursk , Perm y Kiev . Las comunidades tolstoianas que proliferaron entre 1917 y 1921 finalmente fueron eliminadas o despojadas de su independencia cuando la colectivización y las purgas ideológicas comenzaron a fines de la década de 1920. [1] Las colonias, como la Comuna de Vida y Trabajo , se trasladaron a Siberia para evitar ser liquidadas. Varios líderes tolstoianos, entre ellos Yakov Dragunovsky (1886-1937), fueron sometidos a juicio y luego enviados a los campos de prisioneros del Gulag . [12]
En Inglaterra, John Coleman Kenworthy, de la Iglesia de la Hermandad, estableció una colonia en Purleigh , Essex , en 1896. Esta comunidad cerró unos años más tarde, pero sus residentes dieron origen a la Colonia Whiteway en Gloucestershire y a la Colonia Stapleton en Yorkshire, ambas todavía en funcionamiento en la actualidad. [1] Aunque Whiteway pronto abandonó los principios de Tolstoi, muchos la han considerado, incluido Gandhi , que la visitó en 1909, como un experimento tolstoiano fallido. [13]
Johannes van der Veer fue la figura clave del movimiento tolstoiano holandés, y Tolstoi abordó directamente las posturas antibélicas de van der Veer en un ensayo de 1896. [14] En los Países Bajos se iniciaron dos colonias, una de corta duración en Bussum en el norte de Holanda y otra más exitosa en la cercana Blaricum . [1] Las razones atribuidas al fracaso de las comunidades tolstoianas en toda Europa han incluido la incompatibilidad personal de los participantes y una falta general de experiencia agrícola práctica. [15]
Uno de los seguidores más destacados de Tolstoi fue el célebre filósofo Ludwig Wittgenstein . Su interés por Tolstoi comenzó durante la Primera Guerra Mundial, después de leer su libro El Evangelio en breve . Llevaba este libro consigo a todas partes y lo recomendaba a otras personas.
En particular, el pacifismo de Tolstoi fue muy influyente. Alexander Fodor escribió:
Sabemos que el pacifismo [de Tolstoi], su defensa de la resistencia pasiva al mal a través de medios no violentos, ha tenido una influencia incalculable en los movimientos pacifistas en general y en las opiniones y programas filosóficos y sociales de Mahatma Gandhi , Martin Luther King y César Chávez . [16]
Otra destacada seguidora de las enseñanzas de Tolstoi fue Dorothy Day , activista social estadounidense y fundadora del pacifista Movimiento del Trabajador Católico . [17]
León Tolstoi
... si [un hombre] busca real y seriamente vivir una buena vida, lo primero de lo que se abstendrá siempre será el uso de alimentos animales, porque ... su uso es simplemente inmoral, ya que implica la realización de un acto que es contrario al sentimiento moral: matar.Prefacio a la traducción rusa de La ética de la dieta de Howard William
El tolstoísmo y las colonias tolstoianas
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