Uthirakosamangai , también conocido como templo Mangalanatha Swamy, es un templo de Shiva situado cerca de Ramanathapuram en el distrito de Ramanathapuram de Tamil Nadu . El templo Uthirakosamangai está ubicado en un área de aproximadamente 20 acres.
El templo se considera sagrado al igual que Ramanathapuram , Sethu Madhava Theertham y Lakshmana Theertham. [1] El templo es un destino turístico destacado del distrito de Ramanathapuram. [2]
El templo cuenta con numerosos santuarios, siendo los de Mangalanathar, Mangalambigai y Natarajar los más destacados. El templo alberga un ídolo antiguo maragatha Nataraja de 6 pies (1,8 m) de altura tallado en esmeralda , único en su tipo. El templo tiene seis rituales diarios en distintos horarios desde las 5:30 am hasta las 8 pm, y seis festivales anuales en su calendario. El templo es mantenido y administrado por la Junta de Dotaciones y Religión Hindú del Gobierno de Tamil Nadu.
Según la leyenda hindú, una vez cientos de rishis (ascetas) realizaron penitencia adorando a Shiva. Shiva les dijo a los rishis que aparecería en forma de una bola de fuego para reconocer la penitencia de Mandothari, la esposa del rey Ravana en Sri Lanka. Shiva apareció en forma de un niño pequeño en el palacio de Ravana. Ravana levantó al hermoso niño y había una pequeña herida en él. Simultáneamente, hubo una bola de fuego saliendo del Agni Theertham (tanque del templo), que los rishis sintieron que se debía a que Shiva había atacado a Ravana. De mil, 999 se suicidaron cayendo al fuego, mientras que uno de ellos permaneció para salvar los libros védicos. Shiva se sintió complacido con el rishi y apareció como Sahasralingam (mil lingams) para los 999 y uno más para él mismo en el templo. Se cree que el único rishi surgió más tarde como Manickavasgar en su último nacimiento. [3]
El templo Mangalanathaswamy, también conocido como templo Uthirakosamangai Mangalanathaswamy, es un templo de Shiva ubicado en el distrito de Ramanathapuram en Tamil Nadu, India. Este templo es famoso por varias razones.
Importancia histórica: El templo tiene una historia que se remonta a 3000 años. Se extiende sobre unas 20 hectáreas de terreno y se cree que fue construido por 1000 devotos de Shiva que alcanzaron la Moksha (liberación espiritual) simultáneamente.
Deidades: Dentro del complejo del templo, se pueden encontrar santuarios dedicados a Mangalanathar Swami, Mangaleswari Amman, Natarajar, Suyambulingam, Byravar, Datsinamoorthy, Chandikeswarar y Balabhairav. También hay una piscina sagrada en el templo.
Características únicas: El templo cuenta con cinco torres, incluidas torres reales de siete niveles. Dos magníficos yalis (criaturas míticas parecidas a leones) protegen la entrada con bolas de piedra en sus bocas, que los visitantes pueden mover con las manos.
Significado religioso: El templo alberga la invaluable estatua de esmeralda del sabio Mangaleswarar, de cinco pies y medio de altura. Natarajar, la forma danzante cósmica del dios Shiva, se exhibe en copas de sándalo durante todo el año. Se cree que es uno de los templos de Shiva más antiguos del mundo, y cuando se estableció el templo solo el Sol, la Luna y Marte representaban los cuerpos celestes.
Leyendas históricas: Según la leyenda, Mandothari, la esposa de Ravana, quiso casarse con el adorador más devoto de Shiva. El Señor Shiva confió una escritura sagrada a los sabios para que la guardaran. Cuando Ravana intentó tocar a un niño (el Señor Shiva disfrazado), el Señor Shiva se transformó en Agni, causando el caos. Los sabios, temiendo la ira de Shiva, saltaron a un estanque sagrado, que llegó a conocerse como "Agni Theertham". Sólo Manikavasagar, un sabio, salvó la escritura. Como resultado, Manikavasagar es honrado en el templo con un lingam (un símbolo del Señor Shiva).
Importancia histórica: El nombre del templo, Uttirakosamangai, proviene de las enseñanzas del Señor a la diosa Parvati sobre las escrituras sagradas. Durante el reinado de los reyes Pandyan, el templo era un lugar destacado y su capital era Uttarakosamangai.
Festivales: El templo alberga varios festivales importantes, incluidos Chithirai, Tirukkalyanam, Thervila y Arudra Darshan [3]
El templo está situado a 32 km al este de Paramakkudi y a 17 km al oeste de Ramanathapuram . El templo tiene un rajagopuram (torre de entrada) de siete niveles. El templo tiene numerosos santuarios, siendo los de Mangalanathar, Mangalambigai y Natarajar los más destacados. Hay santuarios separados para Mangalanathar (Shiva) en forma de lingam y Mangalambigai. Hay un antiguo ídolo maragatha Nataraja de 6 pies (1,8 m) de altura tallado en esmeralda dentro del templo. [4] Una sala de Saharasralingam tiene mil lingams consagrados en ella. A la entrada del recinto principal, el templo presenta exquisitas tallas de piedra de Yali (dragón mitológico), representado con una bola de piedra rodante dentro de su boca. (Las autoridades del templo han retirado las bolas ya que numerosas personas las han girado y causado daños. Al 29/09/2024). Las imágenes de granito de las deidades Ganesha (hijo de Shiva y dios de la sabiduría), Murugan (hijo de Shiva), Nandi (representante de todas nuestras almas) y Navagraha (nueve deidades planetarias) se encuentran en el salón que conduce al santuario. Como en otros templos de Shiva de Tamil Nadu, el primer recinto o las paredes que rodean el santuario de Erumbeeswarar tienen imágenes de Thenmugaparaman (Dakshinamurthy-Shiva como el Maestro), Durga (diosa guerrera) y Chandikeswarar (un santo y devoto de Shiva). [3]
Los sacerdotes del templo realizan pujas (rituales) durante los festivales y a diario. Al igual que otros templos de Shiva de Tamil Nadu, los sacerdotes pertenecen a la comunidad Shaiva , una subcasta brahmán. Los rituales del templo se realizan seis veces al día: Ushathkalam a las 5:30 am, Kalasanthi a las 8:00 am, Uchikalam a las 10:00 am, Sayarakshai a las 5:00 pm, Irandamkalam a las 7:00 pm y Ardha Jamam a las 8:00 pm Cada ritual consta de cuatro pasos: abhisheka (baño sagrado), alangaram (decoración), naivethanam (ofrenda de comida) y deepa aradanai (ondular de lámparas) para todas las deidades del templo. El culto se lleva a cabo en medio de música con nagaswaram (instrumento de flauta), instrucciones religiosas en los Vedas (textos sagrados) leídas por sacerdotes y postración de los fieles frente al mástil del templo. Hay rituales semanales como somavaram (lunes) y sukravaram (viernes), rituales quincenales como pradosham y festivales mensuales como amavasai (día de luna nueva), kiruthigai , pournami (día de luna llena) y sathurthi . El festival principal del templo es Tirukalyana Vaibhavam (matrimonio sagrado) durante el mes tamil de Chittirai (abril-mayo), Vasanthotsavam durante Vaigasi (mayo-junio), Pathunal Siva Uthsavam durante Aaani (julio-agosto), Annabishekam durante Aipasi (octubre-noviembre), Tiruvathidirai durante Margazhi (diciembre-enero) y Sivarathri durante Mas. i (febrero-marzo). El festival Tiruvathidirai en diciembre atrae a un gran número de turistas. [3]
Este templo, situado a unos 15 km de Ramanathapuram, ocupa un lugar especial con muchos aspectos destacables:
1. El templo cuenta con un lingam de fabricación propia. 2. Se considera el lugar de nacimiento del Señor Shiva y Parvathi. 3. El nombre "Uthirakosamangai" proviene de las enseñanzas de los secretos védicos del Señor Shiva, donde "uthiram" significa instrucción, "kosam" significa secreto y "mangai" hace referencia a Parvathi. 4. El árbol sagrado del templo es un ciruelo indio (ilanthai), que se estima que tiene unos 3000 años de antigüedad. La flor thalamboo, asociada con la mentira de Brahma sobre haber visto la cabeza de Shiva, no se utiliza para el culto en la mayoría de los templos de Shiva, pero está permitido aquí. 5. Hay dos estatuas de Nandi, el toro sagrado de Shiva. 6. Hay un lingam sahasra con mil lingams tallados, que representan el honor de 1000 rishis. Manikavasakar es venerado como un lingam. 7. La atracción principal es un ídolo esmeralda de 6 pies de alto de Nataraja, el Señor Shiva en su forma de danza cósmica. Está hecho de esmeralda y se mantiene cubierto de pasta de sándalo durante todo el año. El día antes del día de Arudra, se retira la pasta y el ídolo se revela al público. Es una vista impresionante, sin adornos como serpientes o piel de tigre. Es una visita obligada y vale la pena, especialmente el día anterior al día de Arudra, que cae a principios de enero. A pesar de la multitud, la experiencia es realmente gratificante y puedes recibir bendiciones del Señor. El templo ha sido glorificado por los himnos del santo del siglo IX Manickavasagar y del santo del siglo XV Arunagirinathar . [5]
El templo se considera sagrado en la línea de Ramanathapuram, Sethu Madhava Theertham y Lakshmana Theertham. La imagen esmeralda de Nataraja se unge con pasta de sándalo durante todo el año, excepto el día del festival Tiruvathidirai, cuando se practica un culto especial. [6] Se cree que incluso pequeñas vibraciones pueden dañar la imagen y, por lo tanto, no se utilizan instrumentos de percusión durante las prácticas de culto. El salón principal tiene lingams hechos de Padigam (spatika) , que se ungen con arroz cocido todas las tardes. Según la leyenda hindú, Vishnu y Brahma compitieron por la superioridad, Shiva apareció como una llama y los desafió a encontrar su fuente. Brahma tomó la forma de un cisne y voló al cielo para ver la parte superior de la llama, mientras que Vishnu se convirtió en el jabalí Varaha y buscó su base. Ni Brahma ni Vishnu pudieron encontrar la fuente, y mientras Vishnu admitió su derrota, Brahma mintió con la ayuda de un thazhambu (flor de Pandanus odorifer / flor de pino de tornillo / flor de Ketaki) y dijo que había encontrado el pináculo. En castigo, Shiva ordenó que Brahma nunca tendría templos en la tierra para su adoración y todos los templos de Shiva no usan thazhambu durante las prácticas de adoración. Este es uno de esos templos donde el thazhambu todavía se usa para las prácticas de adoración. Esta historia se encuentra en las escrituras Shaivaitas. [ cita requerida ]
Manickavasagar , el santo poeta saivita tamil del siglo IX, ha reverenciado a Mangalanathar y al templo en sus versos en Thiruvasakam , recopilados como el Octavo Tirumurai . [7] Arunagirinathar , un poeta tamil del siglo XV, ha compuesto himnos tamiles glorificando a Murugan en el templo. Según la leyenda hindú, Muruga recibió el Airavata (elefante blanco) de la deidad celestial Indra en este lugar. [3]
