Chandesha o Canda o Chandikeshwara es uno de los 63 Nayanars . Las imágenes procesionales de bronce de él generalmente lo muestran como un niño, con mechones de cabello entrelazados, de pie con las manos en Añjali Mudrā y con un hacha en el hueco del brazo. En los templos Shaiva del sur de la India , su santuario está ubicado dentro del primer muro del recinto del complejo del templo y al noreste del lingam . Generalmente se le muestra sentado, con una pierna colgando hacia abajo, una mano en un muslo y un hacha sujeta en el otro. Él mira hacia adentro, hacia la pared principal del templo. Se le representa profundamente perdido en meditación , y los devotos chasquean los dedos o aplauden para atraer su atención. Otra explicación, ya que se le considera el guardián de las pertenencias del templo, es que los devotos aplauden para indicar que salen del templo con las manos vacías. También es costumbre dejar incluso la ceniza sagrada dentro del propio templo.
Su papel original era probablemente el de receptor de nirmālya , es decir de ofrendas de comida y guirnaldas que originalmente se habían ofrecido a Shiva. [1]
,_India,_Tanjore,_Tamil_Nadu,_14th_century,_bronze,_HAA.JPG/1280px-Chandeshvara_(Chandesha),_India,_Tanjore,_Tamil_Nadu,_14th_century,_bronze,_HAA.JPG)
La leyenda del sur de la India, narrada, por ejemplo, en Periyapuranam , afirma que nació en una familia brahmán y se llamó Visarasarman. [2] Cuando era un niño, descubrió que las vacas quedaban desatendidas y, por lo tanto, él mismo comenzó a cuidarlas y cuidarlas. Mientras lo hacía, vertía un poco de leche en un lingam , que hacía de arena. La noticia de este desperdicio de leche llegó a oídos de su padre, Datta; y él mismo salió al campo a regañar a su hijo. Chandesha estaba profundamente meditando frente al lingam de arena y no vio a su padre. El padre enfurecido pateó el lingam de arena. Ante esto, la meditación de Chandesha fue interrumpida y golpeó la pierna de su padre con un bastón. El bastón se convirtió en un hacha y la pierna de su padre quedó cortada. [3] En este punto, Shiva se manifestó y bendijo a Chandesha, declaró que se convertiría en padre de Chandesha; y restauró la pierna cortada de Datta a su estado normal. [2]
Shiva, satisfecho con la devoción de Chandesha, también lo nombró cuidador de su riqueza (cuidador de Ganas según otra versión). [2] Mientras rezan a Chandesha (o Chandikeshwara) en los templos del sur de la India, los devotos chasquean los dedos o aplauden. Esto es para mostrarle a Chandikeshwara que sus manos están vacías y que no le están quitando ninguna riqueza a Shiva. Dado que Chandikeshwara siempre está en profunda meditación, este sonido de clic / aplauso también es para despertarlo antes de confirmarle que no le están quitando ninguna riqueza.
Sin embargo, en algunas obras sánscritas se dice que Chandesha es una encarnación de la ira de Shiva. Chandesha ahora es considerado a menudo como una figura exclusivamente del sur de la India, pero alguna vez fue conocido también en el norte de la India, y probablemente también en lugares tan lejanos como Camboya. [4]
Todos los templos de Shiva en el sur de la India tienen un santuario separado para Chandesa, generalmente ubicado frente al santuario de Durga . Por lo general, se lo luce en postura sentada con la pierna izquierda doblada y la mano derecha sosteniendo un hacha. Chandesa también tiene una imagen entre las imágenes de 63 Nayanmars en los grandes templos de Shiva. Un bronce Chola de Chandikeswara, que data del siglo XI, fue encontrado en Thiruvenkadu, en el distrito de Nagapattinam . La imagen con una altura de 66 cm (26 pulgadas) luce con Chandesa en postura sentada con la pierna izquierda doblada. La figura se muestra sentada en Bhadra peetah . La mano derecha muestra la postura kataka indicando la presencia de parasur . Lleva Jatamakuta , con el diseño de un panal y se le ve llevando el cordón sagrado. La imagen de bronce se almacena en la Galería de Bronce del Museo del Gobierno de Chennai . [2]