Tilopa ( prácrito ; sánscrito : Talika o Tilopadā ; 988–1069) fue un mahasiddha tántrico budista indio que vivió a orillas del río Ganges . [1] Practicó el Anuttarayoga Tantra , un conjunto de prácticas espirituales destinadas a acelerar el proceso de alcanzar la Budeidad . Se convirtió en un poseedor de todos los linajes tántricos, posiblemente la única persona en su época en hacerlo. Además del camino de la visión y el Mahamudra , Tilopa aprendió y transmitió el Camino de los Métodos (hoy conocido como los Seis Yogas de Naropa ) y el yoga del gurú. [2] Naropa es considerado su principal estudiante.
Tilopa nació en la casta sacerdotal de los brahmanes en la India oriental . [3] Adoptó la vida monástica tras recibir las órdenes de una dakini [4] (una buda cuya actividad es inspirar a los practicantes) que le dijo que adoptara una existencia mendicante e itinerante . Desde el principio, ella le dejó claro a Tilopa que sus verdaderos padres no eran las personas que lo habían criado, sino la sabiduría primordial y el vacío universal. Aconsejado por la dakini, Tilopa gradualmente asumió la vida de monje, tomó los votos monásticos y se convirtió en un erudito. Las frecuentes visitas de su maestra dakini continuaron guiando su camino espiritual y cerrando la brecha hacia la iluminación. [ cita requerida ]
Comenzó a viajar por toda la India, recibiendo enseñanzas de muchos gurús:
Por consejo de Matangi, Tilopa empezó a trabajar en un burdel de Bengala para una prostituta llamada Dharima como su abogado y portero. Durante el día, molía semillas de sésamo para ganarse la vida. [5] Durante una meditación, recibió una visión de Vajradhara y, según la leyenda, la totalidad del mahamudra le fue transmitida directamente a Tilopa. Después de recibir la transmisión, Tilopa meditó en dos cuevas y se ató con pesadas cadenas para mantener la postura correcta de meditación. Practicó durante muchos años y luego conoció la mente de todos los budas en la forma de un Vajradhara portador de diamantes. Se le considera el abuelo del linaje Kagyu actual . [2] Naropa , su estudiante más importante, se convirtió en su sucesor y llevó y transmitió las enseñanzas. En las instalaciones del templo Pashupatinath , considerado el santuario hindú más grande de Nepal , hay dos cuevas donde Tilopa alcanzó siddhis e inició a su discípulo Naropa. [6] [7]
Tilopa le dio a Naropa una enseñanza llamada las Seis Palabras de Consejo, cuyo texto original en sánscrito o bengalí no se conserva; el texto nos ha llegado en su traducción tibetana . En tibetano, la enseñanza se llama gnad kyi gzer drug [8] –literalmente, “seis clavos de puntos clave”–; la pertinencia del título se hace evidente si se considera el significado de la expresión idiomática inglesa “dar en el clavo”.
Según Ken McLeod , el texto contiene exactamente seis palabras; las dos traducciones al inglés que aparecen en la siguiente tabla se le atribuyen.
Traducción de Watts-Wayman
Una traducción anterior de alrededor de 1957 realizada por Alan Watts y el Dr. Alex Wayman tradujo los "Seis Preceptos" de Tilopa como
En una nota a pie de página, Watts citó un texto fuente tibetano que difiere parcialmente del de McLeod en secuencia y sintaxis, a saber:
Basándose en una "aclaración" proporcionada por Wayman, Watts explicó que
Watts había estudiado chino y Wayman era un tibetólogo y profesor de sánscrito asociado a la UCLA y más tarde a la Universidad de Columbia.
Tilopa también le dio instrucción de mahamudra a Naropa por medio de la canción conocida como "El Mahamudra del Ganges", [10] [ página necesaria ] una estrofa de la cual dice:
Una de las afirmaciones más famosas e importantes atribuidas a Tilopa es: “El problema no es el disfrute; el problema es el apego”. [12]
