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El chico idiota

Portada de la primera edición de Baladas Líricas

" The Idiot Boy " es un poema escrito por William Wordsworth , representante del movimiento romántico en la literatura inglesa. El poema fue compuesto en la primavera de 1798 [1] y publicado por primera vez ese mismo año en Lyrical Ballads , una colección de poemas escritos por Wordsworth y Samuel Taylor Coleridge , que se considera un punto de inflexión en la historia de la literatura inglesa y del romanticismo. movimiento. [2] El poema investiga temas como el lenguaje, la discapacidad intelectual , la maternidad, la emocionalidad (excesiva o no), la organización de la experiencia y la "transgresión de lo natural". [3]

"The Idiot Boy" es el poema más largo de Wordsworth en Lyrical Ballads (con 463 versos), aunque es superado en extensión por " The Rime of the Ancient Mariner " de Coleridge. Fue el poema número 16 de la colección en la edición original de 1798, [4] y el poema número 21 en la edición de 1800, que añadió el famoso Prefacio de Wordsworth a las baladas líricas . [5]

Resumen de la historia

El poema cuenta la historia del "Niño idiota" titular, así como de su madre Betty Foy y su vecina gravemente enferma Susan Gale. Como el padre de Johnny, un leñador, está fuera de casa, Betty decide enviar a su hijo a caballo al pueblo más cercano, para que pueda traer consigo un médico que pueda ayudar a Susan. Sin embargo, Johnny se pierde al intentar llegar al pueblo por la noche y su madre se ve obligada a seguirlo. Cuando llega a la casa del médico, se da cuenta de que Johnny no está allí y regresa a casa agitada, olvidándose de traer al médico con ella. Finalmente, Johnny se reúne con su madre y su vecina se levanta de la cama, milagrosamente curada.

Forma

El poema utiliza una estrofa de cinco versos de versos tetrámetros , con un esquema de rima de ABCCB, [6] que se dice que es una "variación de la cuarteta de métrica larga ". [7] Ha sido descrita como una realización de la forma tradicional de la balada , principalmente debido a su narrador "discreto", [8] así como "un ejemplo extremo del estilo ingenuo o rústico en poesía". [9]

Elementos baládicos

El poema contiene alusiones a muchos lugares comunes de las baladas románticas, relacionados principalmente con las baladas " Lenore " y "The Wild Huntsman" de Gottfried August Bürger . [10] Esto se ejemplifica principalmente en la sección burlonamente heroica del poema (líneas 322-356), así como en su estrofa inicial (líneas 1-6), donde la luz de la luna y la presencia de búhos toman protagonismo como atributos de la balada: [11]

'Son las ocho - una clara noche de marzo,
'La luna está alta - el cielo es azul,
'El mochuelo en el aire claro de luna,
Grita desde nadie sabe dónde
Alarga su grito solitario,
¡Hola! ¡grito! ¡Un largo hola! [12]

Johnny ha sido apodado "un héroe quijotesco ", [13] así como un caballero andante , [14] y se ha encontrado una alusión a Don Quijote en la visión del narrador de Johnny cazando ovejas en la línea 337 del poema. [15] [16] Se le ha conectado con "una larga tradición de tontos", ya que el poema explora su extraordinaria y poco ortodoxa percepción del mundo. [17] El poema, sin embargo, parece enfatizar una desfamiliarización de tales clichés, en lugar de emularlos. [11] La conexión del poema con el género de la balada también se ha descrito como tenue, [18] ya que se dice que exhibe un cambio de enfoque de la exploración de una trama a la exploración de un sentimiento abstracto. [19]

El narrador

El narrador de "El niño idiota" es considerado "cómico", [20] además de "dramatizado", "muy limitado" e incluso "incompetente". [21] Se le describe como una figura poética "diversamente afectada" por la historia que narra, [22] y por lo tanto "separada" y "comprometida" con los acontecimientos del poema. [23] Aunque él mismo no está directamente involucrado en la historia del poema, ciertas cualidades suyas "pueden inferirse de [sus] hábitos estilísticos", así como de las partes del poema en las que se dirige a su audiencia. [24]

La actitud del narrador hacia Johnny parece benevolente, sin embargo, critica a Betty con "un rastro de condescendencia condescendiente" en las líneas 22-26: [23]

El mundo dirá que es muy ocioso.
Piensa en la hora de la noche;
No hay una madre, ni una sola.
Pero cuando ella escuche lo que has hecho.
¡Oh! Betty se asustará. [25]

La condescendencia también se puede encontrar en la descripción que hace el narrador de Johnny como un "cazador feroz y terrible" (338), así como en su respuesta negativa a las imaginaciones de Betty sobre el destino de su hijo (líneas 212-216). [26]

Así, ella va por el camino iluminado por la luna,
y se adentra en el valle iluminado por la luna;
Y cómo corría, cómo caminaba
y todo lo que hablaba consigo misma
sería seguramente una historia tediosa. [27]

Sin embargo, se dice que él es tanto una fuente de especulación como ella, ya que se esfuerza por "llenar los vacíos de su historia" con "aventuras fantásticas". [15]

De las noventa estrofas del poema, aproximadamente un tercio comienza con las conjunciones "y", "pero" o "así", lo que sugiere que el narrador se centra principalmente en un recuento simple y secuencial de la historia. [28] También parece propenso a simplificar la experiencia del personaje en simples opuestos binarios, como cuando se refiere a la vida o muerte de Susan Gale (52-56), en las instrucciones de Betty a Johnny (62-66; "[c]ómo girar a la izquierda y cómo a la derecha") o en la descripción de su búsqueda (217-221). [29]

En lo alto y en lo bajo, arriba, abajo,
en lo grande y lo pequeño, en lo redondo y lo cuadrado,
en los árboles y en las torres se veía a Johnny,
en los matorrales y en los matorrales, en negro y verde,
era Johnny, Johnny en todas partes. [27]

A pesar de esto, se ha identificado alguna evidencia de la habilidad del narrador en su uso del humor y estructuras poéticas deliberadas, como el tema recurrente de los búhos. [30]

las musas

El fragmento burlonamente heroico del poema (líneas 322-356) puede leerse como un "comentario tímido sobre los esfuerzos del narrador", ya que expresa afecto hacia sus musas de una manera similar a cómo se retrata el afecto de Betty hacia Johnny ( compárese "¡Musas! A quien amo tanto" (356) con "Aquel a quien ella ama, su chico idiota" (líneas 16 y 376). La apelación del narrador a las musas también se ha descrito como una forma de comentar. sobre la ansiedad que los lectores pueden experimentar al esperar un relato completo de las "extrañas aventuras" del personaje principal (351), como lo harían en las historias sentimentales más tradicionales [32] .

En las líneas 347-348, el narrador afirma que ha practicado la poesía (estado "atado" a las musas) durante catorce años, lo cual es cierto para Wordsworth en el momento de escribir el poema. [33] Se han leído estas líneas para sugerir la incompetencia del narrador, ya que los oficios normalmente se aprenderían en un período de siete años. [34] Sin embargo, el narrador también ha sido apodado una "versión deliberadamente ingenua de [Wordsworth]", [35] que no debe confundirse con el autor mismo, sino más bien identificarse con una persona "de mente estrecha" y "excesivamente gentil". " [36] estilo de poesía criticado por Wordsworth. [37]

Humor

El tono de "The Idiot Boy" se considera cómico. [38] [39] Su humor ha sido denominado una "defensa contra las siniestras amenazas que enfrenta Johnny", [40] así como un "burlesco" del discurso filosófico de la discapacidad intelectual en la Ilustración , [41] como "burlarse" el sentido del decoro del lector", el poema parece desafiar los prejuicios literarios y sociales. [42]

Las fuentes del humor en el poema se han encontrado en el contraste entre los fragmentos dedicados a Johnny y Betty y los elementos de la voz burlonamente heroica del narrador, [38] así como la fuerza cómica del hecho de que Betty no pidiera ayuda al médico. junto con la milagrosa recuperación de Susan. [39] Así, el humor del poema ha sido clasificado como "uno de feliz resolución". [14]

Personajes y temas

La luz de la luna y lo sobrenatural

Los elementos sobrenaturales del poema se encuentran principalmente en las visiones de Betty sobre la ruina de Johnny (líneas 232-241) y en la sección burlonamente heroica del narrador (322-356): [43]

'¡Oh santos! ¿Qué ha sido de él?
Tal vez se haya subido a un roble,
donde permanecerá hasta su muerte;
O, lamentablemente, ha sido engañado
y se ha unido a los gitanos errantes.

'O el que ese malvado pony llevó
a la cueva oscura, al salón de los duendes;
O en el castillo que persigue,
Entre los fantasmas su propia perdición;
O jugar con la cascada. [27]

Betty imagina que la caída de su hijo es causada por duendes (238) o fantasmas (240), pero el narrador ignora sus preocupaciones y las describe como "indignas" y "salvajes": [11]

La especulación supersticiosa de Betty ha sido descrita como su forma de lidiar con su ansiedad por Johnny, es decir, el miedo a que muera (sugerido por su "juego con la cascada" en la línea 241). [32] Su comportamiento ansioso también contrasta con el aura de "trascendencia" pacífica evocada por la luz de la luna. [44] La luna, a su vez, se identifica con el "otro mundo" de Johnny, [45] mientras experimenta lo extraño de la noche. [46]

A pesar de su abundancia de elementos sobrenaturales, se ha descubierto que el poema se centra más bien en un "comentario social" [47] en línea con el objetivo de Wordsworth de "dar el encanto de la novedad a las cosas de todos los días" (como lo describe Coleridge). [48]

Johnny Foy y la discapacidad intelectual

Johnny Foy exhibe un comportamiento no normativo y una expresión verbal atípica, lo que ha llevado a los críticos a interpretar su condición como discapacidad intelectual . [49] Se dice que "The Idiot Boy" explora cómo se mitifican tales discapacidades para establecerlas como un tema adecuado para las deliberaciones lingüísticas y psicológicas, [50] y se ha relacionado con "una comprensión 'humana' emergente de las capacidades cognitivas". diferencia." [49] [51]

Se ha dicho que el uso del término " idiota " en el poema tiene "connotaciones de deficiencia" [8] y la palabra en sí se ha contado entre las utilizadas "para provocar repulsión o condenar al ostracismo a grupos de personas". [52]

Se dice que la condición de Johnny transgrede "los límites del ser", [53] así como las "oposiciones binarias de orden y desorden, razón e idiotez, [...] pureza y asco". [54] También se le ha relacionado con la subversión de las convenciones románticas del poema, ya que él mismo está libre de cualquier preconcepción literaria y sociocultural. [55]

Aunque los roles de Johnny y su madre en el poema se analizan detalladamente, su padre está notablemente ausente del poema y solo se menciona por su profesión en las líneas 37-39. [56]

La alegría y el poeticismo de Johnny

Michael Mason afirma que Johnny experimenta una "alegría wordsworthiana", un estado en el que un observador pasivo percibe los fenómenos naturales "en sí mismos", sin ningún punto de referencia externo, como lo ilustra la clasificación errónea de Johnny de los gritos de los búhos y la luna en las líneas 447-463: [57]

Porque, mientras todos viajaban a casa,
Betty gritó: "Dinos, Johnny,
dónde has estado toda esta larga noche,
qué has oído, qué has visto,
y, Johnny, recuerda decirnos la verdad".

Ahora Johnny había oído durante toda la noche
a los búhos esforzarse en melodioso concierto;
Sin duda él también había visto la luna;
Porque a la luz de la luna había estado
desde las ocho hasta las cinco.

Y así, a la pregunta de Betty, él
respondió, como un viajero audaz
(sus mismas palabras te doy),
'Los gallos cantaron a-whoo, a-whoo,
y el sol brilló tan frío' -
Así respondió Johnny en su gloria,
y esa fue toda la historia de su viaje. [58]

Esta sensación de alegría también se ha relacionado con un escape del mundo restringido de la racionalidad a uno donde el lenguaje está "subordinado al sentimiento". [59] Se ha dicho que el relato de Johnny sobre su viaje lo presenta como una figura "imaginativa" y "poética", ya que parece organizar creativamente su nueva experiencia. [60] Sin embargo, aunque esto se identifica con una "visión poética", Johnny de todos modos no logra llegar al médico y dejarle ayudar a su vecino. [36]

Esta representación parece criticar la percepción popular de las personas con discapacidad intelectual en la Ilustración , ya que probablemente llevaría a que Johnny fuera leído como "repugnante" o "inhumano" debido a su discapacidad, [61] en línea con la observación de Coleridge de que Wordsworth no ha "Tuve suficiente cuidado para excluir de la imaginación del lector las imágenes repugnantes de la idiotez ordinaria y morbosa". [48]

Además, la aparente falta de razón de Johnny, en contraste con la sugerencia de que su caballo es capaz de pensar y que "piensa en [Johnny] como 'qué' en lugar de 'quién'" [62] en las líneas 121-126, ha sido relacionado con la clasificación de John Locke de " cambiantes ", una especie entre humanos y animales. [63] [64]

¡Pero es un caballo que piensa!
Y cuando piensa que su paso es flojo,
ahora, aunque conoce bien al pobre Johnny,
sin embargo, por su vida no puede decir
lo que lleva sobre su espalda. [sesenta y cinco]

A pesar de su fracaso, se dice que la experiencia de Johnny es "catártica para [su] comunidad entera", transformándola "en una comunidad más integral y solidaria", ya que él, su madre y su vecino se reúnen una vez más. [66]

Abuso de lenguaje

El abuso de un lenguaje similar al de Johnny prevalece a lo largo del poema, como lo ejemplifica la milagrosa recuperación de Susan, que fue posible cuando se recupera al recuperar "el control sobre su expresión", y por las líneas irónicas del médico (262-271), que subvierten las expectativas. uno podría tener hacia un miembro de su profesión y los principios del Juramento Hipocrático . [67]

'¡Ay doctor! ¡doctor! ¿Dónde está mi Johnny?
'Estoy aquí, ¿qué no quieres de mí?'
'¡Ay señor! sabes que soy Betty Foy,
y he perdido a mi pobre y querido muchacho.
Lo conoces, lo ves a menudo;

"No es tan sabio como algunas personas".
¡Que el diablo se lleve su sabiduría! dijo
el doctor, con cara un tanto sombría,
'¡Qué, mujer! ¿Debería saber de él?
Y, refunfuñando, volvió a la cama. [68]

Incluso el narrador puede caracterizarse por una ineficiencia lingüística similar, ya que no puede continuar su narración en las líneas 352-356 debido a lo que Gordon Thomas llama su "afasia". [67]

¡Oh gentiles Musas! es este tipo?
¿Por qué rechazaréis así mi demanda?
¿Por qué me privas de tu ayuda adicional?
Y si podéis ser tan hostiles, dejadme;
¡Musas! a quien amo tanto. [69]

La madre aparentemente racional de Johnny tampoco logra mantener la compostura a lo largo del poema, como lo indica la línea 249 ("Hablaba cosas indignas y salvajes"). [67]

"Rebabando"

La palabra "burr" se utiliza a menudo en el poema (líneas 19, 107, 115, 387) para referirse a un sonido emitido por Johnny, que ha sido clasificado como su "respuesta fisiológica al frío", [70] así como un mimetismo de los búhos, [71] o su corcel. [72] Betty, sin embargo, lo interpreta como "el ruido que ama" (línea 110). Esto puede interpretarse como erróneo, ya que la "rebaba" puede no tener ningún significado para él después de todo, [73] o, por el contrario, tan exacto, ya que puede significar que los ruidos de Johnny son "perfectamente comprensibles" para él y sus seres queridos. . [74]

Burr, burr – ahora los labios de Johnny rechinan,
tan fuerte como cualquier molino, o cerca de él;
Manso como un cordero, el pony se mueve,
y Johnny hace el ruido que ama,
y ​​Betty escucha, contenta de oírlo. [sesenta y cinco]

La "rebaba" de Johnny ha sido comparada con la del propio Wordsworth, es decir, con su acento de Northumberland, "caracterizado por una pronunciación fuerte y gutural de la 'r'" [75] y con los errores estilísticos de su narrador, que sugieren que su "competencia como un narrador es limitado." [24] Estos incluyen el uso excesivo de la repetición (líneas 82-86, [24] 92-96, [35] 177-181), [61] así como la distorsión de la "sintaxis por el bien de la rima" (líneas 365-366 ) [76] y "una inversión exagerada del orden normal de las palabras" (en las líneas 34-36, en las que el uso del verbo "ail" es simultáneamente transitivo e intransitivo y, por tanto, lógicamente indescifrable). [28]

Pero cuando el pony movió las patas,
¡Oh! ¡Entonces por el pobre chico idiota!
De alegría no puede sostener las riendas,
De alegría su cabeza y sus talones están ociosos,
Está ocioso todo de pura alegría. (82-86) [77]

[...]

La vieja Susan yace en la cama sufriendo,
y los dos están profundamente desconcertados,
porque no pueden adivinar lo que ella aqueja. (34-36) [25]

Este abuso de la "dicción poética", sin embargo, se ha caracterizado como un elemento de la crítica de Wordsworth al uso del lenguaje popular en la poesía, [76] y como "evidencia no del fracaso de Wordsworth como poeta sino de su habilidad" para "definir su narrador dramatizado." [28]

Betty Foy y "Pasión Materna"

En el Prefacio de Lyrical Ballads , Wordsworth expresó su objetivo de retratar la naturaleza humana "rastreando la pasión materna a través de muchos de sus giros más sutiles". [78] Sin embargo, el acercamiento de Betty a su hijo ha sido calificado por John Wilson como "casi antinatural" [79] y por Coleridge como "una personificación de un instinto abandonado por el juicio", [80] lo que significa que los contemporáneos de Wordsworth encontraron el poema "falta" en este sentido. [81]

Se ha dicho que la crítica de Wilson al afecto de Betty hacia su hijo sigue un sentido de simpatía recíproca descrito por Adam Smith en su Teoría de los sentimientos morales , ya que, desde ese punto de vista, "ninguna madre que se precie debería adorar a un hijo tan indiferente y incapaz de devolver el amor." [82] [83] También se ha dicho que la incapacidad de Betty para comprender las rebabas de Johnny significa que ella es "incapaz de representarlo" en una percepción de discapacidad intelectual contemporánea a Wordsworth. [84]

La interpretación de Wordsworth de Betty se ha relacionado con la exploración de "su capacidad de amar como una madre (total, vulnerable o irracionalmente [...])", [85] ya que incluso el apellido de ella y Johnny (Foy) se ha relacionado con la Palabra francesa foi que significa fe. [86]

A Betty también se le ha atribuido el papel de poeta debido a sus relatos de la aventura de Johnny. [76] Este papel, a su vez, permite que el narrador sea leído como su doble, culpable de la misma susceptibilidad a las emociones en sus relatos, lo que "expone [su] pretensión poética y su falta de conciencia de sí mismo". [76] Por lo tanto, el narrador y Betty son descritos conjuntamente como "[representantes] de poetas populares degradados", mientras que Johnny se presenta como "el poeta heroico de la imaginación [creadora]", [87] en contraposición a su fantasía superflua. [88]

Recepción

"The Idiot Boy" se contó entre los poemas más experimentales y controvertidos de Lyrical Ballads en la percepción de sus primeros críticos. [89] En el período 1798-1800 se reimprimió sólo una vez, en 80 líneas, en la edición de Critical Review de octubre de 1798, [90] en la que Robert Southey lo criticó famosamente como "[parecido a] un cuadro flamenco en la inutilidad de su diseño y la excelencia de su ejecución." [91]

El poema fue generalmente descrito negativamente por John Wilson y Coleridge. [81] William Hazlitt escribió que sentía "un canto al recitar" los poemas que le declamaban Wordsworth y Coleridge, incluido "The Idiot Boy", que "[actuaría] como un hechizo sobre el oyente y [desarmaría] el juicio". [92] Los comentarios de Hazlitt pueden sugerir que a pesar de cualquier crítica que pudiera haber tenido hacia los poemas retrasados, estaban expresados ​​por un uso efectivo de la métrica (aunque posiblemente de manera engañosa). [75]

Marilyn Butler escribe que "la mayoría de los [críticos de Lyrical Ballads ] elogiaron los poemas que usan un lenguaje y un tema elevados, como ' Tintern Abbey ', y atacaron a aquellos que usan un lenguaje y un tema 'malos', como 'The Idiot Boy'". " [93] En línea con esto, Janina Nordius comenta que "un gran talento desperdiciado en un tema dudoso parece ser la visión crítica dominante" del poema, [94] y Roger Murray afirma que "nadie lo ha defendido calurosamente". [95] Murray también considera que el poema tiene "muy poca gracia [...] para ser clasificado junto a los mejores poemas de Wordsworth", aunque ve su interpretación de Betty como su gracia salvadora. [96]

Por el contrario, Michael Mason comentó que "The Idiot Boy", como una de "las contribuciones más parecidas a una balada de Wordsworth [en Lyrical Ballads], fue en general bien recibida", [97] y Albert E. Wilhelm afirmó que era "una de Los poemas más conocidos pero menos apreciados de Wordsworth. [24]

Calidad

El "niño idiota" ha sido descrito como "incongruente" y "un fracaso" por Geoffrey H. Hartman , ya que sus repeticiones "llaman demasiado la atención sobre las 'rebabas' del propio Wordsworth", [98] Joshua King sostiene, sin embargo, que tales Las características son "lo que hace que [el poema] sea interesante", ya que sugieren "una comunidad humana hecha posible por patrones ciegos de sensación, placer y hábito, más que principalmente por la racionalidad y la capacidad lingüística". [99]

Jonathan Wordsworth calificó el poema como una "obra maestra cómica" y "una obra de arte casi impecable", así como "una creación de tacto exquisito, a la vez divertida y profundamente conmovedora". [100] En consonancia con esto, John F. Danby comenta que el tono del poema es "bellamente solemne y, sin embargo, indulgentemente dispuesto con su simpatía", [101] y Daniel Robinson afirma que "los cálidos tonos cómicos, que nunca burlarse del niño, complementa perfectamente el cariño que siente su madre, y el cariño que [el] lector debería sentir por él", aunque el poema "subvierte el sentimentalismo que los lectores hubieran esperado de un poema sobre discapacidad mental en un periódico o revista del tiempo." [102] Aunque el poema "parece frívolo" con sus "rimas femeninas, dicción exagerada y personajes risibles", Karen Guendel sostiene que merece una segunda mirada más profunda debido a su subversión de las expectativas y la crítica metaliteraria de su propio narrador. . [103]

Sin embargo, Anne McWhir ha observado que las transgresiones de Wordsworth "[impiden] que nos demos cuenta" de su perpetuación de las oposiciones binarias de lo vulgar y lo apropiado, mientras se esfuerza por seleccionar este último tipo de lenguaje para su poesía. [104] Zoe Beenstock también ha criticado los objetivos del poema de recontextualizar la discapacidad intelectual, afirmando que Wordsworth "permanece centrado en los interlocutores sanos que aprenden a valorar su propia libertad viendo el espectáculo de la discapacidad y la dependencia". [105]

Respuestas a Johnny

Las respuestas a la condición de Johnny parecen variar desde un desprecio condescendiente hasta exploraciones de su estado de ser que lo clasifican como grave, [106] "en contacto con lo divino" o "extrahumano", [107] ya que tiene acceso a "otras dimensiones" de percepción, [108] [53] tanto "naturales como divinas". [109] Incluso se ha dicho que Johnny representa un poeta ideal de Wordsworth, una figura liminal "entre la niñez y la edad adulta", así como "lo terrenal y lo divino", debido a su discapacidad. [109]

Daniel Robinson sostiene que "aunque llamar a Johnny 'idiota' parece insensible", se lo retrata "sin sentimentalismo ni patetismo y con gran respeto". [110] En el lado negativo, la interpretación de Wordsworth de Johnny también ha sido descrita como "ridícula". [111]

Respuestas a Betty

Joshua King afirma que los contemporáneos de la autora no pudieron simpatizar con Betty Foy, ya que su amor por Johnny transgredió sus "estándares de decoro", definidos por "la racionalidad y el uso claro del lenguaje". [61] Por el contrario, la crítica moderna ha encontrado en gran medida que el poema es "fiel al objetivo [de Wordsworth]". [67]

Roger Murray afirma que "The Idiot Boy" muestra "la evolución" de la mente de una madre. [112] También encuentra que Betty es el verdadero personaje principal del poema, en lugar de Johnny, ya que es principalmente su búsqueda de Johnny lo que sigue la narrativa. [112] De manera similar, GH Durrant afirma que "el significado esencial del poema" se transmite en cómo el amor de Betty "conduce [a Johnny] de manera segura y serena a través de [sus] peligros", mientras ella "sufre miedo y angustia en su nombre". [113] Zachary Leader, sin embargo, sostiene lo contrario, afirmando que es la "rareza" de Johnny la que "ocupa un lugar central" en el poema. [39]

Karen Guendel ha señalado que el poema "nos invita a cuestionar el juicio de Betty" y que, a la luz de su imprudente decisión de enviar a su hijo a la noche y de su fracaso en conseguir ayuda para su vecina, es su fantasía la que la motiva. toma de decisiones, en lugar de su amor por Johnny o su racionalidad, mientras "sueña despierta, presentando a Johnny y a ella misma como el héroe y la heroína de varias tramas gastadas". [76] Esto, según Guendel, puede leerse como la crítica de Wordsworth a la literatura popular sensacionalista. [114]

Comentarios del autor

Wordsworth comentó sobre el "propósito" del poema en el Prefacio a Lyrical Ballads de 1802 , diciendo que se adhiere a su objetivo de "seguir los flujos y reflujos de la mente cuando está agitada por las grandes y simples afectaciones de nuestra naturaleza" "rastreando la pasión materna a través de muchos de sus giros más sutiles." [78] En las Notas Fenwick explicó:

La última estrofa: "Los gallos cantaron a-whoo, a-whoo, y el sol brilló tan frío" fue la base del conjunto. Estas palabras me las comunicó mi querido amigo Thomas Poole ; pero desde entonces he oído repetir lo mismo de otros idiotas. Permítanme añadir que este largo poema fue compuesto en las arboledas de Alfoxden , casi improvisado; Creo que no se corrigió ni una palabra, aunque se omitió una estrofa. Menciono esto en agradecimiento por esos momentos felices, porque, la verdad, nunca escribí nada con tanta alegría.

—  Baladas Líricas , 2ª ed., ed. Michael Mason (2007) [115]

El cariño de Wordsworth por el poema se ha identificado como "un deseo frustrado por su madre muerta", [116] Ann Wordsworth, [117] aunque esta afirmación también ha sido cuestionada por ser una suposición demasiado simplista. [116] Su placer y el de su narrador por la narración también se han relacionado con la exploración del amor maternal transgresor, la melancolía y "la desviación originaria de la poesía". [118]

La hermana de Wordsworth, Dorothy Wordsworth , quedó igualmente "encantada" con el poema. [119]

Respuestas a las críticas

Wordsworth defendió el poema contra la crítica de John Wilson en su carta del 7 de junio de 1802, [120] afirmando que su respuesta negativa a "un idiota" [121] como tema del poema fue causada por "mezquinos prejuicios sociales" del estratos sociales más altos, gracias a su capacidad para aislarse de las personas con discapacidad intelectual. [122] También comentó que escribió el poema con "sumo deleite y placer", y afirmó que su uso de la palabra "idiota" era inevitable, ya que no conocía una palabra mejor "a la que habíamos unido pasión" para reemplazarla. con, mencionando "falto de ingenio", "medio ingenio" y "tonto" como alternativas. [123] Esto ha sido leído como una señal de que él "[apunta] a la reorientación semántica" de la palabra. [124]

Se ha dicho que Wordsworth exotiza y glorifica a las personas con discapacidad intelectual en su carta a Wilson, otorgándoles un "privilegio visionario". [125]

A menudo he aplicado a los idiotas en mi propia mente esa sublime expresión de las Escrituras que dice que "su vida está escondida delante de Dios" (Colosenses 3:3). [...] De hecho, a menudo he considerado la conducta de los padres y madres de las clases bajas de la sociedad hacia los idiotas como el gran triunfo del corazón humano. Es allí donde vemos la fuerza, el desinterés y la grandeza del amor [...]. [123]

También aceptó parcialmente el concepto de Wilson de repulsión hacia la discapacidad intelectual como un elemento de la naturaleza humana, [126] [122] ya que lo que, según él, era el factor que distinguía a Johnny de otras personas con discapacidad intelectual, "generalmente repugnantes en sus personas", [123 ] era su capacidad para producir el habla. [122]

Conexiones con otras obras

Otras obras de Wordsworth

Conexiones con Coleridge

Parodia

Notas a pie de página

  1. ^ Huevas 2015, pag. 47.
  2. ^ Greenblatt y Abrams 2006, pág. 8.
  3. ^ Nordius 1992, pag. 180.
  4. ^ Coleridge y Wordsworth 1798, págs. 148-179.
  5. ^ Coleridge y Wordsworth 2007, págs. 55–86.
  6. ^ O'Donnell 1989, pag. 54.
  7. ^ Mahoney 2015, pag. 537.
  8. ^ ab Nordius 1992, pág. 172.
  9. ^ Durrant 1963, pag. 1.
  10. ^ Primeau 1983, págs.91, 95.
  11. ^ abc Nordius 1992, pag. 175.
  12. ^ Wordsworth 2007, pág. 157.
  13. ^ Bewell 1983, pag. 333.
  14. ^ ab Easson 1980, pág. 6.
  15. ^ ab Guendel 2014, pag. 76.
  16. ^ Easson 1980, pag. 12.
  17. ^ Bevis 2012, págs. 147-148.
  18. ^ Masón 2007, pag. 11.
  19. ^ Líder 2014, págs. 32–33.
  20. ^ Easson 1980, pag. 5.
  21. ^ Wilhelm 1975, págs. 22-23.
  22. ^ Hartman 1964, pag. 149.
  23. ^ ab Nordius 1992, pág. 173.
  24. ^ abcd Wilhelm 1975, pag. 17.
  25. ^ ab Wordsworth 2007, pág. 158.
  26. ^ Guendel 2014, págs. 75–76.
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Referencias

enlaces externos