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Teodoro Abu Qurrah

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Theodore Abū Qurrah ( griego : Θεόδωρος Ἀβουκάρας , romanizado :  Theodoros Aboukaras ; árabe : تواضروس أبو قرة , romanizado :  Tawadrūs Abū Qurrah ; c. 750, – c. 825 [1] ) fue un Obispo y teólogo melquita del siglo XIX [1] que vivió en el período islámico temprano.

Biografía

Teodoro nació alrededor de 750 en la ciudad de Edesa ( Şanlıurfa ), en el norte de Mesopotamia ( Urfa, Turquía ), y fue obispo calcedonio de la cercana ciudad de Harran hasta algún momento durante el arzobispado de Teodoreto de Antioquía (795-812). Miguel el Sirio , que desaprobaba a Teodoro, afirmó más tarde que el arzobispo había depuesto a Teodoro por herejía, [2] aunque esto es poco probable. Si bien se ha sugerido que Teodoro era un monje en el monasterio de Mar Saba , hay poca evidencia de eso. [3] Sin embargo, se sabe con certeza que entre 813 y 817 debatió con los monofisitas de Armenia en la corte de Ashot Msakeri . [4]

Alrededor de 814 Teodoro visitó Alejandría. En su camino, se detuvo en el Sinaí, donde, para un tal Abū 'l-Tufayl, escribió el Libro del Maestro y el Discípulo (ahora atribuido a "Tadeo de Edesa"). [2] El registro histórico final de su vida es la traducción árabe del De virtutibus animae de pseudo-Aristóteles , probablemente alrededor de 816. [3] Murió probablemente entre 820 y 825.

Escritos

Abū Qurrah fue uno de los primeros autores cristianos en utilizar el árabe junto con Abu-Ra'itah de Tikrit , Ammar al-Basri y Abdulmasih al-Kindi . Sus obras fueron referenciadas y reutilizadas por otros escritores cristianos árabes como el obispo del siglo XI Sulayman al-Ghazzi . [3] Algunas de sus obras fueron traducidas al griego , y por lo tanto circularon en Bizancio . [5] Escribió treinta tratados en siríaco , pero ninguno de ellos ha sido identificado todavía. [6] Sus escritos proporcionan un importante testimonio del pensamiento cristiano en el mundo islámico primitivo. Varios de ellos fueron editados con traducciones alemanas por Georg Graf y ahora han sido traducidos al inglés por John C. Lamoreaux. [7]

Abū Qurrah argumentó la rectitud de su fe contra los desafíos habituales del Islam , el judaísmo y los cristianos que no aceptaban las formulaciones doctrinales del Concilio de Calcedonia , y al hacerlo, rearticuló las enseñanzas cristianas tradicionales a veces usando el lenguaje y los conceptos de los teólogos islámicos : Sidney H. Griffith lo ha descrito como un mutakallim cristiano . [8] Atrajo la atención de al menos un mutakallim mu'tazilita musulmán , Isa ibn Sabih al-Murdar (fallecido en 840), quien está registrado (por el escritor biobibliográfico, Ibn al-Nadim , que murió en 995) como autor de una refutación de Abū Qurrah. [9] Los temas tratados fueron, en general, la doctrina de la Trinidad , la Encarnación y los Sacramentos , así como las prácticas de mirar hacia el este en la oración (en lugar de hacia Jerusalén o La Meca ), y la veneración de la cruz y otras imágenes.

En las Preguntas de Abū Qurrah al sacerdote Musa , en el curso de sus dos primeros discursos ("Sobre la existencia de Dios y la verdadera religión") [2] utilizó un experimento mental en el que se imaginó a sí mismo habiendo crecido lejos de la civilización (en una montaña) y descendiendo a "las ciudades" para investigar la verdad de la religión: un intento de proporcionar un argumento filosófico en apoyo del cristianismo calcedoniano desde los primeros principios.

Teodoro también tradujo el pseudoaristotélico De virtutibus animae del griego al árabe para Tahir ibn Husayn en algún momento, quizás alrededor de 816. [10]

Obras publicadas

Obras disponibles en línea

árabe

Griego

Traducciones

Referencias

  1. ^ ab «Theōdūrus Abū Qurrah | obispo sirio». Enciclopedia Británica . Consultado el 14 de julio de 2018 .
  2. ^ abc Alexander Treiger (2016). "Nuevas obras de Teodoro Abū Qurra preservadas bajo el nombre de Tadeo de Edesa". Revista de Estudios Cristianos Orientales . 68 (1): 1–51. doi :10.2143/JECS.68.1.3164936.
  3. ^ abc Noble, Samuel; Treiger, Alexander (15 de marzo de 2014). La Iglesia ortodoxa en el mundo árabe, 700-1700: una antología de fuentes. Cornell University Press. pp. 61, 161. ISBN 978-1-5017-5130-1. Recuperado el 16 de marzo de 2024 .
  4. ^ JC Lamoreaux (2009). "Theodore Abū Qurra". Historia bibliográfica de las relaciones cristiano-musulmanas . Brill., pág. 408.
  5. ^ Para aquellas obras que han sobrevivido únicamente en griego, véase JP Migne, Patrologia cursus completus, series graeca , vol. 97, col. 1461-1610.
  6. ^ Sobre los manuscritos de las obras de Theodore Abū Qurrah, véase J. Nasrallah, 'Dialogue Islamo-Chrétien à propos de publicaciones récentes', Revue des Etudes Islamiques 46 (1978), págs. 126-32; Graf, GCAL , II, págs. 7–26; y la lista en JC Lamoureaux, 'Theodore Abū Qurra', en Bibliographical History of Christian-Muslim Relations (Brill, 2009), p. 417-60.
  7. ^ Theodore Abū Qurrah , traducido por John C. Lamoreaux, Iniciativa de textos de Oriente Medio: La biblioteca del Oriente cristiano, 1 (Brigham Young University Press, 2005)
  8. ^ SH Griffith, 'Tratado árabe de Theodore Abū Qurrah sobre la práctica cristiana de venerar imágenes', Journal of the American Oriental Society 105:1 (1985), págs. 53–73, en pág. 53. Véase también Juan Pedro Monferrer Sala, 'Una muestra de kalam cristiano: Abu Qurra en la sección novena del Kitab muyadalat ma' al-mutakallimin al-muslimin fi maylis al-Jalifa al-Ma'mun', en Las raíces de la cultura europea: ensayos en homenaje al profesor Joaquín Lomba , edd. Elvira Burgos Díaz, José Solana Dueso y Pedro Luis Blasco Aznar (Institución Fernando el Católico, 2004)
  9. ^ I. Krackovskij, 'Theodore Abū Qurrah en los escritores musulmanes de los siglos IX-X', Christianskij Vostok , 4 (1915), pág. 306; I. Dick, 'Un continuateur arabe de Saint Jean Damascène: Théodore Abuqurra, évêque melkite de Harran', Proche Orient Chrétien , 12 (1962), p. 328.
  10. ^ Sydney H. Griffith, La Iglesia a la sombra de la mezquita: cristianos y musulmanes en el mundo del Islam (Princeton University Press, 2008), pág. 107; JC Lamoureaux, 'Theodore Abū Qurra', en Historia bibliográfica de las relaciones cristiano-musulmanas (Brill, 2009), pág. 408.
  11. ^ Teodoro Abu Qurrah.

Enlaces externos