El Templo de Hamilton, Nueva Zelanda (también conocido como Templo de Hamilton Waikato y anteriormente como Templo de Nueva Zelanda ) es el decimotercer templo construido y el undécimo en funcionamiento de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días . La intención de construir el templo fue anunciada el 17 de febrero de 1955 por el presidente de la iglesia , David O. McKay , durante una reunión de la Primera Presidencia y el Cuórum de los Doce Apóstoles . Con su finalización en 1958, fue el primer templo de la iglesia en el hemisferio sur , el segundo construido tanto en la Polinesia como fuera de Estados Unidos y Canadá , después del Templo de Laie Hawaii . Ubicado en las afueras de Temple View en Hamilton , fue construido con un diseño moderno de una sola aguja similar al Templo de Berna, Suiza . En mayo de 2024, este es el único templo actualmente en funcionamiento en Nueva Zelanda, con uno en Auckland en construcción y otro en Wellington en fase de planificación. [2]
El templo tiene geometría modernista y patrones kōwhaiwhai con elementos de diseño específicos de los maoríes y otras culturas polinesias . La construcción de este templo fue supervisada por George R. Beisinger, quien supervisó el programa de construcción de la iglesia en todo el Pacífico Sur, incluido el Church College of New Zealand (CCNZ) y otros edificios en Temple View. El 21 de diciembre de 1955 se llevó a cabo una ceremonia de inauguración y dedicación del sitio, dirigida por el presidente de la Misión de Nueva Zelanda , Ariel S. Ballif.
El templo fue anunciado por David O. McKay el 17 de febrero de 1955. El sitio para el templo fue identificado originalmente por Wendell B. Mendenhall , a quien McKay le había encomendado hacerlo. [3] Cuando McKay visitó más tarde Nueva Zelanda, determinó que el sitio era adecuado para construir un templo. El templo tiene una superficie de 86 acres (350.000 m 2 ), que también incluía CCNZ, anteriormente una escuela secundaria para estudiantes de doce a dieciocho años. El templo tiene 44.212 pies cuadrados (4.107,4 m 2 ), tiene dos salas de instrucción utilizadas para la ceremonia de investidura , tres salas de sellamiento y un baptisterio con pila bautismal (utilizada para los bautismos de los muertos ). La aguja se eleva a una altura de 48 m (157 pies). El templo fue construido en su totalidad por misioneros trabajadores de la iglesia que se ofrecieron como voluntarios todo su tiempo. Los miembros locales apoyaron a estos trabajadores con dinero, comida y alojamiento.
El 21 de diciembre de 1955 se llevó a cabo una ceremonia de inauguración que marcó el inicio de la construcción. Esta ceremonia fue dirigida por Ariel S. Ballif y asistieron miembros de la iglesia local y líderes comunitarios. Hugh B. Brown , entonces Asistente del Quórum de los Doce Apóstoles , colocó la piedra angular ceremonial del templo el 22 de diciembre de 1956. [4]
Durante la fase de construcción, el templo enfrentó varios desafíos, incluida la escasez de materiales debido a la Segunda Guerra Mundial . Durante la construcción, la lluvia excesiva provocó inundaciones y ralentizó el progreso. A pesar de estos desafíos, los trabajadores misioneros pudieron completar el templo a tiempo. [5] [6]
El templo estuvo abierto al público durante 23 días antes de la dedicación, durante los cuales unas 112.500 personas recorrieron el edificio. El Templo de Nueva Zelanda fue dedicado por David O. McKay el 20 de abril de 1958. [7] El templo sirve a los Santos de los Últimos Días en Nueva Zelanda y Nueva Caledonia . [8] Según las leyendas locales, el rey maorí Tāwhiao predijo con precisión el sitio del templo antes de su muerte en 1894. [9] [10]
El edificio tiene aspectos de la cultura maorí integrados con los diseños tradicionales de los templos Santos de los Últimos Días. Sin visitar nunca Nueva Zelanda, la obra arquitectónica del templo, diseñada por Edward O. Anderson , refleja tanto el patrimonio cultural de Nueva Zelanda como el significado espiritual de la iglesia. [11]
El templo se encuentra en una parcela de 86,4 acres sobre una colina verde, y el paisaje presenta grandes extensiones de césped, jardines y adoquines de mampostería de hormigón . Una valla de acero y mampostería delimita el perímetro del sitio. Estos elementos están diseñados para proporcionar un entorno tranquilo que realce la atmósfera sagrada. [12]
La estructura tiene tres pisos de altura y está construida con hormigón pintado y vidriado grabado al ácido. El exterior se caracteriza por su única aguja y su diseño moderno. Los bloques utilizados para construir el templo fueron fabricados en el lugar por los trabajadores misioneros. El diseño incorpora elementos que reflejan tanto la cultura local como el simbolismo más amplio de la iglesia. [12]
Muchos elementos del diseño interior fueron diseñados por los arquitectos de NWL. [13] El interior presenta murales , candelabros de vidrio y cristal y detalles dorados diseñados para crear un ambiente espiritualmente edificante.
El templo presenta alfombras con patrones simples de bucles hechos de nailon, teñidos en un tono verde suave. Esta alfombra la suministra una empresa de California . En determinadas zonas, las moquetas son de pelo ancho cortado con nailon en un suave tono crema. Las alfombras de lana se utilizan en el vestíbulo y en la habitación de la novia. El suelo de todo el edificio está compuesto de Butter Silk, una piedra caliza de color crema amarillento claro extraída en Palestina . [12] [13]
Durante la renovación, se restauraron murales históricos en el baptisterio y el salón celestial. Se restauraron el mural del baptisterio, pintado por Paul Forster en 1957, y el mural de la sala celestial de Dale Jolley en 1993. Estos murales incorporan patrones inspirados en diseños maoríes locales. [13]
Los accesorios de iluminación del templo presentan una combinación de metal, vidrio opalino o cristal, diseñados en un estilo limpio de mediados de siglo . La carpintería y las carpinterías de roble victoriano con un tinte ligeramente teñido fueron elaboradas e instaladas por una empresa local de Hamilton. Los patrones de herrajes de las puertas presentan un helecho plateado estilizado. [13]
La mayoría de las paredes están recubiertas con vinilo duradero, con texturas simples en colores cremosos y dorados. En las salas de instrucción, las paredes presentan un patrón estilizado parecido a un helecho inspirado en diseños maoríes locales. Estos revestimientos de paredes son productos estándar de fábricas de Estados Unidos. Las paredes de la sala celestial conservan un mural histórico, intacto durante la renovación. [13]
Los techos son predominantemente de paneles de yeso pintados sobre estructuras de acero, lo que refleja la historicidad del templo original. En las áreas sagradas, alrededor del perímetro hay patrones de pintura decorativa o simples líneas doradas con molduras de yeso. El templo incluye dos salas de ordenanzas, cinco salas de sellamiento y un baptisterio. Los elementos simbólicos se integran en el diseño, proporcionando un significado más profundo a la función y la estética del templo. [14]
Incorporados en el diseño hay elementos simbólicos que representan la Biblia y el Libro de Mormón , que brindan a los miembros de la iglesia un significado espiritual más profundo para la apariencia y función del templo. Estos símbolos incluyen la aguja central y la pila bautismal. En el templo, las pilas bautismales descansan sobre el lomo de 12 bueyes. Para los miembros de la iglesia, esto simboliza las doce tribus de Israel . La pila bautismal es una característica original del templo. Fue elaborado en Suiza utilizando moldes del Templo Suizo. Rodeando la pila hay barandillas de bronce con paneles de vidrio para las escaleras que conducen a la pila. [12] [15]
A lo largo de los años, el templo ha sido objeto de varias renovaciones para preservar su integridad estructural, actualizar las instalaciones y mejorar su atractivo espiritual y estético. El 19 de enero de 2018, la iglesia anunció que en julio de 2018, el templo cerraría por renovaciones que se anticipaba completarían en 2021. [7]
Las renovaciones del templo se centraron en varias áreas clave, incluido el fortalecimiento sísmico y las mejoras mecánicas, eléctricas y de plomería. Se instaló un nuevo techo y se construyó una entrada accesible al baptisterio. También se renovaron el paisajismo y el estacionamiento. Cada uno de estos cambios se realizó para garantizar el cumplimiento del templo con los estándares de construcción contemporáneos y para adaptarse a las necesidades cambiantes de la iglesia y sus miembros. [dieciséis]
Aunque la mampostería exterior de hormigón pintado se mantuvo sin cambios, uno de los aspectos notables de la renovación fue la distribución y el mobiliario interior. La reconfiguración proporciona un mejor flujo y eficiencia. Muchos de los murales históricos fueron restaurados. Los nuevos diseños reflejan la artesanía de los constructores originales del templo y la herencia de la cultura maorí local. Otras características incluyen carpintería de roble de Hamilton, artesanos de Nueva Zelanda y pintura decorativa derivada de patrones maoríes locales. Estos cambios mejoraron el diseño y la funcionalidad del templo. [17]
Se llevó a cabo una jornada de puertas abiertas del 26 de agosto al 17 de septiembre de 2022 (excepto los domingos). Durante la jornada de puertas abiertas de cuatro semanas, más de 55.000 invitados recorrieron el templo renovado. [17] [18]
El templo renovado fue nuevamente dedicado el 16 de octubre de 2022 por Dieter F. Uchtdorf . [19]
Impacto cultural y comunitario
El templo y sus alrededores a menudo sirven como lugar de reunión para diversos eventos comunitarios, incluidas las luces navideñas de Temple View. Los terrenos del templo incluyen muchas luces, acompañadas de coros que cantan himnos navideños.
En respuesta a la creciente necesidad de oportunidades educativas, la iglesia estableció dos escuelas en Nueva Zelanda durante el siglo XX. El Colegio Agrícola Maorí cerca de Hastings estuvo en funcionamiento desde 1913 hasta 1931, cuando fue destruido por un terremoto. Después de la Segunda Guerra Mundial, se hicieron planes para construir otra escuela cerca de Hamilton. Debido a la escasez de materiales de construcción y mano de obra calificada, la sede de la iglesia en Salt Lake City, Utah, EE. UU., ofreció asistencia, proporcionando materiales, equipos y gerentes de construcción experimentados. Se pidió a los Santos de los Últimos Días de Nueva Zelanda, aproximadamente 12.000 en ese momento, que contribuyeran con mano de obra voluntaria y suministros para apoyar el proyecto. [20]
La construcción del Church College of New Zealand (CCNZ) comenzó en 1950, coincidiendo con una visita del presidente de la iglesia, David O. McKay, a varios países del Pacífico Sur. Durante su visita al sitio de construcción de Hamilton, McKay identificó una colina adyacente a la universidad como el lugar ideal para un nuevo templo que sirviera a la creciente población Santo de los Últimos Días en la región. Posteriormente, en una conferencia nacional, 4.000 miembros de la iglesia expresaron su apoyo a la adición de un templo al proyecto de construcción en curso. [21] McKay regresó a Nueva Zelanda en 1958 para dedicar el templo.
En 2019, Russell M. Nelson anunció la ubicación de un nuevo templo en Auckland , el segundo templo del país. [22] En abril de 2022, Nelson anunció la ubicación de un nuevo templo en Wellington , el tercer templo del país. [23] [24]
Los presidentes notables del Templo de Hamilton, Nueva Zelanda, incluyen a Glen L. Rudd (1984–87), Douglas J. Martin (1992–95) y Sidney M. Going (2013–2016).
Desde su dedicación en 1958, el templo ha sido supervisado por una serie de presidentes de templo , cada uno de los cuales sirve por un período de aproximadamente tres años. Un presidente de templo es responsable de la administración de las operaciones del templo y de la orientación espiritual tanto para los patrocinadores como para el personal del templo.
El primer presidente del templo fue Erick A. Rosenvall, quien sirvió de 1958 a 1961. A partir de 2023, Lindsay T. Dil es la presidenta actual. [25]
Antes de su dedicación en 1958, el templo estuvo abierto al público durante una jornada de puertas abiertas, lo que permitió a personas de todas las religiones ver la arquitectura del templo y aprender sobre las prácticas y creencias de la fe. Los templos son un lugar central de adoración y ceremonias espirituales para los miembros de la iglesia. [7] Como todos los templos de la iglesia, el templo no se utiliza para los servicios de adoración dominicales . Para los miembros de la iglesia, los templos son considerados casas sagradas del Señor. Una vez dedicados, solo los miembros de la iglesia con una recomendación vigente para el templo pueden ingresar para adorar. [26]
El 11 de abril de 2022, la iglesia anunció que se llevaría a cabo una jornada de puertas abiertas del 26 de agosto de 2022 al 17 de septiembre de 2022 (excluidos los domingos). [17] [27] El templo fue nuevamente dedicado el 16 de octubre de 2022 por Dieter F. Uchtdorf. [19]
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