El templo Thripuliyoor Mahavishnu (también llamado templo Mayapiran ) es un templo hindú dedicado a Vishnu y ubicado en Puliyoor , distrito de Alappuzha , Kerala , sur de la India . Construido en el estilo arquitectónico de Kerala , el templo está glorificado en el Nalayira Divya Prabandham , el canon tamil medieval temprano de los santos Alvar de los siglos VI al IX d.C. Es uno de los 108 Divya Desams dedicados a Vishnu , a quien se adora como Mayapiran/Thripuliyoorappan. La estación de tren más cercana al templo se encuentra en Chengannur, mientras que el aeropuerto más cercano es el aeropuerto internacional de Trivandrum.
Es uno de los cinco santuarios antiguos en el área de Chengannur en Kerala, conectado con la leyenda del Mahabharata , donde se cree que los cinco Pandavas construyeron un templo cada uno; Templo Thrichittatt Maha Vishnu de Yudhishthira , Templo Puliyoor Mahavishnu de Bhima , Templo Aranmula Parthasarathy de Arjuna , Templo Thiruvanvandoor Mahavishnu de Nakula y Templo Thrikodithanam Mahavishnu de Sahadeva .
El festival Aratu durante el mes tamil de Margaḻi y el Kavadiattam durante el mes tailandés son los festivales más importantes que se celebran en el templo. El templo está abierto de 4:00 a 11:00 y de 17:00 a 20:00 y está administrado por la Junta Travancore Devaswom del Gobierno de Kerala .
Es uno de los cinco santuarios antiguos en el área de Chengannur de Kerala, conectado con la leyenda del Mahabharata . La leyenda dice que los príncipes Pandava , después de coronar a Parikshit como rey de Hastinapura, partieron en peregrinación. Al llegar a las orillas del río Pamba , se cree que cada uno instaló ídolos de Krishna; Templo Thrichittatt Maha Vishnu por Yudhishthira , Templo Puliyur Mahavishnu por Bheema , Templo Aranmula Parthasarathy por Arjuna , Templo Thiruvanvandoor Mahavishnu por Nakula y Templo Thrikodithanam Mahavishnu por Sahadeva . [1] [2]
Se dice que este lugar fue construido y edificado por Bhima , uno de los Pandavas . [3] Él adoró a la deidad de este templo, Mayapiran. Los siete sabios: Atri , Vasishtar , Kashyapar , Gautamar , Bharadvajar , Vishvamitra y Jamadagni obtuvieron el seva de este Maayapiraan junto con porkodi Naachiyaar y a través de Indra , se dice que todos estos Saptarishis obtuvieron su Mukti hacia el emperuman . [4]
Una vez, Virukshadharbi, que era el hijo de Sibhi Chakravarthy, gobernó un imperio donde había inundaciones y no había vegetación adecuada y la riqueza y la belleza de todo el imperio parecían estar disminuyendo. En ese momento, el rey pensó que si se les daban austeridades a los Sapta Rishis, podría aumentar la riqueza y la belleza del Imperio. Como resultado de esto, invitó a los Saptarishis , los siete sabios importantes. Pero, los Saptarishis no aceptaron su caridad, ya que sentían que la reducción de la riqueza y la salud en todo el imperio se debía a las acciones del rey gobernante. Pero, el rey quería que aceptaran su donación, y como resultado de esto, pidió a sus funcionarios de palacio que guardaran algo de oro dentro de las frutas y se lo dieran, para que lo aceptaran y, simultáneamente, su caridad también fuera aceptada. Pero, sabiendo la verdad de que algunos oros se colocan dentro de la fruta a través de su poder yóguico, los sabios tampoco aceptaron las frutas. Virukshadharbi se enojó con los Saptharishis y trató de matarlos y como resultado de esta mente cruel, comenzó un Yaagam en el que surgió una dama Pishacha llamada "Kiruthyai" y le ordenó al demonio que los matara a todos. Sabiendo esto, Emperumaan envió a Indra para destruir a Kiruthyai y proteger a los sabios. Indra mató al demonio y todos los Sapta Rishis obtuvieron el seva de Emperumaan y obtuvieron su Mukthi. [5]
Durante la guerra del Mahabharata , Bhima hizo penitencia adorando al señor aquí. Bhima era el más poderoso de los cinco hermanos y este templo es grande, lo que indica su generosidad. También se cree que el Gatha , el arma utilizada por Bhima, está presente en el templo (este Gatha fue colocado recientemente en el templo).
Las primeras referencias a este templo aparecen en los poemas e himnos compuestos por el más grande de los santos de Alvar, Nammalvar , alrededor del año 800 d.C. Las inscripciones en piedra del templo se remontan al Segundo Imperio Chera (800-1102 d. C.). [6] Otro de los Alvar, Tirumangai Alvar, ha mencionado a Thirupuliyur en uno de sus versos en su Siriya Thirumadal (2673,71).
El templo está situado a unos 90 km de Ernakulam. Las estaciones de tren más cercanas son Aluva y Angamaly; los aeropuertos más cercanos son el Aeropuerto Internacional de Cochin y el Aeropuerto de Nedumbassery. De hecho, el templo se encuentra a menos de 12 km del aeropuerto de Nedumbassery. Para los peregrinos que viajan, se recomienda que se alojen en Angamaly o Nedumbassery y viajen hasta el templo para el Perumal Darshan, ya que el lugar tiene instalaciones limitadas para quedarse. El complejo del templo, encerrado en una gran área con un entorno pintoresco, alberga el santuario principal dedicado a Lakshmana Perumal. El sanctasanctórum del santuario principal alberga el ídolo de Mahavishnu.
El templo está construido en estilo arquitectónico de Kerala , común en todos los templos del estado de Kerala, en el sur de la India, en el eje oriental. El templo no tiene torre de entrada y tiene un arco desde la carretera principal. Una pared rectangular alrededor del templo, llamada Kshetra-Madilluka atravesada por las puertas, encierra todos los santuarios del templo. El poste de bandera revestido de metal o dvajasthambam está ubicado axialmente a la torre del templo que conduce al santuario central. Chuttuambalam es el pabellón exterior dentro de los muros del templo. El santuario central y el salón asociado están ubicados en una estructura rectangular llamada Nallambalam , que tiene pasillos y corredores con columnas. [7] Entre la entrada de Nallambalam al santuario, hay una plataforma cuadrada elevada llamada Namaskara Mandapa que tiene un techo piramidal. Thevrapura , la cocina utilizada para cocinar ofrendas a la deidad, se encuentra a la izquierda de Namaskara Mandapa desde la entrada. Balithara es un altar que se utiliza para hacer ofrendas rituales a los semidioses y las deidades festivas. El santuario central llamado Sreekovil alberga la imagen de la deidad que preside. Está en una plataforma elevada con una sola puerta a la que se llega a través de cinco escalones. Según los rituales de Kerala, solo el sacerdote principal llamado Thantri y el segundo sacerdote llamado Melshanthi pueden ingresar al Sree Kovil . [8] El santuario central tiene un plan circular con la base construida de granito, la superestructura construida de laterita y el techo cónico hecho de tejas de terrocata sostenidas desde el interior por una estructura de madera. [9] El templo tiene santuarios de Dakshinamurthy , Krishna, Bhagavati y Ayyappa . [5]
El templo está abierto de 5 am a 10 am y de 4 pm a 7 pm todos los días excepto los días festivos. Los dos festivales principales que se celebran en el templo son Vaikuntha Ekadashi y Thiruvonam. [10] El festival anual principal durante diez días cada año en el mes de Medam (abril / mayo). El templo está bajo la administración de la Junta Devaswom de Travancore . Mayapiran es venerado en Nalayira Divya Prabhandam , el canon vaisnava de los siglos VII-IX, por Nammalvar y Thirumangai Alvar . El templo está clasificado como Divya Desam , uno de los 108 templos de Vishnu que se mencionan en el libro. Durante los siglos XVIII y XIX, el templo se menciona en varias obras como 108 Tirupati Antati de Divya Kavi Pillai Perumal Aiyangar. [5] El festival Aratu durante el mes tamil de Margaḻi y el Kavadiattam durante el mes de Thai son los festivales más importantes que se celebran en el templo. Según la mención literaria, Thripuliyoor era una división de una gran ciudad históricamente. Una de las doce regiones era Kuttanadu en la que se encuentra el templo. El Vimanam, el techo sobre el santuario se llama Purushasukta Vimanam ya que los siete sabios, los Saptarishis , realizaron penitencia. [10]
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