El templo Prahladpuri ( urdu : پرَہْلادْپُورِی مندر ) es un templo hindú ubicado en la ciudad de Multan de la provincia de Punjab en Pakistán , adyacente al santuario de Bahauddin Zakariya . Lleva el nombre de Prahlada y está dedicado a la deidad hindú Narasimha . En 1992, tras la demolición de Babri Masjid en India, el templo fue arrasado hasta dejarlo en ruinas en un acto de violencia de represalia por parte de una turba musulmana. El sitio es actualmente propiedad de Evacuee Trust Property Board .
El templo está situado en lo alto de una plataforma elevada ( mandapa ) en el extremo sur del Fuerte de Multan , adyacente al mausoleo de Baha'ul Haq Zakariya. [1]
Según el folclore local, Prahlada , hijo de Hiranyakashipu, el rey Asur de Multan [a] , construyó el templo en honor de Narasimha , una encarnación de Vishnu , que había aparecido desde un pilar en la corte real para destripar al rey opresivo. y recompensar su devoción. [1] [2] El templo se construyó alrededor del pilar y así comenzó el festival de Holika Dahan . [3]
El templo se levanta sobre las ruinas de estructuras premusulmanas. [1] Parece haber templos más antiguos en el sitio que estuvieron sujetos a ciclos de demolición y reconstrucción durante la era medieval; sin embargo, los detalles precisos son confusos a la luz de leyendas contradictorias. [1]
Las leyendas orales afirman que en el lugar existió un templo, con columnas y techo de oro, c. Siglo XV antes de ser desmantelado por Sher Shah Suri para construir una mezquita; El templo actual fue construido cuando cayó esta mezquita. [1] [b] Otro relato publicado en Calcutta Review (1891) reproduce la misma narrativa excepto que el templo preexistente se había hundido por "causas desconocidas". [4]
En 1810, se elevó la altura del templo (¿o se reconstruyó el templo?), lo que provocó tensiones con la comunidad musulmana. [1] [5] En 1831, Alexander Burnes señaló que el templo era una estructura de baja altura, sostenida por pilares de madera y que tenía a Hanuman y Ganesha como guardianes del portal; se le negó la entrada al que era "el único lugar de culto hindú en Multan". [1] [6] Se celebró un festival anual en las instalaciones del templo en el aniversario de la aparición de Narasimha. [7]
Durante el asedio de Multan en 1848, un proyectil disparado por las fuerzas de la Compañía de las Indias Orientales cayó sobre un almacén de pólvora dentro del fuerte y voló el techo del templo. [7] [8] Después del asedio, la Compañía de las Indias Orientales retuvo el control total del fuerte y todas las áreas adyacentes, incluidos el templo y el mausoleo, durante un par de años antes de devolver los santuarios a las comunidades nativas en julio de 1852. [1 ] [9] Un mes después, la Compañía prohibió acercarse al templo a través del recinto del mausoleo en lugar de permitir una solicitud de los hindúes locales para restaurar el templo. [1] En 1854, Alexander Cunningham descubrió que el templo era un "edificio de ladrillo cuadrado sin techo con algunos pilares de madera finamente tallados", y el único santuario hindú en Multan junto con Suraj Kund . [1] [7]
En 1859, los hindúes y musulmanes locales acordaron no incorporar adiciones llamativas al templo o al mausoleo. [1] En 1861, el jefe Mahant del templo, Baba Ram Das, había recaudado alrededor de 11.000 rupias a través de una donación pública para renovar el templo. [1] A principios de la década de 1870, su sucesor, Baba Narayan Das, propuso aumentar la altura de la aguja del templo a 45 pies (más que la del mausoleo), pero los musulmanes locales se opusieron por considerarlo una violación del acuerdo de 1859, fomentando una enconada disputa. [1] [c] Finalmente, la administración local decidió la cuestión a favor de los musulmanes; un acuerdo promulgado el 14 de abril de 1876 restringió la altura a 33 pies. [1] Sin embargo, los hindúes no estaban contentos y trataron de anularlo. [1]
En agosto de 1880, Mahant obtuvo el consentimiento de las autoridades civiles y militares locales para instalar la aguja de 45 pies. [10] La construcción continuó durante unos tres meses antes de que el Mahdoom del mausoleo solicitara a Cordery, el comisionado de Multan, una orden de cese. [10] Tras la investigación, Cordery informó al Vicegobernador Egerton , quien decidió no sólo restablecer el acuerdo de 1876 sino también pedir a los hindúes que cedieran la posesión del pozo compuesto y una parcela adyacente. [10] Los hindúes apelaron ante el virrey Ripon , y c. En agosto de 1881, se creó un comité compuesto por seis personas de la comunidad hindú y musulmana para llegar a un compromiso: la solución propuesta era permitir la aguja pero, como compensación, conceder la posesión exclusiva del pozo y la propiedad de la parcela. a los musulmanes. [10]
Antes de que el gobierno pudiera aprobar e implementar la solución, [d] la ciudad se vio envuelta en las tensiones comunales que se fomentaban en todo Punjab en el contexto de los movimientos proteccionistas de las vacas de Arya Samaj . [11] La cuestión del transporte y la venta de carne vacuna en la ciudad de Multan se convirtió en un asunto de comunalismo competitivo. [10] El 20 de septiembre de 1881, estalló un motín que duró más de dos días, provocando daños por valor de 50.000 rupias pero sin víctimas. [12] [13] Los alborotadores hindúes habían quemado una mezquita en el bazar de la ciudad, atacaron la mezquita Walli Muhammadi e incineraron un Corán; En represalia, una turba musulmana incendió el templo de Prahladpuri. [14] [e]
Sin embargo, el templo fue rápidamente renovado por la comunidad hindú. [15] Un mes después, el 14 de octubre, el gobierno emitió su decisión: las autoridades locales carecían de jurisdicción para decidir sobre la cuestión de las adiciones a la estructura del templo y, por lo tanto, los hindúes debían desmantelar la aguja o seguir el compromiso alcanzado. por el comité. [16] El 29 de octubre, los hindúes decidieron a favor de este último. [17] Se construyó un pozo para los hindúes en una parcela adyacente y se erigió un muro entre el mausoleo y el templo. [18]
En la madrugada del 7 de noviembre de 1912, unos malhechores sacaron una imagen de Lakshmi del templo y la arrojaron a un pozo cercano después de robar la corona; los devotos hindúes culparon a los musulmanes locales. [19] El 23 de enero de 1913, un Panchayat (trad. conjunto) de hindúes destituyó al titular Mahant, lo que dio lugar a un litigio prolongado. [20] [f]
Después de la creación de Pakistán , la mayoría de los hindúes emigraron a la India , pero los pocos hindúes que quedaban en la ciudad continuaron gestionando los asuntos del templo. [3] Finalmente, la imagen de Narasimha fue llevada a un templo en Haridwar en los años 70, y el Evacuee Trust Property Board (ETPB) se hizo cargo del sitio, en cuyas manos cayó en un estado de abandono; En algún momento de los años 80 se estableció una madrasa dentro de las instalaciones del templo. [21] [22] A pesar de esto, el templo continuó siendo un hito destacado en Multan e incluso tenía un dharamshala . [1] [23]
En 1992, una turba musulmana destruyó el templo y el dharamshala en represalia por los hindúes que arrasaron la Babri Masjid en Ayodhya , India ; También atacaron a los hindúes locales. [3] [1] El templo continúa en ruinas. [1] En 2006, los ocupantes ilegales habían invadido los niveles inferiores de la estructura en ruinas y se arrojaba basura periódicamente en el lugar. [1]
En 2009, el Gobierno Central asignó fondos para documentar y preservar el sitio; El estudio determinó el riesgo de un colapso inminente de las ruinas del templo, pero los planes de conservación fueron archivados. [1] [24] En mayo de 2015, ETPB anunció nuevos planes para restaurar el templo y, en agosto, otorgó un fondo de 5 millones de PKR al Departamento de Arqueología de Punjab. [25] [26] Sin embargo, la administración local se negó a emitir un Certificado de No Objeción , aparentemente por temor a los fanáticos musulmanes locales. [27]
En febrero de 2021, la Corte Suprema de Pakistán estableció una comisión unipersonal [g] para interrogar el estado de los santuarios religiosos minoritarios. Criticó el manejo de los santuarios hindúes por parte de la ETPB y propuso la restauración inmediata del templo junto con la construcción de instalaciones de alojamiento para turistas potenciales; [28] Se ordenó al Estado de Punjab y a la ETPB que garantizaran la preparación óptima del santuario para el festival Holi. [29] [30] Pronto, el "comité de paz" local, con representantes del gobierno, la sociedad civil y los ulemas , anunció planes para restaurar el templo para garantizar la armonía religiosa. [31] [32]
Antes de ser demolido, el templo contaba con una sala principal y pasajes circunlocutorios adornados con tragaluces. [1] La sala continuó presentando una réplica del ídolo bajo un baldaquino . [1]
disturbios en el templo de prahladpuri -1992 -babri.
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