La Gran Logia de Pensilvania , oficialmente The Right Worshipful Grand Lodge of the Most Ancient and Honorable Fraternity of Free and Accepted Masons of Pennsylvania and Masonic Jurisdictions Thereunto Belonging , a veces denominada Freemasons of Pennsylvania , es la principal organización masónica en la Commonwealth de Pensilvania . La Gran Logia afirma ser la más antigua de los Estados Unidos y la tercera más antigua del mundo después de Inglaterra (fundada en 1717) e Irlanda (fundada en 1725), habiendo sido establecida originalmente como la Gran Logia Provincial de Pensilvania en 1731. Esta afirmación es disputada tanto por la Gran Logia de Massachusetts como por la Gran Logia de Virginia .
La Gran Logia de Pensilvania es la jurisdicción masónica más grande de los Estados Unidos, con más de 80.000 miembros a finales de 2021. [1] Hay más masones en Pensilvania que en cualquier otro estado.
Dos grandes logias inglesas erigieron logias en Pensilvania durante el siglo XVIII: la Gran Logia Premier de Inglaterra (conocida como los "Modernos"), establecida en Londres en 1717, y la Gran Logia Antigua de Inglaterra (conocida como los "Antiguos" o "Ancianos"), establecida en Londres en 1751. La primera de ellas, la Gran Logia de los Modernos, fue la primera en establecer logias y grandes logias provinciales en las colonias americanas. Pero en 1785, los Modernos y sus logias habían dejado de existir en Pensilvania, y los últimos de sus miembros habían sido absorbidos por las logias de los Antiguos. La Gran Logia de Pensilvania actual desciende principalmente de los Antiguos, y los Modernos se han incorporado a la "Masonería Antigua de York". [2]
El libro de actas más antiguo de cualquier logia masónica en el continente norteamericano es el de la Logia Tun Tavern No. 3 de los Modernos en Filadelfia . [3] La Tun Tavern fue la primera "cervecería" de la ciudad, construida en 1685, y estaba ubicada frente al mar en la esquina de Water Street y Tun Alley. Los registros existentes de la Logia comienzan el 24 de junio de 1731, pero la logia puede haber sido más antigua que eso. Benjamin Franklin informó , en su Gaceta del 8 de diciembre de 1730, que había "varias Logias de Masones Libres erigidas en esta Provincia...". La Tun Tavern, al ser un lugar de reunión popular en Filadelfia , fue sin duda la primera ubicación de una logia en Filadelfia.
Allí se formaron otras organizaciones, entre ellas la Sociedad de San Jorge en 1720 y la Sociedad de San Andrés en 1747. Incluso el Cuerpo de Marines de los Estados Unidos fue fundado allí el 10 de noviembre de 1775 por Samuel Nicholas , nieto de un miembro de la Logia Tun Tavern. Según Henry Coil, un masón de Massachusetts, la Logia Tun Tavern nunca fue autorizada ni se le emitió una carta constitutiva, siendo una "logia de derechos inmemoriales". [4] Sin embargo, el bibliotecario de la Biblioteca Masónica de Filadelfia cree que, simplemente porque no existe evidencia existente, no hay razón para asumir que la Logia Tun Tavern nunca fue autorizada ya que todas las otras Logias en ese momento lo habían sido, y que debe haber sido autorizada antes de 1749 ya que la Gran Logia de Pensilvania tiene en sus archivos los libros de actas de la Logia Tun Tavern de 1749 a 1755. [5]
El primer acto oficial de la Gran Logia de los Modernos en relación con las colonias americanas fue la creación de un Gran Maestro Provincial para Nueva York , Nueva Jersey y Pensilvania , nombrando a Daniel Coxe , Esq., para ese cargo. Esta delegación, emitida el 5 de junio de 1730, fue hecha por el Gran Maestro, el Duque de Norfolk , y debía permanecer en vigor durante dos años, desde el 24 de junio de 1731 hasta el 24 de junio de 1733, momento en el que, según la delegación, los miembros estaban facultados para elegir un Gran Maestro Provincial. Por una carta en posesión de la Sociedad Histórica de Nueva York fechada el 31 de julio de 1730 en Trenton, sabemos que Daniel Coxe ya estaba en las colonias. [6] Coxe regresó a Inglaterra para asistir a una reunión de la Gran Logia en Londres el 29 de enero de 1731, donde fue homenajeado como el Gran Maestro Provincial "de Norteamérica". Coxe finalmente se mudó a Burlington, Nueva Jersey , a unas 20 millas de Filadelfia, donde se le había otorgado un puesto de juez colonial. [7]
No hay registros explícitos que demuestren que Daniel Coxe haya organizado alguna vez una Gran Logia Provincial , ni que haya erigido alguna logia, ni que haya ejercido su autoridad de ninguna manera como Gran Maestro Provincial antes de su muerte el 25 de abril de 1739. De hecho, su muerte, que fue reportada en el Pennsylvania Gazette por Benjamin Franklin , miembro de The Tun Tavern Lodge en Filadelfia, ni siquiera menciona que Coxe fuera masón, lo que posiblemente indica que Franklin y los otros miembros de la Orden en Filadelfia desconocían su afiliación. [8] Sin embargo, el historiador masónico Dr. Wilhelm Begeman señala que "aquellos que niegan la actividad de Coxe deben asumir naturalmente que la Gran Logia Provincial se estableció a través de su propio poder, lo cual es mucho menos probable que la acción legal de Coxe... que su hogar estuviera en Trenton, no fue un obstáculo serio, ya que casi todos los Grandes Maestros de Londres vivían lejos de Londres, Lord Kingston, por ejemplo, en Irlanda". [9] Una entrada en el "Liber B", el registro más antiguo conocido de una logia en las Américas (el segundo libro de registro de la Logia de San Juan, Filadelfia, de 1731 a 1738), menciona a William Allen como Gran Maestro el 24 de junio de 1731. La delegación de Coxe claramente permite la elección de un sucesor a perpetuidad. [10]
Después de su elección en 1731, William Allen nombró a William Pringle como Gran Maestro Adjunto y a Thomas Boude y Benjamin Franklin como Vigilantes. Benjamin Franklin se convertiría en Gran Maestro Provincial en 1734 (el mismo año en que publicó las Constituciones de Anderson, el primer libro masónico impreso en Estados Unidos) y nuevamente en 1749. La organización de la Gran Logia Provincial de Pensilvania quedó registrada tanto en el "Liber B" como en la Pennsylvania Gazette , que publicó los nombres de los dieciséis Grandes Maestros que sirvieron desde 1731 hasta 1755. William Allen fue Gran Maestro Provincial ocho veces. No se enviaron informes desde la Gran Logia Provincial de Modernos a la Gran Logia de Inglaterra, ni se solicitó ninguno; al ser independiente, aparentemente no tenía necesidad de hacerlo. Sin embargo, la Gran Logia Provincial de Pensilvania se afilió a la Gran Logia de Inglaterra en el sentido de que aprobó y adoptó los cambios rituales realizados por la GLE después de 1730. [2] [11]
El 30 de abril de 1733, Henry Price de Boston fue nombrado Gran Maestro Provincial "de Nueva Inglaterra " por el Vizconde Montagu , Gran Maestro de la Gran Logia de los Modernos en Londres. Claramente, este nombramiento no habría incluido Pensilvania, excepto por las repetidas, pero controvertidas, afirmaciones de Price de que el Gran Maestro le había "ordenado extender la masonería por toda América del Norte". Price ocupó este cargo hasta diciembre de 1736, cuando fue sucedido por Robert Tomlinson, también de Boston, quien ocupó el cargo hasta su muerte en 1740. Tomlinson fue sucedido por Thomas Oxnard, quien fue designado Gran Maestro Provincial "para América del Norte" el 23 de septiembre de 1743. Permaneció en el cargo hasta su muerte en 1754. Siempre se ha discutido si el cargo de Price le dio jurisdicción sobre la masonería de Pensilvania, pero la cuestión, según los que están a favor de la supremacía de Massachusetts, se convirtió en un punto discutible durante un breve período con el nombramiento de Oxnard sobre toda América del Norte . Los historiadores que argumentan a favor de la primacía de Massachusetts sobre Pensilvania también señalan un nombramiento de Benjamin Franklin como Gran Maestro Provincial de Pensilvania el 10 de julio de 1749. Argumentan que los Grandes Maestros Provinciales no tenían autoridad para nombrar a otros Grandes Maestros Provinciales y que el nombramiento de Franklin era nulo ya que sólo las grandes logias tenían autoridad para hacerlo. [2] Sin embargo, la delegación de Daniel Coxe de la Gran Logia de Inglaterra de hecho proporcionó a los masones de Pensilvania la posibilidad de elegir un Gran Maestro Provincial cada dos años a perpetuidad. [12] Debido a esto, podemos asumir que todos los sucesivos Grandes Maestros Provinciales de Pensilvania fueron elegidos bajo la autoridad de esta delegación.
La masonería de la Gran Logia Moderna y sus logias hijas en Pensilvania fue eclipsada durante la segunda mitad del siglo XVIII por el surgimiento de la Gran Logia Antigua y sus logias subordinadas. La Guerra de la Independencia de los Estados Unidos afectó gravemente a la masonería de Pensilvania, y especialmente a las logias de los Modernos. Ya antes de la guerra, algunas de las Logias Modernas habían cambiado su lealtad a las Antiguas, por ejemplo, la Logia Nº 4 de los Modernos. [13] Al final de la Revolución, casi todas las logias de Pensilvania debían lealtad a las Antiguas. Es imposible determinar con precisión cuándo se disolvió la Gran Logia Provincial de los Modernos, pero desapareció en 1785. El Salón Masónico, construido por los Modernos en 1755, se vendió y las ganancias se colocaron en un fideicomiso de caridad y se convirtieron en el "Fondo de combustible de los masones". [2] Por lo tanto, podemos decir que la línea "Moderna" se injertó en la "Antigua".
La Gran Logia Provincial Antigua de Pensilvania: El 15 de julio de 1761, la Gran Logia Provincial Antigua de Inglaterra emitió una autorización para una Gran Logia Provincial de Pensilvania, que figuraba como la Logia Nº 89 en la lista de la Gran Logia. Tres años antes, la Gran Logia Provincial Antigua había emitido una autorización para la Logia Nº 69 a una logia en Filadelfia (posteriormente la Logia Nº 2 de la Gran Logia de Pensilvania), que había sido la primera autorización emitida a una logia en América del Norte por esa Gran Logia. [2] Como se señaló anteriormente, en un proceso que comenzó antes de la Guerra Revolucionaria, algunas Logias Modernas habían desertado y fueron absorbidas por la Gran Logia Provincial Antigua, convirtiendo así a los Antiguos en la forma dominante de la masonería en Pensilvania.
En 1785, la masonería de Pensilvania era completamente antigua, y los modernos habían sido completamente absorbidos por la Gran Logia Provincial Antigua de Pensilvania. [13] El 25 de septiembre de 1786, la Gran Logia Provincial Antigua de Pensilvania se declaró independiente de la Gran Logia madre y se cerró permanentemente como gran logia provincial. Al día siguiente, 26 de septiembre, los representantes de 13 logias antiguas se reunieron y reformaron la Gran Logia independiente de Pensilvania, con sede en Filadelfia . Aunque el ritual masónico de Pensilvania proviene completamente de los antiguos y no es una amalgama de los dos rituales, los modernos no simplemente dejaron de existir, sino que fueron absorbidos por la masonería antigua y se les hizo ajustarse a sus costumbres y usos. [13]
Desde sus inicios, la Gran Logia de Pensilvania ha trasladado su sede de un edificio a otro durante los últimos dos siglos, y en una ocasión incluso celebró sus reuniones en el Independence Hall .
El primer edificio permanente de la Gran Logia se construyó en Chestnut Street en 1811, [14] en estilo neogótico. Sin embargo, se incendió en 1819. En la década de 1850 se construyó un segundo edificio de la Gran Logia, que se vendió en 1873, una vez finalizado el actual Templo Masónico de Filadelfia. [15] Desde entonces, este edificio ha sido la sede de la Gran Logia de Pensilvania.
La Gran Logia de Pensilvania (y sus Logias subordinadas) apoyan cinco entidades caritativas que ofrecen una variedad de servicios.
La sede de la Gran Logia se encuentra en el Templo Masónico en One North Broad Street , justo enfrente del Ayuntamiento de Filadelfia . Construida en 1873, la biblioteca contiene colecciones para el estudio de la historia estadounidense y la masonería, y exhibe más de 30.000 artefactos. [16]
Desde su fundación en 1894, la Casa Masónica de la Gran Logia de Pensilvania, ahora conocida como las Aldeas Masónicas de Pensilvania [17], ha crecido y se ha expandido. Las 1400 hectáreas de la Aldea Masónica en el Campus de Elizabethtown comenzaron como una granja en funcionamiento donde los residentes participaban en las tareas agrícolas. Hoy en día, los aspectos agrícolas se han reducido a un establo de toros premiado y un huerto de manzanas, duraznos y cerezas. El campus de Elizabethtown ofrece servicios de caridad que van desde un hogar para niños y un centro de cuidado infantil hasta 445 camas de servicios de residencia de ancianos y 971 unidades de vivienda para jubilados que consisten en apartamentos y cabañas.
Las Aldeas Masónicas, que comprenden cinco comunidades de retiro con atención continua en toda Pensilvania que ofrecen una amplia gama de cuidados y servicios, están comprometidas a cuidar a los residentes independientemente de su sexo, raza, credo, afiliación masónica o capacidad de pago. Las comunidades extienden los servicios de atención médica y extensión a muchas otras personas a través de servicios domiciliarios y comunitarios. [17]
El Hogar Masónico para Niños es un hogar para niños que provienen de diversos entornos socioeconómicos que no brindan la seguridad y el apoyo necesarios para un crecimiento y desarrollo saludables. Los jóvenes reciben alimentos, ropa, atención médica completa, tutoría académica y oportunidades para participar en el culto y actividades extracurriculares de su elección. [18]
La Fundación ofrece programas y recursos de liderazgo, educación y tutoría para jóvenes de todo el estado, y brinda numerosos recursos y oportunidades para grupos de jóvenes masónicos. Apoya iniciativas para proteger a los niños de la violencia, el abuso y la explotación, y brinda capacitación especializada para adultos que brindan liderazgo a los jóvenes. [19]
Este fondo especial apoya las operaciones y la compra de equipos para la Biblioteca y Museo Masónico de Pensilvania, así como la restauración y preservación del Templo Masónico. Cuando se presentan las necesidades, el fondo apoya becas y ayuda en caso de desastres en todo el mundo, para beneficiarios masónicos o no masónicos. [20]
En Pensilvania, el Gran Maestre cumple un mandato de dos años. Cabe destacar que la vestimenta del Gran Maestre es diferente a la de cualquier otra jurisdicción masónica en los Estados Unidos, en el sentido de que el cuello está hecho de terciopelo y no contiene ningún metal, salvo el hilo de oro utilizado para componer las estrellas. El delantal es redondeado, tanto en la base como en la solapa, y no tiene ornamentación excesiva ni flecos. [21] Los siguientes hombres han servido como Gran Maestre. [22]
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39°57′13″N 75°09′47″W / 39.95361°N 75.16299°W / 39.95361; -75.16299