El complejo del templo Bhima Devi , apodado Khajuraho del norte de la India por sus esculturas eróticas, comprende las ruinas restauradas de un antiguo templo hindú que data de entre el siglo VIII y XI d. C., junto con los jardines Pinjore adyacentes del siglo XVII (una variante de los jardines mogoles ), ubicados en la ciudad de Pinjore en el distrito de Panchkula del estado de Haryana , India. [1] [2] [3] El antiguo templo fue destruido por invasores islámicos y el templo actual del 8-11 d. C. probablemente esté construido en el mismo lugar con el antiguo nombre, y el antiguo baoli cercano todavía tiene viejos pilares hindúes. [4] Bhimadevi pertenece a la tradición Shakti que se derivó de la diosa tántrica budista . Además, en el Devi Mahatmya se dice que en el Himalaya occidental de Himachal Pradesh ( la región de Pinjore linda con el Himalaya de Himachal ), Bhimadevi apareció en una forma enorme de Bhimarupa ( la forma de Bhima ) y dio protección a los sabios ( munis en sánscrito ). [5] El equipo de Speaking Archaeologically trabajó extensamente en el sitio desde 2017 hasta 2019, y el estudio preliminar comenzó ya en 2015 y el informe se publicó como Speaking Archaeologically Journal Volume III: Bhima Devi Project Edition en 2020. [6]
El templo de Bhima Devi fue esculpido durante el reinado de Gurjara-Pratiharas . La mayoría de las ruinas complejas que comprenden esculturas y diseño arquitectónico, que fueron arruinadas durante el período mogol bajo Aurangzeb , son de la época de los Gurjara-Pratiharas. [7] Las excavaciones arqueológicas realizadas en 1974 revelaron el templo, que posteriormente fue datado entre el siglo VIII y el siglo XI d. C. y declarado monumento protegido bajo la 'Ley de Monumentos Antiguos e Históricos y Sitios y Restos Arqueológicos de Punjab de 1964'. Los hallazgos desenterrados cubren más de 100 esculturas antiguas , además de un plano de diseño que indica un complejo de cinco templos, incluido el santuario central principal que representa el estilo arquitectónico Panchayatana , similar a los estilos vistos en los templos contemporáneos de Khajuraho y Bhubaneshwar . El complejo del templo está junto a los Jardines Pinjore, también conocidos como jardines mogoles, construidos por el hermano adoptivo de Aurangzeb utilizando gran parte de las ruinas de los templos hindúes destruidos por los invasores musulmanes desde el siglo XIII en adelante hasta el siglo XVII. [1] [2] [3]
Las invasiones musulmanas de la ciudad de Pinjore comenzaron con Nasiruddin Mahmud ( nieto de Iltumish ) en 1254 d. C., continuaron con otros invasores como Timurlane y duraron hasta el ataque del gobernador de Sirhind Fidai Khan Koka (hermano adoptivo de Aurangzeb ) en 1666. Estas invasiones islamistas fueron responsables de la destrucción desenfrenada de este antiguo complejo de templos hindúes. Los jardines de Pinjore (ahora rebautizados como Jardines Yadvendra en honor a Yadavindra Singh Maharaja del antiguo estado principesco de Patiala ) desarrollados en el siglo XVII por Fidai Khan (que también fue el arquitecto), se dice que fueron construidos en parte con ruinas del templo destruido. Este jardín se considera un hermoso jardín mogol, uno de los más antiguos del norte de la India. [2] [3]
Un museo al aire libre con las ruinas del templo de Bhima Devi (el 85% de las esculturas antiguas se han instalado estéticamente en diferentes lugares del museo al aire libre). Integrado con los jardines Yadavindra, se ha desarrollado con atractivos arreglos de iluminación modernos. [8] El jardín y el complejo del templo colocados en un museo al aire libre están integrados a través de senderos bien diseñados y bien drenados (para eliminar cualquier estancamiento de agua) y todo el complejo ha sido bellamente iluminado. Se ha introducido un tren patrimonial para visitar todos los monumentos y los jardines del complejo. [8] [9]
Se puede llegar a Pinjore , donde se encuentra el complejo del templo Bhimadevi, por carretera, ferrocarril y aire desde todas las partes del país. Está bien conectado con Chandigarh , que es la región capital de los estados de Haryana y Punjab y un Territorio de la Unión administrado por el Gobierno de la India , a una distancia por carretera de 20 kilómetros (12 millas). Se encuentra a 5 kilómetros (3,1 millas) de Kalka , en la carretera a Shimla . [10]
Su distancia de otras ciudades importantes es la siguiente: Panipat 57 km, Shimla 92 km, Kurukshetra 105 km, Ludhiana 123 km, Dehradun 165 km , Dharamshala 231 km, Amritsar 242 km, Hisar 240 km, Delhi 267 km, Agra 467 km y Khajuraho 886 km.
El templo, ubicado en Pinjore , está datado a partir de excavaciones arqueológicas como un antiguo lugar histórico y religioso. Las excavaciones arqueológicas han revelado que esta región, que se extiende desde Pinjore hasta Nalagarh , establece la primera habitación humana hace 1,5 millones de años. Esto se basa en herramientas del período Paleolítico encontradas en formaciones de cuarcita en la región. [11] [ se necesita una mejor fuente ]
Además, a partir de los edictos rupestres encontrados en las ruinas del templo en la zona durante las excavaciones, se ha conjeturado que fueron construidos durante el reinado de Raja Ram Dev. [3]
Pero las invasiones musulmanas a partir del siglo XIII dieron como resultado la destrucción repetida del complejo del templo. El primer acto de depredación fue llevado a cabo por Nasir-u-Din Mahmood, hijo de Iltutmish de la dinastía de los esclavos (1206-1290 d. C.) en el año 1254 d. C. Timurlane , que invadió la India en 1399 d. C., destruyó aún más los templos. A esto le siguió la destrucción de Changez Khan en 1507 d. C. La destrucción total final de estos templos hindúes fue efectuada en 1661 por Muzzaffar Hussain, también conocido como Fidai Khan Koka, que era el hermano adoptivo del infame badshah iconoclasta mogol de Delhi Aurangzeb , Koka significa hermano adoptivo del rey. Fidai Khan Koka era entonces Nawab (gobernador) de Sirhind , que arrasó este templo y construyó los jardines Pinjore en estilo islámico utilizando las ruinas de los templos hindúes que destruyó. [1] [3] Más tarde, en 1671, Fidai Khan Koka fue designado gobernador de Lahore con el propósito de construir allí la mezquita Badshahi , que luego fue conquistada por el gobernante sikh Maharaja Ranjit Singh en 1799, quien utilizó esa mezquita Badshahi construida por Fidai Khan como establo para los caballos.
El complejo del templo comprende las ruinas del templo, dispuestas estéticamente en un museo al aire libre (inspirado en el diseño original del Panchayatana) que alberga 80 pedestales fijados con las esculturas excavadas, y los jardines Pinjore con los que el complejo del templo está completamente integrado (con 150 luces de enfoque). [1] [3]
Algunas partes de la actual ciudad de Pinjore están situadas sobre un montículo de la era medieval temprana . Aquí se excavaron artefactos pertenecientes al siglo IX d. C. al siglo XII d. C., que muestran el desarrollo y la diversidad del hinduismo . Estos incluyen piezas estructurales ornamentales, pilares, esculturas e inscripciones; dos figuras de Ayudha Puras, fragmentos de una imagen colosal de Vishnu , estatua de Shiva , otro Shiva de cuatro brazos, gran cabeza de Bhairava ( deidad tántrica hindú ), Kubera , Ganesha sentado , cabeza de Surya (dios del sol), imágenes de Shakti de Saivi (forma femenina de Shiva), Durga , Parvati , Chamunda , Tirthankaras de pie , otra estatua de Tirthankara sin cabeza y otras esculturas menores. [4] Algunas de estas se han exhibido en el Museo del Sitio del Templo Bhima Devi.
La excavación del antiguo templo en 1974 fue un descubrimiento histórico que vincula los hallazgos de anticuarios con el establecimiento del templo con el período entre los siglos VIII y XII de la Escuela de Arte Gurjara-Pratihara . Las excavaciones han revelado cinco pedestales antiguos y más de 100 hermosas esculturas. La dirección de estos pedestales indica que el templo fue estilizado al grupo de templos Panchayatan , donde el santuario principal está rodeado por cuatro santuarios subsidiarios, que es contemporáneo a los templos de Khajuraho y Bhubaneshwar . Las imágenes eróticas del templo de Bhima Devi contemporáneas a los templos de Khajuraho , le han valido el apodo de Khajuraho del norte de la India . De acuerdo con la tradición hindú de la arquitectura del templo, las paredes exteriores del complejo del templo están adornadas con estatuas Ashta-Dikpalas como, Indra , Agni , Vayu , Varun e Ishan en las direcciones cardinales. Se han desenterrado ídolos de dioses y diosas hindúes como Shiva , Parvati , Vishnu , Ganesha y Kartikeya y la mayoría de ellos se exhiben ahora en el museo (que se extiende sobre un área de 8 acres (3,2 ha)) aquí. A partir de estos hallazgos, el Departamento de Arqueología ha conjeturado que la deidad principal del templo puede haber sido el Señor Shiva . [1] [2] [9]
La piedra arenisca gris y verde disponible localmente en la región es la principal fuente de material utilizado para tallar las esculturas de piedra. Los arqueólogos han clasificado las esculturas en cuatro categorías, a saber: [1]
La escultura más destacada que se exhibe en el complejo del templo es la del Señor Shiva (ver cuadro de información), que ha sido descrita como: [12]
Sarma Bhanga (contraposto) con un jata o juta alto, adornos para las orejas, ekavali, hilo sagrado, brazaletes, muñequeras, guirnalda larga, dhoti asegurado por un cinturón elaborado, etc., sosteniendo un tridente con su parte superior dañada en la mano trasera derecha y una serpiente en la parte trasera izquierda. La mano derecha adecuada del dios está en Varadmudra , tocando la cabeza de una pequeña figura humana de pie en tribhanga detrás del toro a la derecha del dios.
También se han descifrado astillas o trozos de la imagen de Yama en forma de "la cabeza y Khajvanga en un rathika con frontón y se han vinculado a una imagen de Yama encontrada en Chandi Mandir, cerca". [12]
Aquí se ha encontrado una hermosa imagen de Varuna (según el hinduismo, Varuna es el señor del agua y el mar, y el guardián del sector occidental) en un [12]
Postura de pie en dvibhanga sosteniendo un jata o jita alto adornado con joyas y usando los adornos habituales con la mano derecha adecuada en una pose varada , probablemente también con un rosario.
El jardín Pinjore fue creado en el siglo XVII por Fidai Khan, el gobernador de Sirhind, quien destruyó por completo el antiguo templo adyacente de Bhima Deva. En tiempos recientes, se lo rebautizó como "jardín Yadavindra" en memoria del maharajá Yadavindra Singh del antiguo estado principesco de Patiala. [11] Después de que Fidai Khan lo construyera inicialmente, Yadevendra Singh lo reformó y lo restauró para recuperar su antiguo esplendor, ya que se había convertido en una jungla salvaje después de su construcción inicial debido a largos años de abandono. [10]
El jardín se ha dispuesto en siete terrazas, y la puerta principal del jardín se abre a la primera terraza más alta, que tiene un palacio construido en estilo rajasthani - mogol . Se llama "Shish Mahal" (Palacio de los Espejos), al que se une un romántico "Hawa Mahal" (Palacio Ventoso). La segunda terraza con puertas arqueadas tiene el "Rang Mahal" (Palacio de los Colores), ya que fue pintado y decorado con colores brillantes para ser utilizado como alojamiento para las esposas y amantes del gobernante. La tercera terraza tiene cipreses y parterres que conducen a densos bosques de árboles frutales. La siguiente terraza tiene el "Jal Mahal" (palacio del agua) con un lecho de fuente cuadrado y una plataforma para relajarse. En la siguiente terraza hay fuentes y arboledas. La terraza más baja tiene un teatro al aire libre, que está diseñado como una estructura en forma de disco. Un zoológico linda con los jardines. [11]
Festivales especiales como el festival Baisakhi (primavera) en abril y el festival del mango en junio y julio son las principales atracciones de los jardines. [10]
La ciudad de Pinjore , donde se encuentra el complejo del templo, tiene un vínculo histórico con los Pandavas , héroes de la epopeya del Mahabharata . Una inscripción en el Pinjore Baoli ('Baoli' significa "pozo de paso") describe este lugar como Panchpura (ahora conocido por el nombre más corto de Pinjore ). Se dice que los Pandavas permanecieron aquí durante aproximadamente un año en su camino al Himalaya para pasar el período de exilio forzado ( agyaatvaas o vivir de incógnito) de 13 años. También se dice que los Pandavas adoraron a la diosa Mahakali aquí y realizaron yagna . [11] [13] Alexander Cunningham , director general fundador de ASI , descifró las letras desgastadas de la inscripción de Pinjore Baoli, que menciona que el antiguo nombre del lugar era Panchpura. [14]
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