El templo Adi Kumbeswarar, Kumbakonam es un templo hindú dedicado a Shiva , ubicado en la ciudad de Kumbakonam en el distrito de Thanjavur, Tamil Nadu , India . Shiva es adorado como Adi Kumbeswarar y está representado por el lingam . Su consorte Parvati está representada como Mangalambigai Amman. La deidad que preside es venerada en la obra más importante del canónico tamil Saiva del siglo VII, el Tevaram , escrito por los poetas santos tamiles conocidos como los Nayanmars y clasificado como Paadal Petra Sthalam .
El complejo del templo cubre un área de 30,181 pies cuadrados (2,803.9 m 2 ) y alberga cuatro torres de entrada conocidas como gopurams . La más alta es la torre oriental, con 11 pisos y una altura de 128 pies (39 m). El templo tiene numerosos santuarios, siendo los de Kumbeswarar y Mangalambigai Amman los más destacados. El complejo del templo alberga muchas salas; la más notable es la sala de dieciséis pilares construida durante el período Vijayanagara que tiene las 27 estrellas y los 12 zodíacos esculpidos en una sola piedra.
El templo tiene seis rituales diarios en distintos horarios desde las 5:30 am hasta las 9 pm, y doce festivales anuales en su calendario, siendo el festival Masi Magam celebrado durante el mes tamil de Masi (febrero-marzo) el más destacado.
La estructura de mampostería actual se construyó durante la dinastía Chola en el siglo IX, mientras que las ampliaciones posteriores se atribuyen a los gobernantes Vijayanagara de los Nayaks de Thanjavur del siglo XVI. El templo es mantenido y administrado por el Departamento de Dotaciones Religiosas y Caritativas Hindúes del Gobierno de Tamil Nadu .
El nombre de la ciudad de Kumbakonam se deriva de la leyenda asociada con el templo de Kumbeswarar. Se dice que la olla ( kumbha ) es de Brahma y que contenía la semilla de todos los seres vivos de la Tierra. [1] Se cree que la kumbha fue desplazada por un pralaya (disolución del universo) efectuado por la flecha de Shiva y finalmente se detuvo en el lugar donde ahora se encuentra la ciudad de Kumbakonam. Se cree que el néctar cayó en dos lugares: el tanque de Mahamaham y el tanque de Potramarai. [2] Este evento ahora se conmemora en el festival de Mahamaham que se celebra cada 12 años. Kumbakonam también era conocida anteriormente con el nombre tamil de Kudamukku. [3] Kumbakonam también se identifica con el asentamiento de la era Sangam de Kudavayil. [4]
El templo existe desde la época Chola del siglo IX, [5] y ha sido mantenido por Nayaks durante los siglos XV y XVII. [6] En la actualidad, el templo es mantenido y administrado por el Departamento de Dotaciones Religiosas y Caritativas Hindúes del Gobierno de Tamil Nadu . [7]
El complejo del templo de Kumbeswarar cubre un área de 30,181 pies cuadrados (2,803.9 m 2 ) y alberga cuatro torres de entrada conocidas como gopurams . [8] [9] La más alta es la torre oriental, con 11 pisos y una altura de 128 pies (39 m). Se accede al templo por un corredor de 330 pies (100 m) de largo y 15 pies (4.6 m) de ancho. Hay cinco carros plateados en el templo que se utilizan para transportar a las deidades del templo durante las ocasiones festivas. [10] [11] El templo es el templo de Shiva más grande de Kumbakonam y tiene un rajagopuram (torre de entrada) de 9 pisos de 125 pies de alto [12] [13] Se extiende sobre 4 acres en el centro de la ciudad. El templo tiene 3 compuestos concéntricos, alargados a lo largo de un eje este-oeste, tiene un triple conjunto de gopurams . [14]
Adi Kumbeswarar es la deidad que preside el templo y el santuario está ubicado en el centro. Kumbeswarar tiene la forma de un lingam que se cree que fue hecho por el mismo Shiva cuando mezcló néctar de la inmortalidad y arena. [13] Manthrapeeteswari Mangalambika es su consorte y su santuario está presente paralelo a la izquierda del santuario de Kumbeswarar. El templo tiene un salón con columnas y una buena colección de vahanas de plata (vehículos sagrados utilizados para transportar deidades durante las procesiones del festival) [12] Más allá del asta de la bandera, un pasillo cuyas columnas presentan soportes pintados que representan a yali (una criatura mitológica) conduce al gopuram . [15] El Navaratri Mandapam (Salón de la celebración de Navratri ) tiene 27 estrellas y 12 rasis (constelaciones) talladas en un solo bloque. [16] El ídolo de Subramanya que tiene seis manos en lugar de doce, los nadasvarams de piedra (instrumento de flauta) y Kiratamurti son las principales atracciones del templo. [2]
El santuario central del templo alberga la imagen de Adi Kumbheswarar en forma de lingam. El santuario de Mangala Nayaki se encuentra paralelo a la izquierda de Kumbeswarar y Somaskanda se encuentra a la derecha. Las imágenes de Nalvars ( Appar , Sambanthar , Sundarar y Manickavasagar ), imágenes de los sesenta y tres Nayanmars , Virabhadra, Saptakannikas , Visalakshi, Visvanatha, Valam Chuzhi Vinayaka, Bhikshatana, Karthikeya, Annapurani, Gajalakshmi, Mahalakshmi, Saraswathi, Jasta Devi, Durga, Chandikesa, Kuratirtha, Arukala Vinayakar, Nandi , bali pitham , Sabha Vinayaka, Kasi Visvanatha, Nataraja están ubicados en el primer recinto alrededor del santuario. El templo también tiene imágenes de Navaneetha Vinayaka, Kiratamurti, Bhairava , Jvarahareswara, Chaota Sri Govinda Dikshits-Nagammal, Chandra, Surya , Adikara Nandhi (el toro sagrado de Shiva), Vallabha Ganapathi, Shanmukha, Navagraha (nueve deidades planetarias), Nandhi, Lakshmi Narayana Perumal, Mutra Veli Vinayaka , Bala Dandayutapani, Nandhi, Vanni Vinayakar, Kumbha Munisiddhar, Kumarappar, Adilinga y Sattananthar. La cámara de reposo, la sala de decoración, la sala de sacrificios, la gran cocina, la sala de matrimonios, el cobertizo para elefantes, Vasantamandapam, el cobertizo para ganado, el jardín y la sala de cuatro pilares son otras partes notables del templo. El mástil de la bandera está ubicado en el segundo recinto, directamente sobre el eje de la deidad que preside. [17] [18]
El estanque Mahamaham , Potramarai Tirtha, Varuna Tirtha, Kasyapa Tirtha, Chakkara Tirtha, Matanga Tirtha y Bhagavad Tirtha (ghats de baño a lo largo del río Cauvery ) son los siete cuerpos de agua periféricos asociados con el templo. Mangala Kupam Asva, Naga tirtha, Kura tirtha son los tres pozos, mientras que Chandra tirtha, Surya tirtha, Gautama tirtha y Varaha tirtha son los cuatro tanques ubicados dentro del templo. [17] El estanque Potramarai separa el templo Kumbeswarar del templo Sarangapani . [5]
El festival Mahamaham se celebra una vez cada doce años durante el mes tamil de Masi (febrero-marzo), cuando cientos de miles de peregrinos de varias partes de la India visitan Kumbakonam para tomar un baño sagrado en el estanque sagrado Mahamaham, que se encuentra en el corazón de la ciudad. El festival tiene evidencia arqueológica y epigráfica. Tulapurushadaram , la práctica de pesarse uno mismo contra el oro y donar al templo fue efectuada por Govinda Dikshitar y los fondos se utilizaron para financiar la construcción de los 16 mandapas alrededor del tanque. [19] Se cree que Krishnadeva Raya (1509-1529 d. C.) fue testigo del festival Mahamaham durante esta época. Hizo donaciones al templo en esta ocasión, como se encuentra en otra inscripción. [19]
12 templos de Shiva están relacionados con el festival Mahamaham , que se celebra una vez cada 12 años en Kumbakonam. Son los siguientes:
Este templo es uno de ellos. [20]
Los sacerdotes del templo realizan pujas (rituales) durante los festivales y a diario. Al igual que otros templos de Shiva de Tamil Nadu, los sacerdotes pertenecen a la comunidad Shaiva , una subcasta brahmán. Los rituales del templo se realizan seis veces al día: Ushathkalam a las 5:30 am, Kalasanthi a las 8:00 am, Uchikalam a las 10:00 am, Sayarakshai a las 5:00 pm, Irandamkalam a las 7:00 pm y Ardha Jamam a las 8:00 pm Cada ritual consta de cuatro pasos: abhisheka (baño sagrado), alangaram (decoración), naivethanam (ofrenda de comida) y deepa aradanai (ondular lámparas) tanto para Kumbeswarar como para Mangalambikai. El culto se lleva a cabo en medio de música con nagaswaram (instrumento de flauta) y tavil (instrumento de percusión), instrucciones religiosas en los Vedas (textos sagrados) leídas por sacerdotes y postraciones de los fieles frente al mástil del templo. Hay rituales semanales como somavaram (lunes) y sukravaram (viernes), rituales quincenales como pradosham y festivales mensuales como amavasai (día de luna nueva), kiruthigai , pournami (día de luna llena) y sathurthi . [21]
Appar , el santo poeta y nayanar chivita tamil del siglo VII , ha reverenciado a Kumbeswarar y al templo en sus versos en Tevaram , compilados como el Quinto Tirumurai . Como el templo es reverenciado en Tevaram , se clasifica como Paadal Petra Sthalam , uno de los 276 templos que se mencionan en el canon Saiva. El templo se cuenta como el séptimo en la lista de templos en las orillas del sur de Cauvery. [22] Appar ha glorificado el templo en nueve poemas refiriéndose al lugar como Kudamuku y a la deidad como "Kumbesar". [21] [22] La mención se encuentra en el poema 59 del Tercer Tirumurai de Sambandar y el poema 22 del Quinto Tirumurai de Appar. El templo es uno de los Shakti Peethas donde Parvathi , la consorte de Shiva , está consagrada como una deidad importante. Mangalambigai es conocido como Mantira Piteswari [18] El templo se cuenta como uno de los templos construidos en las orillas del río Kaveri . [23] El templo fue visitado por Purandara Dasa , quien es conocido como pithamaha (decano) de la música carnática , y compuso una canción que glorifica a la deidad principal Sri Kumbeshwara en su canción, "Chandrachuda Shivashnkara Parvathi Ramana" y menciona como "kumbapura vasanu neene". [ cita requerida ]
Este es uno de los templos Saptha Stana de Kumbakonam. Durante el Mahahaman de 2016, el festival del palanquín se celebró el 7 de febrero de 2016. [24] Después del tirttavari celebrado en el tanque de Mahamaham el 21 de abril de 2016, el festival del palanquín de los templos Sapta Stana se celebró el 23 de abril de 2016. [25] El festival, que comenzó en el templo Kumbesvara a las 7:30 p. m. del 23 de abril de 2016, finalizó en la mañana del 25 de abril de 2016 después de pasar por los siguientes templos.
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