Los tantras en el hinduismo son escrituras esotéricas. [1] [2]
Clases
La palabra tantra está formada por la unión ( sandhi en sánscrito ) de dos palabras sánscritas: tanoti (expansión) y trayati (liberación). Tantra significa liberación de energía y expansión de la conciencia desde su forma densa. Es un método para expandir la mente y liberar la energía potencial latente, y sus principios forman la base de todas las prácticas yóguicas. De ahí que las escrituras tántricas hindúes se refieran a técnicas para lograr un resultado.
Los tantras hindúes suman 92 escrituras; de estos, 64 [3] [ se necesita mejor fuente ] son puramente Abheda (literalmente "sin diferenciación", o monistas ), conocidos como los Bhairava Tantras o Kashmir Śaivite Tantras, 18 son Bhedābheda (literalmente "con diferenciación y sin diferenciación", monistas o dualistas ), conocidos como los Rudra Tantras), y 10 son completamente Bheda (literalmente "diferenciados" o dualistas ), conocidos como los Śiva Tantras. Los dos últimos ( Rudra Tantras y Śiva Tantras) son utilizados por los Śaiva Siddhāntins y, por lo tanto, a veces se los denomina Shaiva Siddhanta Tantras o Śaiva Siddhānta Āgamas .
Los Tantra son principalmente de dos tipos: Agama y Nigama. Los agamas son aquellos textos en los que la Diosa hacía preguntas y el Dios respondía. En los textos de Nigama, Dios hacía preguntas y la Diosa respondía. Este diálogo entre Dios y la Diosa es una característica especial del Tantra hindú.
Origen
En la Tradición Nāth , la leyenda atribuye el origen del tantra a Dattatreya , un yogui semimitológico y presunto autor del Jivanmukta Gita ("Canción del alma liberada"). A Matsyendranath se le atribuye la autoría del Kaulajñāna-nirnāya, un voluminoso tantra del siglo IX que trata una serie de temas místicos y mágicos . Esta obra ocupa una posición importante en el linaje tántrico hindú, así como en el budismo tibetano Vajrayana.
Función
A diferencia del ritual védico, que tradicionalmente se realiza al aire libre sin ídolos ni emblemas, el ritual tántrico es en gran medida una cuestión de templos e ídolos. Los tantras son en gran medida descripciones y especificaciones para la construcción y mantenimiento de estructuras de templos con sus ídolos y lingas residentes, por ejemplo el Ajita Māhātantra . [4] [ se necesita fuente no primaria ]
Otra función era la conservación de textos esotéricos para uso exclusivo de los gobernantes en rituales dirigidos a deidades que controlaban los asuntos políticos, por ejemplo el Śārada-tilaka Tantra . [5] [ se necesita fuente no primaria ]
Textos
Los textos tántricos suelen estar asociados con una tradición y una deidad particulares. Los diferentes tipos de literatura tántrica son tantra, Āgama, saṃhitā, sūtra, upaniṣad, purāṇa, tīkā (comentarios), prakaraṇa, textos paddhati, stotram, kavaca, nighaṇṭu, koṣa y literatura hagiográfica. Están escritos en sánscrito y en idiomas regionales. Las principales tradiciones textuales del tantra con algunos textos ejemplares clave son las siguientes: [6]
Una pintura tántrica hindú. India, Pahari, alrededor de 1780-1800. Representando de arriba a abajo: Shiva, Sakti, Vishnu con su caracola, Brahma brotando de su ombligo y Lakshmi. A continuación se muestra Harihara y Brahma de cuatro cabezas. En la parte inferior está Trimurti. Todo pintado sobre un fondo dorado que forma la sílaba semilla estilizada Om.
Otros – sobrenaturales, química, astrología, alquimia, etc.,
Traducciones
La mayoría de los Tantras hindúes permanecen sin traducir. Una excepción ampliamente traducida es el Vijñāna Bhairava Tantra , que según Christopher Wallis, es atípico de la mayoría de las escrituras tántricas. [7]
Sir John Woodroffe tradujo el Tantra de la Gran Liberación (Mahānirvāna Tantra) (1913) al inglés junto con otros textos tántricos. Otros tantras que han sido traducidos a un idioma occidental incluyen el tantra Malini-vijayottara, el tantra Kirana y el tantra Parakhya. [7]
Algunas traducciones de textos tantra
El Tantra Kulachudamani y el Tantra Vamkehwar, Louise M. Finn
Kularnava Tantra, Paramhansa Mishra
Kularnava Tantra, Ram Rahim Rai
Yogini Hridaya y Vraj Vallabh Dwivedi
Yoguini Tantra por GangaVishnu ShriKrishnadas
Maheshwar Tantra Sarala Hindi Vyakhya Sudhakar Malaviya Chowkambha (Narada Pancrata)
Kamratna Tantra, Hemchandra Goswami
Serie de Textos Tántricos Arthur Avalon (John Woodroffe)
Tantrabhidhanam con Bijanighantu y Mudranighantu: un diccionario tántrico
Shatchakranirupanam (El poder de la serpiente) con 2 comentarios - Taranatha Vaidyaratna
Prapachasaratantram (reimpreso en los volúmenes 18 y 19)
Wallis, Christopher (2013). Tantra iluminado: la filosofía, la historia y la práctica de una tradición eterna . Prensa Mattamayura. ISBN 978-0-9897613-0-7.
Otras lecturas
Bagchi, ordenador personal (1986). Kaulajnana-nirnaya de la Escuela de Matsyendranath . Traducido por Michael Magee. Varanasi: Prācya Prakāśana.
Lakshmanjoo, Swami (2000). Shaivismo de Cachemira: el supremo secreto . Beca Universal Shaiva. ISBN 1-58721-505-5.