Se suele decir que Talos fue creado por Hefesto a petición de Zeus , para proteger a Europa de personas que querrían secuestrarla. (Según BA Sparkes (1996), [2] "El tratamiento más detallado en la literatura se encuentra en la Argonáutica [siglo III a. C.] ... sin embargo, tenemos imágenes detalladas del episodio, 150 años antes, fechadas alrededor del 400 a. C." [2] [a] )
Sin embargo, según el (pseudo)Apolodoro , había tres teorías sobre Talos:
Talos puede haber sido un superviviente de la Edad de Bronce , un descendiente de la raza de bronce ( χαλκοῦ γένους ) que surgió de las meliae "ninfas del fresno" según Argonautica (La concepción de que los hombres de Hesíodo de la Edad de Bronce estaban hechos de bronce es extendida por Luciano , para efecto humorístico, a los hombres de la Edad de Oro).
Talos era un humanoide de bronce de 30 metros de altura, forjado por el dios Hefesto y entregado a Minos para proteger la isla de Creta de los invasores. La isla tenía 260 km de longitud y Talos debía recorrer esta distancia tres veces al día.
Talos era un toro de bronce que fue forjado por el dios Hefesto y entregado a Minos . [5]
El diálogo platónico Minos racionaliza el mito interpretándolo como una alegoría de la exhibición tres veces al año en cada aldea por turno de las leyes de Minos inscritas en tablas de bronce.
Talos tenía una vena, que iba desde su cuello hasta su tobillo, cerrada por un solo clavo de bronce. El Argo , que transportaba a Jasón y los Argonautas , se acercó a Creta después de obtener el Vellocino de Oro . Como guardián de la isla, Talos mantuvo a raya al Argo lanzándole grandes rocas. Según (pseudo-)Apolodoro , [6] Talos fue asesinado cuando Medea , la hechicera, lo volvió loco con drogas o lo engañó haciéndole creer que lo haría inmortal al quitarle el clavo. En Argonáuticas , Medea lo hipnotizó desde el Argo , volviéndolo loco con las keres (espíritus femeninos de la muerte) que ella levantó, de modo que él desprendió el clavo y "el icor salió de él como plomo fundido", desangrándolo y matándolo. El traductor Peter Green [7] señala que la historia de Talos en Argonáuticas recuerda un poco a la historia del talón de Aquiles . [7]
En el dialecto cretense, talôs era el equivalente del griego hêlios , el Sol: el léxico de Hesiquio de Alejandría señala simplemente "Talos es el Sol". [8] :126 En Creta, Zeus era adorado como Zeus Tallaios , [9] "Zeus solar", absorbiendo al dios anterior como un epíteto en la secuencia familiar. [b] "Zeus Tallaios" se analiza en Cook (1964). [11] El dios era identificado con Tallaia , un espolón de la cordillera Ida en Creta. En una moneda de Festos tiene alas; en las pinturas de vasos griegos y espejos de bronce etruscos no las tiene.
Las ideas sobre Talos varían ampliamente, con un detalle constante: en las imágenes griegas fuera de Creta, Talos siempre está siendo vencido. [c] Parece haber sido una figura enigmática para los propios griegos. [d] Los griegos describen a Talos en dos versiones:
En una versión, Talos es un regalo de Hefesto a Minos , forjado con la ayuda de los Cíclopes en forma de toro . [6]
En la otra versión, Talos es un regalo de Zeus a Europa. [e]
O puede haber sido el hijo de Kres , la personificación de Creta; [f] en Argonáutica , Talos arrojaba piedras a cualquier barco que se acercara para proteger su isla. [g] En la enciclopedia bizantina llamada Suda (siglo X), se dice que según Simónides de Ceos, cuando los sardos no quisieron liberar a Talos a Minos, este se calentó (saltando al fuego) y los abrazó. [h]
AB Cook (1914) [17] fue el primero en sugerir que la única vena cerrada por un clavo o tapón hacía referencia al método de fundición a la cera perdida . [17] Robert Graves —cuya interpretación de la mitología griega es controvertida entre muchos estudiosos [ cita requerida ] — sugiere que este mito se basa en una interpretación errónea de una imagen de Atenea que demuestra el proceso de fundición de acero a la cera perdida, que Dédalo habría traído a Cerdeña . [18]
En la película de 1963 Jasón y los Argonautas , Talos aparece mucho más grande que en el mito original. Se despierta después de que Hércules e Hylas roban un broche gigante de un tesoro. Luego ataca a los Argonautas y destruye su barco, a horcajadas sobre su ruta de escape como la concepción popular (aunque inexacta) del Coloso de Rodas . Muere cuando Jasón usa su lanza para desenroscar un tapón en su tobillo, lo que hace que Talos se desangre. [19]
^ Robertson (1977) analiza dos pinturas de finales del siglo V en jarrones que representan la muerte de Talos. [3] Las referencias literarias y artísticas antiguas se recogen en Mayor (2018). [4]
^ MP Nilsson señaló que "Talos evolucionó a partir de un antiguo dios cretense, que se identificó con Zeus" y concluyó que, como Cronos , Zeus Tallaios pertenece ciertamente al estrato pregriego . [10] (p. 148)
↑ En una nota en Bibliothēkē , vencido por una flecha disparada por Poeas en su vulnerable talón; en Argonáuticas , vencido por las artes mágicas de Medea . En las pinturas de vasos del Ática y del sur de Italia, los Dioscuros flanquean su figura cayendo, pero ninguna fuente literaria los menciona en relación con Talos. [12]
^
Pausanias, al observar la genealogía poco ortodoxa de Talos dada por Cinaethon, comenta: "Las leyendas de Grecia generalmente tienen formas diferentes, y esto es particularmente cierto en lo que respecta a la genealogía".
^
Talos es un regalo a Europa sólo en Argonautica 4 y en Eustathius , según de Mirmont (1892) [13] citado en Bruce (1913). [14]
^
Según un fragmento del poeta primitivo Cinetón de Esparta , para quien Talos era el padre , no la creación, de Hefesto; señalado por Pausanias . [15]
^ El episodio de Talos está en Argonautica 4.
↑
Nilsson (1923) [10] compara las historias contadas por los helenos sobre el Moloch de bronce en Cartago. [16]
^ Robertson, M. (1977). "La muerte de Talos". Revista de Estudios Helénicos . 97 : 158–160, esp. 159. doi :10.2307/631029. JSTOR 631029. S2CID 162062500.
^ Mayor, Adrienne (2018). Dioses y robots: mitos, máquinas y antiguos sueños de tecnología . Princeton, NJ: Princeton University Press. págs. 7–30. doi :10.2307/j.ctvc779xn. S2CID 239830030.
^ ab Apolodoro , 1.9.26; esta es la fuente de la impresión posterior de que Talos era un autómata .
^ ab Apollonius of Rhodes (2007). Green, Peter (ed.). The Argonautika: Apollonios Rhodios . Traducido por Green, Peter. pp. 355 y siguientes, notas a 4:1638.
^ Hesiquio, Alexandrini (1861). Alberti, Johannes (ed.). Léxico . Leiden.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
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^ Bruce, J. Douglas (abril de 1913). "Autómatas humanos en la tradición clásica y en el romance medieval". Filología Moderna . 10 (4): 511–526, esp. 513 y nota al pie. doi :10.1086/386901. S2CID 162154237.
^ ab Cook, AB (1914). Zeus . vil. I pág. 723 y sigs.
^ Graves (1955) Los mitos griegos §92.8 .
^ Frontisi-Ducroux, Françoise. "Dédale Et Talos. Mythologie Et Histoire Des Techniques". Revue Historique, vol. 243, núm. 2 (494), 1970, págs. 281–296 Alexandre Marcinkowski et Jérôme Wilgaux, « Automates et créatures artificielles d'Héphaïstos : entre science et fiction », Techniques & Culture [En ligne], 43-44 | 2004
Enlaces externos
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Enlace Talos en la mitología griega
Alcaldesa, Adrienne. "El robot y la bruja: Talos y Medea"], capítulo 1 de Dioses y robots: mitos, máquinas y antiguos sueños de tecnología . Princeton, NJ: Princeton University Press, 2018. JSTOR j.ctvc779xn.6.
