El Proyecto de Falsificaciones Espirituales ( SCP , por sus siglas en inglés) es una organización paraeclesiástica cristiana evangélica ubicada en Pasadena, California . Desde su creación a principios de la década de 1970, ha estado involucrada en los campos de la apologética cristiana y el movimiento cristiano contra las sectas . Su presidente actual es el Dr. Mark J Harris. En su papel como grupo de expertos , SCP ha buscado publicar análisis basados en la evangélica de nuevos movimientos religiosos , movimientos de la Nueva Era y espiritualidades alternativas a la luz de amplias tendencias culturales. SCP también ha estado en el centro de dos controvertidas demandas judiciales en Estados Unidos, una que involucra cuestiones de la iglesia y el estado ( Malnak v. Yogi ) y la otra es un caso de difamación religiosa ( Lee et al. v. Duddy et al. ). Publicó el SCP Journal and Newsletter . [1]
El SCP comenzó como un ministerio dentro del Frente Cristiano de Liberación Mundial , un programa de extensión para estudiantes de la Universidad de California, Berkeley . Fue fundado por Brooks Alexander, David Fetcho (quien le dio nombre al ministerio) y Bill Squires. Tanto Alexander como Fetcho se convirtieron al cristianismo desde la contracultura . Alexander había participado en el uso de drogas psicodélicas de la contracultura, fue un iniciado de la Meditación Trascendental y vivió en la famosa comunidad Haight-Ashbury en San Francisco . [2] Fetcho había estado involucrado con la Sociedad de Yoga Ananda Marga antes de convertirse al cristianismo. [3]
En 1973, Brooks Alexander y otros distribuyeron folletos cristianos en Millennium '73 , un festival celebrado en el Houston Astrodome por la Divine Light Mission de Guru Maharaj Ji . [4] Ese mismo año, Alexander, Fetcho y David Haddon lanzaron una campaña de base para oponerse a la práctica de la Meditación Trascendental en las escuelas secundarias públicas estadounidenses. En 1975, la SCP se constituyó formalmente como una "organización cristiana independiente sin fines de lucro". [5]
Los cuatro propósitos principales de la SCP incluían: "1. Investigar los movimientos espirituales de hoy y criticarlos bíblicamente. 2. Equipar a los cristianos con el conocimiento, el análisis y el discernimiento que les permitirá comprender el significado de la explosión espiritual de hoy. 3. Sugerir una respuesta cristiana que involucre a la iglesia en todos los niveles de situación. 4. Llevar las buenas nuevas de Jesucristo y extender una mano de rescate a quienes están en esclavitud psicoespiritual". [6]
La campaña contra la Meditación Trascendental (MT) se basó en el argumento de que la meditación trascendental se presentaba como una actividad no religiosa y se promovía como la Ciencia de la Inteligencia Creativa (SCI). El SCP sostuvo que la meditación trascendental no era neutral en términos religiosos y que su SCI se basaba en la fe hindú de Maharishi Mahesh Yogi . El boletín Right On del SCP fue el primero en publicar partes del manual del profesor de MT, incluidos detalles de la ceremonia de Puja . [7]
El punto focal de una campaña contra la Meditación Trascendental fue una demanda civil No. 76-431 en el Tribunal de Distrito de Nueva Jersey de los EE. UU . La demanda Malnak v. Yogi cuestionaba si la MT era religiosa o no, y si lo era, entonces no podía enseñarse en las escuelas secundarias públicas de los EE. UU. Los demandantes , que incluían al SCP, presentaron evidencia para demostrar que la puja era de naturaleza religiosa y que la práctica de meditación presentada como SCI implicaba cantar mantras hindúes . [8] Brooks Alexander y Bill Squires del SCP, junto con el abogado del SCP Michael Woodruff, se mudaron a la casa de los Malnak y brindaron investigación, recaudación de fondos y apoyo legal, respectivamente. [9]
El juez Curtis Meanor, que presidió el caso, concluyó que la Meditación Trascendental y la CIE son "de naturaleza religiosa en el contexto de la Cláusula de Establecimiento de la Primera Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos , y por lo tanto su enseñanza en las escuelas públicas de Nueva Jersey es inconstitucional". [10] El 2 de febrero de 1979, el Tercer Circuito del Tribunal de Apelaciones de los Estados Unidos confirmó la sentencia del tribunal inferior. [11] El éxito de esta campaña catapultó a la CIE a la prominencia entre los cristianos evangélicos de América del Norte e internacionalmente. [12]
En 1977, SCP publicó un folleto de 80 páginas llamado The God-Men: Witness Lee and the Local Church (Los hombres-dios: Witness Lee y la iglesia local) . Una edición ampliada fue publicada primero en 1979 en alemán como Die Sonderlehre por Schwengeler-Verlag y luego en 1981 en inglés como The God-Men: An Inquiry into Witness Lee and the Local Church (Los hombres-dios: una investigación sobre Witness Lee y la iglesia local) por InterVarsity Press . En el libro, SCP alegó que la iglesia local era teológica y sociológicamente desviada . La disputa entre la iglesia local y SCP se intensificó hasta convertirse en una demanda por difamación que se presentó en Oakland, California, en diciembre de 1980 y se conoció como Lee et al. v. Duddy et al . [13]
Según Bill Squires, los cuatro años y medio de preparativos y declaraciones previas al juicio implicaron gastos que llevaron a SCP a endeudarse legalmente con sus abogados defensores. Las partes debían comparecer ante el tribunal el 4 de marzo de 1985 para programar el inicio del juicio por difamación. Squires dijo: "El bufete de abogados que nos representaba se retiró del caso" [ se necesita atribución ] y SCP decidió solicitar la protección por bancarrota del Capítulo 11. Squires declaró: "Esa medida impuso una suspensión inmediata de la acción de los demandantes contra nosotros, poniendo así fin a la sangría financiera del litigio. Ese día, SCP, mientras continuaba con su ministerio más amplio, se retiró oficialmente de la demanda". [14] Sin embargo, la versión de SCP de estos hechos ha sido cuestionada. [15] Mientras que la presentación del Capítulo 11 de SCP se llevaba a cabo en el tribunal de quiebras de California , se inició una acción contra el editor alemán y el autor principal de la segunda edición, que dio como resultado una conclusión de que el libro era "en todos los aspectos principales falso, difamatorio y sin privilegios y, por lo tanto, calumnioso ". [16] La adjudicación del juez de US$11,9 millones en daños fue hasta esa fecha la mayor adjudicada en un caso de difamación . [17]
A raíz del litigio, la SCP redujo drásticamente su personal y sus servicios. En 1989, todo el personal editorial y muchos otros miembros del personal se marcharon, algunos por lo que percibieron como un cambio radical en la ideología de la SCP. [18] En 2013, la SCP dejó su oficina en Berkeley debido a graves problemas financieros y estableció una oficina virtual en Pasadena, California . Tal Brooke se mudó a Hawái, pero continuó como presidente de la SCP y editor de su boletín. [19] El 15 de julio de 2021, Tal Brooke murió de un derrame cerebral mientras estaba en Nueva Zelanda , y el vicepresidente de la SCP, Mark Harris, asumió el cargo de presidente y editor de la SCP. [20]
{{cite web}}: CS1 maint: bot: estado de URL original desconocido ( enlace ), Actualización sobre los nuevos movimientos religiosos 3/2 (julio de 1979)