Haight-Ashbury ( / ˌ h eɪ t ˈ æ ʃ b ɛr i , - b ər i / ) es un distrito de San Francisco , California, llamado así por la intersección de las calles Haight y Ashbury. También se le llama The Haight y The Upper Haight . [5] El barrio es conocido como uno de los principales centros de la contracultura de los años 1960 . [6]
El distrito generalmente abarca el vecindario que rodea Haight Street , delimitado por Stanyan Street y Golden Gate Park al oeste, Oak Street y Golden Gate Park Panhandle al norte, Baker Street y Buena Vista Park al este y Frederick Street y Ashbury Heights y Barrios de Cole Valley al sur. [7]
Los nombres de las calles conmemoran a dos de los primeros líderes de San Francisco: el pionero y banquero de cambio Henry Haight , [8] y Munroe Ashbury, miembro de la Junta de Supervisores de San Francisco de 1864 a 1870. [9]
Tanto Haight como su sobrino, así como Ashbury, participaron en la planificación del vecindario y del cercano Golden Gate Park desde sus inicios. Los lugareños también utilizan el nombre "Upper Haight" en contraste con Haight-Fillmore o Lower Haight . [5]
Los Beats se habían congregado en el barrio de North Beach de San Francisco desde finales de los años cincuenta. Muchos de los que no pudieron encontrar alojamiento allí recurrieron a la pintoresca, relativamente barata y despoblada Haight-Ashbury. [10]
Más tarde, el distrito de Haight-Ashbury se destacó por su papel como uno de los principales centros del movimiento hippie . El verano del amor (1967) y gran parte de la contracultura de la década de 1960 han sido sinónimos de San Francisco y el barrio de Haight-Ashbury desde entonces.
Antes de la finalización del ferrocarril por cable de Haight Street en 1883, lo que ahora es Haight-Ashbury era una colección de granjas aisladas y acres de dunas de arena. La línea del teleférico de Haight, terminada en 1883, conectaba el extremo este del Golden Gate Park con la línea geográficamente central de Market Street y el resto del centro de San Francisco. Como puerta de entrada principal al Golden Gate Park, y con un parque de diversiones conocido como Chutes [11] en Haight Street entre las calles Cole y Clayton entre 1895 y 1902 [12] y la inauguración del estadio California League Baseball Grounds en 1887, el área se convirtió en un destino de entretenimiento popular, especialmente los fines de semana. El teleférico, la nivelación del terreno y las técnicas de construcción de la década de 1890 y principios del siglo XX reinventaron posteriormente Haight-Ashbury como un distrito residencial de propietarios de viviendas de clase media alta . [13] Fue uno de los pocos vecindarios que se salvaron de los incendios que siguieron al catastrófico terremoto de San Francisco de 1906. [14]
Haight se vio muy afectada por la Depresión , al igual que gran parte de la ciudad. Los residentes con suficiente dinero de sobra abandonaron el barrio en decadencia y superpoblado en busca de pastos más verdes dentro de los límites de la creciente ciudad, o de casas suburbanas más nuevas y más pequeñas en el Área de la Bahía. Durante la Segunda Guerra Mundial , las casas eduardianas y victorianas se dividieron en apartamentos para albergar a los trabajadores. Otros se convirtieron en pensiones con fines de lucro. En la década de 1950, Haight era un barrio en decadencia. Muchos edificios quedaron vacíos después de la guerra. El mantenimiento diferido también pasó factura, y el éxodo de residentes de clase media a los suburbios más nuevos continuó dejando muchas unidades en alquiler.
En la década de 1950, se propuso una autopista que habría atravesado el Panhandle, pero debido a una revuelta ciudadana en la autopista , fue cancelada en una serie de batallas que duraron hasta 1966. [15] Se formó el Consejo Vecinal de Haight Ashbury (HANC). en el momento de la revuelta de 1959. [dieciséis]
Las casas de madera de varios pisos del siglo XIX, elaboradamente detalladas, de Haight-Ashbury se convirtieron en un refugio para los hippies durante la década de 1960, [17] debido a la disponibilidad de habitaciones baratas y propiedades vacías para alquiler o venta en el distrito; Los valores de las propiedades habían caído en parte debido a la autopista propuesta. [18] La cultura alternativa que posteriormente floreció allí echó raíces y, hasta cierto punto, se ha mantenido hasta el día de hoy. [19]
La cobertura de los principales medios de comunicación sobre la vida hippie en Haight-Ashbury atrajo la atención de jóvenes de todo Estados Unidos. Hunter S. Thompson etiquetó el distrito como "Hashbury" en The New York Times Magazine , y las actividades en el área se informaron casi a diario. [20] Los hippies buscaron el distrito de Haight-Ashbury para constituir una comunidad basada en ideales de contracultura , drogas y música. Este vecindario ofrecía un lugar de reunión concentrado para que los hippies crearan un experimento social que pronto se extendería por todo el país. [18]
La primera tienda principal , Ron and Jay Thelin's Psychedelic Shop, abrió en Haight Street el 3 de enero de 1966, ofreciendo a los hippies un lugar para comprar marihuana y LSD , que era esencial para la vida hippie en Haight-Ashbury. [21] Junto con negocios como la cafetería The Blue Unicorn, Psychedelic Shop se convirtió rápidamente en uno de los centros comunitarios no oficiales para el creciente número de hippies que emigraron al vecindario en 1966-1967. [22] Toda la comunidad hippie tenía fácil acceso a las drogas, lo que se percibía como un unificador comunitario. [23]
Otra presencia vecinal muy conocida fueron los Diggers , un grupo local "anarquista comunitario" conocido por su teatro callejero , formado a mediados y finales de los años 1960. Un miembro muy conocido del grupo fue Peter Coyote . Los Diggers creían en una sociedad libre y en el bien de la naturaleza humana. Para expresar su convicción, establecieron una tienda gratuita, repartieron comidas gratuitas todos los días y construyeron una clínica médica gratuita, que fue la primera de su tipo, todo lo cual dependió de voluntarios y donaciones. [24] Los Diggers se oponían firmemente a una sociedad capitalista; Sentían que al eliminar la necesidad de dinero, las personas serían libres de examinar sus propios valores personales, lo que provocaría que cambiaran su forma de vivir para adaptarla mejor a su carácter y así llevar una vida más feliz. [25]
Durante el Verano del Amor de 1967 , la música rock psicodélica estaba entrando en la corriente principal, recibiendo cada vez más difusión radiofónica comercial. La canción de Scott McKenzie " San Francisco (Be Sure to Wear Flowers in Your Hair) " se convirtió en un éxito ese año. El Festival Pop de Monterey en junio consolidó aún más el estatus de la música psicodélica como parte de la cultura dominante y elevó a bandas locales de Haight como Grateful Dead , Big Brother and the Holding Company y Jefferson Airplane al estrellato nacional. Un artículo de portada de la revista Time del 7 de julio de 1967 sobre "Los hippies: filosofía de una subcultura", un informe televisivo de CBS News de agosto sobre "La tentación hippie" [26] y otros importantes medios de comunicación interesados en la subcultura hippie expusieron el conflicto Haight-Ashbury. distrito atrajo enorme atención nacional y popularizó el movimiento contracultural en todo el país y en todo el mundo.
La fama del barrio alcanzó su punto máximo al convertirse en el refugio de varios artistas y grupos de rock psicodélico de la época. Los miembros de muchas bandas vivían cerca de la intersección. No sólo inmortalizaron la escena con una canción, sino que también conocían a muchos dentro de la comunidad. [27]
El Verano del Amor atrajo a una amplia gama de personas de distintas edades: adolescentes y estudiantes universitarios atraídos por sus compañeros y el atractivo de unirse a una utopía cultural; vacacionistas de clase media; e incluso hacer fiestas con personal militar desde bases a poca distancia en coche. El Haight-Ashbury no pudo acomodar esta rápida afluencia de gente y el panorama del vecindario se deterioró rápidamente. El hacinamiento, la falta de vivienda, el hambre, los problemas de drogas y la delincuencia afligían al barrio. Mucha gente se fue en otoño para reanudar sus estudios universitarios. [25] El 6 de octubre de 1967, en Buena Vista Park, los que quedaban en Haight organizaron un funeral simulado, en el que Digger celebró la ceremonia de "La muerte del hippie". [28] La noticia del evento fue publicada por Ron Thelin el 4 de octubre de 1967, dos días después del arresto de miembros de Grateful Dead. Los hombres se afeitaron la barba y llenaron ataúdes para simbolizar al hippie muerto . [29]
Mary Kasper explicó el mensaje del funeral simulado de la siguiente manera:
Queríamos señalar que este era el final, no salgas. ¡Quédate donde estás! Lleva la revolución a donde vives. No vengas aquí porque ya se acabó. [30]
Ron Thelin declaró que Haight-Ashbury era:
Nos repartieron los medios de comunicación y la policía, y los turistas vinieron al zoológico para ver a los animales cautivos, y gruñimos ferozmente detrás de las rejas, aceptamos, y ahora ya no somos hippies y nunca lo fuimos. [31]
Después de 1968, el área entró en declive debido al uso de drogas duras y la falta de vigilancia policial, [32] [33] pero fue mejorada y renovada a fines de la década de 1970. [34]
En la década de 1980, Haight se convirtió en un epicentro de la escena de la comedia de San Francisco cuando se abrió una pequeña cafetería cerca de Haight Street, en Cole Valley , llamada The Other Café , 100 Carl Street en Cole Street [35] (actualmente el restaurante Crepes on Cole ). se convirtió en un club de comedia de tiempo completo que ayudó a lanzar las carreras de Robin Williams , Dana Carvey y Whoopi Goldberg . [36]
La feria de la calle Haight-Ashbury se lleva a cabo el segundo domingo de junio de cada año y atrae a miles de personas, durante la cual Haight Street está cerrada al tráfico de vehículos entre Stanyan y Masonic, con un escenario de sonido en cada extremo. [37]
Pero en invierno, cuando los traficantes de drogas llegaron al vecindario con fuerza, Haight se convirtió abruptamente en un barrio pobre de adolescentes lleno de ladrones, violadores y fanáticos de la velocidad.
