Tablighi Jamaat ( Urdu : تبلیغی جماعت lit. ' Sociedad de Predicadores ' , [5] [6] también traducido como "partido de propagación" o "partido de predicación") [2] [3] [4] es un movimiento religioso islámico internacional [2] [3] se centra en exhortar a los musulmanes a ser más observantes religiosamente [1] y alentar a los demás miembros a volver a practicar su religión según el profeta islámico Mahoma , [7] y, en segundo lugar, dar dawah (llamado) a los no musulmanes. [4] "Una de las islah (reforma) suníes más extendidas" [4] y llamado "uno de los movimientos religiosos más influyentes en el Islam del siglo XX", [8] se estima que la organización tiene entre 12 y 80 millones de seguidores en todo el mundo, [1] repartidos en 150 países, [3] [4] [9] [10] y la mayoría vive en el sur de Asia . [11] [12]
El grupo anima a sus seguidores a emprender misiones de predicación de corta duración ( khuruj ), que duran desde unos pocos días hasta unos pocos meses en grupos de normalmente cuarenta días y cuatro meses, para predicar a los musulmanes recordándoles "las enseñanzas fundamentales del profeta Mahoma" y animarles a asistir a las oraciones y sermones de las mezquitas. Los miembros "viajan, comen, duermen, se lavan y rezan juntos en las mezquitas y a menudo observan regímenes estrictos relacionados con la vestimenta y el cuidado personal". [1]
Fundado en 1926 por Muhammad Ilyas Kandhlawi , en la región de Mewat de la India británica , tiene raíces en la tradición revivalista de la escuela Deobandi , [4] y se desarrolló como una respuesta al deterioro de los valores morales y el descuido de aspectos del Islam. [2] El movimiento tiene como objetivo la reforma espiritual del Islam trabajando a nivel de base. [9] [13] Las enseñanzas de Tabligh Jamaat se expresan en "Seis Principios": Kalimah (Declaración de fe), Salah (Oración), Ilm-o-zikr (Lectura y Recuerdo), Ikraam-e-Muslim (Respeto por los musulmanes), Ikhlas-e-Niyyat (Sinceridad de intención), y Dawat-o-Tableegh (Proselitismo). [14]
Tablighi Jamaat niega cualquier afiliación política , participación en debates sobre doctrinas políticas o islámicas como el fiqh , [15] [16] [17] y mucho menos terrorismo. [15] Mantiene que su enfoque está en el estudio de las escrituras sagradas del Islam : el Corán y el Hadith , [16] [18] y que la renovación espiritual personal que resulta conducirá a la reforma de la sociedad. [1] Sin embargo, el grupo ha sido acusado de mantener vínculos políticos, [9] y de ser utilizado por miembros de organizaciones terroristas islámicas para reclutar operativos. [3] [4] [11] [15]
El surgimiento de Tablighi Jamaat también coincidió estrechamente con el surgimiento de varios movimientos revivalistas hindúes como Shuddhi (purificación) y Sanghatan (consolidación) lanzados a principios del siglo XX para reconvertir a los hindúes que se habían convertido al Islam y Tablighi Jamaat ha sido llamado una "rama misionera" del movimiento revivalista Deobandi de la India . [19]
Muhammad Ilyas Kandhlawi , el fundador de Tablighi Jamaat, quería crear un movimiento que recomendara el bien y prohibiera el mal tal como decretaba el Corán , [20] [21] tal como soñaba con hacerlo su maestro Rasheed Ahmad Gangohi . La inspiración para ello le llegó a Ilyas en un sueño durante su segunda peregrinación a La Meca en 1926. [22]
Ilyas abandonó su puesto de profesor en la madraza Mazahir Uloom en Saharanpur y se convirtió en misionero para reformar a los musulmanes (pero no abogó por predicar a los no musulmanes). Se mudó cerca de Dargah Hazrat Nizamuddin en Delhi, donde este movimiento se lanzó formalmente en 1926, [23] o 1927. [24] Al establecer las pautas para el movimiento, buscó inspiración en las prácticas adoptadas por Mahoma en los albores del Islam. [21] Muhammad Ilyas presentó el lema, en urdu : "!اﮮ مسلمانو! مسلمان بنو" , "¡Oh musulmanes, conviértanse en [verdaderos] musulmanes!". Esto expresaba el enfoque central de Tablighi Jamaat: su objetivo de renovar socialmente a los musulmanes al tratar de unirlos para que adopten el estilo de vida de Mahoma . El movimiento ganó seguidores en un período relativamente corto y casi 25.000 personas asistieron a la conferencia anual en noviembre de 1941. [23]
En aquella época, algunos dirigentes musulmanes indios temían que los musulmanes estuvieran perdiendo su identidad religiosa y descuidaban los rituales islámicos. El movimiento nunca recibió un nombre oficial, pero Ilyas lo llamó Tahrik-i Imaan . [25] [26] Muhammad Ilyas murió en 1945 y él mismo está enterrado en la mezquita Nizām Ad-Dīn.
La región de Mewat , donde comenzó Tablighi Jamaat cerca de Delhi [24], estaba habitada por los meos , un grupo étnico nativo de la región, la mayoría de los cuales se habían convertido al Islam y luego habían adoptado tradiciones y actitudes hindúes cuando el poder político musulmán declinó en la región, careciendo de la perspicacia necesaria (según un autor, Roger Ballard ) requerida para resistir la influencia cultural y religiosa de la mayoría hindú, antes de la llegada de Tablighi Jamaat. [27]
El grupo comenzó a expandir sus actividades en 1946. La expansión inicial dentro del sur de Asia ocurrió inmediatamente después de la partición de la India en 1947, cuando se estableció el Capítulo de Pakistán en el interior de la ciudad de Raiwind cerca de Lahore , Pakistán. El Capítulo de Pakistán siguió siendo el más grande hasta que Bangladesh se independizó de Pakistán en 1971. Hoy, el Capítulo más grande es Bangladesh seguido por el segundo más grande en Pakistán. Dentro de las dos décadas de su establecimiento, el grupo llegó al suroeste y sudeste de Asia, África, Europa y América del Norte. [28] La aversión de Tablighi Jamaat a la política, y también su falta de puntos de vista económico-político-sociales directos y prácticos, lo ayudaron a ingresar y operar en sociedades, especialmente países occidentales y sociedades donde los grupos religiosos políticamente activos enfrentaban restricciones. [8]
Las primeras misiones extranjeras fueron enviadas al Hiyaz (oeste de Arabia Saudita ) y Gran Bretaña en 1946. [29] Estados Unidos siguió su ejemplo y durante los años 1970 y 1980 el Tablighi Jamaat también estableció una gran presencia en Europa continental. [25] En Francia se introdujo en los años 1960 y creció significativamente en las dos décadas posteriores a 1970. [30]
En Francia, a partir de 2004, estuvo representado en el Consejo Francés de la Fe Musulmana . [25] Durante la primera media década del siglo XXI, Tablighi Jamaat pasó por un importante resurgimiento en Francia, alcanzando los 100.000 seguidores en 2006. [31] Sin embargo, el Reino Unido es el foco actual del movimiento en Europa, principalmente debido a la gran población del sur de Asia que comenzó a llegar allí en la década de 1960. [32] En 2007, los miembros de Tablighi Jamaat estaban situados en 600 de las 1.350 mezquitas de Gran Bretaña. [33]
Tras el colapso de la Unión Soviética en 1991, el movimiento se expandió por Asia Central. En 2007, se estimaba que en Kirguistán había unos 10.000 miembros de Tablighi Jamaat . [34]
El Pew Research Center estima que hay entre 12 y 80 millones de seguidores, repartidos en más de 150 países. [10] Según algunas mediciones, esto convirtió a Tablighi Jamaat en el movimiento musulmán más grande del mundo. [ cita requerida ] La mayoría de los seguidores de Tablighi Jamaat viven en el sur de Asia. [9] [12] Se estima que casi 50.000 miembros de Tablighi Jamaat están activos en los Estados Unidos. [9]
Los miembros de Tabligh Jamaat pueden seguir su propio fiqh siempre que no se desvíe del Islam sunita . [16] [32] Tablighi Jamaat define su objetivo con referencia al concepto de Dawah , el proselitismo o la prédica del Islam. Tablighi Jamaat interpreta Dawah como ordenar el bien y prohibir el mal solamente y define su objetivo en el marco de dos versículos coránicos particulares que se refieren a esta misión. [35] Esos dos versículos son: [36]
¿Y qué palabras son mejores que las de alguien que llama a Dios, hace el bien y dice: “En verdad soy de los que se someten”?
— Sura Fusilat 41:33
Que haya entre ustedes un grupo que llame a ˹otros˺ a la bondad, aliente lo que es bueno y prohíba lo que es malo: ellos serán los que tendrán éxito.
— Sura Al Imran 3:104
Cuando Tablighi Jamaat visita un pueblo o un barrio, invita a los musulmanes locales a reunirse en la mezquita para escuchar su mensaje en forma de "Seis Atributos". Estos seis Atributos se derivaron de las vidas de los compañeros de Muhammad, ya que los musulmanes creen que los Sahabah (compañeros) son los mejores seres humanos después de Muhammad. Se afirma en un hadiz: "Mis Sahabah (compañeros) son como estrellas [guía], quien siga a [cualquiera] de ellos será guiado". [37] [38] Los Seis Sifāt son básicamente una discusión sobre seis Atributos especiales que, cuando se logran, simplemente harán que sea fácil seguir todo el Dīn . Estos objetivos son:
Parábola del dique seco:
El hombre es un barco en problemas en un mar tumultuoso. Es imposible repararlo sin sacarlo de alta mar, donde las olas de la ignorancia y las tentaciones de la vida temporal lo asaltan. Su única posibilidad es volver a tierra para ser puesto en dique seco. El dique seco es la mezquita de la comunidad.
— del libro Viajeros en la fe [39]
El activismo de Tablighi Jamaat se puede caracterizar por el último de los Seis Principios. Este principio, Tafrigh-i-Waqt (en español: ahorro de tiempo), justifica el retiro del mundo, aunque sea temporalmente, para viajar. El viaje se ha adoptado como el método más eficaz de reforma personal y se ha convertido en una característica emblemática de la organización. Describen el propósito de este retiro como el de reparar los daños causados por la indulgencia mundana y ocasionalmente usan la parábola del dique seco para explicarlo. [39]
Estas comunidades individuales , cada una dirigida por un emir , son enviadas desde cada markaz de la ciudad o del país para recordar a la gente que debe persistir en el camino de Dios. La duración del trabajo depende de la discreción de cada comunidad . Un viaje puede durar una tarde, un par de días o una duración prolongada. [9] [40]
Tabligh Jamaat anima a sus seguidores a seguir el patrón de pasar "diez noches al mes (Ashra), 120 días continuos al año (Teen Chilla) y, en última instancia, 150 días (5 Maah-Beroon) en misiones tabligh". Durante el transcurso de estos viajes, los miembros suelen vestir ropas sencillas, blancas y sueltas, y llevan sacos de dormir a la espalda. [40] Estos miembros utilizan las mezquitas como base durante sus viajes, pero algunas mezquitas en particular, debido a las actividades tablighiyat más frecuentes, han llegado a asociarse específicamente con esta organización. Estas mezquitas suelen celebrar las convocatorias periódicas, a menor escala, para los miembros del barrio. [41]
Durante su estancia en las mezquitas, estas comunidades realizan un gasht diario , que consiste en visitar los barrios locales, preferiblemente con la ayuda de un guía llamado rehbar. [32] Invitan a la gente a asistir a la oración del Maghrib en su mezquita y a los que asisten se les da un sermón después de las oraciones, que básicamente describe los Seis Principios. Instan a los asistentes a pasar tiempo en tabligh para la autoreforma y la propagación del Islam. [42]
En general, el papel que asumen estos miembros de la jamaat es rotativo, de modo que pueden ser contratados como predicadores, cocineros o limpiadores en otros momentos. Entre los miembros de la jamaat Tabligh, esto generalmente se conoce como khidmat , que esencialmente connota servir a sus compañeros y liberarlos para compromisos tablighi. [40] A los miembros de la jamaat se les asignan estos roles en función de la mashwara del día . El markaz mantiene registros de cada jamaat y sus miembros, cuya identidad se verifica en sus respectivas mezquitas. Las mezquitas se utilizan para ayudar a las actividades tablighi de las jamaat individuales que emprenden voluntariamente misiones de predicación. [9] [12] Los miembros de una jamaat , idealmente, pagan sus propios gastos para evitar la dependencia financiera de alguien. [40]
Una reunión anual de seguidores, llamada ijtema , se convoca en las sedes de los respectivos países. Una ijtema típica continúa durante tres días y termina con una oración excepcionalmente larga. [31] Estas reuniones son consideradas momentos de intensas bendiciones por los miembros de Tabligh Jamaat y se sabe que atraen a miembros que superan los 2 millones en algunos países. [41] La ijtema más antigua del mundo comenzó en Bhopal, capital de Madhya Pradesh, India. Atrae a personas de todo el mundo. Casi 2 millones de personas se reúnen para esta reunión anual. [ cita requerida ] Una de las reuniones anuales más grandes de este tipo se lleva a cabo en Bangladesh. La reunión bengalí , llamada Bishwa Ijtema (Reunión Mundial), converge a seguidores de todo el mundo en Tongi cerca de Dhaka , Bangladesh, con una asistencia que supera los 2 millones de personas. [43] [44] La segunda reunión más grande de Tabligh Jamaat tuvo lugar en Raiwind , Pakistán, a la que asistieron aproximadamente 1,5 millones de personas en 2004. [45] En 2011, Pakistán dividió el Ijtema en dos partes y un total de 1 millón de personas asistieron a cada una de las dos Ijtema. [46] [47]
El método adoptado por Muhammad Ilyas fue organizar unidades (llamadas jamaats , árabe : جماعاتِ que significa Asamblea ) de al menos diez personas y enviarlas a varios pueblos o vecindarios para predicar. Estas salidas, giras de Dawah (ver más abajo), ahora son organizadas por los líderes de Tablighi Jamaat. [48] En estas giras, se hace hincapié en "Un hadiz sobre las virtudes de la acción" (imitando a Muhammad). En los hadices (dichos reportados de Muhammad) de fazail (virtudes) se han llamado Imaan (fe) e Ihtisab (por la causa de Allah) y Tablighi Jamaat cree que esta es la fuerza derivada más vital para la recompensa en akhirah (la otra vida). El fundador de Tablighi Jamaat, Ilyas, predicó que el conocimiento de las virtudes y A'amalu-Saliha (Buenas Obras y Acciones) tiene precedencia sobre el conocimiento de Masa'il (jurisprudencia). Conocer los detalles de la jurisprudencia (Fara'id (mandatos) y Sunan (tradiciones) del Salat) es útil solo si una persona está lista para realizar rituales como ofrecer el Salat . [49] Insisten en que la mejor manera de aprender es enseñar y alentar a otros, con los libros prescritos por el Movimiento Tabligi Jamaat a la luz del Corán y las historias del Hadith de los Profetas, Sahaba (Compañeros del Profeta) y Awlia Allah ("Amigos de Allah"). [41] [Nota 1] Los ancianos de Tabligh Jamaat recomiendan una colección de libros, generalmente denominada Tablighi Nisaab (Curriculum Tablighi), para lectura general. Este conjunto incluye cuatro libros, a saber ( Hayatus Sahabah , Fazail-e-Amaal , Fazail-e-Sadqaat y Muntakhab Ahadith ). [51]
En sus inicios, y en el sur de Asia, el movimiento Tabligh pretendía volver a la ortodoxia y "purificar" la identidad religiosa y cultural musulmana de los musulmanes heterodoxos o "en el límite" que todavía practicaban costumbres y ritos religiosos relacionados con el hinduismo. Especialmente para contrarrestar los esfuerzos de los movimientos proselitistas hindúes que tenían como blanco a estos conversos recientes del hinduismo. [52] A diferencia de los movimientos proselitistas comunes, Tablighi Jamaat se ha centrado principalmente en hacer que los musulmanes sean "mejores y más puros" e idealmente " religiosamente perfectos ", en lugar de predicar a los no musulmanes. Esto se debe a que (cree) que la dawah a los no musulmanes solo será efectiva (o será mucho más efectiva) cuando un musulmán alcance la "perfección". [52] [53]
Tablighi Jamaat sigue una estructura organizativa informal y mantiene un perfil institucional introvertido. Se lo ha descrito como "un movimiento religioso que flota libremente con una dependencia mínima de la jerarquía, los puestos de liderazgo y los procedimientos de toma de decisiones". [54] Se mantiene alejado de los medios de comunicación y evita publicar detalles sobre sus actividades y su membresía. El grupo también ejerce una abstinencia total de expresar opiniones sobre temas políticos y controvertidos, principalmente para evitar las disputas que acompañarían a estas aprobaciones. [55] [56] Como organización, Tabligh Jamaat no busca donaciones y no está financiada por nadie; de hecho, los miembros tienen que asumir sus propios gastos. Dado que no existe un proceso de registro formal y nunca se ha realizado un recuento oficial de miembros, las estadísticas exactas de membresía siguen siendo desconocidas. [28] El movimiento desalienta las entrevistas con sus ancianos y nunca ha publicado textos oficialmente, aunque hay publicaciones asociadas con el movimiento (generalmente conocidas como Tablighi Nisaab [Curriculum Tablighi]). El énfasis nunca ha estado en el aprendizaje libresco sino más bien en la comunicación personal de primera mano. [41] [57]
Las actividades de la organización se coordinan a través de centros llamados Markaz . También tiene centros por país en más de 200 países para coordinar sus actividades. Estos centros organizan grupos de voluntarios que se financian a sí mismos (llamados jamaats ), de un promedio de diez a doce personas, para recordar a los musulmanes que permanezcan firmes en el camino de Alá. [12] Estas jamaats y misiones de predicación son autofinanciadas por sus respectivos miembros.
Ameer es el título de supervisor (decano) en el Tabligh Jamaat, y el atributo que se busca en gran medida es la calidad de la fe en lugar del rango mundano. [40] El ameer de Tabligh Jamaat es designado de por vida por un consejo consultivo central ( shura ) y los ancianos del Tabligh Jamaat. [57] El primer emir fue Muhammad Ilyas Kandhalawi , luego sucedido por su hijo Maulana Muhammad Yusuf Kandhalawi y luego por Inamul Hasan Kandhlawi , y el emir actual es Muhammad Saad Kandhlawi . En algún momento de 1992, 3 años antes del momento de su fallecimiento, Inamul Hasan Kandhlawi formó un comité asesor de 10 miembros para nombrar a un emir (ameer). Este comité asesor de 10 miembros estaba formado por Saeed Ahmed Khan, Mufti Zainul Abideen, Muhammad Umar Palanpuri , Izhar-ul-Hasan Kandhlawi, Zubair-ul-Hassan Kandhlawi , Miyaji Mehraab, Haji Abdul Wahhab , Haji Abdul Muqeet, Haji Afzal, Muhammad Saad Kandhlawi y Khalid Siddiqui Aligarhi. [58]
En Tablighi Jamaat, se anima a las mujeres a quedarse en casa y a elegir una vida de "segregación entre mujeres y hombres". Sin embargo, también participan en actividades de proselitismo, discutiendo entre ellas en pequeños grupos los principios básicos de Tabligh y viajando con sus maridos (u otro mahram ) en viajes de proselitismo. [59] Tabligh les inculca que la dawah también es importante junto con el cuidado de sus cónyuges o el cuidado de sus hijos. [59]
Según un estudio de 1996 realizado por Barbara Metcalf, [40] la Tablighi Jamaat ha alentado a las mujeres a participar desde el comienzo del movimiento. Algunos académicos se opusieron a la participación de las mujeres, pero Muhammad Ilyas lentamente ganó su apoyo y la primera jamaat de mujeres se formó en Nizamuddin, Delhi. [40] Acompañadas por un pariente cercano masculino ( mahram ), se anima a las mujeres a salir en jamaats y trabajar entre otras mujeres y miembros de la familia mientras siguen las reglas de modestia, reclusión y segregación. Observan el hijab cubriéndose la cara y las manos. [31] [40] Las jamaats de mujeres a veces participan en grandes reuniones anuales; de lo contrario, comúnmente celebran reuniones de barrio.
Tablighi Jamaat tiende a desdibujar los límites de los roles de género y ambos géneros comparten un modelo de comportamiento común y su compromiso con el tabligh. El énfasis está en una naturaleza común y responsabilidades compartidas por ambos géneros. Así como los hombres rediseñan los roles de género cuando lavan y cocinan durante el curso de las giras de da'wa , las mujeres asumen la responsabilidad masculina de sostener el hogar. [40] Las mujeres no desempeñan ningún papel en los escalones superiores del movimiento, [31] pero sus opiniones se toman debidamente en consideración. A las mujeres y los miembros de la familia se les dice que aprendan el Corán y sigan los 5 Amaals en la vida cotidiana, el Taleem de los Ahades, la recitación del Corán, los 6 Puntos muzakera y mashwara para el trabajo de la vida diaria y el fikr para todo el mundo, ya que vendrán personas de todo el mundo y son ellas las que tienen que aprender antes de enseñar. [40]
Tabligh Jamaat ha sido criticada, especialmente por Hizb ut-Tahrir y Jamaat-e-Islami , por su postura política neutral y su fracaso a la hora de ayudar a las fuerzas islamistas en la lucha contra oponentes seculares o no islamistas. En concreto, critican la postura neutral de Tabligh Jamaat respecto de cuestiones del sur de Asia, como la introducción de una constitución islámica en Pakistán (década de 1950), el Islam frente al socialismo (1969-1971), los disturbios comunales en la India en las décadas de 1970 y 1980, el movimiento Khatm-e-Nabuwwat (1974) y el movimiento Nizam-e-Mustafa (1977). [60] Tablighi Jamaat, en respuesta, afirma que sólo evitando los debates políticos ha conseguido despertar la conciencia espiritual de sus seguidores. La postura apolítica también le ayudó a operar en tiempos difíciles, como durante los gobiernos de Ayub Khan (años 1960) e Indira Gandhi (1975-1977), cuando otros grupos islámicos sociopolíticos enfrentaron restricciones. [61] [60]
La diferencia de opinión en cuanto a la participación política también marca la diferencia fundamental entre Tablighi Jamaat y los movimientos islamistas. Mientras que los islamistas creen que la adquisición de poder político es el requisito absoluto para el establecimiento de una sociedad islámica, Tablighi Jamaat cree que el mero poder político no es suficiente para asegurar la organización eficaz del orden social islámico. [62] El Tablighi Jamaat se centra exclusivamente en el individuo, y sus miembros creen que la reforma de la sociedad y las instituciones sólo será eficaz mediante la educación y la reforma de los individuos. Insiste en que las naciones y los sistemas sociales existen en virtud de los individuos que los forman; por lo tanto, la reforma debe comenzar en las bases con los individuos y no en el nivel superior de la estructura política. [63]
Nasiruddin Albani en su libro "Darsush Shaikhul Albani" habla sobre el distanciamiento de Tabligh Jamaat respecto de la política, [64]
Pregunta: La primera pregunta que nos hicieron fue sobre un tema crítico, así que que Allah le recompense bien, porque ha hecho el trabajo mental de dar su opinión sobre muchos temas críticos de Tabligh Jamaat, pero aquí hay algunos temas más críticos relacionados con otros puntos de vista, que fueron respondidos. Nos gustaría saber, primero brevemente, luego en detalle, que Dios tenga misericordia de usted: El interrogador dijo: ¿Qué dice usted sobre un principio de Tabligh Jamaat, en el que dicen: No hablamos de cuatro cosas cuando salimos (en el trabajo de da'wah), porque hablar de esas cuatro cosas causa fitna. Debido a la creación, estas son: política, jurisprudencia, desacuerdo o ikhtilaf y diferencias de partido? Respuesta: ¡Y oramos a Allah, que Allah los guíe! Inicialmente estamos de acuerdo con ellos (Tabligh Jamaat) en política, pero no en general. La forma en que lo vemos, lo he dicho muchas veces antes. Nos interrogaron en Siria, y allí nos interrogaron los servicios de inteligencia, por desgracia como hacen en todos los países musulmanes: os reunís, os reunís, os hacéis una fiesta, etc., etc. Y yo dije: Este partido es de reformas, no de política, y después de una larga discusión de más de una hora cuando este bathista ( Partido del BathEl interrogador no encontró ninguna manera de ser considerado desde un punto de vista legal. Dijo: Vete, ve y da tus dars (enseñanzas), pero no hables de política, aunque le expliqué: Nos hacemos un llamamiento a la reforma, es decir, a volver al Corán y a la Sunnah como siempre has oído y toda tu vida. Quédate, ya te lo he explicado antes, pero ahora vuelve a eso: Pero no te involucres en la política. Así que esto me obliga a señalarte algunas cosas. Es cierto que no nos involucramos en la política. Porque involucrarse en la política no es parte del Islam, no es correcto. La política es parte del Islam, y algunos eruditos islámicos están familiarizados con el libro de Ibn Taymiyyah "Siyasah Shariah, Qadiman wa Hadisan" (Política/política de la Sharia, Pasado y Presente). El Estado islámico no queda al margen de la política, ¿y cuál es el significado de la palabra política (siyasat)? Es decir: la política del pueblo (siyasatun nas, b. en árabe tanto política como política se entienden por la palabra siyasat) y establecer soluciones a sus problemas, según sus intereses presentes y futuros. No negamos la necesidad de involucrarnos en la política, pero hemos visto -y tenemos pruebas de ello- que salir de la política es parte de la política (ايّها المتأسلمون: من السياسه ترك السياسه) (Min as-Siyasah Taraqa al-Siyasah, de Política (viene) salir de la política (el asunto de)/el asunto de salir de la política viene/vino de la política). Uno tiene que participar en la política temporalmente o temporalmente, pero no puede abandonarla, de lo contrario, ¿cómo podría establecerse un estado musulmán sin esa política? Pero aquellos que deben participar en la política deben ser eruditos, los eruditos deben ser eruditos de acuerdo con la correcta comprensión del Libro (Corán) y la Sunnah (ideología del Profeta islámico Mahoma) y de acuerdo con la comprensión de los Salaf al-Saliheen, etc., y es por eso que estamos de acuerdo con ellos (la Yamaat Tabligh) en este tema, estamos de acuerdo con ellos en general, pero no estamos de acuerdo con ellos en detalle, por eso ahora decimos: dejar la política es parte de la política.
En el subcontinente indio, el movimiento Barelvi ha criticado a Tablighi Jamaat . Una de las principales críticas contra ellos es que los hombres descuidan e ignoran a sus familias, especialmente cuando salen a hacer giras de da'wa . Los participantes de Tablighi Jamaat, en respuesta, sostienen que ambos sexos deberían participar por igual en Tabligh. Dicen además que a las mujeres, al igual que a los hombres, también se les insta a asumir la responsabilidad de Tabligh y que los hombres deberían facilitar la participación de las mujeres brindándoles cuidado de los niños. [40]
Tablighi Jamaat ha sido criticada por ser retrógrada. Las mujeres del movimiento usan el hijab , por lo que se ha acusado al movimiento de mantener a las mujeres "estrictamente subordinadas y en un segundo plano". [31]
Antes del gobierno del príncipe Muhammad bin Salman, los ulemas salafistas y wahabíes de Arabia Saudita emitieron resoluciones que “declaraban a los tablighi como desviados y prohibían la participación en actividades tablighi a menos que el motivo de la participación fuera criticar” la supuesta desviación. [9] También emitieron fatwas que prohibían la literatura tablighi y la prédica en ese país. [9]
Tablighi Jamaat se centra en la religión y generalmente evita las actividades y debates políticos, [15] afirmando que la reforma de la sociedad se logrará a través de la renovación espiritual personal. [1] Algunos musulmanes lo han criticado por ser demasiado pacifista/ quietista . [15] Sus líderes han negado cualquier vínculo con el terrorismo, [15] han denunciado a Al Qaeda, [65] pero admiten que no controlan a sus miembros. [66]
Al menos tres expertos occidentales sobre el Islam han dado testimonio de su carácter apolítico, quietista y/o pacífico:
Según el Consejo de Política Exterior de Estados Unidos (AFPC), la Tablighi Jamaat enseña que la yihad es "principalmente una purificación personal más que una guerra santa". [73] Debido a su rechazo de la yihad violenta, las actividades de la Tablighi han sido prohibidas en Arabia Saudita y algunos grupos islamistas han acusado a la Tabligh de debilitar el apoyo a la yihad entre los musulmanes. [74]
Fred Burton, Scott Stewart, Mumtaz Ahmad y Shireen Khan Burki explican la conexión entre TJ y el yihadismo mediante las opiniones de que
La Tablighi Jamaat funciona en todos los sentidos como una sociedad secreta en este país [Gran Bretaña], tanto como en otros lugares [...] Sus reuniones se celebran a puerta cerrada. No sabemos quién asiste a ellas ni cuánto dinero tiene. No publica actas ni cuentas. No habla de sí misma. Es extremadamente difícil penetrar en ella. [83]
Algunos han comparado la ideología del grupo con la de Khawarij, mientras que otros señalan que Tablighi Jamaat adopta un enfoque "tradicionalista" del Islam en contraste con el enfoque extremista y a menudo herético de Khawarij. [84] [76] [85] [ ¿ Fuente poco fiable? ] [77]
La Tablighi Jamaat intentó ampliar la mezquita de Abbey Mills para convertirla en la mezquita más grande del Reino Unido. El plan generó controversia [86] y se le negó el permiso a la Tabligh. [87]
Tablighi Jamaat ha sido prohibido en Irán, Uzbekistán, Tayikistán y Kazajstán, Rusia y Arabia Saudita. En algunos países de Asia Central como Uzbekistán, Tayikistán y Kazajstán, donde sus prédicas puritanas son consideradas extremistas. [88] En febrero de 2020, una operación antiterrorista en Rusia condujo a la detención de siete tablighis y desmanteló la célula terrorista afiliada a Tablighi Jamaat. Según la inteligencia rusa, la célula terrorista estaba involucrada en la difusión de materiales y la radicalización. Tablighi Jamaat ha estado prohibido en Rusia desde 2009. El Tribunal Supremo de Rusia también recomendó que Tablighi Jamaat se incluyera en la lista de grupos terroristas monitoreados por el Kremlin. [89] El 10 de diciembre de 2021, Arabia Saudita advirtió nuevamente contra Tablighi Jamaat, calificándolo de "peligro para la sociedad" y "una de las puertas del terrorismo", mientras que todas las formas de predicación islámica innovadora ya están prohibidas en el reino. El anuncio fue hecho por el Ministro de Asuntos Islámicos del país, Abdullatif Al Al-Sheikh . [90] Todos los demás países árabes, específicamente los países árabes del Golfo, incluidos los Emiratos Árabes Unidos, Qatar, Kuwait, Bahréin y Omán, tienen Tablighi Jamat Maraakez (centros) y muchos lugareños participan abiertamente en la actividad de Tabligh. [ cita requerida ]
Tablighi Jamaat atrajo una importante atención del público y de los medios de comunicación durante la pandemia de COVID-19 . [96] [97] [98]
Entre el 27 de febrero y el 1 de marzo de 2020, el movimiento organizó una reunión religiosa masiva internacional en la Masjid Jamek en Sri Petaling , Kuala Lumpur, Malasia. La reunión de Tablighi Jamaat se ha relacionado con más de 620 casos de COVID-19 , lo que la convierte en el mayor centro conocido de transmisión del virus en el sudeste asiático. [99] [100] El evento de Sri Petaling resultó en el mayor aumento de casos de COVID-19 en Malasia , con casi dos tercios de los 673 casos confirmados en Malasia vinculados a este evento hasta el 17 de marzo de 2020. [101] La mayoría de los casos de COVID-19 en Brunei se originaron aquí, y otros países, incluidos Indonesia , Singapur , Tailandia , Camboya , Vietnam y Filipinas, han rastreado sus casos hasta este evento. [102] [103] [104] El 20 de mayo de 2020, el Director General de Salud, Noor Hisham Abdullah, confirmó que el 48% de los casos de COVID-19 de Malasia (3.347) se habían relacionado con el grupo tabligh de Sri Petaling. [105]
A pesar del brote, Tablighi Jamaat organizó una segunda concentración internacional el 18 de marzo en la regencia de Gowa, cerca de Makassar , en Sulawesi del Sur (Indonesia). Aunque los organizadores inicialmente rechazaron las directivas oficiales de cancelar la concentración, posteriormente la cumplieron y la cancelaron. [106] [107]
En Pakistán, cerca de Lahore, se organizó otra reunión en Raiwind , para 250.000 personas. [108] El evento fue "cancelado" en respuesta a las solicitudes de los funcionarios, pero los participantes ya se habían reunido y comulgado. Cuando regresaron, el virus viajó con ellos, incluidos dos casos en la Franja de Gaza . [109] Durante las pruebas, se descubrió que alrededor de 40 miembros de Tablighi Jamaat estaban infectados con COVID. Otras 50 personas, incluidas cuatro mujeres nigerianas, sospechosas de ser portadoras del virus, fueron puestas en cuarentena a 50 km de Lahore. En Hyderabad, Sindh , 38 miembros de la organización dieron positivo al coronavirus. Raiwind, el lugar donde se celebró el evento, ha sido cerrado por las autoridades paquistaníes y la policía arrestó a los miembros de Tablighi Jamaat en sus oficinas en Sindh y Punjab por violar la ley. [110]
El 31 de marzo de 2020, noventa y cuatro miembros más de Tableeghi Jamaat dieron positivo al coronavirus en Hyderabad, en la provincia de Sindh. [111]
El Tablighi Jamaat quería organizar el programa en algún lugar de Vasai , Maharashtra. Después del brote de COVID-19 en Maharashtra, el Gobierno de Maharashtra y la Policía de Mumbai cancelaron la reunión. Después del rechazo del Gobierno de Maharashtra, la facción Nizamuddin del Tablighi Jamaat celebró el programa congregacional religioso ( Ijtema ) en Nizamuddin West , Delhi. [112] [113] [114] [115] [116] También hubo otras violaciones de las reglas por parte de oradores extranjeros, incluido el mal uso de la visa de turista para actividades misioneras y no tomar la cuarentena domiciliaria de 14 días para viajeros del extranjero. [117]
La mezquita Nizamuddin Markaz añadió que los funcionarios allí "se reunieron con el Sr. DM y le informaron sobre los visitantes varados y una vez más pidieron permiso para los vehículos organizados por nosotros" para despejar las instalaciones del Markaz y llevar a los devotos de regreso a sus hogares. [118]
"En circunstancias tan apremiantes, Markaz Nizamuddin no tuvo otra opción que acoger a los visitantes varados con las precauciones médicas prescritas hasta que la situación fuera propicia para su movimiento o las autoridades hicieran los arreglos necesarios", dijo la sede de Tablighi Jamaat. [118]
El 21 de marzo, el Markaz ordenó a todos "no salir hasta las 9 p. m. como lo deseaba el Primer Ministro de la India, por lo tanto, los planes de regresar a sus lugares de origen por medios distintos al ferrocarril tampoco se materializaron". [118]
Al menos 24 de los asistentes habían dado positivo al virus entre los 300 que mostraron síntomas hasta el 31 de marzo de 2020. [119] Se cree que las fuentes de infección fueron predicadores de Indonesia. [120] Muchos habían regresado a sus estados y también albergaron a devotos extranjeros sin el conocimiento de los gobiernos locales. [121] y finalmente comenzaron las transmisiones locales, especialmente en Tamil Nadu , Telangana , Karnataka , Jammu y Cachemira y Assam . Toda la zona de Nizamuddin West ha sido acordonada por la policía a partir del 30 de marzo, y se han establecido campamentos médicos. [122] Después de la evacuación del markaz, de las decenas de asistentes a la jamaat, 167 de ellos fueron puestos en cuarentena en una instalación ferroviaria en el sureste de Delhi en medio de preocupaciones por su seguridad y la transmisión del virus. La reunión de Tablighi Jamaat surgió como uno de los principales focos de coronavirus en la India, [123] después de que 1445 de los 4067 casos estuvieran vinculados a los asistentes según el Ministerio de Salud. [124] [125] El 18 de abril de 2020, el Gobierno central dijo que 4291 casos (o el 29,8% del total de 14378 casos confirmados de COVID-19 en la India) estaban vinculados a Tablighi Jamaat, y estos casos se distribuyeron en 23 estados y territorios de la Unión. [126]
Se han planteado preguntas sobre cómo la Policía de Delhi, que está bajo el control directo del Ministerio del Interior de la Unión encabezado por el Ministro del Interior y el entonces presidente del Partido Bharatiya Janata, Amit Shah, permitió que este evento se llevara a cabo en medio de una pandemia, [127] mientras que un evento similar fue prohibido en Mumbai por la Policía de Maharashtra . [128] Una vez que el cierre por COVID entró en vigor en Delhi a partir del 22 de marzo, los misioneros que permanecieron en Nizamuddin Markaz quedaron atrapados y los funcionarios comenzaron a buscar ayuda de las autoridades para su evacuación. [129] Al 4 de abril, más de 1000 casos, que representan el 30% de todos los casos confirmados en la India, estaban relacionados con el evento de Nizamuddin. Unas 22.000 personas que entraron en contacto con los misioneros de Tablighi Jamaat tuvieron que ser puestas en cuarentena. [130] El 31 de marzo de 2020, la División de Delitos de la Policía de Delhi presentó un FIR contra Muhammad Saad Kandhlawi y otros. [131] [132] [133] El 8 de abril de 2020, la policía de Delhi localizó al líder de Tablighi Jamaat, Maulana Saad Kandhalvi, en Zakirnagar, en el sureste de Delhi, donde afirmó estar en cuarentena voluntaria. [134]
Las personas asociadas con el partido gobernante Bharatiya Janata, alineado con el Hindutva, llamaron a los hindúes indios a boicotear socialmente a los musulmanes indios . [135] Esto provocó críticas de los líderes árabes y de la Organización de Cooperación Islámica ; el Primer Ministro Narendra Modi respondió: "el virus no discriminó a las personas en función de la fe, la comunidad, la raza o la nacionalidad". [136] [137]
El 12 de octubre de 2020, el tribunal de Mumbai absolvió a los miembros con una orden que establecía que no actuaron con negligencia para propagar el COVID y no desobedecieron las órdenes de las autoridades indias. [138]
El Tablighi Jamaat no tiene listas de miembros ni procedimientos formales para la membresía, lo que dificulta cuantificar y verificar las afiliaciones. [139]
El ex primer ministro de la provincia pakistaní de Punjab, Pervaiz Elahi , también es un firme partidario de Tablighi Jamaat. Durante su mandato en 2011, se adquirieron 75 kanals de tierra ( 3,8 ha, 9,4 acres) para una mezquita Tablighi Jamaat en Raiwind Markaz . [140]
En la India, Munawar Faruqui , un comediante indio, Sana Khan , una ex estrella de Bollywood, y Arif Khan, un ex actor de Bollywood, están asociados con Jamaat. [ cita requerida ]
Se cree que los ex presidentes de Pakistán, Farooq Leghari y Muhammad Rafiq Tarar, estaban asociados con el movimiento; el presidente indio, Dr. Zakir Hussain, también estaba afiliado a Tabligh Jammat [141].
Cantantes, actores y modelos, incluidos Attaullah Essa Khailwi , [142] Gulzar Alam , [143] Bacha, [140] Alamzeb Mujahid , [144] y Junaid Jamshed también están afiliados al movimiento.
El ex teniente general y jefe de la Inteligencia Interservicios Javed Nasir y el general Mahmud Ahmed del Ejército de Pakistán se convirtieron en miembros de Tablighi Jamaat durante su servicio. [145] El Tablighi Jamaat también tiene un número notable de seguidores entre los jugadores de críquet profesionales paquistaníes : Shahid Afridi , Mohammad (anteriormente "Youhana") Yousuf y los ex jugadores de críquet Saqlain Mushtaq , Inzamam-ul-Haq , Mushtaq Ahmed , Saeed Anwar y Saeed Ahmed son miembros activos. [146] La conversión de Mohammad Yousuf del cristianismo al islam se atribuye ampliamente a la influencia del Tabligh Jamaat. [147]
En Malasia, actores y cantantes destacados como Azmil Mustapha, Nabil Ahmad , Aliff Aziz , Anuar Zain , Amar Asyraf , Dato' Nash y Dr Sam han participado en Tablighi Jamaat. Una de las actrices más destacadas de Malasia, Neelofa , también ha participado en las giras de Tablighi Jamaat con su marido (PU Riz), por lo que ahora lleva el velo islámico desde entonces.
tablillas.
"Algunos propagandistas de Barelvi incluso acusan a Tablighi Jamaat de ser una herramienta de los británicos, estadounidenses e indios, empleada para drenar el celo yihadista de los musulmanes. En octubre de 2010, la inteligencia paquistaní informó que "cuatro militantes extranjeros han sido asignados por sus comandantes para asesinar a dos líderes prominentes de Tablighi Jamaat.
Ni la organización ni los activistas de Tabligh han sido acusados de cometer ningún delito o de apoyar el terrorismo. Sin embargo, las autoridades siguen alerta ante lo que consideran una susceptibilidad del grupo a la infiltración y la manipulación.
{{cite news}}: CS1 maint: unfit URL (link)Jihad: El rastro del Islam político.
El fracaso del Islam político liga musulmana mundial.
