Tarakasura ( sánscrito : तारकासुर ) es un poderoso asura en la mitología hindú . Es hijo del asura Vajranga y su esposa Vajrangi. [1] Taraka tuvo tres hijos: Tarakaksha, Vidyunmali y Kamalaksha, que eran conocidos como Tripurasura . [2] Es asesinado por Kartikeya .
Diti , siempre celosa de su hermana Aditi , pidió a su consorte Kashyapa que le diera un hijo que fuera capaz de derrotar a los devas , que eran los hijos de Aditi. Consintiendo, Kashyapa le concedió a su hijo Vajranga, que poseía miembros de diamante, quien cumplió su orden capturando a Indra y a los devas y castigándolos. Cuando Aditi protestó, Brahma instó a Vajranga a liberar a sus cautivos, quienes accedieron, afirmando que solo había hecho lo que su madre le había ordenado. Complacido, Brahma le creó una esposa conocida como Vajrangi, que era a la vez atractiva y amorosa. Cuando le ofreció una bendición, ella le pidió que le concediera un hijo que capturara los tres mundos y causara miseria a Vishnu. Estupefacto, realizó una penitencia a Brahma para que le concediera un buen hijo, que nació como Tarakasura. [3]
Taraka hizo penitencia a Brahma y, cuando el creador apareció, pidió dos favores: uno, que nadie sería igual a él en todos los tres mundos, y dos, que sólo un hijo de Shiva podría matarlo. Este segundo deseo fue considerado astuto por su parte, ya que Shiva era un yogui y era poco probable que tuviera hijos. Su deseo concedido, Tarakasura invadió rápidamente a Svarga, expulsando a los devas al igual que su padre, pero ahora declarándose a sí mismo como el nuevo Indra. Indra se acercó a Brahma y le exigió que lo ayudara, ya que era culpa de este último por conceder cualquier favor que sus devotos pidieran. Brahma le explicó que no podía hacer mucho, considerando que Shiva estaba inmerso en un profundo tapas y difícilmente notaría a Parvati , la hija de Himavan que lo buscaba como su esposa. Indra ideó un plan con Kamadeva y Rati , quienes intentaron perturbar a Shiva y seducirlo con pensamientos de amor, acompañados de apsaras danzantes y música. Cuando Kamadeva disparó su flecha floral a Shiva, sintió una poderosa oleada de atracción hacia Parvati, pero luego observó al intrigante Kamadeva y lo quemó hasta convertirlo en cenizas. Parvati realizó un severo tapas para finalmente ganarse el afecto de Shiva y se casó con él con gran pompa, dando a luz a Kartikeya , el hijo de Shiva destinado a matar a Taraka. [4]
Según el Skanda Purana , Kartikeya (Skanda) fue designado como el comandante de los dioses, encargado de su destino de vencer al asura. Las divinidades ofrecieron una serie de regalos para empoderarlo. Taraka, el rey de los daityas , convocó a miles de millones de asuras para defender su reino, sus fuerzas comandadas por Kalanemi . Los asuras obtuvieron la ventaja, los ejércitos de los devas cayeron como árboles en un incendio forestal. Indra fue derribado. Al escuchar el desprecio de Kalanemi, Kartikeya y Krishna llegaron para batirse a duelo con él, este último blandiendo su gran arco y haciendo llover flechas sobre el asura desde lo alto de Garuda . Kalanemi respondió tragándose a Krishna y Garuda enteros, después de lo cual la deidad cortó el vientre del asura con el Sudarshana Chakra , el arma celestial que cortaba masas de guerreros daitya. Observando a Taraka, Krishna le dijo a Kartikeya:
Oh Kumara, ve al Señor de los Daityas, que es como Kala (el Dios de la Muerte) al final de un Yuga. Este es el mismo (demonio) por el cual Śiva había sido propiciado por medio de terribles penitencias. Es él por quien Śakra y otros habían sido transformados en monos durante cien millones de años. Es él a quien no pudimos derrotar a pesar de nuestra pila de todas las armas (superiores) en el curso de la batalla. Este gran Asura no debe ser visto con desdén. Él es Taraka. Este es tu séptimo día. Ahora es mediodía. Mátalo antes del atardecer. De lo contrario, no puede ser asesinado.
— Skanda Purana , Kaumarika Kanda, Capítulo 30, Versículos 58 - 61
Kartikeya ignoró las palabras condescendientes de Taraka y luchó contra él, arrojando su terrible shakti sobre los asuras. Cuando Skanda arrojó el proyectil milagroso de esplendor desmesurado, grupos de meteoros excesivamente terribles cayeron sobre la tierra. Un millón de proyectiles de shakti cayeron de él, derribando mil millones de vehículos. Cuando Krishna lo instó a arrojar su shakti contra Taraka, Skanda vaciló, observando que su enemigo era un devoto de Rudra . Krishna manipuló entonces a Taraka para que atacara a Shiva.
Entonces varios Devas se lanzaron (contra el Daitya) de la siguiente manera: Janardana levantó su disco y se lanzó rápidamente. Indra levantó su rayo. Yama levantó su bastón rugiendo fuertemente. El enfurecido Dhaneśvara rugió levantando su maza de hierro. Varuṇa rugió con su lazo en alto. Vayu levantó su terrible aguijón. El dios del Fuego (Vahni) levantó su Śakti de gran refulgencia. Nirṛti levantó su afilada espada. Los enfurecidos Rudras levantaron sus tridentes. Los Sadhya-devas levantaron sus arcos. Vasus levantó pernos de hierro. Los Viśvedevas levantaron manos de mortero y varas de azotar. La Luna y el Sol su refulgencia, los Aśvinīdevas las hierbas medicinales, las serpientes el veneno ardiente e Himadri y otros importantes seres levantaron las montañas.
— Skanda Purana , Kamumarika Kanda, Capítulo 30, Versos 111 - 115
Sin embargo, Taraka demostró estar a la altura de todas sus proezas combinadas, rugiendo triunfante. Krishna rió con desprecio, en voz alta, reflexionando que si hubiera sabido que Skanda no mataría a un devoto de Rudra, los devas y él no habrían visto tal destrucción. Asumiendo su forma de Vishnu , retorció sus brazos y juró matar a todos los asuras, cargando contra ellos y matando a mil millones de ellos mientras corría. La tierra tembló y los devas se aterrorizaron. El gandharva Siddha instó a Vishnu a pensar en sus acciones que amenazaban al universo entero. Volviendo a su forma de Krishna, Skanda y él cargaron hacia Taraka, y fueron testigos de cómo una mujer emergía de la cabeza de este último. La mujer anunció que era Shakti, que había residido en el asura desde su gran penitencia, pero que ahora lo abandonaría porque su adharma había superado a su dharma. Kartikeya tomó la Shakti y la atravesó contra el corazón de Taraka, cumpliendo finalmente su destino mientras las deidades aclamaban su nombre. [5]
Esta historia es la base de la epopeya Kumarasambhava (lit., nacimiento de Kartikeya) de Kalidasa [6] (c. siglo IV d.C.). El tema del espíritu del amor vaporizado vagando libremente por el universo fue adoptado por los vaisnavas (c. siglo XVI) que creen que se reencarnó en Vasudeva . [7] Este es también el tema del poema madanbhasmer par (মদনভস্মের পর) de Rabindranath Tagore .