La religión en Sussex ha estado dominada durante los últimos 1.400 años por el cristianismo . Al igual que en el resto de Inglaterra , la iglesia establecida en Sussex es la Iglesia de Inglaterra , aunque existen otras tradiciones cristianas. Después del cristianismo, la religión con más adeptos es el islam , seguida del hinduismo , el budismo , el judaísmo y el sijismo .
A Sussex se le llama a veces "Sussex tonto", ya que tonto es una corrupción del antiguo sajón saelig, que significa "sagrado". [1]
El condado histórico ha sido una única diócesis después de que San Wilfrid convirtiera el reino de Sussex en el siglo VII. Históricamente, el oeste del condado ha tenido una tendencia hacia el catolicismo, mientras que el este del condado ha tenido una tendencia hacia el no conformismo. [2] El condado ha sido el hogar de varios lugares de peregrinación, incluido el santuario (en la catedral de Chichester) a San Ricardo de Chichester que fue destruido durante la Reforma, y el santuario católico más reciente en West Grinstead . Durante las persecuciones marianas , varios hombres de Sussex fueron martirizados por su fe protestante, incluidos 17 hombres en Lewes. La Sociedad de Dependientes (apodada los Cokelers) era una secta no conformista formada en Loxwood. El cuáquero y padre fundador de Pensilvania , William Penn, adoraba cerca de Thakeham ; [3] su hogar en el Reino Unido desde 1677 hasta 1702 estaba en la cercana Warminghurst. [4]
Sussex está relacionado con varios santos, entre ellos San Wilfrid , a veces conocido como el "Apóstol de Sussex"; San Cuthman de Steyning ; San Cuthflæd de Lyminster ; Santa Lewina ; San Ricardo de Chichester , el santo patrón de Sussex; San Felipe Howard, conde de Arundel ; y James Hannington . En el folclore, Mayfield y Devil's Dyke están vinculados con San Dunstan , mientras que West Tarring tiene vínculos con Santo Tomás Becket .
Una amplia variedad de grupos religiosos y de creencias no tradicionales tienen bases en East Grinstead y sus alrededores. [5] [6] [7] La sede de la Iglesia de la Cienciología en el Reino Unido está situada en Saint Hill Manor , antigua casa del fundador del grupo, L. Ron Hubbard . En 2011, Mid Sussex tenía la mayor proporción de cienciólogos per cápita de cualquier distrito de Inglaterra y Gales. El Opus Dei , la Orden Rosacruz y la Federación Pagana también tienen bases cercanas. El primer templo de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (los mormones) en el Reino Unido se encuentra a 3 millas (5 km) al norte de East Grinstead, justo al otro lado de la frontera con Surrey .
Religión en Sussex (2011) [8]
Las estadísticas sobre la religión actual (no la religión de crianza cuando también se preguntó) del censo de 2011 se presentan en las tablas siguientes.
Después de la conquista romana del año 43 d. C., la sociedad celta de Sussex quedó fuertemente romanizada. [12] [13]
El primer relato escrito sobre el cristianismo en Gran Bretaña proviene del autor cristiano bereber Tertuliano , que escribió en el siglo III que «el cristianismo incluso podía encontrarse en Gran Bretaña». [14] El emperador Constantino (306-337 d. C.) concedió tolerancia oficial al cristianismo con el Edicto de Milán en el año 313 d. C. [15] Luego, durante el reinado del emperador Teodosio «el Grande» (378-395 d. C.), el cristianismo se convirtió en la religión oficial del Imperio romano . [16]
Cuando finalmente cesó el dominio romano, el cristianismo probablemente quedó confinado a las comunidades urbanas. [17]
Después de la partida del ejército romano, los sajones llegaron a Sussex en el siglo V y trajeron consigo su religión politeísta. [18] [19] La cultura pagana sajona probablemente causó una reversión de la expansión del cristianismo. [20] Luego, en el año 691 d. C., San Wilfrid , el obispo exiliado de York , desembarcó en Selsey y se le atribuye la evangelización de los lugareños y la fundación de la iglesia en Sussex. Según Beda , fue la última zona del país en convertirse. [19] [21]
Tras la conquista normanda de 1066, hubo una purga del episcopado inglés en 1070. [22] El obispo anglosajón de Selsey fue depuesto y reemplazado por el capellán personal de Guillermo el Conquistador, Stigand. [22] Durante el episcopado de Stigand, la sede que se había establecido en Selsey fue transferida a Chichester después de que el Concilio de Londres de 1075 decretara que las sedes debían estar centradas en ciudades en lugar de aldeas . [22]
Al obispo Ralph Luffa se le atribuye la fundación de la actual catedral de Chichester . [23] La estructura original que había sido construida por Stigand fue destruida en gran parte por un incendio en 1114. [23]
Los arcedianatos de Chichester y Lewes fueron creados en el siglo XII bajo el mandato de Ralph Luffa. [24]
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Al igual que el resto del país, la separación de la Iglesia de Inglaterra de Roma durante el reinado de Enrique VIII se sintió en Sussex. [25] En 1535, el rey nombró a Sir Thomas Cromwell como vicario general. Cromwell visitó Sussex más tarde en 1535, como parte de su censo nacional de iglesias y monasterios. El censo se llevó a cabo con la intención de gravar la propiedad de la iglesia de manera más efectiva. Luego, durante el año siguiente de 1536, se aprobó una ley que decretó la disolución de los monasterios con un ingreso de menos de £ 200 por año. [26] La primera fase fue seguida por las entregas voluntarias de las casas más grandes. [27] Lewes Priory con Battle, fue la primera casa en Inglaterra, durante la Disolución , en rendirse de forma voluntaria. [27] Los monjes entregaron la casa en noviembre de 1537 a cambio de recibir una pequeña pensión o un sustento como sacerdotes. [27] A Sussex no le fue tan mal en comparación con el resto del país, ya que solo una persona de cada 500 era miembro de una orden religiosa, en comparación con el promedio nacional de una de cada 256. [28]
En 1538 hubo una orden real para la demolición del santuario de San Ricardo , en la Catedral de Chichester. [29] Thomas Cromwell dijo que había un cierto tipo de idolatría en torno al santuario . [29]
Richard Sampson , obispo de Chichester, se ganó el disgusto de Cromwell y acabó encarcelado en la Torre de Londres a finales de 1539. [30] Sampson fue liberado, después de la caída en desgracia y ejecución de Cromwell en 1540. [30] Sampson luego continuó en la sede de Chichester durante dos años más. [30] Sampson fue sucedido como obispo de Chichester por George Day . [30] Day se opuso a los cambios y se ganó el disgusto de los comisionados reales que rápidamente lo suspendieron como obispo y solo le permitieron predicar en su iglesia catedral. [31]
Enrique VIII murió en 1547 y su hijo Eduardo VI continuó el camino que había trazado su padre. [25] Sin embargo, su reinado duró poco, ya que murió después de solo seis años. [25]
Los obispos de Chichester no habían apoyado la Reforma hasta el nombramiento de John Scory como episcopado, quien reemplazó a Day en 1552. [32] Durante el reinado de Enrique VIII, dos de los canónigos de la catedral de Chichester fueron ejecutados por su oposición a la Reforma y, durante el reinado de su hijo, Eduardo VI, George Day finalmente fue encarcelado por su oposición a las reformas. [32]
Habían pasado veinte años de reforma religiosa cuando la católica María Tudor accedió al trono de Inglaterra en 1553. [33] María esperaba que su clero fuera soltero, por lo que el obispo Scory pensó que sería prudente retirarse, ya que era un hombre casado, y George Day fue liberado y restaurado a la sede de Chichester. [34]
La persecución de los protestantes por parte de María le valió el apodo de Bloody Mary . [33] La cifra nacional de protestantes quemados en la hoguera, durante su reinado, fue de alrededor de 288 e incluyó 41 en Sussex. [25] La mayoría de las ejecuciones en Sussex fueron en Lewes. Del total de 41 quemas, 36 pueden identificarse como provenientes de parroquias específicas y se conoce el lugar de ejecución de 27 de ellas; esto se debe a que los detalles de las ejecuciones fueron registrados en el Libro de los Mártires de John Foxe , publicado en 1563. [35] Hay Sociedades de Hogueras en Sussex que aún recuerdan a los 17 mártires protestantes que ardieron en Lewes High Street, y en Lewes mismo tienen una procesión de cruces de mártires durante la celebración de la noche de las hogueras . [36]
Cuando María murió, en 1558, fue reemplazada por su media hermana protestante Isabel I. [ 25]
Isabel restableció la ruptura con Roma cuando aprobó las Actas de Supremacía y Uniformidad de 1559 , que exigían que el clero hiciera juramentos legales y los que no lo hacían eran privados de sus derechos. [25] En el condado, casi la mitad de la catedral y alrededor del 40% del clero parroquial tuvieron que ser reemplazados, aunque algunas de las vacantes se debieron a problemas de salud o muerte. [32]
No hubo batallas de importancia nacional en Sussex durante la guerra civil inglesa de 1642-1651, sin embargo hubo pequeños asedios en Chichester y Arundel. [37] [38] El oeste del condado estaba generalmente a favor del rey, aunque Chichester estaba a favor del parlamento y el este del condado, con algunas excepciones, también estaba a favor del parlamento. [37] Unas pocas iglesias resultaron dañadas, particularmente en el área de Arundel. [38] Además, después de la rendición de Chichester, la catedral fue saqueada por las tropas parlamentarias de Sir William Waller . [39] Bruno Ryves , decano de la catedral de Chichester, dijo de las tropas que desfiguran y destrozan (los monumentos) con sus espadas tan alto como pueden alcanzar . [39] También se quejó de que las tropas de Waller...
"...rompiendo los órganos y destrozando los tubos con sus hachas..."
Mercurius Rusticus p. 139
La destrucción de la música de las catedrales parece haber sido uno de los objetivos, como también dijo Ryves, de los hombres de Waller, que...
"abren a la fuerza todas las cerraduras, tanto de las puertas como de los escritorios donde los cantores guardaban sus libros de oración común, sus libros de canto, sus túnicas y sobrefaldas, rasgan los libros en pedazos y esparcen las hojas rotas por toda la iglesia, incluso hasta el pavimento..."
Mercurius Rusticus p. 140
Aproximadamente una cuarta parte de los titulares fueron expulsados de sus parroquias y reemplazados por puritanos. [38] Mucha gente se alejó de las iglesias tradicionales y en 1655 George Fox fundó la Sociedad de Amigos en Horsham. [38] [40]
La Restauración de la monarquía inglesa comenzó en 1660 bajo Carlos II . [41]
Pasó más de un año, después de la restauración de Carlos II en mayo de 1660, para que la catedral de Chichester recuperara su coro con toda su capacidad. [42]
William Penn vivió en el condado durante un tiempo. En 1676 compró la finca de Warminghurst , cerca de Steyning . Luego, en 1681, Carlos II le concedió tierras en lo que se convirtió en Pensilvania y Delaware . Entre los que llevó a Pensilvania, como colonos, había doscientas personas de Sussex. [43] Penn vendió la finca, en Warminghurst, a un tal James Butler en 1707. [44] [45]
En 1851 las autoridades organizaron un censo de lugares de culto en Inglaterra y Gales. [46] Las cifras de Sussex indicaron que había más lugares de culto anglicanos que no conformistas. [46] En los condados vecinos de Hampshire y Kent, había más lugares no conformistas que anglicanos. [46]
Las listas de todos los lugares de culto actuales y anteriores en Sussex por distrito son las siguientes:
La religión oficialmente establecida en Inglaterra es la Iglesia de Inglaterra . En Sussex, la iglesia fue fundada en el siglo VII: el rey Aethelwealh fue el primer rey cristiano de Sussex y a Wilfrid de York se le atribuye la evangelización del pueblo de Sussex. La iglesia aceptó la autoridad del Papa hasta que el rey Enrique VIII rompió con Roma en la década de 1530 para asegurar la anulación del matrimonio de su esposa. La sede del obispado de Sussex estaba ubicada originalmente en la Abadía de Selsey, siendo trasladada por los normandos a la Catedral de Chichester en 1075. La diócesis de Chichester cubre el Sussex moderno y está subdividida en los arcedianos de Chichester, Horsham, Brighton & Lewes y Hastings. El obispo de Chichester tiene la supervisión episcopal general en toda la diócesis y es uno de los 42 obispos de la iglesia elegibles para ser uno de los 26 Lords Spiritual , que representan a la Iglesia de Inglaterra en la Cámara de los Lores.
Hay una congregación de la Iglesia Libre de Inglaterra en Shoreham-by-Sea.
La Iglesia inglesa se adhirió continuamente a la Sede de Roma hasta que en 1534, durante el reinado del rey Enrique VIII, la iglesia, a través de una serie de actos legislativos entre 1533 y 1536, se independizó del Papa durante un período como la Iglesia de Inglaterra. En el reinado de la reina María, el catolicismo se vio reforzado por las persecuciones marianas y cuando la reina Isabel I llegó al trono en 1558, se reafirmó la independencia de la Iglesia de Inglaterra de Roma y ser jesuita o seminarista se convirtió en un delito de traición en 1571. La fe católica romana sobrevivió en Sussex con islas de recusación católica , especialmente en el oeste del condado. [48]
Desde 1965, la Catedral de Arundel ha sido la sede de los obispos católicos romanos de Arundel y Brighton , que abarca Sussex y Surrey.
El único monasterio cartujo del Reino Unido está situado en St. Hugh's Charterhouse, Parkminster, cerca de Cowfold.
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El no conformismo protestante fue históricamente fuerte en Weald y en el este del condado, así como en algunas de las ciudades del oeste. [49] El no conformismo surgió en Sussex Weald en el siglo XIV, donde algunos de los partidarios de la Rebelión de los Campesinos de 1381 eran seguidores lolardos de John Wycliffe o seguidores de John Ball . [50] A lo largo de los siglos, Weald se ganó la reputación de estar fuera del control estatal y de la iglesia, proporcionando un refugio para las congregaciones lolardas y protestantes tempranas. [51] Las ciudades de Rye y Winchelsea en el este del condado también recibieron una afluencia significativa de hugonotes protestantes franceses en el siglo XVI que reforzaron la naturaleza protestante de las ciudades. [52]
La Iglesia Reformada Unida es una unión de iglesias presbiterianas y congregacionalistas. Las iglesias dentro de Sussex están en el sínodo del sur. Las iglesias dentro de la iglesia metodista están dentro del distrito sureste de la iglesia. Los pioneros metodistas llegaron a la Violación de Hastings en 1756, y John Wesley visitó Rye en 1758. [53] El último sermón al aire libre de Wesley se celebró en la cercana Winchelsea en 1790. [53] El área de Horsham todavía tiene una fuerte presencia cuáquera. William Penn vivió en el área y adoraba en una casa de reuniones cuáquera cercana. Los cuáqueros también han adorado en Lewes continuamente desde 1655; su casa de reuniones actual data de 1784. [54] Sussex tiene varias iglesias bautistas. A mediados del siglo XIX, la mayoría de las 24 iglesias bautistas de Inglaterra y Escocia estaban en Sussex y Kent. [nb 1] [55]
Sussex sigue siendo un bastión de la Condesa de Huntingdon's Connexion , un grupo de iglesias en el que Sussex tiene 7 de las 21 congregaciones de Inglaterra, todas ellas situadas en el este y el centro del condado. Su primera iglesia se estableció en 1761 en North Street, Brighton, en lo que originalmente era el jardín de Selina, condesa de Huntingdon.
También hay una comunidad huteriana cerca de Robertsbridge.
Después de la Segunda Guerra Civil Sudanesa , muchos refugiados llegaron a Brighton y Hove, y Hove es ahora el hogar de una Iglesia Ortodoxa Copta , una de las 27 iglesias de este tipo en las Islas Británicas.
En el censo de 2011, el 1,4% de la población de Sussex, es decir, casi 23.000 personas, se identificaron como musulmanas, lo que convierte al islam en la segunda religión más importante de Sussex. Esta proporción es significativamente inferior a la media inglesa del 5%. Dentro de Sussex, Crawley tenía la mayor proporción de musulmanes, con un 7,2% de la población.
Hay mezquitas en Crawley, Brighton, Worthing, Horsham, Haywards Heath y St Leonards-on-Sea.
En Sussex, aproximadamente el 0,3% de la población se identificó como judía en 2011, una cifra menor que en toda Inglaterra, donde el promedio fue del 0,5%. El 52% de la población judía de Sussex vive en Brighton y Hove (más de 2.500 o aproximadamente el 1% de la población de la ciudad).
En Brighton y Hove hay cuatro sinagogas, dos de ellas asquenazíes , una reformista y otra progresista. También hay una congregación progresista en Eastbourne.
Se ha documentado la presencia de judíos en Sussex desde el siglo XII y se mencionan por primera vez en un rollo de tubería de 1179/80 para Chichester. En 1186 ya existía una comunidad judía considerable en Chichester. También se registran judíos en Arundel, Hailsham y Lewes, y fueron expulsados de Winchelsea en 1273. [56] Todos los judíos de Sussex habrían sido expulsados en 1290 cuando Eduardo I de Inglaterra emitió el Edicto de Expulsión . A finales del siglo XVIII, una población judía había regresado a Sussex en Brighton y Arundel y, más tarde, también hubo judíos en Findon, Seaford y Lewes.
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Según el censo de 2011, el 0,7% de la población de Sussex se identifica con el hinduismo como religión, cifra inferior a la media de Inglaterra, que es del 1,5%. En Sussex, la proporción de hindúes era más alta en Crawley, donde el 4,6% de la población se declaró hindú, cifra significativamente superior a la media inglesa. Crawley alberga dos templos hindúes y un centro hindú que incluye un mandir Swaminarayan, mientras que también hay un mandir Swaminarayan en Brighton y Hove.
Según el censo de 2011, el 0,1% de la población de Sussex se identifica con el sijismo, cifra inferior a la media de Inglaterra, que es del 0,8%. En Sussex, la proporción de sijs es más alta en Crawley, donde el 0,7% de la población se declara sij, una cifra similar a la media de Inglaterra. Durante la Primera Guerra Mundial, los cuerpos de 53 hindúes y sijs fueron llevados a un lugar remoto de South Downs, donde se construyó un ghat o pira funeraria para que pudieran ser incinerados y sus cenizas esparcidas en el Canal de la Mancha, de acuerdo con la costumbre religiosa. Desde el año 2000, la comunidad sij local ha celebrado una ceremonia anual en el monumento conmemorativo de este lugar, llamado Chattri .
En 2011, el 0,5% de los residentes de Sussex se identificaron como budistas, lo que es igual que el promedio de Inglaterra. Brighton y Hove tenían la mayor proporción de budistas en Sussex, con un 1% de la población. El monasterio budista de Chithurst es un monasterio Theravada de tradición forestal tailandesa y se estableció al oeste de Midhurst en 1979. Brighton también alberga el Centro Budista de Brighton.
La sede de la Iglesia de la Cienciología en el Reino Unido está situada en Saint Hill Manor , antigua residencia del fundador del grupo, L. Ron Hubbard . En 2011, Mid Sussex tenía la mayor proporción de cienciólogos per cápita de todos los distritos de Inglaterra y Gales.
El 1 por ciento de los encuestados en Brighton y Hove en el censo de 2011 dijo que su religión era el Jedismo, la tasa más alta del Reino Unido.
Se considera que la tendencia de los humanos a deshacerse de sus muertos de manera ceremonial los distingue de otras especies animales. [57] Esto comenzó a suceder en Europa hace unos 80.000 años. [57] El registro humano en Sussex se remonta al Paleolítico. [58] No se han encontrado huesos humanos en Sussex de ese período, aunque el descubrimiento de grandes herramientas de sílex indica que hubo ocupación humana. [58] [59]
Se han encontrado restos en toda Europa que sugieren que la gente creía en algún tipo de vida después de la muerte, pero no se sabe con certeza si esto representaba una religión. [57] El número de tumbas paleolíticas encontradas en toda Europa ha sido pequeño y todas las de la región británica muestran signos de haber sido enterradas de forma ritual. [57]
Los habitantes neolíticos de Sussex construyeron recintos con calzadas , incluidos los de Whitehawk Camp , Combe Hill y The Trundle . [60] Existe la hipótesis de que hubo un elemento ritual en la construcción de estos sitios, posiblemente para consagrar el recinto. [60] [61] Los entierros importantes se encontraban en montículos largos, conocidos como túmulos , y se han encontrado varios en Sussex; contenían restos cremados en vasijas de cerámica. [61] [62] Uno de los túmulos largos más conocidos de Sussex es el de Solomon's o Baverse's (Bevis's) Thumb cerca de Compton, mide 150 pies (46 m) de largo por 20 pies (6,1 m) de ancho. [63] [64]
El modo de vida general en la Edad del Bronce en Sussex no era muy diferente al del Neolítico y este modo de vida continuó durante aproximadamente mil años, hasta la llegada de los celtas desde el sureste. [65]
Se han encontrado cementerios formales y centros rituales en Westhampnett y Lancing Down que datan de finales de la Edad del Hierro. [66]
Desde aproximadamente el 600 a. C., los celtas comenzaron a establecerse en Gran Bretaña. [67] En el 75 a. C., los belgas llegaron a Sussex, trayendo consigo los dioses y los símbolos de culto que veneraban en la Galia . [67] [68] No se sabe mucho sobre la antigua religión celta y mucho de lo que sabemos se basa en los escritos de los antiguos eruditos griegos y romanos y la arqueología. [69] La religión celta era politeísta y consistía en dioses y diosas , algunos de los cuales eran venerados solo en un área pequeña y local, pero otros cuyo culto tenía una distribución geográfica más amplia. [70] Julio César observó que algunos de los dioses celtas eran similares a los dioses romanos. [70]
Después de la partida del ejército romano, los sajones llegaron a Sussex en el siglo V y trajeron consigo su religión politeísta. [71] [72] La cultura pagana sajona probablemente causó una reversión en la difusión del cristianismo. [20]
La variada historia religiosa y étnica de Inglaterra ha dejado una amplia gama de edificios religiosos: iglesias , catedrales , capillas , capillas de descanso , sinagogas , mezquitas y templos . Además de su importancia espiritual, la arquitectura religiosa incluye edificios de importancia para la industria del turismo y el orgullo local. Como resultado de la Reforma, las antiguas catedrales permanecieron en posesión de las iglesias establecidas en ese momento, mientras que la mayoría de las iglesias católicas romanas datan de la época victoriana o son de construcción más reciente. Los lugares de culto notables incluyen:
En 2011, el 30,5% de los habitantes de Sussex no declaró ninguna religión . Estas cifras son más altas que las de Inglaterra o el Reino Unido. Brighton y Hove tenían la proporción más alta de Sussex, con un 42,4%, y era la segunda ciudad más alta del Reino Unido después de Norwich, con un 42,5%. [73]
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