La Abadía de Stanbrook es un monasterio benedictino contemplativo católico con estatus de abadía , ubicado en Wass, North Yorkshire , Inglaterra .
La comunidad fue fundada en 1625 en Cambrai en Flandes (entonces parte de los Países Bajos españoles , ahora en Francia ), bajo los auspicios de la Congregación Benedictina Inglesa . [1] Después de ser encarceladas durante la Revolución Francesa , las monjas sobrevivientes huyeron a Inglaterra y en 1838 se establecieron en Stanbrook, Callow End , Worcestershire , donde se construyó una nueva abadía. Con el pronunciado declive contemporáneo de la vida monástica, la comunidad abandonó su propiedad catalogada de Grado II, [2] para mudarse a Wass en el Parque Nacional North York Moors en 2009. La antigua finca monástica de Worcestershire, a partir de 2020, fue operada como un hotel de lujo.
La futura abadía fue fundada en 1623 en Cambrai como monasterio de " Nuestra Señora de la Consolación ", para acoger a los expatriados católicos ingleses. El proyecto fue iniciado en 1621 por un monje benedictino inglés (EBC) llamado Benet Jones, que había estado en contacto con varias jóvenes interesadas en Inglaterra mientras cumplía funciones misioneras allí. [3]
Las nueve miembros originales fueron escoltadas por él desde Inglaterra hasta Cambrai (que los ingleses entonces llamaban Camerick ), [4] donde se hicieron cargo de la casa en ruinas de la extinta abadía benedictina de Saint-Étienne-de-Fémy, la restauraron y se mudaron allí a fines de 1623. Como todavía eran mujeres laicas, tenían que servir en un noviciado , por lo que se les pidió a tres monjas del monasterio inglés de Bruselas que se encargaran de la formación. Dos de ellas se unieron más tarde a la comunidad naciente, incluida Dame Frances Gawen, quien sirvió como la primera superiora. El monasterio solo se consideró fundado formalmente cuando se completó el noviciado y las novicias hicieron los votos, a principios de 1625. [5]
La fundadora más destacada fue Helen More , de 17 años , profesa como Dame Gertrude More, tataranieta de Santo Tomás Moro ; su padre, Cresacre More, aportó la dotación original para la fundación del convento. Las monjas benedictinas profesas solemnes de la tradición inglesa utilizan el título honorífico "Dame" de la misma manera que a los monjes de la EBC se les llama " Dom " (que no debe confundirse con el título laico de Damas Comendadoras de la Orden del Imperio Británico ). En la misma tradición, a las abadesas se las solía llamar "Lady", lo que hacía eco del estatus noble de los abades y abadesas en la Inglaterra anterior a la Reforma.
El escritor místico benedictino inglés Augustine Baker formó a las jóvenes monjas en una tradición de oración contemplativa que sobrevive hasta la fecha. [6]
Las otras ocho fundadoras fueron: Catherine Gascoigne , [7] Grace y Ann More (primas de Dame Gertrude), Anne Morgan, Margaret Vavasour, Frances Watson –estas eran monjas de coro– y dos hermanas claustrales o externas, Mary Hoskins y Jane Martin. Estas últimas no estaban vinculadas al Oficio Divino ni a mantener la clausura monástica , por lo que eran responsables de las compras y de los contactos rutinarios con el mundo exterior. [8]
La primera abadesa fue elegida en 1629. La abadesa Catalina Gascoigne ejercería su cargo durante cuarenta años, siendo reelegida cada cuatro años, como es la peculiar costumbre benedictina inglesa ( los abades y abadesas benedictinos son elegidos tradicionalmente de por vida) [9]. Tuvo que obtener una dispensa papal cuando fue elegida por primera vez, ya que a los veintiocho años estaba por debajo de la edad reglamentaria de treinta. Los miembros de la comunidad eran muy jóvenes en ese entonces. [10]
En 1651 se fundó una casa filial en París , que se independizó en 1656 y finalmente se convirtió en la Abadía de Colwich en Inglaterra. [11] Las dos comunidades se unirían nuevamente en 2020, 364 años después.
Las monjas estuvieron en Cambrai durante 170 años, pero se sabe poco de su historia debido a la posterior destrucción de los registros. Sin embargo, la comunidad tenía una buena reputación por su estricta observancia y por mantener el clausura. Una rareza era que dirigían una pequeña escuela para niñas dentro de su clausura, y las alumnas estaban sujetas a la rutina monástica. Además de las tasas escolares, las hermanas realizaban el trabajo remunerado tradicional de las monjas de clausura, que consiste en realizar bordados y labores finas, especialmente en vestimentas y textiles litúrgicos. Una fuente inusual de ingresos era la papelería fina , que implicaba cortar hojas de papel en patrones complicados y representaciones figurativas con fines decorativos. Las monjas también tenían una vida intelectual activa, por ejemplo, traduciendo escritos espirituales franceses al inglés. Se acumuló una buena biblioteca. [12]
Un informe conservado en los archivos de la ciudad dice lo siguiente:
La situación de la casa de estas damas inglesas es saludable y bastante cómoda, pero no espaciosa. Los edificios son muy sencillos y están muy juntos, hechos de ladrillo. Su iglesia es extremadamente pequeña pero particularmente limpia y decorosa, y allí se celebra solemnemente el Oficio Divino de manera edificante. Las monjas son muy observantes de su Regla. [13]
A pesar de lo reducido del lugar, las monjas tenían su propio cementerio. Como estaban bajo la autoridad del abad presidente de la Congregación Benedictina Inglesa y no del obispo, no tenían derecho a ser enterradas en la iglesia parroquial local. [14]
Las monjas se convirtieron en súbditas francesas en 1678 cuando Cambrai fue anexada a Francia.
En Cambrai se conserva un recuerdo del monasterio en la calle Rue des Anglaises, o "calle de las inglesas".
En 1793, durante la Revolución Francesa , veintiuna de las monjas fueron arrestadas y expulsadas de su monasterio original el 18 de octubre y todas sus propiedades confiscadas. Fueron llevadas a Compiègne y encarceladas allí durante dieciocho meses en el antiguo Convento de la Visitación , tiempo durante el cual cuatro de ellas murieron por las duras condiciones que incluían comida inadecuada y un brote de tifus . [15] Entre sus compañeras de prisión estaban las futuras Mártires Carmelitas de Compiègne . Después de solicitar que se les permitiera exiliarse en Inglaterra, las diecisiete sobrevivientes fueron liberadas en abril de 1795 y puestas en un barco en Calais, que las llevó a Dover, donde llegaron indigentes el 2 de mayo. Vestían las ropas laicas dejadas por los mártires de Compiègne, que por lo tanto se convirtieron en reliquias de segunda clase . [8] Una de las monjas murió en un alojamiento temporal en Londres. [16]
Su convento de Cambrai fue saqueado y convertido en prisión. Posteriormente fue demolido. [15]
Los monjes benedictinos de Inglaterra (EBC) tomaron a la comunidad bajo su cuidado y la enviaron a la misión de la EBC en Woolton , cerca de Liverpool, el 21 de mayo de 1795. Allí se les dio una casa y una escuela de niñas preexistente para que la dirigieran. También se les dijo que no podían usar el hábito religioso (los monjes de la EBC no lo hacían en ese momento). Si bien no existía una ley suntuaria inglesa contra el hábito, la hostilidad popular anticatólica podría haber llevado a que las monjas que vestían hábitos fueran acusadas de alterar el orden público . [17]
Inicialmente, la comunidad ocupaba dos casas (45 y 47 Woolton Street) y luego se expandió a una tercera propiedad contigua. Tuvieron que depender de donaciones para sobrevivir, pero el gobierno les concedió a las monjas una pensión de una guinea y media (£1.575) por mes, lo que le dio a la comunidad un ingreso anual de £302,40 [18] (o £36.617 en valores de 2020). [19] Su pequeña escuela, para niñas de cinco a trece años, fue un éxito y tenía dieciocho alumnas en 1807, cada una cobraba una tarifa de 18 guineas por año (£18,90, £2.289 en valores de 2020). [20] Las monjas también enseñaron a algunos niños en edad primaria. Uno de ellos, John Bede Polding , se convertiría en monje de Downside Abbey y el primer arzobispo católico romano de Sydney en Australia. [21]
En 1807, las monjas decidieron mudarse. Se consideraban refugiadas temporales que esperaban volver a su hogar en Cambrai, pero los intentos de reclamar sus propiedades al gobierno francés resultaron inútiles. Mientras tanto, cuatro miembros de la comunidad habían muerto, pero se habían unido siete nuevas postulantes. [20]
En 1808 se encontró un hogar provisional en Salford Hall, Abbot's Salford , Warwickshire, una mansión construida en 1602 por una familia recusante , los Stanford. Contaba con un escondite para sacerdotes y una capilla católica pública acondicionada a principios del siglo XVIII y servida por monjes de la Iglesia de la Antigua Inglaterra desde 1727 hasta finales de siglo. [22]
Las monjas se llevaron consigo su escuela y pudieron volver a vestir el hábito y crearon un recinto (dividieron la capilla con una reja). Sin embargo, la casa sólo les fue prestada y no estaba a la venta. Las monjas compraron un convento construido especialmente para ese fin veintiocho años después, en 1835. [23]
Augustine Lawson, capellán de la Iglesia de la Orden Ecuménica en Salford Hall, ayudó a la comunidad a encontrar un hogar permanente hasta su muerte en 1830. Su último deseo fue ser enterrado con las hermanas. Cuando se mudaron en 1838, fue desenterrado y enterrado nuevamente en su nuevo hogar. Su cuerpo fue encontrado incorrupto . [24] Ese mismo año de 1830, murió la última monja de Cambrai. [25] Salford Hall es ahora un hotel y un edificio catalogado de Grado I. [ 26 ]
En 1835, con el apoyo de Bernard Short, con base en Little Malvern , más tarde capellán de la abadía, las monjas compraron Stanbrook Hall en Callow End en la parroquia de Powick ( 52°08′50″N 2°14′34″O / 52.1473, -2.2428 (Abadía de Stanbrook (antiguo emplazamiento)) ) en el valle de Severn , cerca de Malvern, Worcestershire . Se trataba de una mansión rural, construida en 1755 por Richard Casean, concejal de Worcester . [27]
Las monjas decidieron mantenerlo como presbiterio para su capellán de la EBC y su personal doméstico. Para su propia residencia, emplearon al arquitecto y topógrafo del condado , Charles Day, que era hermano de una de las monjas. [28] Añadió dos bloques unidos al ala oeste del Salón, uno con una capilla para la comunidad, el otro para la escuela. El edificio de dos pisos en ladrillo rojo, terminado en 1838, no tenía características monásticas tradicionales. [2] La capilla de las monjas es significativa en la historia arquitectónica de la época debido a su estilo neoclásico y al papel de las influencias del diseño barroco en su interior. [29] La entrada original al nuevo recinto de la abadía estaba al sur, en Upton Road, donde sobreviven un par de logias de entrada semioctogonales que están catalogadas como de Grado II. [30] El cementerio de las hermanas se trazó entre el presbiterio y la abadía y Lawson fue enterrado allí.
En 1863, Laurence Shepherd fue nombrado capellán y sirvió hasta su muerte en 1885. Ayudó a las monjas a convertirse en practicantes destacadas del canto gregoriano , a través de la influencia de la tradición litúrgica revivida por Prosper Guéranger en la abadía de Solesmes en Francia. También las ayudó a revisar sus constituciones monásticas de acuerdo con las ideas de Guéranger. La comunidad estaba creciendo rápidamente, ya que las vocaciones a la vida religiosa eran abundantes en ese momento. Animó a la comunidad a construir una abadía completamente nueva, que reflejara el alto estatus de un monasterio medieval con edificios alrededor de un claustro cuadrado . [31] Los planos para el esquema fueron elaborados por Shepherd con la ayuda de Hildebrand de Hemptinne , un monje benedictino belga de la archiabadía de Beuron . El trabajo arquitectónico fue confiado a la familia del difunto Augustus Welby Pugin , que tenía su base en Ramsgate . [28] Las obras continuaron hasta finales del siglo, pero quedaron inconclusas. [2]
La iglesia de la abadía se comenzó a construir en 1869 durante el mandato de la abadesa Scholastica Gregson. El sitio estaba justo al norte del cementerio. Cuando los diseños de Edward Welby Pugin, en estilo neogótico , resultaron demasiado caros, Shepherd insistió en cambios que incluían una torre de iglesia alta tradicional con un reloj y una bóveda en el techo por razones acústicas. [32] El trabajo se completó en 1871. [29] Un conjunto de restos humanos de una catacumba romana , una virgen mártir que recibió el nombre de Santa Fulgencia, fue consagrado bajo el altar mayor. [33] El trabajo en los tres claustros al norte de la iglesia comenzó en 1878, bajo la colaboración de Peter Paul Pugin , Cuthbert Welby Pugin y George Ashlin de Irlanda. La abadesa Gertrude d'Aurillac Dubois estaba en el cargo, cuando el ala este, que contiene la entrada principal de la abadía y los salones, se terminó en 1880. Luego, el trabajo se detuvo. [34]
La Capilla de la Santa Espina de 1885-86 fue añadida al lado sur de la iglesia por Peter Paul Pugin , al estilo de un santuario de peregrinación medieval , y albergaba la Santa Espina, que era una reliquia de la corona de espinas de la Abadía de Glastonbury (que no debe confundirse con la Espina de Glastonbury , que era un árbol). [35] Laurence Shepherd fue enterrado aquí en 1885 y la abadesa Gertrude d'Aurillac Dubois en 1897. [2] Peter Paul Pugin bloqueó la entrada de la torre de la iglesia con un trono abacial monumental que dominaba el coro y rivalizaba con el altar mayor en el otro extremo de la iglesia. [2]
El ala norte se reanudó en 1895 y se completó en 1898. La última adición a los edificios principales de la abadía fue la sacristía , en 1899. [36] El trabajo en el gran proyecto cesó en 1900. El ala oeste no se comenzó.
La comunidad creía que se adhirió a la clausura papal desde 1880 cuando se mudaron a sus nuevas dependencias. Sin embargo, las reglas de la clausura papal no son compatibles con la gestión de una escuela. [37] El nuevo proyecto de la abadía había previsto la expansión de la escuela en un ala separada propuesta. Esto habría dividido a la comunidad entre los estrictamente clausurados y los docentes externos. [38] Hazel Hastings fue una de las alumnas posteriores, ya que su madre se había convertido en monja. Dijo que había alrededor de doce alumnos que vestían hábitos y velos negros y aprendían liturgia, canto llano, latín, caligrafía, heráldica y astronomía. Se fue alrededor de 1911. [39] En 1918, la pequeña escuela cerró. [38]
En 1923, las monjas encargaron al fabricante de muebles Robert "Mouseman" Thompson que equipara su refectorio con mesas, sillas y paneles de pared con su característico ratón tallado. Las mesas y las sillas se llevaron a Wass cuando la comunidad se mudó más tarde. [40]
En 1935, cuando la abadía estaba en su apogeo, la comunidad contaba con ochenta y dos miembros. Este total comprendía cincuenta y dos monjas de coro, diecinueve conversas, siete novicias y cuatro hermanas externas. Las conversas o hermanas claustrales no estaban vinculadas al Oficio Divino y hacían el trabajo doméstico y manual, pero permanecían en la clausura. Las externas eran las que se aventuraban al exterior cuando era necesario. [41] La comunidad tenía dos monjes capellanes de la EBC residentes en el presbiterio. [38]
La altura del gran altar mayor gótico de Edward Pugin oscurecía el gran rosetón del extremo este de la iglesia, que contenía vidrieras en honor a la Virgen María . Como resultado, fue derribado en 1937 por Geoffrey Webb . La cavidad del trono de la custodia se rellenó con una escultura de Cristo Rey de Philip Lindsey Clark . [42]
En 1950, la comunidad todavía estaba en pleno auge y contaba con unas setenta mujeres, cifra que mantuvo durante los siguientes veinte años. Esto la convirtió en el monasterio femenino más grande de Gran Bretaña. [38] En esa época, la exuberante decoración de las paredes del presbiterio de la iglesia, que incluía representaciones de Cristo y los santos, fue parcialmente cubierta con pintura. [2]
El hecho de que no se terminaran los nuevos edificios hizo que las instalaciones de la abadía no fueran aptas para su propósito. Martin Fisher diseñó en 1965 unos deambulatorios de ladrillo rojo que ocupaban los dos lados faltantes de los claustros. Historic England desestimó esta obra por considerarla "poco interesante". [2] En esa etapa, la comunidad contaba con setenta y una personas. [43]
Se llevó a cabo una reconstrucción posterior cuando el santuario de la iglesia fue reordenado en 1971 por Anthony Thompson, con la pérdida de los accesorios originales de Pugin, incluido el altar mayor recortado, las pinturas murales sobrevivientes y las baldosas encáusticas del piso de Minton para un estilo más sencillo. [44] El biombo de hierro forjado fue donado a la Galería de Arte de Birmingham , y también se eliminó el altar de la capilla externa (dedicado al Sagrado Corazón ). [42]
La Abadía de Stanbrook es famosa por su canto gregoriano, la publicación de literatura devocional y su excelente imprenta.
La Stanbrook Abbey Press se fundó en 1876 y en su momento fue uno de los ejemplos más antiguos de una imprenta privada en Inglaterra. Stanbrook Abbey. [45] Adquirió una reputación internacional por su excelente impresión bajo las órdenes de las damas Hildelith Cumming y Felicitas Corrigan . Las colecciones de la imprenta se conservan en el Boston College [46] y la Universidad de Maryland. [47]
Aunque la impresión y publicación digital continúa en la Abadía a pequeña escala, la impresión tipográfica fina que hizo famosa a la Imprenta había cesado en 1990. Ese año marcó la muerte, a los 95 años, de Dame Werburg Welch , una artista cuyo trabajo en una variedad de medios se puede encontrar en todo el país; también era arboricultora y cuidaba el huerto de Stanbrook. [48]
Algunos ejemplos del trabajo de Stanbrook Abbey Press incluyen:
Entre los muchos visitantes asociados con la comunidad de Stanbrook, se encontraba el poeta y católico converso Siegfried Sassoon , que publicó algunas de sus obras en la editorial Stanbrook Press. [49] La comunidad se destacó en el último tercio del siglo XX por poner música a textos litúrgicos en inglés siguiendo la tradición del canto llano. [50] Un creciente interés público en la "experiencia monástica" llevó a las monjas en este período a ampliar sus instalaciones para huéspedes. A la casa de huéspedes original de Hermitage de 1865 se agregaron los establos de al lado, para acomodar a los huéspedes. [51]
La remodelación de 1971 coincidió con una revisión de la práctica litúrgica católica romana después del Concilio Vaticano II . Además, las vocaciones a la vida religiosa comenzaron a declinar en el Reino Unido a partir de 1966. La disminución de las vocaciones significó que las instituciones monásticas se volvieron menos viables. [52] [38] [53] En 2002, la comunidad contaba con veintiocho monjas profesas, con dos postulantes . La comunidad había perdido el 60% de sus miembros en 25 años, y los que quedaban estaban envejeciendo.
En abril de 2002, la abadesa Joanna Jamieson anunció que la abadía se trasladaría de su abadía victoriana, con sus 79.000 pies cuadrados (7.300 m2 ) de edificios monásticos, "para hacer el mejor uso de sus recursos humanos y financieros". [54] Esto provocó una controversia sobre las prioridades, como se muestra en una carta al periódico The Times , el 23 de enero de 2006:
La determinación de la actual abadesa de vender la abadía de Stanbrook y construir un pequeño refugio en los páramos de Yorkshire, en un parque nacional nada menos, a pesar de los deseos de algunos miembros de su comunidad, es el último eslabón del culto a la ultramodernidad en la religión que se practicaba en los años 60. Este desprecio por la historia y la tradición pasará con la generación que lo creó, aunque ha causado un daño inmenso a la Iglesia católica inglesa y parece que condenará a la comunidad de Stanbrook a la extinción. [ cita requerida ]
Tres hermanas, entre ellas Catherine Wybourne , también conocida como 'Digitalnun') abandonaron la comunidad y en septiembre de 2004 fundaron el Monasterio de la Santísima Trinidad en East Hendred en Oxfordshire . [55] [56]
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La abadía compró Crief Farm en Wass, en el parque nacional North York Moors . La construcción del nuevo monasterio comenzó el 18 de junio de 2007. La comunidad se mudó a esta nueva "Abadía de Stanbrook" en Wass el 21 de mayo de 2009, después de que se completara la primera fase de construcción. Esto implicó trasladar una biblioteca de 40.000 volúmenes de libros y archivos desde Stanbrook, que estaba supervisada por la teóloga y ex eremita, Mary Boulding , cerca del final de su vida. [57]
Los arquitectos de Wass fueron Feilden Clegg Bradley Studios . [58] Las reliquias de Santa Fulgentia fueron sacadas del altar cuando fue desmantelado y guardadas hasta que se pudiera construir la nueva iglesia abacial en Wass. [59] Después de mayo de 2009, la iglesia abacial original fue desacralizada formalmente en preparación para la venta de la propiedad. [60] Contrariamente a la tradición monástica en el momento de la mudanza, la comunidad de Stanbrook tomó su antiguo nombre a Wass.
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El antiguo convento se puso a la venta por 6 millones de libras en 2009, pero no se vendió hasta agosto de 2010 por 4,5 millones de libras. [61] [62] La segunda fase, la construcción de una nueva iglesia, se completó en 2015 y costó 2,5 millones de libras. [63] [54]
El conjunto de nuevos edificios de la abadía recibió un Premio Nacional RIBA en 2016. [64] [65] En 2020, la comunidad contaba con diecinueve miembros, incluido un oblata que no estaba en votos pero que compartía la vida en todos los aspectos. [66] La abadía es ahora solo el segundo convento benedictino más grande de Inglaterra, después de la abadía de Ryde con veintiocho. [67] Dos monjas restantes en condiciones de trabajar fueron a vivir a Wass desde la disuelta abadía de Colwich (1656), que evolucionó como una casa hija de la fundación de Cambrai. [11]
Los superiores anteriores incluyen (en orden alfabético de apellido):
El primer arzobispo católico romano de Sydney en Australia , John Bede Polding , había sido educado por las monjas cuando era niño. En 1849, apeló a la abadía para proporcionar monjas para un monasterio que estaba fundando en Rydalmere, Nueva Gales del Sur , que se llamaría Subiaco en honor a la localidad italiana donde San Benito había comenzado su vida monástica. En respuesta, Dame Magdalen le Clerc fue enviada a unirse a la Hermana Scholastica Gregory del Priorato de Princethorpe (no de la Congregación Benedictina Inglesa, por lo tanto no era una Dama), y las dos fundaron lo que ahora es la Abadía de Jamberoo . [68]
En 1907, un grupo de mujeres jóvenes de São Paulo , Brasil, ingresaron al noviciado para convertirse en la comunidad fundadora de la Abadía de Santa María en su ciudad. Esta se fundó en 1911 y se convirtió en la casa madre de otros tres monasterios femeninos en Brasil, así como de uno en Argentina , la Abadía de Santa Escolástica en Buenos Aires . De este último se derivan seis monasterios: cuatro en Argentina, uno en Montevideo , Uruguay y uno en Chile .
Una de las casas filiales brasileñas, la Abadía de Nossa Senhora das Graças en Belo Horizonte , ha dado lugar a otras cuatro fundaciones en Brasil. [69] [70]
En agosto de 2010, la finca de Worcestershire, catalogada como patrimonio histórico de grado II, fue vendida a Clarenco LLP para su conversión en un lugar para eventos y un hotel de lujo, llamado "Stanbrook Abbey Hotel". Las hermanas no habían podido hacer frente a los gastos de mantenimiento necesarios durante medio siglo, por lo que la propiedad se vio afectada por goteras en el techo y podredumbre seca. Como resultado, la venta alcanzó solo tres cuartas partes de la valoración original de £6 millones.
Los nuevos propietarios erigieron una imponente puerta de entrada al oeste de la original, diseñaron aparcamientos y convirtieron las celdas de las monjas, sin plomería, en habitaciones con baño privado. Las lápidas de las tumbas de las hermanas se quitaron para permitir la disposición de un jardín de lavanda en el cementerio, y se colocaron en una pared cercana. La entrada de la abadía en el ala este se realzó con un nuevo pórtico de entrada monumental con un bar de champán adjunto. Se agregó una terraza en la azotea al extremo oeste del ala norte. Un gran salón estilo marquesina para servir como lugar de eventos se adjuntó a la Casa Vieja, y ambas adiciones se hicieron deliberadamente en un estilo contemporáneo en contraste con los edificios originales. El hotel se inauguró en 2015. [74] [75]
En 2017, el hotel fue vendido a Hand Picked Hotels, que continuó la conversión de celdas en habitaciones en el ala norte y equipó el antiguo refectorio como restaurante de alta cocina. En 2020 había setenta habitaciones. [60]
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Stanbrook Abbey". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.54°12′26″N 1°09′02″O / 54.2073, -1.15051