Justus [a] (fallecido el 10 de noviembre entre 627 y 631) fue el cuarto arzobispo de Canterbury . El Papa Gregorio el Grande , envió a Justo desde Italia a Inglaterra en una misión para cristianizar a los anglosajones de su paganismo nativo , probablemente llegando con el segundo grupo de misioneros enviados en 601. Justo se convirtió en el primer obispo de Rochester en 604 y asistió a una iglesia. Concilio de París en 614.
Tras la muerte del rey Ethelberto de Kent en 616, Justo se vio obligado a huir a la Galia , pero fue reinstalado en su diócesis al año siguiente. En 624, Justo se convirtió en arzobispo de Canterbury, supervisando el envío de misioneros a Northumbria . Después de su muerte, fue venerado como santo y tenía un santuario en la Abadía de San Agustín , Canterbury .
Justo fue miembro de la misión gregoriana enviada a Inglaterra por el Papa Gregorio I. Casi todo lo que se sabe sobre Justo y su carrera se deriva de la Historia ecclesiastica gentis Anglorum de Beda de principios del siglo VIII . [4] Como Beda no describe los orígenes de Justo, no se sabe nada sobre él antes de su llegada a Inglaterra. Probablemente llegó a Inglaterra con el segundo grupo de misioneros, enviado a petición de Agustín de Canterbury en 601. [4] [5] Algunos escritores modernos describen a Justo como uno de los misioneros originales que llegó con Agustín en 597, [6] pero Beda creía que Justo estaba en el segundo grupo. [7] [8] El segundo grupo incluía a Mellitus , quien más tarde se convirtió en obispo de Londres y arzobispo de Canterbury. [9]
Si Justo era miembro del segundo grupo de misioneros, entonces llegó con un regalo de libros y "todo lo necesario para el culto y el ministerio de la Iglesia". [10] [11] Un cronista de Canterbury del siglo XV, Tomás de Elmham , afirmó que había algunos libros traídos a Inglaterra por ese segundo grupo todavía en Canterbury en su época, aunque no los identificó. Una investigación de los manuscritos existentes de Canterbury muestra que un posible sobreviviente son los Evangelios de San Agustín , ahora en Cambridge, Corpus Christi College, Manuscrito (MS) 286. [4] [b]
Agustín consagró a Justo como obispo en 604 sobre una provincia que incluía la ciudad de Rochester en Kent . [14] El historiador Nicholas Brooks sostiene que la elección de Rochester probablemente no se debió a que hubiera sido un obispado de la era romana, sino más bien a su importancia en la política de la época. Aunque la ciudad era pequeña, con una sola calle, estaba en el cruce de Watling Street y el estuario del Medway y, por tanto, era una ciudad fortificada. [15] Debido a que Justo probablemente no era un monje (Beda no lo llamó así), [16] es muy probable que el clero de su catedral tampoco fuera monástico. [17]
En el Textus Roffensis se conserva una carta que supuestamente pertenece al rey Ethelberto, fechada el 28 de abril de 604, así como una copia basada en el Texto del Liber Temporalium del siglo XIV . Escrita principalmente en latín pero utilizando una cláusula de límites en inglés antiguo , la carta registra una concesión de tierras cerca de Rochester a la iglesia de Justus. [18] Entre los testigos se encuentra Laurence , futuro sucesor de Agustín, pero no el propio Agustín. El texto se dirige a dos destinatarios diferentes. Primero, Æthelberht debe amonestar a su hijo Eadbald , que se había establecido como subgobernante en la región de Rochester. La concesión en sí está dirigida directamente a San Andrés, el santo patrón de la iglesia, [19] un uso paralelo a otras cartas en el mismo archivo. [20]
El historiador Wilhelm Levison, escribiendo en 1946, se mostró escéptico sobre la autenticidad de esta carta. [20] Levison sintió que las dos direcciones separadas eran incongruentes. Levison sugirió que el primer discurso, que aparece antes del preámbulo, pudo haber sido insertado por alguien familiarizado con Beda para hacerse eco de la futura conversión de Eadbald (ver más abajo). [20] Una evaluación más reciente y más positiva de John Morris sostiene que la carta y su lista de testigos son auténticos porque incorporan títulos y fraseología que habían caído en desuso en el año 800. [21]
Æthelberht construyó Justus, una iglesia catedral en Rochester; Los cimientos de una nave y un presbiterio parcialmente debajo de la actual Catedral de Rochester pueden datar de esa época. [7] Lo que queda de los cimientos de un edificio rectangular temprano cerca de la parte sur de la catedral actual también podría ser contemporáneo de Justo o puede ser parte de un edificio romano. [15]
Junto con Mellitus, el obispo de Londres, Justo firmó una carta escrita por el arzobispo Laurence de Canterbury a los obispos irlandeses instando a la iglesia nativa a adoptar el método romano para calcular la fecha de Pascua . Esta carta también mencionaba el hecho de que los misioneros irlandeses, como Dagan , se habían negado a compartir comidas con los misioneros. [22] Aunque la carta no ha sobrevivido, Beda citó partes de ella. [23]
En 614, Justo asistió al Concilio de París , celebrado por el rey franco Clotario II . [24] No está claro por qué Justo y Pedro , el abad de los Santos Pedro y Pablo en Canterbury, [c] estaban presentes. Puede que haya sido sólo una casualidad, pero el historiador James Campbell ha sugerido que Clotario convocó al clero de Gran Bretaña para que asistiera en un intento de afirmar su señorío sobre Kent. [25] El historiador NJ Higham ofrece otra explicación para su asistencia, argumentando que Ethelberto envió a la pareja al consejo debido a cambios en la política franca hacia el reino de Kent, que amenazaba la independencia de Kent, y que los dos clérigos fueron enviados a negociar un compromiso. con Clotar. [26]
Una reacción pagana contra el cristianismo siguió a la muerte de Ethelberto en 616, lo que obligó a Justo y Mellitus a huir a la Galia. [9] La pareja probablemente se refugió con Clotario, con la esperanza de que el rey franco interviniera y los devolviera a sus sedes, [23] y en 617 el nuevo rey había reinstalado a Justo en su obispado. [4] Mellitus también regresó a Inglaterra, pero el ambiente pagano predominante no le permitió regresar a Londres; Después de la muerte de Laurence, Mellitus se convirtió en arzobispo de Canterbury. [27] Según Beda, Justo recibió cartas de aliento del [Papa Bonifacio V (619–625), al igual que Mellitus, aunque Beda no registra las cartas reales; el historiador JM Wallace-Hadrill supone que ambas cartas eran declaraciones generales que alentaban a los misioneros. [28]
Justo se convirtió en arzobispo de Canterbury en 624, [29] recibiendo su palio —el símbolo de la jurisdicción confiada a los arzobispos— del Papa Bonifacio V, tras lo cual Justo consagró a Romano como su sucesor en Rochester. [4] Bonifacio también le dio a Justo una carta felicitándolo por la conversión del rey "Aduluald" (probablemente el rey Eadbald de Kent), una carta que está incluida en la Historia ecclesiastica gentis Anglorum de Beda . [30] El relato de Beda sobre la conversión de Eadbald afirma que fue Laurence, el predecesor de Justus en Canterbury, quien convirtió al rey al cristianismo, pero el historiador DP Kirby sostiene que la referencia de la carta a Eadbald hace probable que fuera Justus. [31] Otros historiadores, incluidos Barbara Yorke y Henry Mayr-Harting , concluyen que el relato de Beda es correcto y que Eadbald fue convertido por Laurence. [32] Yorke sostiene que hubo dos reyes de Kent durante el reinado de Eadbald, Eadbald y Æthelwald, y que Æthelwald era el "Aduluald" al que se refiere Bonifacio. Yorke sostiene que Justus convirtió a Æthelwald al cristianismo después de la muerte de Æthelberht. [33]
Justus consagró a Paulinus como el primer obispo de York , antes de que este último acompañara a Æthelburg de Kent a Northumbria para su matrimonio con el rey Edwin de Northumbria . [4] Beda registra que Justo murió el 10 de noviembre, pero no da un año, aunque es probable que haya sido entre 627 y 631. [29] [34] Después de su muerte, Justo fue considerado un santo y fue dado como día festivo el 10 de noviembre. [35] El Misal Stowe del siglo IX conmemora su fiesta, junto con Mellitus y Laurence. [36] En la década de 1090, sus restos fueron trasladados , o trasladados ritualmente, a un santuario junto al altar mayor de la Abadía de San Agustín en Canterbury. Casi al mismo tiempo, Goscelin de Saint-Bertin escribió una Vida sobre él , así como un poema de Reginald de Canterbury . [37] [d] Otro material de Tomás de Elmham, Gervasio de Canterbury y Guillermo de Malmesbury , cronistas medievales posteriores, añade poco al relato de Beda sobre la vida de Justo. [4]
