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Sociedad Alemana de las Marcas Orientales

Sociedad Alemana de las Marcas Orientales ( en alemán : Deutscher Ostmarkenverein , también conocida en alemán como Verein zur Förderung des Deutschtums in den Ostmarken ) fue una organización radical alemana , [ 1 ] [2] extremadamente nacionalista [3] xenófoba [4] fundada en 1894. Principalmente entre los polacos, a veces se le conocía con el acrónimo Hakata o HKT en honor a sus fundadores von Hansemann , Kennemann y von Tiedemann . [a] Sus principales objetivos eran la promoción de la germanización de los polacos que vivían en Prusia y la destrucción de la identidad nacional polaca en las provincias orientales de Alemania. [5] A diferencia de muchas organizaciones nacionalistas similares creadas en ese período, el Ostmarkenverein tenía vínculos relativamente estrechos con el gobierno y la administración local, [5] [6] lo que lo hizo en gran medida exitoso, aunque se opuso tanto a la política de buscar algún modo vivendi con los polacos perseguidas por el canciller Theobald von Bethmann Hollweg [3] y las políticas de relajación de las medidas antipolacas de Leo von Caprivi . [7] Aunque de importancia limitada y a menudo sobrevalorada, la organización formó una parte notable del pluralismo antidemocrático alemán del panorama político de la era guillermina . [8]

Inicialmente formada en Posen , en 1896 su sede principal se trasladó a Berlín . En 1901 tenía aproximadamente 21.000 miembros, el número aumentó a 48.000 en 1913, aunque algunos autores afirman que el número de miembros llegaba a 220.000. [9] Después de que Polonia se restableciera después de la Primera Guerra Mundial en 1918, la sociedad continuó sus actividades en la República de Weimar hasta que fue cerrada por los nazis en 1934, quienes crearon la nueva organización con actividad similar Bund Deutscher Osten .

Te enfrentas al
enemigo más peligroso y fanático de la existencia alemana, del honor alemán
y de la reputación alemana en el mundo: los polacos. [10]

Fondo

Mapa alemán de 1905 que muestra la extensión de la mayoría de habla polaca en la Gran Polonia

Tras las particiones de Polonia a finales del siglo XVIII, una gran parte de la antigua Commonwealth polaco-lituana (es decir, las regiones de la Gran Polonia y la Real , la posterior Prusia Occidental ) fue anexada por el Reino de Prusia , predecesor del Imperio Alemán . que se formó en 1871. Habitada principalmente por polacos, la Gran Polonia inicialmente se formó como un Gran Ducado semiautónomo de Posen , al que se le concedió un cierto nivel de autogobierno. Sin embargo, bajo el gobierno de Otto von Bismarck , las tensiones étnicas y culturales en la región comenzaron a aumentar. Esto fue acompañado por tendencias crecientes de nacionalismo , imperialismo y chovinismo dentro de la sociedad alemana. [11] Las tendencias iban en dos direcciones diferentes, pero estaban vinculadas entre sí. Por un lado, se exigía un nuevo orden mundial con deseos de crear un imperio colonial alemán . Y, por otro lado, crecían los sentimientos de hostilidad hacia otros grupos nacionales dentro del Estado alemán. [11]

La situación se vio agravada aún más por las políticas de Bismarck de Kulturkampf de la Iglesia anticatólica que en la provincia de Posen adquirió un carácter mucho más nacionalista que en otras partes de Alemania [12] e incluyó una serie de leyes específicamente antipolacas que resultaron en la Comunidades alemanas que viven en un virtual apartheid . [13] Muchos observadores creían que estas políticas sólo avivaron aún más el movimiento independentista polaco. También hay una pregunta sobre la posible antipatía personal hacia los polacos detrás de la motivación de Bismarck para perseguir el Kulturkampf. [b] A diferencia de otras partes del Imperio Alemán , en la Gran Polonia, entonces conocida con el nombre alemán de Provinz Posen , el Kulturkampf no cesó después del final de la década. Aunque Bismarck finalmente firmó una alianza informal con la Iglesia católica contra los socialistas, las políticas de germanización continuaron en las zonas del país habitadas por polacos. [12] Sin embargo, con el fin del gobierno de von Bismarck y la llegada de Leo von Caprivi , la presión para la germanización disminuyó [7] y muchos terratenientes alemanes temieron que esto condujera a una disminución del control alemán sobre las áreas polacas y en el terminar privando a Alemania de lo que consideraban una reserva natural de mano de obra y tierra. [14] Aunque el alcance real de las concesiones de von Caprivi hacia los polacos era muy limitado, la minoría alemana de la Gran Polonia temía que esto fuera un paso demasiado lejos y que el gobierno de von Caprivi cediera el poder en la Gran Polonia al clero polaco y nobleza. [6] El lema de Hakata era: "Estás frente al enemigo más peligroso y fanático de la existencia alemana, del honor alemán y de la reputación alemana en el mundo: los polacos". [10]

Sociedad

En tales circunstancias se formaron una serie de organizaciones nacionalistas y grupos de presión , todos conocidos colectivamente como Nationale Verbände . Entre ellos se encontraban la Liga Panalemana , la Liga Naval Alemana , la Sociedad Colonial Alemana , la Organización Antisemita Alemana y la Liga de Defensa. [15] [16] Muchos terratenientes temían que sus intereses no estuvieran adecuadamente representados por esas organizaciones y decidieron formar su propia sociedad. Fue inaugurado oficialmente el 3 de noviembre de 1894 en Poznań , y luego se lo conoció con su nombre alemán de Posen . La reunión inaugural eligió una asamblea y un comité general compuesto por 227 miembros, entre ellos 104 de la Provincia de Posen y la Provincia de Prusia Occidental , y 113 adicionales de otras partes del Imperio Alemán . La base social de la sociedad recién fundada era amplia e incluía un amplio espectro de personas. Aproximadamente el 60% de los representantes de las zonas de Alemania habitadas principalmente por polacos eran los junkers , la aristocracia terrateniente, en su mayoría con antiguas raíces feudales . El resto eran todos grupos de alemanes de clase media, es decir, funcionarios (30%), profesores (25%), comerciantes, artesanos, sacerdotes protestantes y empleados. [6]

Los objetivos oficiales de la sociedad eran "fortalecer y unir a la germanidad en las Marcas Orientales mediante el resurgimiento y la consolidación del sentimiento nacional alemán y el fortalecimiento económico del pueblo alemán" en la zona. [6] Esto se consideró justificado debido a la supuesta pasividad de los alemanes en los territorios orientales. Oficialmente, debía trabajar para los alemanes y no contra los polacos. [6] [7] Sin embargo, en realidad los objetivos de la sociedad eran antipolacos y apuntaban a expulsar a los terratenientes y campesinos polacos de sus tierras a toda costa. [17] Se argumentó que los polacos eran una amenaza insidiosa para la integridad y dominación nacional y cultural alemana en el este. [7] La ​​lógica propagandística detrás de la formación del HKT se presentó como una lucha nacional polaco-alemana para asimilar un grupo al otro. Se argumentó que o los polacos se germanizarían con éxito o los alemanes que vivían en el este se enfrentarían ellos mismos a la polonización. Este conflicto fue a menudo retratado como una lucha biológica constante [18] entre la "barbarie oriental" y la "cultura europea". [7] Para contrarrestar la supuesta amenaza, la Sociedad promovió la destrucción de la identidad nacional polaca en las tierras polacas controladas por Alemania, [5] y la prevención de la polonización de las Marcas Orientales, es decir, el creciente sentimiento nacional entre los polacos locales junto con la migración. de polacos desde las zonas rurales a las ciudades de la región. [19]

De acuerdo con las opiniones del propio Canciller von Bismarck, la Sociedad consideraba la cuestión lingüística como un factor clave para determinar la lealtad hacia el Estado. [20] [21] Debido a este punto de vista, insistió en extender la prohibición del uso del polaco en las escuelas a otras instancias de la vida cotidiana, incluidas reuniones públicas, libros y periódicos. Durante una reunión de 1902 en Danzig (actual Gdańsk), la Sociedad exigió al gobierno que se prohibiera el polaco incluso en las clases voluntarias en escuelas y universidades, que se prohibiera el uso público del idioma y que los periódicos en polaco fueran liquidados o forzados a hacerlo. para ser impreso en versiones bilingües . [11]

Con un éxito y apoyo local limitados, el Ostmarkenverein funcionó principalmente como un grupo de presión y propaganda a nivel nacional . [21] Su órgano de prensa, Die Ostmark (Marcha del Este) fue una de las principales fuentes de información sobre la cuestión polaca para el público alemán y dio forma a las opiniones nacional-conservadoras sobre el conflicto étnico en los territorios del este de Alemania. La Sociedad también abrió varias bibliotecas en las zonas dominadas por los polacos, donde apoyó la producción literaria de libros y novelas que promovían una postura agresiva contra los polacos. [7] El popular Ostmarkenromane (novelas de Ostmark) describía a los polacos como no blancos y luchaba por retratar una dicotomía de dos razas entre los polacos "negros" y los alemanes "blancos" [22]

Sin embargo, no se limitó a una mera lucha cultural por la dominación, sino que también promovió la expulsión física de los polacos de sus tierras para dejar espacio a la colonización alemana. [18] La presión del HKT hizo que el gobierno de von Caprivi adoptara una postura más firme contra los polacos. [20] Se reintrodujo la prohibición de las escuelas polacas y toda la enseñanza debía realizarse en alemán . La policía alemana también utilizó la prohibición para acosar al movimiento sindical polaco , que interpretaba todas las reuniones públicas como actividades educativas. [23]

Un tema importante fue la colonización del territorio polaco: la organización apoyó activamente la política nacionalista de germanización mediante la expulsión de la población polaca y la promoción del asentamiento de alemanes étnicos en las regiones orientales del Imperio Alemán . [11] Fue uno de los principales partidarios de la creación de la Comisión de Colonización , una autoridad oficial con un fondo para comprar tierras a los polacos y redistribuirlas entre los colonos alemanes. [20] Desde 1905, la organización también propuso y presionó a favor de una ley que permitiría el desalojo forzoso de los propietarios polacos de tierras, y tuvo éxito en 1908, cuando finalmente se aprobó la ley. Sin embargo, permaneció en el papel durante los años siguientes, a lo que el HKT respondió con una campaña de propaganda a gran escala en la prensa. [24] La campaña resultó ser un éxito y el 12 de octubre de 1912, el gobierno prusiano emitió una decisión que permitía el desalojo de los propietarios polacos en la Gran Polonia.

bases sociales

Aunque el HKT está asociado principalmente con los Junkers , [11] fue uno de los grupos que más se opuso a los objetivos de la Sociedad. [6] Inicialmente tratado con reserva por la mayor parte de la aristocracia prusiana conservadora , con el tiempo muchos de ellos se opusieron activamente. La Sociedad se opuso a cualquier inmigración de polacos de la Polonia rusa a la zona, mientras que los Junkers obtuvieron grandes ganancias de los trabajadores temporeros que emigraban allí cada año, principalmente desde otras partes de Polonia. [7] También los colonos alemanes traídos a tierras anteriormente polacas por la Comisión de Colonización o el gobierno alemán se beneficiaron en gran medida de la cooperación con sus vecinos polacos y en su mayoría ignoraron a los Hakatisten o incluso se opusieron activamente a sus ideas. [7] Esto convirtió al Ostmarkenverein en una organización formada principalmente por la burguesía alemana [25] y colonos, es decir, miembros de clase media de la administración local, [21] y no por los junkers prusianos. Otro grupo notable de partidarios incluía a los artesanos y empresarios locales, cuyos intereses estaban en peligro por el trabajo orgánico , es decir, la respuesta polaca a la competencia económica promovida por la Comisión de Liquidación y otras organizaciones similares. En una muestra de investigación de los miembros de HKT, las clases sociales representadas fueron las siguientes: [6]

Efectos y vida futura

En Polonia

En 1913, la Sociedad tenía aproximadamente 48.000 miembros. [24] A pesar de su feroz retórica, el apoyo de la administración local y cierta popularidad de sus objetivos, la Sociedad resultó ser en gran medida un fracaso al igual que los proyectos que promovió. Al igual que otras organizaciones similares, el HKT no sólo logró generar cierta conciencia pública sobre la cuestión polaca entre el público alemán y radicalizar las políticas alemanas en el área, sino que también provocó una reacción polaca. Como efecto de la presión externa, los polacos que vivían en el Imperio alemán comenzaron a organizarse para impedir los planes de germanización . [24] Además, el principal centro de oposición en el lado polaco se convirtió en la clase media en lugar de la aristocracia, lo que fortaleció la resistencia polaca e intensificó el sentimiento nacional dentro de la sociedad polaca. [20] Además, la presión de los nacionalistas alemanes resultó en el fortalecimiento de los nacionaldemócratas polacos, particularmente el Partido Nacionaldemócrata Polaco de Roman Dmowski y Wojciech Korfanty .

Por ejemplo, a lo largo de los 27 años de su existencia, la Comisión de Colonización logró plantar a unas 25.000 familias alemanas en 1.240 km2 ( 479 mi2 ) de tierra en la Gran Polonia y Pomerania. Sin embargo, al mismo tiempo la reacción de las sociedades polacas dio como resultado que unos 35.000 nuevos agricultores polacos se establecieran en un área de aproximadamente 1.500 km 2 (579 mi 2 ) de tierra. [26] De manera similar, los intentos de prohibir la enseñanza de la religión en polaco encontraron una resistencia a nivel nacional y varias huelgas escolares que provocaron una campaña en los medios extranjeros.

En Alemania

En definitiva, aunque la Sociedad HKT no fue la más influyente y su influencia exacta sobre los gobiernos alemanes es discutible, [21] estuvo entre las más escuchadas y para el pueblo polaco se convirtió en uno de los símbolos de la opresión, el chauvinismo, y discriminación nacional, envenenando así las relaciones polaco-alemanas tanto en la zona fronteriza como en toda Alemania. [21] En vísperas de la Primera Guerra Mundial, los nacionalismos en ambos lados eran altos y los políticos liberales que buscaban algún compromiso con el Imperio Alemán fueron vistos como traidores, mientras que los políticos alemanes que intentaban bajar el tono de la retórica agresiva en ambos lados estaban bajo presión. ataque de los Hakatisten. [24] Esta situación resultó vital para el fracaso de los planes alemanes de creación de la Mitteleuropa durante la Gran Guerra, ya que la escena política polaca fue dominada principalmente por políticos hostiles a Alemania.

Organización de posguerra

Las obras del Ostmarkenverein prácticamente cesaron durante la guerra. Al final, algunos de sus miembros se unieron a la Deutsche Vereinigung ( Asociación Alemana ), una sociedad que tenía como objetivo impedir que la recién restaurada Polonia adquiriera las tierras que antes estaban en Prusia. [27] Muchos más de sus miembros temían posibles represalias polacas después de la toma de la Gran Polonia, Pomerania y Silesia, y estuvieron entre los primeros en empacar sus pertenencias y dirigirse hacia el oeste después del armisticio, [27] mientras que otros permanecieron en las tierras. que fueron retomadas por Polonia, amparadas por el Tratado de Minoría . [27] A pesar de que el Ostmarkenverein había perdido su fundamento principal ya que Alemania no tenía influencia sobre las tierras de la República de Polonia, continuó existiendo en forma reducida. Dirigido desde Berlín, intentó obligar al gobierno de la República de Weimar a utilizar la amenaza de represalias contra la minoría polaca que quedaba en Alemania para conseguir más concesiones para la minoría alemana en Polonia. [28] Sin embargo, el gobierno de posguerra de Gustav Stresemann rechazó en su mayoría las peticiones ya que había muchos más alemanes en Polonia que polacos en Alemania, y tal táctica de ojo por ojo dañaría más al lado alemán. [28] La Sociedad continuó existiendo en Berlín, limitando sus actividades principalmente a una campaña de prensa y retórica, [29] pero su significado fue seriamente limitado. Finalmente, tras la llegada del gobierno de Adolf Hitler a Alemania, fue disuelta por los nazis. Algunos de sus antiguos miembros, que ahora viven en Polonia, siguieron siendo miembros de otras sociedades y organizaciones alemanas y formaron el núcleo de la Quinta columna alemana durante la invasión alemana de Polonia de 1939. [30]

Ver también

Notas

  1. ^ El apodo en sí puede haber sido influenciado por el nombre Hécate .
  2. ^ Como lo demuestran algunos de sus comentarios y discursos, por ejemplo el de la Cámara Baja del Parlamento prusiano del 28 de enero de 1886, en: Eugen Kalkschmidt (ed.). Bismarcks Reden (en alemán). Berlín: Deutsche Bibliothek. págs. 173–186.

Referencias

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Otras lecturas