Ímar Ua Donnubáin o Ivor O'Donovan , y posiblemente apodado Gilla Riabach , [1] fue un legendario y célebre reyezuelo , navegante, comerciante y reputado nigromante de la Irlanda del siglo XIII perteneciente a la familia O'Donovan . Pudo o no haber sido el segundo hijo de Cathal, hijo de Crom Ua Donnubáin , de quien desciende la moderna dinastía Clancahill. En cualquier caso, Ivor es el antepasado del clan histórico O'Donovan conocido como Sliocht Íomhair o "Semilla de Ivor", que generalmente se considera que fue uno de los cuatro grandes clanes de la familia antes de ser prácticamente destruido en la década de 1560 en un conflicto con la línea principal Clancahill. Aunque en su mayoría es legendario, es posible que se haga referencia a Ivor en una o dos fuentes casi contemporáneas.
Su nombre es el gaélico para el nórdico Ivar , y sus asociaciones son principalmente marítimas. La familia O'Donovan de los siglos X, XI, XII y principios del XIII estaba asociada con el mundo de los nórdicos-gaélicos , aunque vivían en una región de Irlanda distante de los grandes centros de esa cultura en la región del mar de Irlanda . Ímar era descendiente y probablemente homónimo de Ivar de Limerick y/o Ivar de Waterford a través de Cathal , hijo de Donnubán mac Cathail , quien estableció relaciones amistosas con los nórdicos de la ciudad de Limerick y la lejana Waterford para él y sus descendientes. Entre finales del siglo XII y principios del XIII, la mayoría de la familia se vio obligada a trasladarse a la distante Carbery en las costas meridionales de Munster , y pronto se establecieron como dueños absolutos de la célebre bahía y puerto de Glandore , arrebatándosela a los normandos . Es con este puerto y sus alrededores que Ivor se asocia exclusivamente.
La descripción más conocida de Ivor y su barco encantado proviene del poeta John Collins de Myross:
Ivor era un comerciante célebre y ahora se le considera un mago según las tradiciones salvajes de los campesinos del distrito, que creen que está encantado en un lago llamado Lough Cluhir, situado cerca del castillo de Ivor, en el municipio de Listarkin, y que su barco mágico se ve cada siete años, con todos sus rumbos fijados y las banderas ondeando, flotando majestuosamente en la superficie de ese lago. He visto a una persona en particular testificar bajo juramento que había visto este fenómeno extraordinario en el año 1778.
Según John O'Donovan, esto ocurrió justo después de la muerte de Daniel V O'Donovan, señor de Clancahill y descendiente de Donal de los Hides , quien casi aniquilaría a los Sliocht Íomhair y desposeería al resto de sus tierras probablemente en la década de 1560. [2] [3] Lough Cluhir significa Lago Protegido .
Afortunadamente, Edith Anna Somerville , una nativa de la zona, [4] conservó un relato más extenso a fines del siglo XIX o principios del XX, cuando visitó a un cuentista local o seanchaí que vivía junto al lago. Según él [5]
Había un O'Donovan que era un jefe tribal en el siglo XIII. Era un gran hombre en lo que respecta a los barcos y al mar, y a los beneficios que éste le reportaba. Construyó una flota de barcos y tenía un gran yate para él solo. Vivía en el fuerte que se encuentra al norte, Liss Blaw, el Fuerte de las Flores, y fue él quien construyó el Castillo de Ire en la colina de arriba. Bueno, cuando murió, él y el yate se hundieron en el lago, aunque hay quienes dicen que siempre está arriba en Liss Blaw. Pero si alguien de la familia de O'Donovan moría, el barco sería visto navegando por el lago.
Ivor también tenía perros lobo irlandeses . Según el Narrador
Y este O'Donovan... era un gran cazador. Tenía esos perros grandes... ¿cómo se llaman? ¿Lebreles de bosque? No, lebreles de lobo, para cazar lobos, ciervos y todo tipo de animales, ¡y están abajo, bajo el lago, con él! Mi propio bisabuelo, que era uno de los Burke, veía a O'Donovan cazando alrededor del lago con los lebreles de lobo. Más de una vez lo vio.
También hay un Perro Negro en el lago. Según el Narrador [6]
Además del barco, el lago guarda en sus profundidades un Perro Negro, posiblemente un mestizo de la manada de O'Donovan, y aquellos que tengan la desgracia de encontrarlo merodeando por el camino que rodea el lago y sobre quienes ponga una pata, seguramente morirán.
El seanchaí continúa contándole a Somerville la historia de la serpiente que habitó Lough Cluhir cuando Ivor aún vivía. Al parecer, causó una destrucción considerable y saltó para atrapar a cualquier persona que se acercara a menos de un metro y medio del agua. Un día, sin embargo...
... Bueno, había dos jóvenes de los Burke, del condado de Limerick, que estaban huyendo y llegaron hasta Castle Ire, y O'Donovan los hizo prisioneros. El hombre más viejo de los Burke negoció con O'Donovan para matar a la Serpiente.
«Si la mato», dice, «me darás mi libertad».
"Bueno", le dice O'Donovan, "no lo hagas en absoluto. Es demasiado peligroso".
"Dame tres días libres", le dice el hombre más viejo de los Burke a O'Donovan, "¡y lo haré!" dijo.
Se describen los preparativos de Burke: la talla de una lanza de fresno de montaña y la forja de un garfio para sujetarla, luego la elección de un lugar para la batalla y, finalmente, la elección de la mejor de las tres espadas de O'Donovan, las dos primeras de las cuales se rompen al probarlas. "O'Donovan y su gente, y toda la nobleza " han llegado, y Burke ha dado instrucciones a su hermano menor para que sostenga el "mástil" en el borde del lago.
La Serpiente llegó saltando furiosa a través del lago cuando vio a los hombres Burke en el lugar que había sido elegido para la Batalla. El más joven de ellos tenía el Mástil extendido para recibirla. ¡El Garfio la agarró y estaba firmemente clavado en ella! El mayor de ellos entonces – "Burke Far-Shoung" (que significa un hombre que sería astuto, un hombre luchador) – saltó sobre su espalda, y fue difícil para él, porque todo estaba viscoso y resbaladizo. Le dio tres golpes de espada, y él sobre su espalda...
A la serpiente le cortan la cabeza y el cuello y comienza a nadar como loca por el lago, ahora ensangrentado, hasta que finalmente se hunde muerta hasta el fondo. A la mañana siguiente, encuentran el "mástil de Keeraun" que sobresale del agua de su cuerpo.
Luego Ivor celebra una fiesta de tres días para los Burke "en Liss Blaw, en la colina de arriba", [7] y les otorga tierras o tal vez incluso un señorío en el área.
Curiosamente, la antigua diosa del sur de Munster, Clíodhna (Cleena), tiene bajo Lough Cluhir uno de sus varios palacios en el país, según el Narrador. La historia que cuenta involucra a la esposa de un campesino que trabaja para Burke Far-Shoung y no involucra al propio Ivor, [8] pero de hecho es el caso de que los O'Donovans son una de esas familias nobles asociadas durante mucho tiempo con la Diosa. No se discuten los acuerdos que Cleena e Ivor pudieran tener, pero casi cuatro siglos después, uno de sus descendientes colaterales, el formidable Donal III O'Donovan , es llamado el Dragón de Clíodhna en un poema de alabanza gaélico que celebra su ascenso al señorío de Clancahill en 1639. En Munster, se la asocia más famosamente con Glandore y sus alrededores, la mitad occidental de los cuales estuvo controlada por Ivor y sus descendientes durante casi tres siglos, [9] por lo que cierta asociación era ciertamente inevitable.
Los Anales de Innisfallen informan que en el año 1282 "El hijo de Gilla Riabach Ó Donnubáin fue asesinado por Gilla Mo-Chudu, hijo de en Dubshúilech Ó Súilliubáin". [10] Sin embargo, no es seguro que esto realmente se refiera a un hijo de Ivor, y es posible que Gilla Riabach fuera originalmente un miembro separado de la familia, aunque una alternativa es, por supuesto, que Ivor fuera en realidad su hijo y puede ser la misma persona mencionada siendo asesinada por los O'Sullivans , con quienes los O'Donovan participaban en guerras menores o incursiones de ida y vuelta en ocasiones. En su Leabhar na nGenealach , Duald Mac Firbis es cuidadoso al mencionar que tanto Tadhg, el otro hijo de Cathal, como Gilla Riabach tenían el señorío de la familia, [11] que incluía un reino descentralizado (como resultado de la invasión anglonormanda de Irlanda ) pero no desdeñable bajo el amplio señorío de la dinastía MacCarthy en ese momento, [12] y por lo tanto dependiente de una asociación positiva de Ivor con Gilla Riabach de alguna manera, esto podría tomarse como evidencia del estatus que alguna vez tuvo el Sliocht Íomhair. Collins de Myross es el primero que se sabe que los identificó.
La comunidad judía irlandesa fue expulsada de Dublín, alrededor de octubre de 1290. Se cree que los daneses de Oxmantown solicitaron la ayuda de Wexford para garantizar que la comunidad judía pudiera emigrar en su totalidad a través de las tierras controladas por los anglonormandos para establecer un asentamiento en el territorio gaélico de O'Donovan. La abadía cisterciense "El Valle de la Salvación", en la orilla este del río Slaney, registró que en octubre de 1290, los nórdicos armados acamparon pacíficamente alrededor de la abadía. Los monjes y los hermanos legos dieron refugio y comida a muchos extranjeros con mujeres y niños durante seis días y noches. Se fueron, los enfermos e incapaces de viajar recibieron refugio en la abadía hasta la primavera. En marzo de 1291, la abadía cisterciense registró que Ímar Ua Donnubáin, señor de Sliocht Íomhair, llegó para recoger a los extranjeros después de haber hecho ofrendas de mucha plata. Los judíos de Cuan Dor (Glandore) hicieron de la abadía del "Valle de la Salvación" una de las más ricas de Irlanda.
En 1295, otro hijo más probable de Ivor pudo haber sido Máol Íosa mac Íomhair, quien aparentemente invadió tierras en manos de los normandos junto con Cathal, su abuelo según la tradición, y con el hermano de Cathal, Lochlann , según documentos normandos. [13] Por esto, en cualquier caso, el trío fue perdonado, pero no se sabe más de Máol Íosa.
Las actividades de la familia O'Donovan y sus diversos clanes están escasamente documentadas en los siglos XIV y XV. La cobertura de los asuntos de Munster en general en los anales irlandeses es muy limitada hoy en día debido a las grandes lagunas en los manuscritos supervivientes y la pérdida total de muchos otros. Los documentos anglonormandos y los registros eclesiásticos son todo lo que queda a la vista, y aunque estos conservan la mención ocasional de un miembro de la familia, no se ofrece nada sobre su estructura, política o asuntos internos. Que la familia siguió siendo al menos prominente a nivel local lo demuestra el hecho de que proporcionaron un obispo de Ross a mediados o finales del siglo XV, pero no es hasta el siglo XVI que se dispone de mucha más información, procedente de una variedad de nuevas fuentes, muchas de ellas inglesas, y esto en su mayor parte pertenece a la segunda mitad del siglo.
Los Sliocht Íomhair aparecen de hecho en los estudios ingleses de finales del siglo XVI y principios del XVII sobre el "país O'Donovan", pero sólo como un pequeño remanente que ya no estaba en posesión de sus tierras, que se creían considerables, y con su(s) castillo(s) ya en ruinas. La tradición local y los narradores conservan cómo llegó a ser así uno de los clanes más destacados de la familia, y al menos parte de esta tradición fue finalmente registrada por Collins de Myross a finales del siglo XVIII, de la siguiente manera: [2]
Según la tradición, los O'Donovan de Clann Cathail (Clancahill), considerados el clan principal o más antiguo de la gran familia, habían estado involucrados durante algunas décadas a principios y mediados del siglo XVI en una violenta disputa sucesoria en la que las ramas rivales ya habían asesinado a varios de sus parientes de cada bando. Los Sliocht Íomhair y su líder [An] Íomhar Ó Donnabháin eran los principales partidarios de la rama que en 1560 parecía haber ganado, representada por un tal Diarmaid an Bhairc, cuyo epíteto "de la Barca " significa "nacido en el mar" y que presumiblemente tenía alguna relación cercana con la familia de Ivor. La rama rival y aparentemente vencida estaba ahora representada por Donal de los Skins , cuyo padre Teige puede o no haber sido asesinado por sus rivales algunos años antes, pero que en cualquier caso había crecido lejos al norte entre los O'Learys en Muskerry y cuya existencia era desconocida para Diarmaid y sus partidarios en la costa. Sin embargo, Donal tenía el apoyo no solo de sus suegros O'Leary, sino también de los Sliocht Aineislis [MacEnesles] O'Donovans, la familia de su madre y uno de los cuatro clanes principales de la gran familia. Además de los Sliocht Íomhair, Diarmaid tenía el apoyo del clan más pequeño de los Sliocht Tioboit [Theobald] O'Donovans.
Cuando llegó el día de la inauguración de Diarmaid con la Varita Blanca en Rosscarbery por MacCarthy Reagh , Donal, los Sliocht Aineislis y los O'Leary sorprendieron al otro grupo en la ciudad y sus alrededores, y según la tradición... [2]
Cuando llegó el día señalado para la elección, Denis [Donnchadh] na Meeny y su grupo [Sliocht Aineislis] se retiraron hacia el sur y se encontraron con Ire [Ivor/Íomhar] y una división de su grupo en Ballaghalow, en la parroquia de Kilmacabea, al oeste de Ross, se suicidó [Ivor] y eliminó a un solo hombre de su grupo. El capitán Conolly, en compañía de Donnell na gCroiceann [Donal de los Skins] O'Donovan, O'Leary y su grupo, tomaron el camino más cercano desde Drimoleague hasta Ross, a través de la parroquia de Drinagh, y a su llegada encontraron a Diarmaid an Bhairc inaugurado, con la vara de la justicia en su mano, en presencia de Mac Carthy; por lo que le preguntó severamente a Mac Carthy el motivo y, sin esperar respuesta de ningún tipo, atravesó el cuerpo de Diarmaid an Bhairc, que expiró instantáneamente. En ese momento, Donnell na gCroiceann fue inaugurado y saludó a O'Donovan. Todos los partidarios y partidarios de Diarmaid an Bhairc que se encontraron en las calles de Ross fueron masacrados y asesinados. El castillo de Ivor, en la parroquia de Myross, fue parcialmente derribado y sus tierras fueron tomadas y poseídas por O'Donovan, y lo que sobrevivió de esa rama se vio obligado a abandonar esa parte del país. El castillo de Gortnaclough también fue asaltado, tomado y parcialmente destruido, y sus tierras fueron tomadas por O'Donovan, etc., etc.
De importancia primordial es el linaje preciso de Diarmaid an Bhairc, cuyas asociaciones, como las de los Sliocht Íomhair, son marítimas. Los pedigríes supervivientes no preservan su linaje y Collins solo informa que pertenecía a una "rama colateral" de Clancahill. [14] Las razones de la participación y el apoyo de los Sliocht Íomhair tampoco se conservan, por lo que, teniendo en cuenta la importancia central de su antepasado Ímar en las creencias de la gran familia, se han sugerido diversas explicaciones. La que cuenta con mayor apoyo, sostenida por John O'Donovan y sus seguidores, es que lo que Collins se encontró informando era simplemente el recuerdo confuso de una guerra entre Clann Cathail y los Sliocht Íomhair, que, lo que es importante, eran considerados una "rama colateral" de los primeros. [15]
Según Richard Cronnelly en su genealogía sintética de los O'Donovan, "Los O'Donovan Daill de la parroquia de Kilmeen descendían de Ire [Ivor]", [16] refiriéndose al cabeza de familia asesinado en 1560. Los clanes a menudo numerosos de familias gaélicas, gaélicas nórdicas e hiberno-normandas se distinguían comúnmente entre sí por varios términos, a menudo color, por ejemplo Donn (oscuro) o Rua (rojo), pero en este caso el adjetivo Daill significa ciego . Se desconoce si el uso del tiempo pasado por parte de Cronnelly significa que la familia ya no existía cuando se publicó en 1864.
Las ruinas del castillo de Ivar, ahora llamado Castillo Ivor , Castillo Ire y Castillo Eyre , se pueden encontrar cerca del pequeño pueblo de Union Hall, en el condado de Cork . Según John Collins, se construyó en 1251. El fragmento restante es solo una parte de los muros norte y oeste, pero aún es prominente cuando se ve desde el área de Lough Cluhir. Probablemente era una torre de vigilancia, con su ubicación descrita por el Dr. Daniel Donovan: [17]
Este castillo ocupaba una posición muy dominante, dominando un estrecho desfiladero, con vistas a toda la península entre él y la costa, y abarcando dentro del rango de visión una extensa extensión del horizonte hasta el mar.