Sir David Lyndsay of the Mount (c. 1486 – c. 1555; apellido a veces transcrito como Lindsay ) [1] fue un caballero, poeta y heraldo escocés que obtuvo el más alto cargo heráldico de Rey de Armas de Lyon . Sigue siendo un poeta muy respetado cuyas obras reflejan el espíritu del Renacimiento , específicamente como makar .
Era hijo de David Lyndsay, segundo de Mount ( Fife ) y de Garmylton ( Haddingtonshire ), que murió alrededor de 1503. Se desconoce el lugar de nacimiento y la educación temprana de Lyndsay el joven, pero es posible que haya asistido a la Universidad de St Andrews , en cuyos libros aparece una entrada "Da Lindesay" para la sesión 1508-1509. [2] Fue contratado como cortesano en la Casa Real ; primero como escudero , luego como ujier (asistente de un tutor principal) del futuro rey Jacobo V de Escocia . Sus poemas mencionan que estuvo involucrado en la educación de Jacobo V y algunos contienen consejos para el joven rey. [3] [4]
Faltan las cuentas del tesorero desde septiembre de 1518 hasta junio de 1522. Cuando se reanudan, se registra una “Jenet Dowglas, esposa de David Lindsay, maestro Ischare del rey”, que era costurera de la corte. Por lo tanto, se puede inferir que Lyndsay se casó, en o alrededor de 1522, con Janet Douglas, una costurera de la corte. [5]
Su primer nombramiento heráldico fue el de heraldo de Snowdon y en 1529 fue nombrado rey de armas de Lord Lyon y nombrado caballero (algunas fuentes citan 1542 como el año de su título de caballero). Se dedicó a asuntos diplomáticos (dos veces en el extranjero, en los Países Bajos y Francia) y, en virtud de su cargo heráldico, fue maestro general de ceremonias. Participó en la organización de las ceremonias y celebraciones de bienvenida a las novias francesas de Jacobo V, Magdalena de Valois en 1537 y María de Guisa en 1539. [6]
Lyndsay firmó la única carta que se conserva de esta época, "Dauid Lyndsay". Su letra no muestra rastros de las formas itálicas utilizadas por los escoceses que habían terminado su educación en el extranjero. [7]
Tras la muerte de Jacobo V, en 1542, Lyndsay siguió ocupando un escaño en el Parlamento de Escocia como comisionado de Cupar , Fife . En 1548, fue miembro de una misión a Dinamarca que obtuvo ciertos privilegios para los comerciantes escoceses. Hay motivos para creer que murió en 1555 o alrededor de esa fecha. [8]
En 1542, produjo un rollo de armas escocés conocido hoy como Lindsay of the Mount Roll . Contiene 400 escudos de armas escoceses, algunos de los cuales se agregaron más tarde en el siglo XVI, y forma la base del registro heráldico oficial escocés que se usa hoy. Un facsímil que incluye un rediseño preciso de sus propios dibujos se publicó en Edimburgo en 1878. [9]
La mayor parte de la obra literaria de Lyndsay, por la que se ganó una gran reputación en su época y por la que todavía vive, fue escrita durante el período de prosperidad de la corte. En este aspecto se diferencia de Gavin Douglas , que abandonó la literatura para convertirse en político. La diferencia se debe en parte al hecho de que la musa de Lyndsay era más ocasional y satírica, y que la época era adecuada para el ejercicio de sus dotes especiales. Es más difícil explicar cómo disfrutó de una libertad de expresión tan incomparable. Castigó a todas las clases, desde su señor real hasta los más sencillos. No hay pruebas de que abjurara del catolicismo; sin embargo, su principal propósito era la exposición de sus errores y abusos. Su ayuda fue aceptada de inmediato por el partido reformista, y al utilizar su obra, la compartió con sus líderes a lo largo de muchas generaciones. [10]
Lyndsay, el Makar , no se queda atrás de sus compañeros poetas en cuanto a su agradecimiento a Geoffrey Chaucer . Con la misma devoción que ellos, reproduce las formas del maestro, pero en él el sentimiento y la perspectiva han sufrido cambios. Su aproximación más cercana a Chaucer se encuentra en La historia y el testamento de Squyer Meldrum , que recuerda el esbozo del "joven escudero" , pero la reminiscencia es verbal más que espiritual. En otros pasajes su memoria le sirve menos felizmente, como cuando describe el atuendo de la llorada reina Magdalena con las palabras que Chaucer había aplicado a los ojos de su fraile libertino. Así también, en el Dreme , la tradición alegórica sobrevive sólo en la forma. El "recuerdo" conduce al poeta por el itinerario del viejo mundo, pero sólo para llevarlo a la especulación sobre los males de Escocia y a una "Exhortación a la Gracia del Rey" para traer alivio. El tenor está bien expresado en el lema de la Vulgata : " Prophetias nolite spernere. Omnia autem testate: quod bonum est tenete ". [11]
Este hábito didáctico se ejercita libremente en el largo poema Un diálogo entre la experiencia y un cortesano (a veces llamado la Monarquía ), una historia universal de tipo medieval , en la que las caídas de los príncipes por corrupción proporcionan una lección objetiva a la iglesia no reformada de su época. Una sátira agradable de los Tres Estaitis es más directa en su ataque al abuso eclesiástico ; y su forma dramática permite un tratamiento más animado. Esta pieza es de gran interés histórico, siendo el único ejemplo existente de una moralidad escocesa completa. Es en cuanto a calidad literaria la mejor obra de Lyndsay, y en la construcción dramática y la delineación de personajes ocupa un lugar destacado en este género. Los interludios de farsa (en algunos lugares demasiado burdos para el gusto moderno) proporcionan muchos toques de comedia genuina; y a lo largo de la obra hay pasajes, como en los discursos de Veritie en la primera parte y de Dame Chastitie en el "Interludio del sowtar y el sastre", en los que la palabra y el verso están felizmente concebidos. [12]
El Testamento del Papyngo (loro), dibujado a la usanza medieval, es otro tratado de la época, lleno de admoniciones a la corte y al clero. De sus obras más breves, The Complaynt and Publict Confessions of the Kingis Auld Hound, callit Bagsche, directit to Bawtie, the Kingis best belovit Dog, and his companyconis , y la Answer to the Kingis Flyting tienen una resonancia similar en el púlpito. La primera es interesante como precursora del recurso de Burns en los "Dogs Twa". [13]
La Deploratioun of the Death of Queen Magdalene (La deploración de la muerte de la reina Magdalena) se inscribe en el extravagante estilo de conmemoración ilustrado en la Elegía de Lord Aubigny de Dunbar . El Justing entre James Watsoun y Jhone Barbour es una contribución al gusto popular por la diversión bulliciosa, en espíritu, si no en forma, similar a la serie Christis Kirk sobre Grene ; e indirectamente, con Turnament y Of ane Blak-Moir de Dunbar , una parodia del torneo cortesano. Lyndsay se acerca a Dunbar en su sátira The Supplicatioun in contemptioun of syde taillis (los "anchos" trenes de las damas), que recuerda los versos realistas del poeta mayor sobre la condición sucia de las calles de la ciudad. En la Descripción de Pedder Coffeis (buhoneros) de Lyndsay tenemos un ejemplo temprano de los estudios sobre la vida vulgar que son tan abundantes en la literatura escocesa posterior . En la Confesión de Kittei vuelve, pero con un tono más vivaz, a su ataque a la iglesia. [14]
David Laing publicó una edición completa de las obras poéticas de Lyndsay en tres volúmenes en 1879. La EETS publicó la primera parte de una edición completa en 1865 (ed. F. Hall). Han aparecido cinco partes, cuatro editadas por F. Hall, la quinta por JAH Murray. Para la bibliografía, véase la edición de tres volúmenes de Laing, iii. pp. 222 y siguientes, y la edición de la EETS passim. La Association for Scottish Literary Studies publicó Janet Hadley Williams, David Lyndsay, Selected Poems (2000), que establece textos nuevos con notas detalladas. Véanse también las ediciones de Pinkerton (1792), Sibbald (1803) y George Chalmers (1806); y los relatos críticos en Scottish Vernacular Literature (1898) de Henderson , Transition Period (1900) de Gregory Smith y Literary History of Scotland (1903) de JH Millar.
En 1821 se imprimió y reimprimió un trabajo profesional preparado por Lyndsay en la Oficina de Lyon , titulado Registro de armas escocesas (actualmente conservado en manuscrito en la Biblioteca de los Abogados ). Sigue siendo el documento más autorizado sobre heráldica escocesa . El Rothesay Herald ofreció mostrar el escudo de armas al diplomático inglés Thomas Randolph en octubre de 1561, "en el que se encuentran todas las armas de todos los nobles y barones, tanto nuevos como antiguos, que hay en Escocia". [15]
Como heraldo de Snowdon, Lyndsay fue enviado al emperador Carlos V a finales de junio de 1531. Debía concluir su Tratado de Paz Perpetua por una duración de 100 años. Este sucedería a un tratado firmado 100 años antes. Otros asuntos incluían el asunto de larga data del barco de Robert Barton, el Black Bark , capturado por piratas españoles frente a Inglaterra en 1519.
En sus cartas en latín a Carlos V, Jacobo V se refiere a Lyndsay como "heraldo principal" o "primero de nuestra orden". [16] Lyndsay permaneció siete semanas en la corte con el Emperador y la Reina de Hungría en Bruselas. [17]
Lyndsay debía viajar a Francia como heraldo acompañando a Thomas Erskine de Haltoun y al obispo de Ross en enero de 1532. Esta embajada escocesa se retrasó hasta marzo de 1532. [18] Los embajadores debían concertar con Francisco I de Francia el matrimonio de Jacobo V con Magdalena de Valois . [19]
Lyndsay, como Rey León de Armas, acompañó a Lord Erskine con Robert Hart, heraldo de Rothesay , al castillo de Windsor , donde actuaron como apoderados para la instalación de Jacobo V como caballero de la Orden de la Jarretera . Después de viajar para encontrarse con Enrique VIII en el castillo de Thornbury , regresaron a Londres, donde un sirviente de Thomas Cromwell le dio a Lindsay £20. [20]
Lyndsay dirigió la visita del embajador inglés Ralph Sadler a Holyroodhouse en febrero de 1540 con su asistente Rothesay Herald. Se reunieron con Sadler y lo llevaron ante Jacobo V en la Capilla Real del Palacio, luego lo llevaron de regreso a su alojamiento y cenaron con él. Más tarde, Lindsay organizó la reunión de Sadler con Margarita Tudor y lo llevó a reunirse con ella nuevamente en la Capilla el domingo siguiente. [21]
Tras la muerte de Jacobo V, Lyndsay fue enviado por el regente Arran a Inglaterra para devolver el collar, la jarretera y los estatutos de la Orden de la Jarretera del difunto rey a Stephen Gardiner , obispo de Winchester , el prelado de la Orden. Enrique VIII escribió a Arran que Lindsay había cumplido su cargo "con toda discreción". [22]
Lyndsay of the Mount aparece como el simpático personaje principal en la bien investigada trilogía de James V de Nigel Tranter : The Riven Realm (1984), James by the Grace of God (1985) y Rough Wooing (1987).
La descripción que hace Lyndsay de la Torre de Babel en su Diálogo ("La sombra de esa horrenda fuerza [la Torre de Babel], es mil y tanto más larga") se utiliza como lema de la novela Esa horrenda fuerza de CS Lewis , y el nombre del libro también se deriva de ella.
Lyndsay aparece como personaje en el poema épico Marmion de Sir Walter Scott . Está representado entre los dieciséis escritores y poetas escoceses en la sección inferior del Monumento a Scott en Princes Street en Edimburgo . Se lo muestra en el lado izquierdo de la cara sur.
Lyndsay of the Mount es un personaje importante en la obra Armstrong's Last Goodnight de John Arden, ambientada en la Escocia del siglo XVI.
