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Simón de Cirene

Simón de Cirene ( hebreo : שמעון ‎, hebreo estándar Šimʿon , hebreo tiberiano Šimʿôn ; griego : Σίμων Κυρηναῖος , Simōn Kyrēnaios ) fue el hombre obligado por los romanos a llevar la cruz de Jesús de Nazaret cuando Jesús fue llevado a su crucifixión , según los tres evangelios sinópticos : [3] [4]

Y al salir, hallaron a un hombre de Cirene , llamado Simón; a éste obligaron a llevar la cruz.

—  Mateo 27:32, RV

También fue el padre de los discípulos Rufo y Alejandro.

Simón no es mencionado en el Evangelio de Juan .

Fondo

Cirene era una ciudad griega de la provincia de Cirenaica , en el este de Libia , en el norte de África. Tenía una comunidad judía, donde se establecieron 100.000 judíos de Judea durante el reinado de Ptolomeo Sóter (323–285 a. C.), y fue un centro temprano del cristianismo .

Los judíos de Cirene tenían una sinagoga en Jerusalén , donde muchos acudían para las fiestas anuales. [5]

Relatos bíblicos

El acto de Simón de llevar la cruz, patibulum (travesaño en latín), por Jesús es la quinta estación del Vía Crucis . [6] Algunos interpretan el pasaje como una indicación de que Simón fue elegido porque pudo haber mostrado simpatía por Jesús. [5] Otros señalan que el texto en sí no dice nada, que no tuvo elección y que no hay base para considerar el hecho de llevar la cruz como un acto de generosidad simpática. [7]

Marcos 15:21 identifica a Simón como "el padre de Alejandro y Rufo". La tradición afirma que se convirtieron en misioneros ; la inclusión de sus nombres puede sugerir que tenían cierta posición en la comunidad cristiana primitiva de Roma . El Evangelio de Marcos, que fue escrito para una audiencia romana, parece sugerir que la audiencia sabía quiénes eran estos hombres. También se ha sugerido que el Rufo (en griego: Ῥοῦφον o Rhouphon ) mencionado por Pablo en Romanos 16:13 es el hijo de Simón de Cirene. [8] Algunos también vinculan al propio Simón con los "hombres de Cirene" que predicaron el Evangelio a los judíos helenizados ( griego : Ελληνιστάς) [9] en Hechos 11:20. [5] Por otro lado, el nombre de Simón por sí solo no prueba que fuera judío, y Alejandro y Rufo eran nombres comunes y pueden haber hecho referencia a otros. [7]

En una cueva funeraria del valle de Cedrón descubierta en 1941 por EL Sukenik , perteneciente a judíos de Cirene y que data de antes del año 70 d. C., se encontró un osario con dos inscripciones en griego: «Alejandro hijo de Simón». Sin embargo, no se puede estar seguro de que se refiera a la misma persona. [10] . [11]

Puntos de vista gnósticos e islámicos

Gnóstico

Según algunas tradiciones gnósticas , Simón de Cirene, por error de identidad, sufrió los acontecimientos que llevaron a la crucifixión. Esta es la historia que se presenta en el Segundo Tratado del Gran Set , aunque no está claro si Simón u otro murió realmente en la cruz. [12] Esto es parte de una creencia sostenida por algunos gnósticos de que Jesús no era de carne, sino que solo tomó la apariencia de carne (ver también Basílides y la hipótesis del desmayo ).

En su evangelio de Basílides , Ireneo afirma que enseñó una doctrina docética de la pasión de Cristo. En él, afirma que Cristo, en Jesús, como ser totalmente divino, no podía sufrir dolor corporal y no murió en la cruz; pero que la persona crucificada era, de hecho, Simón de Cirene. [13] [14] Ireneo cita a Basílides:

Apareció en la tierra como un hombre y realizó milagros. Por lo tanto, él mismo no sufrió. Más bien, un tal Simón de Cirene fue obligado a llevar su cruz por él. Fue él quien, ignorantemente y por error, fue crucificado, siendo transfigurado por él, para que pudiera pensarse que era Jesús. Además, Jesús asumió la forma de Simón y se quedó allí riéndose de ellos. [15]  —  Ireneo, Contra las herejías [16]

islámico

La teología musulmana ortodoxa enseña que Jesús ascendió al cielo sin morir en la cruz.

En la cultura popular

Según las visiones de Ana Catalina Emmerich , Simón era pagano . Los romanos reconocieron que no era judío por su vestimenta y luego lo eligieron para obligarlo a ayudar a Jesús a llevar la cruz. [17]

El poeta Ridgely Torrence escribió una obra sobre él titulada Simón el Cireneo . En 1920, Dora Cole, hermana del compositor Bob Cole , dirigió una producción de la YWCA de esta obra, que contó con la participación de Paul Robeson . [18]

Sidney Poitier fue elegido para interpretar a Simón de Cirene en La historia más grande jamás contada , dirigida por George Stevens y estrenada en 1965. [19]

En la comedia de 1979 La vida de Brian de Monty Python hay una viñeta que alude a Simón de Cirene. Un hombre aparentemente piadoso y generoso le ofrece a uno de los condenados que lleva una cruz: "Hermano, déjame llevar tu carga". Al hacerlo, el condenado sale corriendo, dejando al hombre generoso atrapado con la cruz y la futura crucifixión.

La película La Pasión de Cristo retrata a Simón (Jarreth Merz) como un judío que, tras ser obligado por los romanos a llevar la cruz, inicialmente no está dispuesto pero llega a mostrar compasión por Jesús y lo ayuda.

El poeta y cantante francés Georges Brassens mencionó a Simón en uno de los versos de su famosa canción-poema La prière (La oración): " Como la cruz del hijo sobre Simón de Cirene". La canción está basada en un poema original llamado Rosaire del poeta francés Francis Jammes que también contiene este verso.

Movimientos

Tanto la Comunidad Simón como el movimiento Cireneo (que proporciona servicios a personas sin hogar y otros grupos desfavorecidos en el Reino Unido) [20] toman su nombre de Simón de Cirene.

Véase también

Referencias

  1. ^ Gresham, John R. Jr. (31 de octubre de 2017). "El día de San Simón: calendario y puntos en común". La Orden Monástica Moderna de San Simón de Cirene . Archivado desde el original el 11 de abril de 2021. Consultado el 27 de marzo de 2022. Esta conmemoración se encuentra únicamente en el Leccionario de París BN gr. 282 (siglo IX).
  2. ^ "¿Qué le pasó a Simón de Cirene después de la crucifixión?". Aleteia . 2022-12-04 . Consultado el 2023-09-09 .
  3. ^ Marcos 15:21–22
  4. ^ Lucas 23:26
  5. ^ abc Bryant, TA, ed. (1982). Diccionario bíblico actual . Minneapolis : Bethany House . pág. 580. ISBN. 9780871235695. OCLC  8669410  .​
  6. ^ Marie, John Anthony (ed.). "Estaciones del Vía Crucis - Quinta Estación". Catholic. Tradicional . Archivado desde el original el 2017-05-17 . Consultado el 2022-03-27 .
  7. ^ abc Carson, DA (1984). "Mateo". En Gaebelein, Frank E. (ed.). Comentario bíblico del expositor . Vol. 8. Grand Rapids : Zondervan . pág. 575. ISBN 0340418583. OCLC  499569314. OL  21315951M.
  8. ^ Wessel, Walter W. (1984). "Marcos". En Gaebelein, Frank E. (ed.). Comentario bíblico del expositor . Vol. 8. Grand Rapids : Zondervan . pág. 778. ISBN. 0340418583. OCLC  499569314. OL  21315951M.
  9. ^ BB Warfield (diciembre de 1883). "Las Lecturas "Ελληνας y 'Ελληνιστάς, Hechos xi. 20". Revista de la Sociedad de Literatura y Exégesis Bíblica . 3 (2): 113–127.
  10. ^ Avigad, N. (1962). "Un depósito de osarios inscritos en el valle de Kidron". Revista de exploración de Israel . 12 (1): 1–12. ISSN  0021-2059. JSTOR  27924877. LCCN  53036113. OL  32001168M . Consultado el 27 de marzo de 2022 .[7]
  11. ^ Evans, Craig A. (2006). "Excavando a Caifás, Pilato y Simón de Cirene". En Charlesworth, James H. (ed.). Jesús y la arqueología . William B. Eerdmans Publishing Company . p. 338. ISBN 0-8028-4880-X. OCLC  1302072225. OL  7904215M . Consultado el 27 de marzo de 2022 a través de Internet Archive .
  12. ^ Barnstone, Willis; Meyer, Marvin, eds. (2003). La Biblia gnóstica (1.ª ed.). Boston : Shambhala. págs. 465, 469–470. ISBN 1570622426. LCCN  2003007148. OCLC  51984869. OL  15549334M . Consultado el 28 de marzo de 2022 a través de Internet Archive .
  13. ^ Cross, Frank Leslie ; Livingstone, Elizabeth A. , eds. (1997). "Basilides". Diccionario Oxford de la Iglesia Cristiana. Oxford University Press . pág. 168. ISBN 9780192116550. LCCN  97165294. OL  767012M . Consultado el 28 de marzo de 2022 , a través de Internet Archive .
  14. ^ Ehrman, Bart (27 de julio de 2005). Cristianismos perdidos: las batallas por las Escrituras y las religiones que nunca conocimos . Oxford University Press . pág. 188. ISBN 9780195182491. OCLC  851818509. OL  7391542M.
  15. ^ Kelhoffer, James A. (2014). Concepciones de "evangelio" y legitimidad en el cristianismo primitivo. Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament . vol. 324. Tubinga : Mohr Siebeck . pag. 80.ISBN 978-3-16-152636-7. ISSN  0512-1604. LCCN  2014436189. OCLC  880553332. OL  28411459M . Consultado el 28 de marzo de 2022 – a través de Google Books .
  16. ^ Ireneo (1857). Harvey, Wigan (ed.). Libros quinque adversus Haereses (en griego y latín). Typis academicis. Libro 1, Capítulo 19 - a través de HathiTrust . Et gentibus ipsorum autem apparuisse eum in terra hominem, et virtutes perfecisse. Quapropter neque passsum eum, sed Simonem quendam Cyrenæum angariatum portasse crucem ejus pro eo: et hunc secundum ignorantiam et errorem crucifixum, transfiguratum ab eo, uti putaretur ipse esse Jesus: et ipsum autem Jesum Simonis accepisse formam, et stantem irrisisse eos.
  17. ^ Emmerich, Anne Catherine . «La dolorosa pasión de nuestro Señor Jesucristo». Archivado desde el original el 26 de enero de 2022. Consultado el 1 de mayo de 2017 .
  18. ^ Boyle, Sheila Tully; Bunie, Andrew (2001). Paul Robeson: Los años de promesas y logros. Amherst : University of Massachusetts Press . pág. 89. ISBN. 9781558491496. LCCN  2001017155. OL  3940756M – vía Internet Archive .
  19. ^ Goudsouzian, Aram (2004). Sidney Poitier: hombre, actor, icono. Chapel Hill : University of North Carolina Press . pág. 232. ISBN. 9780807828434. OCLC  899204579. OL  9318050M . Consultado el 28 de marzo de 2022 a través de Internet Archive .
  20. ^ "Cirenios – Quiénes somos". Cirenios . Archivado desde el original el 2022-01-30 . Consultado el 2021-04-03 .

Enlaces externos