Shri Gaudapadacharya Math ( sánscrito : श्री संस्थान गौडपदाचार्य मठ , Śrī Sansthāna Gauḍapadācārya Maṭha ), también conocido como Kavaḷē maṭha ( कवळे मठ ), ubicado en Kavale , Ponda , Goa , es el matha más antiguo de Smarthan Saraswat Brahman Samaj. [2] [3] Fue fundado por Gauḍapāda alrededor del año 740 d.C., cuyo alumno fue Govinda Bhagavatpada , el gurú de Adi Shankara , una figura muy influyente en el hinduismo. [4] También existe la creencia de que el propio Gauḍapāda estableció el Shri Gaudapadacharya matha cuando vivía en Gomantak (Goa). Por lo tanto, el matha llegó a ser conocido como Shri Saunstan Gaudapadacharya matha . A diferencia de otros mathas, Shri Gaudapadacharya matha no es un centro polémico establecido para influir en la fe de todos los hindúes, su jurisdicción se limita únicamente a los brahmanes de Dakshinatya Saraswat. El "monje principal" de Peetadhipathi es Śrī Gauḍapadācārya. El inteligente Goud Saraswat Brahman Samaj y Rajapur Saraswat Brahmin son sus principales discípulos. [5]
Historia
Śrī Sansthāna Gauḍapadācārya Maṭha fue fundado en 740 d.C. [6] en Kushasthali cerca de Keloshi (Quelshim) en Goa por Shri Vivaranananda Saraswati, quien junto con Adi Shankara fue discípulo de Govinda Bhagavatpada , quien a su vez fue discípulo de Gaudapada. También existe la creencia entre la gente de que el matha fue establecido por Gaudapada.
Durante el dominio portugués en Goa en los siglos XV y XVI, los hindúes fueron convertidos por la fuerza al cristianismo, [7] [8] y muchos templos y mathas hindúes fueron destruidos. [9] En 1564, [9] el Gaudapadacharya matha en Keloshi fue destruido por los portugueses. Desafiado por las atrocidades portuguesas, para salvaguardar la tradición, el legado del matha y el Sanatan Dharma, el 57º gurú Shrimat Purnananda Saraswati Swami Gowdapadacharya tuvo que abandonar Goa y encontrar refugio en el ashram de Golvan matha. El 58.º Guru Shrimat Sahajananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya y el 59.º Guru Shrimat Vidyananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya también se hospedaron en Golvan matha. El 60º Guru Shrimat Ramananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya se quedó en Chinder matha. El 61.º Guru Shrimat Sadananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya partió hacia Varanasi junto con su discípulo el 62.º Guru Shrimat Bhavananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya, ya que la situación hostil en Goa no mejoraba para los hindúes.
Más tarde, cuando la paz regresó a Goa, Shri Vittal Shyama Sharma Shenavi Ranganekar de Kaundinya Gotra de Kushasthali junto con un grupo de Saraswats fueron a Varanasi para persuadir al 62º Gurú de que regresara a Goa desde Varanasi. En aquella época, solía tardar 6 meses o más en llegar a Varanasi y regresar a Goa. El gurú escuchó las súplicas de regresar a Goa, pero cortésmente se negó a hacerlo debido a su vejez y su deseo de pasar el resto de su vida en el lugar sagrado de Varanasi, morada del dios Shiva . Esto obligó al grupo de personas a regresar a Goa; sin embargo, Ranganekar decidió permanecer con el gurú y servirle para tener más tiempo para persuadirlo de que regresara a Goa. Implacable, un día Ranganekar amenazó con ayunar hasta la muerte si el gurú no regresaba a Goa. Cuando varias solicitudes del gurú a Ranganekar para revertir su decisión no dieron ningún resultado, en presencia de varios importantes líderes religiosos hindúes y Sants y Sadhus de Varanasi, realizaron los rituales religiosos y le dieron Sanyasa deeksha a Ranganekar y lo hicieron su discípulo y le cambiaron el nombre. él Shrimat Sachidananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya.
Después de dar diksha , Shri Bhavananda Saraswati ordenó a Shri Sachidananda Saraswati que regresara a Goa y realizara los deberes de dharma guru de Saraswats según la tradición de Śrī Sansthāna Gauḍapadācārya Maṭha. En su viaje, camino a Goa, Shri Sachidananda Saraswati Swamiji fue felicitado y ayudado por los reyes y el público en general para que su viaje fuera cómodo. Mientras tanto, la noticia de que Ranganekar tomó sannyasa diksha se difundió entre los brahmanes de Saraswat en Goa, pero algunas personas se negaron a creer que eso era verdad, lo que llevó a la división de los brahmanes de Saraswat en 2 grupos.
Hubo un par de razones por las que la gente se negó a creer porque, según la tradición, sólo un brahmacharin puede tomar sannyasa diksha y Ranganekar era un Grihastha y el sannyasa diksa no se realizaba en presencia de los discípulos de Goa. Entonces, algunas personas creían que Ranganekar estaba tratando de disfrutar del estatus especial y el poder de ser Peetadipathi y, por lo tanto, poseer la propiedad del matha. Además, Shrimat Sachidananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya no llevaba ningún documento firmado por Shri Bhavananda Saraswati que autentificara su nuevo estatus.
Todos estos acontecimientos obligaron a Shrimat Sachidananda Saraswati swami Gauḍapādāchārya a regresar a Varanasi a mitad del camino y evaluó a Shrimat Bhavananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya sobre la situación. Entonces Shrimat Bhavananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya invitó a los líderes religiosos de Varanasi a una reunión en Mukthi Mantap para discutir el asunto y escribió una carta afirmando que Shri Sachidananda Saraswati swamij Gauḍapādāchārya era de hecho su discípulo y Uttaradhikari de Shri Saunstan Gauḍapādāchārya matha en Goa y que sería el gurú espiritual de Saraswat Brahmins de la región de Gomantak y que fue firmado junto con otros líderes religiosos reunidos allí y entregado a Shrimat Sachidananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya.
Shrimat Sachidananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya decidió quedarse unos días más con su gurú Shrimat Bhavananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya en Varanasi y luego regresa a Goa donde lo esperaba una gran bienvenida y se quedó en Sonavade Matha en Ratnagiri.
Los Smartha Saraswats, que florecieron a orillas del río Saraswati en la región del Himalaya, al norte de Kurukshetra, se vieron obligados a migrar hacia el sur inicialmente debido a la sequía del río sagrado y posteriormente debido a los repetidos ataques de los invasores musulmanes. Los ancianos de este grupo de Smartha Saraswats ofrecieron penitencia en las orillas del Kotiteerth en Gokarna y fueron bendecidos con un Guru: Pujya Parijnanashram I y fundaron Shri Chitrapur Math en 1708. [10]
Desde que se estableció el matha, todos los Dakshinatya o brahmanes del sur de Saraswat fueron discípulos de este matha y todos los brahmanes de Saraswat fueron seguidores del smartismo . En el siglo XII d.C., Madhvacharya propagó la filosofía Dvaita y promovió el movimiento Bhakti centrado en el dios Krishna , que dio impulso a la secta vaisnava y una gran parte de los brahmanes de Saraswat se convirtieron al vaisnavismo. [11] Más tarde, en 1476 d. C., Gokarna Math y en 1542 d. C. Kashi Math se fundaron bajo la sampradaya vaisnava y los brahmanes de Saraswat convertidos al vaisnavismo comenzaron a seguir estos nuevos mathas.
Shree Gaudapadacharya
Murti decorado de Bhagvan Shri Bhavani Shankar junto con Vishnu, Devi, Surya y Ganesha en Shri Saunstan Gauḍapādāchārya matha, Kavale, Goa
En Kali Yuga Sri Gaudapadcharya es el primer preceptor en absorber la Sabiduría Vedanta y la impartió a sus discípulos, por lo que es el primer exponente histórico del Advaita Vedanta . [1] [12] [13] [14] [15] Él es el gurú de Govinda Bhagavatpadacharya (el gurú de Adi Shankaracharya ), por lo tanto es el Parama Guru (Gran Guru) de Adi Shankaracharya.
Gauḍapādāchārya fue el autor de Ma-ndukya Ka-rika, que se conoce con varios nombres como Gaud.apa-da Ka-rika- , Mandookya Vartika, Mandukopanishad Gaudapada Vakyan, Aagama Granth, Upadesha Granth y también con el nombre de A-gama S'a. -stra un comentario sobre Mandukya Upanishad . Gauḍapādāchārya describe los significados sutiles encerrados en los mantras de Mandukya Upanishad , uno de los Upanishads o Vedas místicos más cortos pero más profundos , que consta de sólo 13 frases en prosa. Aunque es un libro pequeño por su extensión, su contenido filosófico es muy profundo y de largo alcance, y todos los estudiosos lo consideran una de las mejores obras de filosofía fundamental. Gaud.apa-da Ka-rika- es la exposición sistemática más antigua conocida del Advaita Vedanta. [16] Es por eso que este libro también se conoce como 'Vedanta Moola', que significa la base de la filosofía Vedanta . Explicó la naturaleza ilusoria ( maya ) del mundo y la realidad del Parabhrahman. [17]
Gaudapadcharya escribió comentarios sobre Sāṁkhya Kārikā de Iśvarakṛṣṇa (siglo III), y sus otras obras incluyeron Anurgeeta-bhasya, Uttargeeta-bhasya, Chidananda Kelivilas. [18]
Adi Shankaracharya al final de su famoso comentario al Gaud.apa-da Ka-rika- dirige el siguiente saludo a Gauḍapādāchārya como su 'Parama Guru' (gran maestro) y lo felicita por recuperar el Advaita Vedanta de los Vedas . Ese verso en sánscrito dice así: [14]
En inglés significa: 'Me postro ante el Maestro de mi Maestro (ParamaGuru), el más venerable entre los venerables que, al ver a los seres sumergidos en el océano de este mundo, océano infestado de tiburones aterradores como el nacimiento y la muerte, les ha dado , por compasión hacia todos los seres, este néctar difícil de beber incluso para los dioses y que está escondido en las profundidades del gran mar de los Vedas, Vedas que él revela por el poder de su intelecto iluminado'.
Aunque no hay muchos detalles escritos sobre la vida pasada de Gaudapadcharya, según una leyenda [19] Gaudapadacharya nació de Shri Vishnudatta y Gunavathi en una devota familia Saraswat Brahmin en Bhupalam cerca de Vitta en el actual distrito de Sangli, y su nombre era Shukadatt. [20] [21] Renunció a su vida a una edad muy temprana y fue al bosque de la colina cercana en busca de sabiduría espiritual. Allí Dios le ordenó a través de Nabhovani (voz interior) que marchara hacia el Norte para cumplir su sabiduría espiritual. Dattadeva recibió la sabiduría del Vedanta a través de la gracia del Señor Narayana y las bendiciones de Shri Vedavyasa en Badrikashrama.
Alrededor del año 780 d.C., Adi Guru Shri Gauḍapādāchārya estaba en peregrinación a Kashi ( Varanasi ) con su Sishya Shri Govinda Bhagavatpadacharya , y se alojaron en un tapovan donde estableció un ashram dentro de una cueva a orillas del río Narmada . Al mismo tiempo, un niño llamado Shankara que estaba buscando un Guru , aprendió de la gente acerca de Shri Gauḍapādāchārya como un gran yogui que vivía en una cueva a la orilla del río en profunda meditación. Shankara pronto llegó al ashram y se paró ante la entrada de la cueva cantando algunos versos. Al escuchar los versos, Shri Govinda Bhagavatpadacharya pregunta desde la cueva quién estaba parado cerca de la cueva y Shankara responde en forma de 10 slokas que terminan con el estribillo "Sivahkevaloham". Estos diez slokas constituyen el famoso Dasasloki del Acharya. [24] Después de algunas conversaciones, Shankara expresó su deseo de ser iniciado en Sanyas y Shri Govinda Bhagavatpadacharya se lo transmitió a su Guru Shri Gauḍapādāchārya .
Shri Govinda Bhagavatpadacharya también le dio deeksha a otro vatu y lo llamó Shri Vivaranananda, quien regresó para encabezar Shri Gauḍapādāchārya matha en Keloshi en Goa.
Deidades
Bhavanishankar , un aspecto de Shiva es el aradhya devata (deidad tutelar) del matha. [25] El Mathadipati (monje principal) ofrece la Puja trikal diaria (mañana, tarde y noche) [25] a Bhavanishankar junto con las deidades Hanuman , Vishnu , Devi , Surya y Ganesha según la tradición Smarta de Panchayatana (cinco deidades) sistema de puja.
Birudāvali o Título
Vivaranananda Swami fundó la tradición de los matha de que el nombre de cada Swami de la línea debe llevar el sufijo 'Ananda', el honorífico 'Saraswati', la designación 'Swami' y el nombre de su gran gurú Gaudapadacharya, ya que el matha también lleva su nombre. De manera similar a cómo se dirige a un rey cuando ingresa a la corte real con su Birudāvali (Título), los Mathadhipatis del matha también se dirigen en sánscrito . El Birudāvali de Shree Swami dice así.
El nombre de Shree Swami y su gurú y gran gurú mencionado anteriormente en Birudāvali cambiará dependiendo del Swami al que se dirija.
Gurú Parampara
Shrimad Shivananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya, actual Peetadipathi de Shri Saunstan Gauḍapādāchārya matha realizando la Puja diaria a Shri Bhavani ShankarShrimad Shivananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya, actual Peetadipathi de Shri Saunstan Gauḍapādāchārya matha, Kavale, GoaShivaikya Shrimad Sachidananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya, 76.º Peetadipathi de Shri Saunstan Gauḍapādāchārya matha, Kavale, Goa
El siguiente 'Parampara-stotra' muy conocido entre los Smarthas en sánscrito tiene la lista de los primeros maestros Advaita en su orden y se recita al comienzo del estudio de los Comentarios, [4] [26] [27]
Tam trotakam vartika karamanyan asmad guru-nsantat-amanato 'smi ||
Significa: 'A Narayana, a Brahma, nacido del loto, a Vaśiṣṭha , a Shakti Maharshi y a su hijo Parashara, a Vyasa, a Shuka, al gran Gaudapada, a Govinda-Yogindra y a su discípulo Sri Shankaracarya, luego a su discípulos Padmapada, Hastamalaka, Totraka y Vartikakara [Suresvara], a estos nuestros Maestros rendimos nuestra respetuosa reverencia ahora y siempre'.
De este verso podemos entender que el primer maestro fue el propio Señor Narayana y la línea de descendencia de padre a hijo hasta Sri Shuka Acharya . Desde Lord Narayana hasta Sri Shuka Acharya , la línea de sucesión se conoce como 'Vamsarsi-parampara' y desde Sri Gaudapadcharya comienza el descenso de los Sanyasins y se conoce como 'Manava-Guru-Shishya-parampara'. [14]
El Shri Gaudapadacharya matha sigue un sistema ' Guru - Sishya ' en el que el jefe del Matha nombra a un shishya, que sucede al gurú. Un shishya se selecciona a una edad muy temprana. El actual director del Math elige un discípulo digno, lo inicia como sannyāsin y lo nombra director.
Los detalles disponibles de Guru-Shishya parampara de Shri Saunstan Gaudapadacharya matha se muestran a continuación. [29] [30]
77. Shrimat Shivananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya [ Actual Pontífice ]
No hay registros disponibles sobre los swamiji del número de serie 39 al 56. Los registros fueron destruidos por el gobierno portugués durante su gobierno en Goa.
Ramas (Ashrams)
Sede del edificio Shri Gauḍapādāchārya matha en Kavale, Ponda, Goa.Sede del edificio Shri Gauḍapādāchārya matha en Belgaum, Karnataka.Sucursal Shri Gauḍapādāchārya matha en Chinchewada, Sadashivgad, Maharashtra.Sucursal Shri Gauḍapādāchārya matha en Gokarna, Karnataka.Sucursal Shri Gauḍapādāchārya matha en Ankola, Karnataka.Sucursal Shri Gauḍapādāchārya matha en Halage, Karvar, Karnataka.
El Kavale matha tiene las siguientes sucursales / Ashramas . [31]
1. Shri Sanstan Gauḍapādāchārya matha, (Sede), Kavale , Ponda , Goa , Pin- 403 401. Este Moola matha (sede) fue construido e inaugurado por el 63º pontífice Shri Sachidananda Saraswati Swamiji. Este matha se encuentra muy cerca del templo de Shri Shantadurga y hay seis Samadhis dentro de la premisa. Este matha se construyó unos setenta años después de que los portugueses destruyeran el matha original de Keloshi. El terreno para este matha fue donado por el rey Basavalinga Soundha del Reino de Sonde, que gobernaba en ese momento.
2. Kashi matha: K22/58, Durga ghat, Varanasi ([Kashi]), UP, Pin - 221 008. Este matha está situado en Durgaghat en Kashi y la deidad que preside el matha es Lord Yaduraj.
3. Cerca de Dhruvakila, Brahmavarta , Kanpur , UP. Brahmavarta es un antiguo lugar sagrado muy conocido. El matha está en el fuerte de Dhrub Ghat, a orillas del río Ganges. Cerca de este lugar se encuentra el magnífico palacio del rey Uttanapada. Este matha tiene un templo de Shri Rama. Los matha solían recibir una subvención anual de miles de rupias del antiguo estado de Indore.
4. Nasik , Maharashtra , Pin - 422 011. Este matha está ubicado a orillas del río Godavari en Nasik y cerca de Sarkarwada de Shrimant Peshwa, tiene dos Samadhi. La tierra para este matha fue donada por un Patil durante el gobierno de Peshwa. En 1657, el entonces gobernante Chatrapati Sahu Maharaj otorgó una subvención permanente a este matha; más tarde, Gaekwad de Baroda también otorgó una subvención en efectivo de 1525 rupias al año. Una vez, durante la estancia del 74º Shrimat Poornananda Saraswati Gauḍapādāchārya en el matha, se incendió y su discípulo Vishnu Vinayak Gaitonde salvó la vida de Shri swamiji poniendo su propia vida en gran riesgo. En esta tragedia se destruyeron varios registros valiosos, incluidas las escrituras de concesión.
5. 91, Banaganga Tank Road, Malabar Hill , Walkeshwar , Mumbai , Pin - 400 006. Este matha se encuentra en la colina de Malabar, en Mumbai, a orillas del mar Arábigo. Hay el famoso lago Banganga frente a este matha. El edificio Kashi matha y el conocido templo Shree Walkeshawar también se encuentran en las inmediaciones de este matha. Hay tres samadhis en este matha. Shri Ramshenvi Lotlikar de Vatsa Gotra había donado el terreno para este matha. Este matha fue reconstruido por última vez por el 76º Shrimat Sachidananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya. Para la reconstrucción del matha, Shri Kashi Mathadish , Shimat Sudhindra Teertha Swamiji colocó la piedra angular el 28 de febrero de 1963 en la presencia divina de Shrimat Dwarakanath Teertha Swami Wadiyar de Shri Gokarna matha. Esta fue la primera y rara ocasión en la que se reunieron los swainji de tres saraswat matha. Posteriormente, Shimat Sudhindra Teertha Swamiji de Kashi Matha inauguró ceremonialmente el Matha reconstruido el 28 de mayo de 1967.
6. matha Gali, Khanapur , Belgaum , Karnataka , Pin - 591 302. Este matha está situado a orillas del río Malprabha en la aldea de Khanapur en el distrito Belgaon de Karnataka y alberga tres samadhis. Este matha fue construido durante Shree Ramananda Saraswati aproximadamente en 1758 d.C. En este matha Panchmuhki se adora el ídolo de Shree Mangesh Shankar (Uma-Maheshwar). Los Peshwa donaron el municipio de Marisapur para el mantenimiento del matha. Durante los disturbios de Kittur que arrasaron el área, matha fue saqueada y se perdió oro y plata por valor de miles de rupias junto con registros de subvenciones otorgadas a matha.
7. Vithalapur, Sankhali , Goa , Pin- 403 505. Este matha está a unas 17 millas de Matha en Kavale. Este matha alberga el Samaadhi de Shree Brahmananda Saraswati y Shree Poornananda Saraswati, el 66º Swamiji en este matha. Shri Satroji Rane había construido este matha en Saka en 1722.
8. Sonvade , Kudal , Taluk Sindhudurg , Maharashtra , Pin - 416 520. Este matha está situado en la aldea Sonavade de Kudal en Sawantwadi. Hay tres samadhis en este matha, incluido el del 63º Guru Shree Satchidananda Saraswati. El Príncipe de Wadi Bhonsale donó la tierra para este matha junto con tierras agrícolas para el mantenimiento del matha.
9. Chinder , Malvan Taluk, Sindhudurg Dist, Maharashtra , Pin - 416 602. Este matha fue establecido e inaugurado por Shree Poornananda Saraswati, el 66º Swamiji. Aquí vivió Shree Ramanand Saraswati, discípulo de Shri Vidyananda Saraswati.
10. Golvan , Golvan Taluk, Sindhudurg Dt., Maharashtra . Este matha está en la aldea de Golvan, Golvan taluka, Maharashtra. Hay tres samadhis en este matha, Shri Poornananda Saraswati, Shri Sahajananda Saraswati y Shri Vidyananda Saraswati.
11. Chinchewada , Sadashivgad , Karwar , Karnataka del Norte , Pin - 581 352. Este matha fue construido durante el entonces Mathadish Shree Shivanand Swamiji en Saka 1793, a unos 3 km de Karvar, al norte de Karnataka. En este matha se adora a la deidad principal Shree Sharadamba devi junto con Shiva Linga de piedra negra marcada con círculos concéntricos. Cuando se hace Rudrabhisheka con este Shiva Linga, se puede escuchar el sonido retumbante de 'Aum'. Este matha también alberga el samadhi de Shree Shivan y Saraswati swamiji, el 73º swaimiji.
12. Halage , Dhol, distrito de Karwar , Karnataka del Norte , Pin - 581 328. En este matha se instala y se adora el ídolo de Shree Vithal Vishveshwar. El terreno para este matha fue donado por Ramachandra Marthoba Nadkarni Malapurkar y sus hermanos el 16 de febrero de 1890. Este es el lugar de nacimiento de Shree Atmananda Saraswati Swamiji, el septuagésimo cuarto Swamiji.
13. Main Road, Shree Kshetra Gokarna , North Canara , Karnataka Pin - 581 326. Este matha se construyó entre Saka 1830-1841 y el ídolo de mármol de Shri Chakravarti Shivalinga se instaló en Phlalguna Shukla Dashami (29 de febrero de 1920). El terreno para el matha fue donado por Annapurnabai Shabaji Kulkarni de Chendiye, Karvar Taluk a Shri Atmananda Saraswati en Saka en 1753.
^ ab "GAUDAPADA". miembros.upnaway.com. Archivado desde el original el 28 de marzo de 2014 . Consultado el 24 de octubre de 2014 .
^ Shri Gowdapadacharya y Shri Kavale Math (un volumen de conmemoración) . pag. 10.
^ "El sitio web oficial de Kavale Math ..." shrikavalemath.org.in. Archivado desde el original el 25 de diciembre de 2018 . Consultado el 24 de octubre de 2014 .
^ ab http://www.vidya-ashramvidyaorder.org/index.V.html | Debajo de la página: Notas biográficas sobre Sankara y Gaudapada
^ "Acerca de Kavale Matha". Archivado desde el original el 25 de diciembre de 2018 . Consultado el 5 de febrero de 2010 .
^ "Cronología de acontecimientos relacionados con Konkanis y Saraswats". gsbkerala.com. Archivado desde el original el 24 de octubre de 2014 . Consultado el 24 de octubre de 2014 .
^ "Historia de Goa". mapasofindia.com . Consultado el 24 de octubre de 2014 .
^ "Historia de Saraswat". Archivado desde el original el 13 de abril de 2010 . Consultado el 13 de abril de 2010 .| Sección: El Segundo Éxodo (siglo XVI)
^ ab "Historia de Saraswat". Archivado desde el original el 13 de abril de 2010 . Consultado el 13 de abril de 2010 . : En la sección: La fundación de Gaudapadacharya o Kavale Mutt
^ "|| Matemáticas de Shri Chitrapur ||". chitrapurmath.net. Archivado desde el original el 13 de febrero de 2015 . Consultado el 12 de marzo de 2015 .
^ "Historia de Saraswat". Archivado desde el original el 13 de abril de 2010 . Consultado el 13 de abril de 2010 .en la subsección "Conversión al vaisnavismo"
^ La herencia espiritual de la India. Cosmos. 2003. pág. 273.ISBN9788177557466. Consultado el 24 de octubre de 2014 .
^ "La página de inicio del Advaita Vedânta - Gaudapada". advaita-vedanta.org . Consultado el 24 de octubre de 2014 .
^ a b c http://www.vidya-ashramvidyaorder.org/index.V.html | Debajo de la página: El lugar de Gaudapada en la Tradición Advaita.
^ M. Alan Kazlev. "Advaita Vedanta". malankazlev.com . Consultado el 8 de abril de 2020 .
^ Sharma, C. (1997). Un estudio crítico de la filosofía india , Delhi: Motilal Banarsidass, ISBN 81-208-0365-5 , p.239
^ Gauḍapāda Ācārya; Śaṅkarācārya; Nikhilananda, Swami; V Subrahmanya Iyer (1990). Māṇḍūkyopaniṣad: con el Kārikā de Gauḍapāda y el comentario de Saṅkara . Calcuta: Advaita Ashrama. ISBN81-7505-022-5.
^ Shri Gowdapadacharya y Shri Kavale Math (un volumen de conmemoración). págs. 43-44.
^ Rajapura Saraswata Brahmanara Sanskrita Itihasa , libro en kannada. Autor: Kadtala M. Shrinivasa Hariappa Nayak, Parkala.
^ Shri Gaudapadacharya Gurú de las matemáticas Parampara
^ Shri Gowdapadacharya y Shri Kavale Math , página 78.
^ "kamakoti.org". kamakoti.org . Consultado el 3 de noviembre de 2014 .
^ abc "Jagadgurus | Sringeri Sharada Peetham". sringeri.net . Consultado el 24 de octubre de 2014 .
^ ab "kamakoti.org". kamakoti.org . Consultado el 24 de octubre de 2014 .
^ ab "El sitio web oficial de Kavale Math ..." shrikavalemath.org.in. Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2015 . Consultado el 24 de octubre de 2014 .
^ http://www.advaita-vedanta.org/kramakrishna/unit_1.html | Introducción al advaita vedanta | editor = enciclopedia del hinduismo auténtico
^ Libro: Shri Gowdapadacharya & Shri Kavale Math (un volumen de conmemoración). Pág. 38.
^ Libro: Shri Gowdapadacharya & Shri Kavale Math (un volumen de conmemoración). Pág. 62.
^ Libro Shree Gowdapadacharya samsthan kaivalyapur mahamuth samagra itihasa
^ Libro Saraswath Sudha, en la sección Kaivalya matha, escrito por el difunto Shri K.Ramachandra shyama Nayak.
^ Libro: Shri Gowdapadacharya & Shri Kavale Math (un volumen de conmemoración), página número 96.
enlaces externos
Sitio web oficial de Shri Saunstan Gaudapadacharya matha Archivado el 25 de diciembre de 2018 en Wayback Machine.
Shree Shantadurga Devi, Kavale, Ponda, Goa, sitio web oficial Archivado el 3 de diciembre de 2011 en Wayback Machine.
