Los Shirvanshahs ( árabe / persa : شروانشاه ) fueron los gobernantes de Shirvan (en la actual Azerbaiyán ) desde 861 hasta 1538. La primera línea gobernante fueron los yazidíes , una dinastía originalmente árabe y luego persiana , que se conoció como los kasránidas (también conocidos como los khaqanidas). La segunda línea gobernante fueron los darbandi, parientes lejanos de los yazidíes/kasránidas.
Los Shirvanshahs gobernaron desde 861 hasta 1538, una de las dinastías más duraderas del mundo islámico . A veces eran independientes, a menudo tuvieron que reconocer el señorío de los imperios vecinos. La dinastía es conocida por su patrocinio de la cultura, como durante el siglo XII, cuando su reino sirvió como punto focal de la literatura persa , atrayendo a distinguidos poetas como Khaqani , Nizami Ganjavi , Falaki Shirvani , etc. En 1382, el trono de Shirvanshah fue tomado por Ibrahim I ( r. 1382-1417 ), marcando así el inicio de la línea Darbandi.
El reino de Shirvanshah floreció en el siglo XV, durante los largos reinados de Khalilullah I ( r. 1417-1463 ) y Farrukh Yasar ( r. 1463-1500 ). En 1500, este último fue derrotado y asesinado por las fuerzas del líder safávida Ismail I , quien mantuvo a los Shirvanshah como vasallos safávidas. Esto terminó en 1538 cuando Shah Tahmasp I ( r. 1524-1576 ) destituyó al Shirvanshah Shahrukh debido a la continua deslealtad de este último. Posteriormente, Shirvan se convirtió en una provincia del reino safávida, lo que marcó el final del gobierno de Shirvanshah.
El territorio que formaba parte de Shirvan incluía los picos más orientales de la cordillera del Cáucaso y el terreno que descendía desde ellos hasta las orillas del río Kur y su confluente, el río Araxes . Shirvan limitaba con Muqan al sur, Shakki al noroeste, Arran al oeste y Layzan [a] al norte. Los shahs de Shirvan, a lo largo de su historia, hicieron esfuerzos persistentes para controlar también Layzan, Quba , Maskat y Bab al-Abwab ( Darband ) al norte, y Bakú al sur. [2]
El título Shirvanshah probablemente se remonta al período anterior al surgimiento del Islam . El geógrafo musulmán Ibn Khordadbeh (fallecido en 913) menciona que el primer gobernante sasánida , Ardashir I ( r. 224-242 ), otorgó el título a un gobernante local de Shirvan. Al-Baladhuri también menciona que un Shirvanshah, junto con el vecino Layzanshah , fueron encontrados por los árabes durante su primera incursión en el Cáucaso oriental , y se sometieron al comandante árabe Salman ibn Rab'ia al-Bahili (fallecido en 650). [3] [4] Shirvanshah también se translitera en otras variantes, como Shirwan Shah , [3] Sharvanshah [5] y Sharwanshah . [6]
La mayor parte de la información conocida sobre los primeros Shirvanshahs está registrada en la obra en lengua árabe Jamiʿ al-Duwal ( lit. ' El Compendio de las Naciones ' ) del historiador otomano del siglo XVII Munejjim-bashi (fallecido en 1702), que utilizó como material de referencia la ahora perdida obra árabe Ta'rikh Bab al-Abwab ('Historia de Darband'). Este libro fue analizado y traducido exhaustivamente por el orientalista ruso Vladimir Minorsky . [4]
La primera línea de los Shirvanshahs fueron los Yazidids (también conocidos como Mazyadids), descendientes de Yazid ibn Mazyad al-Shaybani (fallecido en 801), [7] un miembro de la tribu Banu Shayban que era dominante en la región de Diyar Bakr en el norte de Jazira . [8] Fue nombrado dos veces gobernador de Arminiya por el califa abasí Harun al-Rashid ( r. 786-809 ). Durante su segundo mandato, su dominio también incluía Azerbaiyán , Shirvan y Darband. [9] El primer yazidí en utilizar el título de Shirvanshah fue el nieto de Yazid , Haytham ibn Khalid en 861, quien también fue el primer yazidí en gobernar específicamente solo Shirvan. [10] [11] Al usar este título, los yazidíes mostraron su adhesión a los antiguos ideales iraníes. [12]
La familia árabe hashimí de Darband desempeñó un papel importante en la historia de los yazidíes. A menudo se casaban entre sí, y los yazidíes también lograron ocasionalmente obtener el control sobre Darband, a veces mediante el atractivo de los rebeldes. [4] En el momento de la composición del libro de geografía del siglo X Hudud al-'Alam en 982, el dominio de los Shirvanshahs había aumentado. Ahora comprendía los principados menores al norte del río Kur, incluidos Layzan y Khursan, cuya titulación ( Layzanshah y Khursanshah respectivamente) habían asumido los Shirvanshahs. Desde el reinado de Yazid ibn Ahmad ( r. 991-1027 ) en adelante, existe una colección moderadamente completa de monedas acuñadas por los Shirvanshahs. Debido al entorno culturalmente persa en el que vivían, la familia yazidí se había persianizado lentamente . Probablemente contribuyó a ello el matrimonio con familias nativas de la parte oriental del Cáucaso Sur, que pueden haber incluido la línea gobernante histórica de la antigua capital de Shirvani, Shabaran . [3] [4]
A partir del Shirvanshah Manuchihr I ( r. 1027-1034 ), sus nombres se volvieron casi completamente persas en lugar de árabes, como Manuchihr, Qubad y Faridun. La familia ahora prefería usar nombres de la historia nacional iraní y también afirmaba descender de figuras preislámicas de la era sasánida como Bahram Gur ( r. 420-438 ) o Khosrow I Anushirvan ( r. 531-579 ). El atractivo de una herencia sasánida ahora superaba los recuerdos de la ascendencia de los Banu Shayban. Este proceso es comparable a cómo la dinastía Rawadid, originalmente árabe en Azerbaiyán, se convirtió en kurda debido al entorno kurdo en el que vivían. [3] [4]
Los registros mencionan regularmente batallas entre los Shirvanshahs y los habitantes "infieles" del Cáucaso central, incluidos los alanos , los habitantes de Sarir y los georgianos y abjasios cristianos . En 1030, Manuchihr I fue derrotado cerca de Bakú por los invasores rus , que luego avanzaron hacia Arran. Allí saquearon la ciudad de Baylaqan y luego partieron hacia el Imperio bizantino . No mucho después, la parte oriental del Cáucaso meridional se volvió vulnerable a las incursiones oghuz a través del norte de Irán. Debido a su miedo a los oghuz, el Shirvanshah Qubad ( r. 1043-1049 ) tuvo que rodear en 1045 su capital de Shamakhi/Yazidiya con puertas de hierro y un robusto muro de piedra. [4]
En 1066/67, Shirvan fue atacado dos veces por el comandante turco Qarategin, que devastó el entorno de Bakú y Maskat. El shah de Shirvan Fariburz I ( r. 1063-1096 ) pronto se vio obligado a reconocer la soberanía del gobernante selyúcida Alp Arslan ( r. 1063-1072 ), que en ese momento estaba cerca de Arran después de su campaña georgiana. Fariburz I tuvo que pagar un gran tributo anual de 70.000 dinares de oro , que más tarde se reduciría a 40.000. [3] [4] Poco después de este evento, las monedas de Fariburz I citan no solo al califa abasí , sino también al gobernante selyúcida Malik-Shah I ( r. 1072-1092 ) como sus señores. El historiador armenio-estadounidense Dickran Kouymjian sostiene que Fariburz I debió haber utilizado monedas bizantinas o selyúcidas para pagar el tributo, ya que actualmente no hay pruebas de acuñaciones de monedas de oro en el Cáucaso en esa época. Fariburz I logró conservar una cantidad considerable de poder hasta su muerte en 1094, a la que siguió una lucha dinástica por el trono. [4]
Otra invasión selyúcida de Shirvan tuvo lugar durante el reinado de Mahmud II ( r. 1118-1131 ), que los georgianos aprovecharon atacando Shamakhi y Darband. A mediados del siglo XII, Shirvan era más o menos un protectorado georgiano. Durante algún tiempo, Shakki, Qabala y Muqan estuvieron bajo el control directo de los reyes Bagrationi de Georgia, que incluso utilizaron ocasionalmente el título de Shirvanshah . La familia Shirvanshah y Bagrationi también acordaron hacer matrimonios políticos para convertirse en aliados. Debido a estos acontecimientos, los Shirvanshahs cambiaron su enfoque hacia el Mar Caspio , ampliando varias veces sus fronteras hasta Darband. [4]
Más tarde, los nombres y los lazos familiares de los Shirvanshahs se vuelven extremadamente enrevesados e inciertos en las fuentes, y Munejjim-bashi proporciona un registro incompleto de ellos, comenzando con Manuchihr III ( r. 1120 - después de 1160 ). Las fuentes ahora comienzan a referirse a la familia yazidí como los "Kasranids" o "Khaqanids". Además de usar el título de Shirvanshah , Manuchihr III también usó el título de Khāqān-e Kabir ("Gran Khan "), que fue la inspiración detrás del takhallus ( seudónimo ) de su panegirista , Khaqani . La evidencia numismática demuestra que los Shirvanshahs sirvieron como vasallos selyúcidas en el siglo XII hasta el reinado del último gobernante selyúcida, Toghrul III ( r. 1176-1194 ). Después de eso, solo se muestran los nombres de los califas en sus monedas. [4] Durante el gobierno de Akhsitan I ( r. después de 1160 - 1197-1203/04 ), la residencia real se trasladó de Shamakhi a Bakú, después de que la primera fuera tomada por el gobernante eldiguzid Qizil Arslan ( r. 1186-1191 ). [13] Esto marcó el comienzo del ascenso de Bakú como una ciudad importante, aunque sigue siendo incierto si Akhsitan luego se mudó de nuevo a Shamakhi. [14] Sin embargo, se sabe que Bakú sirvió más tarde como capital de los Shirvanshahs. [15] A principios del siglo XIII, los Shirvanshahs conquistaron Darband, aparentemente poniendo fin a su dinastía gobernante, los Maliks de Darband. [16]
En 1225, el shah de Corasm Jalal al-Din Mangburni ( 1220-1231 ) ordenó al shah de Shirvan Garshasp I ( que reinó después de 1203 y terminó 1233/34 ) que pagara un tributo idéntico al que el shah de Fariburz I había pagado a Malik-Shah I. [17] [4] Los shah de Shirvan pronto se convirtieron en súbditos del Imperio mongol (1206-1368), cuyos gobernantes mencionaban en sus monedas. El título de shah de Shirvan no se mostraba en sus monedas, pero el nombre del shah gobernante permaneció. Los shah de Shirvan estuvieron más tarde bajo la soberanía del Ilkhanato (1256-1335), un período en el que no se han encontrado monedas de Shirvan. Los shah de Shirvan también estuvieron a veces bajo el gobierno de la Horda de Oro . [4] [18]
Tras el colapso del Ilkhanate, el reino de Shirvanshah volvió a ser capaz de gobernar de forma autónoma, bajo el gobierno de Kayqubad I y más tarde de su hijo Kavus I. Sin embargo, durante el reinado de este último, el reino de Shirvanshah quedó bajo el gobierno del sultanato jalayirid (1335-1432). Kavus I murió en 1372/73 y fue sucedido por su hijo Hushang , quien fue asesinado por sus súbditos en 1382, marcando así el final de la línea yazidí/kasránida. [18]
El trono de Shirvanshah fue posteriormente asumido por Ibrahim I ( r. 1382-1417 ), un pariente lejano de la familia Yazidi/Kasranid. [18] Esto marcó el comienzo de la línea Darbandi. [19] Ibrahim sirvió inicialmente como vasallo del conquistador turco-mongol Timur ( r. 1370-1405 ), pero se independizó después de la muerte de este último. Los dos siguientes Shirvanshahs, Khalilullah I ( r. 1417-1463 ) y Farrukh Yasar ( r. 1463-1500 ), tuvieron reinados largos, supervisando un período en el que Shirvan fue pacífico y próspero. Bakú y Shamakhi vieron la construcción de muchos edificios bien hechos, incluido el Palacio de los Shirvanshahs , declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . Fue también durante este período que los Shirvanshahs hicieron contacto con los líderes de la orden safávida . [18] Los hombres de Khalilullah I mataron al líder safávida Shaykh Junayd durante una incursión de este último en Shirvan en 1460. [20] [18] El hijo de Junayd, Shaykh Haydar , murió de una muerte similar; el 9 de julio de 1488 fue asesinado durante una batalla cerca de Darband por las fuerzas combinadas de Farrukh Yassar y el gobernante de Aq Qoyunlu Ya'qub Beg ( r. 1478-1490 ). [21] El hijo mayor de Haydar, Ali Mirza Safavi , se convirtió brevemente en el nuevo jefe de la orden, pero pronto fue asesinado por las fuerzas del príncipe de Aq Qoyunlu Rustam Beg ( r. 1492-1497 ). Poco antes de su muerte, había designado a su hermano menor Ismail (más tarde conocido como Ismail I ) como su sucesor. [22]
En 1500, el ejército safávida era lo suficientemente grande como para lanzar una gran expedición contra Shirvan. Ismail estaba decidido a vengar la muerte de su padre a manos de Farrukh Yassar, y justificó esta decisión tras haber convencido a sus partidarios de que uno de los Doce Imames le había dicho en un sueño que se ocupara de Farrukh Yassar. [23] Ismail reunió una fuerza de 7.000 qizilbash e invadió Shirvan, derrotando y capturando a Farrukh Yassar en una batalla cerca de Golestán en diciembre. La victoria fue aclamada como un "castigo divino" contra los shahs de Shirvan por la muerte del abuelo y el padre de Ismail. Farrukh Yassar fue decapitado y su cuerpo quemado, mientras que los cráneos de los shirvanis muertos fueron apilados en pirámides, una práctica común entre los turcos y los mongoles. Bakú fue posteriormente capturada y casi completamente destruida por Khadem Beg Talish , quien hizo desenterrar el cuerpo de Khalilullah I, quemarlo y esparcirlo públicamente. [24]
Aunque los safávidas y los shahs de Shirvan tenían una relación hostil, Ismail I les permitió continuar su gobierno en Shirvan, aunque como vasallos del Irán safávida . Esto terminó en 1538 cuando Shah Tahmasp I ( r. 1524-1576 ) destituyó a Shahrukh debido a la continua deslealtad de este último. [25] Shirvan se convirtió posteriormente en una provincia del reino safávida, marcando así el final del gobierno de los shahs de Shirvan. [4] [25] La reconquista de Shirvan fue intentada varias veces por miembros de la familia Shirvanshah, incluidos Burhan Ali y su hijo Abu Bakr Mirza , quienes solicitaron la ayuda del Imperio otomano. Sin embargo, ninguno de estos intentos tuvo éxito a largo plazo; los otomanos lograron ocupar brevemente Shirvan entre 1578 y 1607, hasta que fue retomada por los safávidas. [18] [25]
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Shirvan era originalmente parte de la Albania caucásica , que durante la era sasánida estaba lingüísticamente dominada por el persa medio , que sirvió como su idioma oficial. Uno de los idiomas sucesores del persa medio es el persa tati , [26] que se hablaba comúnmente en el reino de Shirvanshah. [27] No solo lo hablaban los musulmanes, sino también los cristianos y los judíos. [26] Los iraníes que se establecieron en el sur del Cáucaso deben haber sido principalmente de áreas del sur del Caspio como Gilan , como lo indican nombres como Shirvan, Layzan y Baylaqan. [28] En el siglo X, los Shirvanshahs hablaban lenguas iraníes que se habían desarrollado a partir de dialectos del persa medio, como el tati. [29] Al igual que las otras dinastías regionales de los Shaddadids y Rawadids, su corte también comenzó a usar el persa dari . [30]
El tati fue una de las lenguas iraníes que sobrevivieron a la turquificación de la parte oriental del Cáucaso meridional que comenzó en los siglos XI-XIV, y siguió siendo la lengua principal de la península de Absheron y la región de Bakú hasta mediados del siglo XIX. [31] La antología persa del siglo XIII Nozhat al-Majales , escrita por Jamal al-Din Khalil Shirvani y dedicada a Shirvanshah Fariburz III ( r. c. 1225-1255 ) demuestra la amplia distribución de la lengua persa y la cultura iraní en las regiones noroccidentales iraníes de Arran, Azerbaiyán y Shirvan. La antología también muestra la influencia del pahlavi , una lengua iraní del noroeste . Una cantidad sustancial de los poetas mencionados en el libro eran de origen obrero, algo que también se refleja en las expresiones coloquiales de su poesía. Esto era lo opuesto a otros lugares de Irán, donde la mayoría de los poetas eran de origen de clase alta. [32]
Durante el siglo XII, Shirvan sirvió como punto focal de la literatura persa , atrayendo a poetas distinguidos como Khaqani, Nizami Ganjavi , Falaki Shirvani , etc. [33] [34] La difusión de los escritos y la popularidad de Khaqani y Nizami Ganjavi es un testimonio de la expansión de la esfera persa . [35] El Cáucaso tuvo una rara amalgama de culturas étnicas, como lo demuestra el hecho de que la madre de Khaqani era cristiana nestoriana , la madre de Nizami Ganjavi kurda y la madre de Mujir al-Din Baylaqani armenia . La variedad cultural y lingüística de la región se muestra en sus obras. [32] Los Shirvanshahs adoptaron los nombres y las insignias de los reyes persas preislámicos. [36] En su Layla y Majnun , Nizami Ganjavi elogia al Shirvanshah Akhsitan I como el "rey de Irán". [37]
Las Shirvanshahs y partes de Shirvan pueden haber seguido la madhhab (escuela de derecho) Hanafi en el Islam, como lo indica Nizami Ganjavi, quien dice que el vino era legal para la Shirvanshah. [38]
La información sobre el ejército de los Shirvanshahs es escasa. Al igual que los principados armenios y georgianos, en su mayoría recurrían a mercenarios. Cuando Shamakhi fue sitiada por el gobernante shaddadid Abu'l-Aswar Shavur ibn Fadl ( r. 1022-1067 ) en 1063, cincuenta soldados de caballería de los Shirvanshah fueron asesinados, descritos como compuestos por " incondicionales lakzianos y nobles diduwanianos (?)". Los Shirvanshahs también tenían un ejército regular , así como levas naulatiya que servían en la guarnición de Mihyariya, rotando cada mes. Los ghulams (soldados esclavos) probablemente sirvieron como guardia real de los Shirvanshah. [39]