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Shmaya (tanna)

Shemaiah ( hebreo : שְׁמַעְיָה , Šəmaʿyā ; griego koiné : Σαμαίᾱς , Samaíās ), o Shmaya (en hebreo moderno ) fue un sabio rabínico de la era pre-misnáica temprana que vivió al mismo tiempo que Abtalión . Se los conoce como una de las zugot ("parejas"): Shemaiah y Abtalión ; Shemaiah ostentaba el título de nasi , mientras que Abtalión ostentaba el cargo de Av Beit Din . [1]

Biografía

Abtalión y Semaías eran conversos al judaísmo o descendientes de conversos; por tradición, descendían del rey Senaquerib del Imperio neoasirio . [2] A pesar de esto, eran influyentes y queridos. El Talmud relata que una vez, cuando el sumo sacerdote estaba siendo escoltado a su casa desde el Templo por el pueblo, al final de un Día de la Expiación , la multitud lo abandonó al acercarse Abtalión y Semaías y los siguió. [3] Sin embargo, Graetz ha argumentado que ni Semaías ni Abtalión eran de ascendencia gentil , aunque ambos eran alejandrinos . [4]

Según la Mishná , tanto Shemaiah como Abtalion estudiaron Torá con Simeón ben Shetach . [5]

Fue un líder de los fariseos en el siglo I a. C. y presidente del Sanedrín antes del reinado de Herodes el Grande . A él y a su colega Abtalión se les denomina gedolei ha-dor (los grandes hombres de la época) [6] y darshanim (exégetas). [7] Hillel el Viejo fue contemporáneo de Semaías y Abtalión, y asistía regularmente a sus conferencias. [8]

De la vida política de Semaías sólo se cuenta un incidente. Cuando Herodes, bajo su propia responsabilidad, había ejecutado al líder del partido nacional en Galilea , Hircano II , permitió que el Sanedrín lo citara ante el tribunal. Herodes se presentó, pero con vestiduras de púrpura real, ante lo cual los miembros del Sanedrín perdieron el coraje. Sólo Semaías tuvo el valor de decir: "El que es citado aquí para un cargo de pena capital parece alguien que nos ordenaría la ejecución de inmediato si lo declaramos culpable. Sin embargo, puedo culparlo menos que a ti y al rey, ya que permitís tal parodia de la justicia. Sabed, pues, que aquel ante quien ahora tembláis algún día os entregará al verdugo". Esta tradición se encuentra dos veces, en Josefo [9] y en el Talmud [10] .

Las tumbas de Semaías y Abtalyon se encuentran en Jish , un pueblo cristiano maronita en Galilea . [11]

En Josefo

Semaías y Abtalión pueden ser idénticos a Sameas y Pollión, mencionados por Josefo . [12] Josefo nombra a Semaías con su nombre griego Sameas ( griego : Σαμαίας ). Según Josefo, dirigió el Sanedrín durante el período de transición entre la dinastía asmonea y el ascenso del rey Herodes el Grande. [13] [14] Josefo describe a Semaías como un discípulo de Pollión el fariseo, quien, en la literatura rabínica, es conocido como Abtalión. [15] Herodes tenía a Abtalión y Semaías en gran honor.

Citas

Referencias

  1. ^ Mishná ( Hagigá 2:2)
  2. ^ Yoma 71b; Gittin 57b; Yerushalmi Moed Kattan 3 81b; véase Weiss, Dor Dor we-Dorshaw, i.1, y Landau, p. 319
  3. ^ Yoma 71b
  4. ^ Historia iii. 171
  5. ^ Pirkei Avot 1:9-10
  6. ^ Pesahim 66a
  7. ^ Pesahim 70b
  8. ^ Talmud de Babilonia ( Yoma 35b; Pesahim 66a)
  9. ^ Antigüedades de los judíos xiv. 9, § 4
  10. ^ Sanedrín 19, donde se modifica el nombre (compárese con Grätz, "Gesch." iii. 711)
  11. ^ La Guía de Israel , Zev Vilnay , Jerusalén, 1972, pág. 539.
  12. ^ Antigüedades 15:1 § 1, 15:10 § 4
  13. ^ Josefo , Antigüedades (14.9.4)
  14. ^ Max Radin , "Roman Knowledge of Jewish Literature", The Classical Journal , vol. 13, no. 3 (diciembre de 1917), p. 164 (nota 2) concluye: "De la combinación Pollio y Sameas, en el pasaje citado, es evidente que Josefo tenía en mente a la pareja Abtalyon y Shemaiah, quienes precedieron a Hillel y Shammai como cabezas del Sanedrín (Mishnah Avot 1)".
  15. Josefo, Antigüedades (15.1.1). Esta opinión sigue la de Joseph Derenbourg (véase Louis H. Feldman , "La identidad de Pollión, el fariseo, en Josefo", The Jewish Quarterly Review , vol. 49, núm. 1 [julio de 1958], pág. 53), a diferencia de la opinión de otros que pensaban que Pollión debía identificarse con Hillel el Viejo (véase Abraham Rees, La enciclopedia; o, Diccionario universal de artes, ciencias y literatura , vol. 18, Londres 1819, sv. Hillel).
  16. ^ Seis órdenes de la Mishná (Pirḳei Avot 1:10) . Jerusalén: Eshkol. 1978.

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoJoseph Jacobs ; Schulim Ochser (1901–1906). "Shemaiah (Samaias, Sameas)". En Singer, Isidore ; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.