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Shelob

Shelob es un monstruo ficticio con forma de araña gigante de El Señor de los Anillos de JRR Tolkien . Su guarida se encuentra en Cirith Ungol ("el paso de la araña") que conduce a Mordor . La criatura Gollum lleva deliberadamente al protagonista del Hobbit, Frodo , allí con la esperanza de recuperar el Anillo Único dejando que Shelob ataque a Frodo. El plan se frustra cuando Samwise Gamgee ciega temporalmente a Shelob con el frasco de Galadriel y luego la hiere gravemente con la espada élfica de Frodo, Sting .

Algunos estudiosos han afirmado que Shelob pertenece a la tradición literaria de los monstruos femeninos. [1] [2] [3] Otros la han interpretado como un símbolo de una amenaza sexual, con múltiples alusiones sexuales. [4] [5] [6] [7] Los estudiosos han notado su oposición a los Elfos, y en particular a su adversario, Galadriel , cuya luz ayuda a los hobbits a derrotar su oscuridad. [5] [8]

La aparición de Shelob en la trilogía cinematográfica de Peter Jackson se basó en la araña de tela túnel de Nueva Zelanda . [9]

Historia ficticia

Shelob se describe en Las Dos Torres como una "cosa malvada en forma de araña... [el] último hijo de Ungoliant que perturba al mundo infeliz", [T 1] que vive en lo alto de las montañas Ephel Dúath en las fronteras de Mordor . Aunque residía en Mordor y era impenitentemente malvada, era independiente de Sauron y su influencia. No se indica su tamaño exacto, pero es significativamente más grande que sus descendientes, las Grandes Arañas del Bosque Negro , y sus oponentes hobbits. Tiene un poderoso mordisco para inyectar su veneno y paralizar o matar a sus víctimas. Su piel es lo suficientemente dura como para resistir los golpes de la espada, y los hilos de sus redes también son resistentes a las espadas comunes, aunque el mágico Sting logra cortarlas. Su principal punto débil son sus ojos, que pueden dañarse o cegarse fácilmente. [3] [T1] [T2]

Se la presenta como malvada y antigua: "Pero todavía estaba allí, quien estuvo allí antes que Sauron, y antes de la primera piedra de Barad-dûr ; y no sirvió a nadie más que a sí misma, bebiendo la sangre de Elfos y Hombres , hinchada y adulta. engordaba con incesantes cavilaciones en sus banquetes, tejiendo telas de sombra; porque todos los seres vivientes eran su alimento, y su vómito oscuridad". Sus descendientes incluyen las Arañas Gigantes del Bosque Negro derrotadas por Bilbo Bolsón en El Hobbit . [T 1]

La guarida de Shelob era Torech Ungol , debajo de Cirith Ungol ("Paso de la Araña"), a lo largo del camino que los hobbits Frodo Bolsón y Sam Gamgee tomaron hacia Mordor, donde Shelob se había encontrado con Gollum durante su viaje anterior a Mordor, y aparentemente él la adoraba. . Los Orcos de la Torre de Cirith Ungol la llamaban "Shelob la Grande" y "Su Señoría", y se referían a Gollum como "Su Furtivo". Sauron era consciente de su existencia, pero la dejó sola como guardia útil en el paso y ocasionalmente le daba de comer prisioneros. En la historia, Gollum condujo deliberadamente a los Hobbits a su guarida, planeando recuperar el Anillo Único una vez que hubiera consumido a los hobbits. Ella los arrinconó; pero Frodo usó la luz de la ampolla de Galadriel para ahuyentarla y usó a Sting para cortar las redes que bloqueaban el túnel. Gollum atacó a la pareja y trató de estrangular a Sam, mientras Shelob paralizaba a Frodo; pero Sam luchó contra Gollum y luego empuñó a Sting contra Shelob. Buscando aplastar a Sam, se empaló a sí misma en Sting; y, siendo malvado, casi quedó cegado por el frasco de Galadriel, que contenía luz pura de los Silmarils ; con lo cual ella huyó. Tolkien menciona de pasada su destino final, "esta historia no la cuenta". Pensando que Frodo estaba muerto, Sam le quitó el Anillo a su amigo y dejó su cuerpo atrás, pero al escuchar a un par de Orcos descubrió que Frodo estaba vivo pero sin sentido, bajo una menor influencia de veneno . [T 1]

Nombre

Como Tolkien admitió en una carta a su hijo, Shelob "es, por supuesto, sólo 'she + lob ' ", siendo lob una palabra inglesa arcaica para araña, influenciada por el inglés antiguo loppe o "araña". La palabra no está relacionada con "cob" ni con "telaraña". [T 3] El inglés antiguo attercoppe (que significa "araña") se deriva de atter que significa "veneno" y coppe que significa "cabeza". [10] Tolkien usó "attercop", así como "cob" y "lob" en El Hobbit , donde Bilbo Bolsón canta canciones burlándose de las arañas gigantes en Mirkwood: "Attercop, Attercop, Old Tomnoddy" y "Lazy Lob and Crazy Cob". . [T 4]

Análisis

Oscuridad opuesta a la luz.

La crítica Joyce Tally Lionarons escribe que Tolkien construye a los Elfos y las arañas como Shelob como polos opuestos, los Elfos buenos y brillantes, las arañas malvadas y oscuras. [11] Milbank escribe más específicamente que el adversario del antiguo Shelob es otro personaje femenino antiguo, la reina elfa Galadriel . Galadriel elige no ser " La-que-debe-ser-obedecida " al rechazar la oferta de Frodo del Anillo Único , y le da a Frodo su luz (la ampolla de Galadriel ) que permite a los hobbits derrotar a Shelob. [5]

Patrick Grant, un estudioso de la literatura renacentista , consideró que la pareja de personajes de Shelob y Galadriel encajaba en la oposición de los arquetipos junguianos . El ánima de Frodo es la reina elfa Galadriel, a quien se opone la malvada araña gigante Shelob. La Sombra de Frodo es el Hobbit Gollum masculino . Todo esto, junto con las oposiciones entre otros personajes de la historia, crean una imagen de uno mismo. [8]

Perversión del cuerpo, a diferencia de la perversión de la mente de Saruman.

La pelea de los Hobbits con Shelob deriva de múltiples mitos. Panel en la iglesia de madera de Hylestad que muestra la espada de Sigurd penetrando a Fafnir . [12]

Chance compara además a Shelob con el mago Saruman , señalando que ambos son "monstruos" que viven en torres; tienen libros estructurados de manera similar en El Señor de los Anillos , uno que termina en un ataque militar a la torre de Saruman, Orthanc ; el otro, en la aventura de los hobbits en la guarida de Shelob en Cirith Ungol. Además, escribe, mientras Saruman tiene una "perversión mental", Shelob tiene una "perversión corporal". [2]

La hija de Satanás, el pecado.

Chance destaca la " glotonería " de Shelob , que consiste en un "apetito insaciable"; su pereza, ya que los Orcos le traen comida; y su "lascivia" con muchos hijos bastardos. Chance compara a Shelob con el guardián de la puerta al infierno , señalando que en El paraíso perdido de John Milton , Satanás se apareó con su hija Sin , siendo su descendencia la Muerte, constantemente lujuriosa por su madre: [2] [7] pero Tolkien en un lugar describe a Shelob como el gato de Sauron en lugar de su hija. [2] El estudioso de la literatura George H. Thomson compara de manera similar a Shelob con Sin and Death de Milton, señalando que "no sirven ni a Dios ni a Satanás, sino que miran únicamente a sus propios intereses", como lo hace Shelob; ella es "la Muerte y el Caos que todo lo vencería". [3]

monstruo sexual

La erudita de Tolkien Carol Leibiger escribe que Shelob se presenta como un monstruo femenino repugnante en la historia. [4] El sacerdote anglicano y estudioso de la religión Alison Milbank añade que Shelob es innegablemente sexual: "Tolkien ofrece una vagina dentata freudiana (vagina dentada) muy convincente en la antigua y repugnantemente gustativa araña Shelob". [5] Milbank afirma que Shelob simboliza "un antiguo poder materno que devora la identidad y autonomía masculinas", amenazando con un "control castrador [que] es precisamente lo que el fetichista sexual teme y busca controlar". [5] La estudiosa de Tolkien Jane Chance menciona " la penetración de Sam en su vientre con su espada", señalando que esta puede ser una forma apropiada y simbólica de poner fin a su producción de " bastardos ". [2]

La estudiosa de la literatura infantil Zoë Jaques escribe que Shelob es la "encarnación de una maternidad monstruosa"; La batalla de Sam con Shelob podría interpretarse como un "rito de iniciación masculino" en el que un hombre más pequeño y débil penetra y escapa del vasto cuerpo femenino y de sus intenciones maliciosas. [6] La erudita de Tolkien, Brenda Partridge, describió la prolongada lucha de los hobbits con Shelob como plagada de simbolismo sexual. [7] Ella escribe que Tolkien derivó a Shelob de múltiples mitos: Sigurd matando al dragón Fafnir ; Teseo matando al Minotauro ; Ariadna y la araña; y El pecado de Milton en el paraíso perdido . [7] El resultado es representar a la mujer como una amenaza, con connotaciones implícitas de sexualidad. [7]

No todos los comentaristas han estado de acuerdo con las asociaciones sexuales detectadas por estudiosos como Partridge. El estudioso de Tolkien, Daniel Timmons, escribió en Mythlore en 2001: "La obsesión por leer el episodio de Shelob como un encuentro sexualmente violento, más que como una lucha arquetípica entre humanos y monstruos, probablemente revela más sobre las actitudes sociales decadentes de los críticos, en lugar de los de Tolkien". [1] Timmons aceptó la posibilidad de un "subtexto del miedo al atractivo sexual femenino", y estuvo de acuerdo en que el texto podría "funcionar en la tradición literaria de enfrentamientos entre monstruos masculinos y femeninos, con las consiguientes insinuaciones sexuales", pero lo llamó "falso o perverso" afirmar que ésta era la "impresión principal o dominante". [1]

Adaptaciones

Se dice que la interpretación de Shelob en la película de Peter Jackson El regreso del rey está basada en una especie de Nueva Zelanda que a Jackson personalmente no le gusta. [9]

En la adaptación de BBC Radio de 1981 de El Señor de los Anillos , Shelob es interpretada por Jenny Lee, miembro de BBC Radiophonic Workshop . [13]

En la trilogía cinematográfica de Peter Jackson , la aparición de Shelob se retrasa hasta la tercera película, El Señor de los Anillos: El Retorno del Rey . Su apariencia se basa en la araña de tela túnel de Nueva Zelanda , que Jackson odia. [9]

Shelob es un personaje importante en el videojuego La Tierra Media: Sombras de Guerra , donde actúa como narradora y aliada del personaje jugador Talion. En el juego, Shelob cambia de forma para asumir la forma de una mujer atractiva. Tras las críticas por esta decisión, el director creativo Michael de Plater explicó que Gollum y Shelob eran "los héroes anónimos de El Señor de los Anillos ": Shelob siente la debilidad de Frodo y hace un pacto con Gollum para llevarlo rápidamente al Monte del Destino y destruir el anillo. . De Plater imaginó a Shelob como una contraparte oscura de Galadriel , y señaló cómo ambos manipulan a seres menores, pero que Shelob es más honesto. [14]

Referencias

Primario

  1. ^ abcd Tolkien 1954, libro 4, capítulo 9: "La guarida de Shelob".
  2. ^ Tolkien 1954, libro 4, capítulo 8: "Las escaleras de Cirith Ungol"
  3. ^ Carpenter 2023, n.° 70 de Christopher Tolkien , mayo de 1944
  4. ^ Tolkien 1937, capítulo 8, "Moscas y arañas".

Secundario

  1. ^ abc Timmons, Daniel (2001). "Sexo hobbit y sensualidad en El señor de los anillos". Mito . 23 (3 (verano de 2001)): 70–79. JSTOR  26814240.
  2. ^ abcde Chance, Jane (1980) [1979]. El arte de Tolkien: 'Una mitología para Inglaterra' . Papelmac. págs. 111-113. ISBN 978-0-333-29034-7.
  3. ^ abc Thomson, George H. (1967). ""El señor de los anillos": la novela como romance tradicional". Estudios de literatura contemporánea de Wisconsin . 8 (1): 43–59. doi :10.2307/1207129. JSTOR  1207129.
  4. ^ ab Leibiger, Carol A. (2013) [2007]. "Mujeres en las obras de Tolkien". En Drout, Michael DC (ed.). Enciclopedia JRR Tolkien . Rutledge . págs. 710–712. ISBN 978-0-415-86511-1.
  5. ^ abcdef Milbank, Alison (2013). "'My Precious: el anillo fetichizado de Tolkien ". En Gregorio Bassham; Eric Bronson (eds.). El señor de los anillos y la filosofía: un libro para gobernarlos a todos . Corte abierta. pag. 35.ISBN 978-0-8126-9806-0.
  6. ^ ab Jaques, Zoë (2013). "Ida y vuelta: el viaje de género de los hobbits de Tolkien". En Hunt, Peter (ed.). J. R. R. Tolkien . Macmillan. págs. 88-105. ISBN 978-1137264015.
  7. ^ abcdef Partridge, Brenda (2008) [1984]. "Sin sexo, por favor: somos hobbits: la construcción de la sexualidad femenina en 'El señor de los anillos'". En Giddings, Robert (ed.). JRR Tolkien, esta tierra lejana . Visión. págs. 179-197. ISBN 978-0389203742.
  8. ^ abc Grant, Patrick (1973). "Tolkien: arquetipo y palabra". Cross Currents (invierno de 1973): 365–380.
  9. ^ abc Bonin, Liane (19 de diciembre de 2003). "Los secretos del villano de ocho patas de LOTR". EW.com.
  10. ^ "ettercep". Merriam Webster . Consultado el 16 de julio de 2021 .
  11. ^ Lionarons, Joyce Tally (2013). "De arañas y elfos". Mito . 31 (3): 5-13.
  12. ^ Nordanskog, Gunnar (2006). Föreställd hedendom: tidigmedeltida skandinaviska kyrkportar i forskning och historia [ Paganismo imaginado: puertas de iglesias medievales escandinavas en la investigación y la historia ] (en sueco). Lund: Prensa académica nórdica. pag. 241.ISBN 978-91-89116-85-6.
  13. ^ Pearse, Edward (15 de enero de 2009). "El Señor de los Anillos, Episodio 2". Radio Riel. Archivado desde el original el 15 de enero de 2020.
  14. ^ Chiodini, Johnny (15 de agosto de 2017). "Por qué Shelob es una mujer en Shadow of War". Eurogamer . Consultado el 15 de agosto de 2017 .

Fuentes