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Templo Shankaracharya

El templo Shankaracharya o templo Jyeshteshwara es un templo hindú situado en la cima de la colina Shankaracharya en la cordillera Zabarwan en Srinagar , en el territorio de la unión india de Jammu y Cachemira . Está dedicado al dios hindú Shiva . El templo se encuentra a una altura de 300 m (1000 pies) sobre el fondo del valle y domina la ciudad de Srinagar .

En festivales como Herath, como se conoce a Maha Shivaratri en la región, el templo es visitado por hindúes de Cachemira. [1]

El templo y el terreno adyacente es un monumento de importancia nacional , protegido centralmente por el Servicio Arqueológico de la India . [2] [3] Dharmarth Trust ha administrado el templo desde el siglo XIX , junto con otros en la región. [4] Karan Singh es el único presidente fideicomisario. [4]

Historia

La estructura se considera el templo más antiguo de Cachemira, histórica y tradicionalmente. [5] Está situado en una colina que es una trampa Panjal bien conservada formada por la actividad volcánica de la era Pérmica . [6] No hay consenso con respecto a una fecha exacta de construcción.

La referencia histórica más antigua a la colina proviene de Kalhana . Llamó a la montaña 'Gopadri' o 'Colina Gopa'. Kalhana dice que el rey Gopaditya concedió la tierra al pie de la colina a los brahmanes que habían venido de los "Aryadesa". La concesión de tierras, un agraharam , se llamó 'Gopa Agraharas'. Esta zona de la base ahora se llama Gupkar. Kalhana menciona otra aldea en las cercanías de la colina donde el rey Gopaditya alojó a algunos de los brahmanes en una aldea [a] contigua en la actual Dalgate. Kalhana también menciona que el rey Gopaditya construyó el templo en la cima de la colina como santuario de Jyesthesvara (Shiva Jyestharuda) alrededor del 371 a.C. [7]

Se dice que el rey Alchon Hun , Mihirakula , fue el fundador del templo dedicado a Shiva , [8] [9] un santuario llamado Mihiresvara en Halada y una gran ciudad llamada Mihirapura. [9]

En 1899, James Fergusson situó la construcción del templo entre los siglos XVII y XVIII. Fergusson cuestiona las afirmaciones de que las estructuras sobre cuya base hace esta afirmación sean reparaciones. [10] Aurel Stein, aunque está de acuerdo en que las superestructuras son de una fecha más reciente, sitúa la base y las escaleras como mucho más antiguas. [11] Las figuras históricas asociadas con el monumento incluyen a Jaloka , uno de los hijos de Ashoka (Gonandiya) , según el Rajatarangini. [5] [12]

Perfil frontal.
(El graffiti en monumentos es algo común en toda la India [13] [14] [15] [16] )

Los hindúes de Cachemira creen firmemente que el templo fue visitado por Adi Shankara [17] y desde entonces ha estado asociado con él; Así es como el templo y la colina obtuvieron el nombre de Shankaracharya. [18] Es aquí donde se compuso la obra literaria Saundarya Lahari . [18] Fue compuesto por Adi Shankara después de aceptar la fe mayoritaria en la región en ese momento, la de Shakti , y que la unión de Shiva y Shakti, como en el shaktismo , transcurriera en el simbolismo del Sri Yantra . [18] [19] [20]

Los nombres asociados con la colina incluyen Sandhimana-parvata, Koh-e-Suleman, Takht-i-Sulaiman o simplemente Takht Hill, Gopadri o Gopa Hill. [7] [22] [23] El rey Dogra Gulab Singh (1792-1857 d. C.) construyó los escalones hacia la colina desde el lado [b] del templo Durga Naag . [ cita necesaria ] Antes también existían pasos que conducían más allá, al Jhelum. Nur Jahan utilizó las piedras de los escalones en la construcción de la mezquita Pathar . [25] [26]

El maharajá de Mysore llegó a Cachemira en 1925 e hizo las instalaciones de reflectores eléctricos en el templo, cinco alrededor y uno en la parte superior. [27] El maharajá dejó una donación para financiar el costo de la electricidad. [27] En 1961, Shankaracharaya de Dwarkapeetham colocó la estatua de Adi Shankaracharaya en el templo. [28] Sri Aurobindo visitó el área del templo en 1903. [29] Vinoba Bhave lo visitó en agosto de 1959. [30]

La Organización de Carreteras Fronterizas construyó un camino de 3,5 millas (5,6 km) hacia el templo en 1969. [31] Si bien se trataba de una carretera, la construcción fue principalmente para ayudar a la instalación de una torre de comunicaciones, y parte del camino estaría cerrado al público, el camino también sería utilizado por quienes van al templo. [31] Hay alrededor de 240 escalones para llegar a la deidad que preside. [32] [33] El Dharmarth Trust ha construido dos pequeños refugios aquí para sadhus. [22] El cerro tiene una gran variedad de flora. [21] Hay una actividad humana muy limitada en la colina aparte del turismo religioso. [34] Desde lo alto de la colina, Justine Hardy , una escritora británica, contó más de 1350 barcos en el lago Dal. [35] Jhelum es visible. [36] El amplio panorama cubre lugares importantes como el lago Dal , Jhelum y Hari Parbat .

Arquitectura y Diseño

Bocetos del templo de HH Cole (1869) anotados con las dimensiones de Cunningham (1848). El ancho del templo con el muro que lo rodea es de 60 pies.

El templo descansa sobre una roca sólida. Una base octogonal de 20 pies (6,1 m) de altura sostiene un edificio cuadrado en la parte superior. Cada lado del octágono mide 4,6 m (15 pies). [ se necesita aclaración ] El frente, la espalda y los flancos son lisos, mientras que los otros cuatro lados tienen un diseño mínimo pero ángulos notables. [23] El centro está formado por un círculo de 21,5 pies (6,6 m) de diámetro con una entrada de 3,5 pies (1,1 m) de ancho. Las paredes miden 2,4 m (8 pies). [23]

A la terraza que rodea el templo cuadrado se accede por una escalera de piedra encerrada entre dos paredes. Una puerta en el lado opuesto de la escalera conduce al interior, que es una cámara pequeña y oscura, de planta circular. El techo está sostenido por cuatro columnas octogonales, que rodean una palangana que contiene un Lingam rodeado por una serpiente.

Estado actual

El monumento a Adi Shankara dentro del templo.

El templo se utiliza para el culto regular y los peregrinos visitan el templo durante el Amarnath Yatra . [37] Durante el yatra, en la fase lunar de la luna nueva , se lleva a cabo la tradición asociada de llevar la maza sagrada de Shiva al templo. [38] [39] El templo forma parte de los circuitos turísticos de los gobiernos. [40] En ocasiones como Maha Shivaratri, Herath, el templo está iluminado. [4] [41] [42] Para garantizar preparativos adecuados durante los festivales, como es el procedimiento con otros centros religiosos y culturales de la ciudad, como el Santuario Hazratbal , la administración del distrito revisa los arreglos. [43] [44] El templo fue uno de los cien monumentos del Servicio Arqueológico de la India iluminados en 2021 para conmemorar la administración de mil millones de dosis de la vacuna COVID-19 en la India. [45]

En la cultura popular

Vista del templo

En 1948, Sheikh Abdullah escribió una carta al semanario Swatantra de Madrás . Abdullah dirigió su mensaje al sur de la India en un momento en que India había enviado a alguien del sur para defender su caso en las Naciones Unidas, [46] Escribió que Shankaracharya, alguien del sur, llegó a Cachemira donde su diálogo con un hindú de Cachemira dama, en la que fue burlado, condujo al desarrollo del Shaivismo. [46] Abdullah escribió que "un monumento al gran Shankaracharya en Cachemira se destaca en la cima de la colina Shankaracharya en Srinagar" y que el templo contenía un ídolo de Shiva. [46]

Las películas de Bollywood de 2000 Mission Kashmir [c] y Pukar [d] presentan el templo. [47] [48] El templo también aparece brevemente en la canción de 1974 Jai Jai Shiv Shankar. [mi] [49] [50]

Referencias

Notas
  1. ^ Kalhana nombra este pueblo como Bhuksiravatika (más tarde Buch'vore, Buchwara )
  2. ^ Templo de Durga Nag, mantenido por J&K Shri Durga Nag Trust (JKSDNT), o simplemente Durga Nag Trust. [24]
  3. ^ En Mission Kashmir, protagonizada por Hritik Roshan , se trama un plan para atacar el templo junto con otro sitio sagrado. [47]
  4. ^ En Pukar, protagonizada por Anil Kapoor, comienza con una colina militarizada de Shankracharya y una amenaza inminente de un ataque al templo. [48]
  5. ^ La canción de 1974 Jai Jai Shiv Shankar presenta a los actores Rajesh Khanna y Mumtaz junto con otros, incluido Sanjeev Kumar . [49] La canción es de la película Aap Ki Kasam y es cantada por Lata Mangeshkar y Kishore Kumar . [49] [50] Los actores están visitando el templo de Maha Shivaratri y bailan supuestamente bajo la influencia del bhang , que se asocia tradicionalmente con el festival. [49] [50] El templo de Shiv, Gulmarg, también aparece en la canción. [51] [52] La canción ha tenido un legado duradero. [53] [54] [55]

En 2012, cifras del gobierno colocaron 438 templos en el valle. [56] [57] Según el presidente de Kashmiri Pandit Sangharsh Samiti, hay 1.842 sitios asociados con el hinduismo en Cachemira, incluidos templos grandes y pequeños, manantiales, cuevas y árboles. [58]

Citas
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