Sergio de Rádonezh ( en ruso : Сергий Радонежский , romanizado : Sergiy Radonezhsky ; 14 de mayo de 1314 - 25 de septiembre de 1392) fue un líder espiritual y reformador monástico de la Rusia medieval . Junto con Serafín de Sarov , es uno de los santos más venerados de la ortodoxia oriental en Rusia.
La fecha de su nacimiento no está clara: podría ser 1314, 1319 o 1322. Su biografía medieval afirma que nació de Kiril y Maria, una familia de boyardos , cerca de Rostov ( óblast de Yaroslavl ), en el lugar donde ahora se encuentra el monasterio de Varnitsy . [3] [4]
El relato de Epifanio no especifica el lugar exacto de nacimiento del monje, afirmando únicamente que antes de la migración desde el principado de Rostov la familia del monje vivía "en un pueblo de la zona, que está dentro del principado de Rostov, no muy cerca de la ciudad de Rostov". Se considera que es el pueblo Varnitsa ( ‹Ver Tfd› Ruso : Варница ) cerca de Rostov. Sergio recibió el nombre bautismal de Bartolomé ( ‹Ver Tfd› Ruso : Варѳоломе́й , romanizado : Varfolomei ) en honor al apóstol Bartolomé .
Aunque era un niño inteligente, Bartolomé tuvo grandes dificultades para aprender a leer. Su biografía afirma que un día se encontró con un starets (anciano espiritual) y le dio un trozo de prosfora (pan sagrado) para comer, y desde ese día en adelante pudo leer. Los cristianos ortodoxos interpretan el incidente como una visita angelical . [5]
Cuando el Principado de Rostov cayó en manos del Príncipe Iván Danilovich del Gran Ducado de Moscú , sus padres Kirill y Maria se empobrecieron y se mudaron a Radonezh junto con sus tres hijos, Stefan, Bartholomew y Peter. [5]
Tras la muerte de sus padres, Bartolomé se trasladó a Khotkovo , cerca de Moscú , donde su hermano mayor, Esteban, era monje . Convenció a Esteban de que buscara un lugar más apartado para vivir la vida ascética . En el espeso bosque de la colina de Makovets decidieron construir una pequeña celda monástica y una iglesia dedicada a la Trinidad . [5] Así comenzó la historia de la gran Laura de la Trinidad y San Sergio .
Con el tiempo, Stefan se trasladó a un monasterio en Moscú. Varfolomei (Bartolomé) fue tonsurado monje y recibió el nombre de Sergio, tras lo cual pasó más de un año solo en el bosque como ermitaño . Sin embargo, pronto otros monjes comenzaron a acudir a él y a construir sus propias celdas. Después de un tiempo, lo persuadieron para que se convirtiera en su hegumen (abad) y fue ordenado sacerdote . Siguiendo su ejemplo, todos los monjes tuvieron que vivir de su propio trabajo. Con el tiempo, cada vez llegaron más monjes y donaciones a este lugar. Cerca, surgió una posada , que creció hasta convertirse en la ciudad de Sergiev Posad y otros pueblos.
Cuando la noticia de los logros de Sergio llegó al patriarca Filoteo de Constantinopla , éste envió una carta monástica a Sergio. Durante el reinado de Dmitri Donskoi , sus discípulos comenzaron a difundir su enseñanza por el centro y norte de Rusia. Se establecieron intencionadamente en los lugares más impracticables y fundaron numerosos monasterios, entre los que se pueden mencionar los monasterios de Borisoglebsky , Ferapontov , Kirillo-Belozersky y Vysotsky . Sergio también estuvo relacionado con la fundación de dos comunidades monásticas en Moscú, los monasterios de Andronikov y Simonov . En total, los discípulos de Sergio fundaron unos 40 monasterios, ampliando así enormemente la extensión geográfica de su influencia y autoridad. El metropolitano Alexius, metropolitano de Moscú, le pidió a Sergio que se convirtiera en su sucesor, pero Sergio declinó la oferta, prefiriendo seguir siendo un simple monje en lugar de ser obispo.
Como asceta, Sergio no participó en la vida política del país. Sin embargo, bendijo a Dmitri Donskoy cuando éste fue a luchar contra los tártaros en la importante batalla del campo de Kulikovo, pero sólo después de estar seguro de que Dmitri había recurrido a todos los medios pacíficos para resolver el conflicto. Algunos historiadores interpretaron su postura política como una aspiración a la paz y a la unificación de las tierras rusas bajo el liderazgo de Moscú.
Sergio murió el 25 de septiembre de 1392. Sus reliquias incorruptas fueron encontradas en 1422 y colocadas en la nueva catedral de Troitse-Sergiyeva Lavra que él fundó.
El año exacto de su canonización por la Iglesia Ortodoxa Rusa es incierto, ya sea 1452 [6] [7] [8] o 1448 [9] [10] [11] . La iglesia lo conmemora el 25 de septiembre , la fecha de su muerte, y el 5 de julio , el día en que se descubrieron sus reliquias. (Véase ). Entre los muchos títulos cariñosos que se le han dado, se le ha referido como el "Abad de Rusia" y "valiente voivoda " de la tierra rusa. [12]
La Iglesia católica reconoce oficialmente a Sergio. [13] [14] En 1940, fue incluido en el calendario litúrgico autorizado para los católicos rusos. [15] Además, la edición más reciente del Martirologio Romano conmemora a Sergio bajo la fecha del 25 de septiembre. [16]
Sergio es honrado en el Calendario de Santos de varias iglesias de la Comunión Anglicana y es recordado en la Iglesia de Inglaterra con una conmemoración el 25 de septiembre . [17]
La Comunidad ecuménica de San Albano y San Sergio debe su nombre en parte a él.
En diciembre de 1937, Pavel Florensky (1882-1937), teólogo, sacerdote, matemático, inventor, filósofo e ingeniero ruso, murió en el gulag soviético y se cree que fue condenado por una troika extrajudicial de la NKVD en virtud de la Orden Nº 00447 de la NKVD a ser ejecutado durante las purgas bolcheviques de la década de 1930 tras negarse a revelar el escondite de la cabeza de Sergio, que los bolcheviques querían destruir. Se rumorea que Florensky y otros teólogos estuvieron involucrados en un complot para salvar y ocultar las reliquias de San Sergio. Las reliquias fueron devueltas por Pavel Golubtsov, más tarde "Arzobispo Sergio", a la catedral de Troitse-Sergiyeva Lavra en 1946 cuando fue reabierta. [18]
Mucha información sobre Sergio y sus actos proviene de los escritos sobre su vida, compuestos en el siglo XV, que han llegado hasta nosotros en numerosas ediciones posteriores en manuscritos rusos de los siglos XV al XX. El recuerdo de Sergio de Rádonezh ha sobrevivido gracias al manuscrito único titulado "La vida de San Sergio de Rádonezh", escrito por el famoso hagiógrafo Pacomio el Serbio , también conocido como Pacomio Logotetes. El manuscrito original se conserva en la Biblioteca Nacional de Rusia.
