El Seminario Teológico Judío de Breslau (nombre oficial: Jüdisch-Theologisches Seminar Fraenckel'sche Stiftung ) fue una institución en Breslau para la formación de rabinos , fundada por voluntad de Jonah Fränckel e inaugurada en 1854. Fue el primer seminario rabínico moderno. en Europa Central, un precursor académico del movimiento conservador actual y un centro de Wissenschaft des Judentums . [1] [2] El seminario, en lo que ahora es un solar vacío (utilizado como aparcamiento) en la calle Wlodkowica 14-18, fue cerrado en 1938 por funcionarios del Partido Nazi después de la Kristallnacht .
El consejero comercial ("Kommerzienrath") Jonas Fränckel, descendiente de una familia rabínica y soltero muy rico, que dedicó toda su fortuna a fines filantrópicos y educativos, dejó un legado para la creación de una escuela de formación para rabinos y profesores judíos. . Fränckel era presidente de la congregación de Breslau y un entusiasta partidario de Abraham Geiger , quien sin duda había inspirado el legado; y probablemente era la intención del fundador que Geiger fuera el presidente de la institución (Abraham Geiger, "Leben in Briefen", p. 129, Berlín, 1878). Sin embargo, los ejecutores del legado de Fränckel sintieron que una institución que debería ser presidida por un hombre con las opiniones extremas de Geiger no se ganaría la confianza de las congregaciones; por ello llamaron a Zecharias Frankel a la presidencia (7 de febrero de 1853).
Debido a algunas complicaciones legales, el seminario no pudo abrirse hasta el 10 de agosto de 1854, aunque su constitución había sido confirmada por orden real del 31 de agosto de 1847. Frankel seleccionó como profesores a Heinrich Graetz y Jacob Bernays , a quienes Manuel Joël y Benedict Zuckermann fueron agregados como asistentes, siendo ambos promovidos poco después al rango de maestros regulares.
La institución tenía al principio tres divisiones, a saber: el departamento rabínico regular, que admitía sólo a los estudiantes que tenían derecho a ingresar a la universidad; el departamento preparatorio, que recibía a estudiantes que poseían los conocimientos necesarios para acceder a la "Secunda" de un gimnasio prusiano ; y una escuela de formación para profesores de religión. Para obtener el diploma de maestro se requería un curso de estudio de tres años, mientras que el curso rabínico requería siete años. El seminario de profesores, que al principio contó con una gran asistencia, pronto decayó y en 1867 se cerró por falta de estudiantes. El departamento preparatorio, originalmente necesario porque los estudiantes del seminario procedían en gran parte de ieshivot y no tenían formación secular, se volvió superfluo con el aumento de estudiantes que tenían educación secundaria regular y se cerró en 1887; a partir de entonces el seminario tuvo un solo departamento y proporcionó únicamente formación teológica.
Los administradores de la finca Fränckel inauguraron el seminario con un capital de 100.000 táleros (72.000 dólares), además del edificio y la biblioteca; para un fondo de pensiones de profesores se reservó la suma de 3.000 táleros; y se creó un fondo de ayuda para estudiantes con 5.000 táleros. Este último fondo recibió muchas ampliaciones en los años posteriores y se crearon fundaciones especiales para los graduados que no habían obtenido ningún puesto, por ejemplo, la Directora Frankel Stiftung, fundada con motivo del septuagésimo cumpleaños de Zecharias Frankel (1861), y una fundación similar en con motivo del septuagésimo cumpleaños de Graetz (1887); dos premios, uno fundado por Joseph Lehmann (1855) con un capital de 1.800 marcos, y otro por David Kaufmann (1895), en memoria de David Rosin , con un capital de 4.000 coronas.
Las materias impartidas en el seminario rabínico fueron: literatura talmúdica, a cargo del presidente ("Director"); historia y exégesis, de Heinrich Graetz ; filosofía de la religión, de Jakob Bernays ; homilética y Midrash , de Manuel Joël ; y el calendario de Zuckermann , que también fue bibliotecario. Esta división fue modificada en detalles cuando el profesorado sufrió cambios pero se mantuvo igual en sus principios generales. En 1863, Joël se convirtió en rabino de Breslau y fue sucedido por Jacob Freudenthal , quien mantuvo su puesto en el seminario hasta 1888, cuando fue nombrado profesor de filosofía en la Universidad de Breslau . En 1866 Bernays fue llamado como profesor de filosofía y bibliotecario jefe de la Universidad de Bonn , y fue sucedido en el seminario por David Rosin , quien ocupó el cargo hasta su muerte (31 de diciembre de 1894). Después de la muerte de Zecharias Frankel (13 de febrero de 1875), Leyser Lazarus fue elegido presidente y sirvió como tal desde el 23 de septiembre de 1875 hasta su muerte (16 de abril de 1879).
Después de la muerte de Lázaro, la administración cambió. David Joël, hermano de Manuel Joël, fue llamado a la institución como profesor de las ramas talmúdicas, con el título de "Seminarrabbiner", y la presidencia se alternaría entre él y el profesor Graetz como mayor de la facultad. Joël, que asumió sus funciones el 1 de enero de 1880, falleció el 9 de septiembre de 1882; y desde su muerte la presidencia del seminario estuvo a cargo por turnos de los miembros de la facultad. A Joël le sucedió como "seminarrabbiner" Israel Lewy , que asumió la cátedra de literatura talmúdica el 1 de mayo de 1883. Después de la muerte de Graetz (7 de septiembre de 1891), Marcus Brann ocupó la cátedra de historia, enseñando al mismo tiempo exégesis y Códigos talmúdicos. Tras la muerte de Zuckermann (17 de diciembre de 1891) su puesto de profesor no quedó cubierto, asumiendo Brann las funciones de bibliotecario. A la muerte de Rosin (31 de diciembre de 1894), fue llamado Saúl Horovitz (enero de 1896). Enseñó filosofía de la religión, homilética y algunas de las ramas talmúdicas; de modo que en 1904 el personal docente estaba compuesto por sólo tres profesores (Lewy, Brann y Horovitz).
La institución permaneció fiel al espíritu de su primer presidente, Zecharias Frankel , principal exponente del "judaísmo histórico-positivo". Proclamó libertad en la investigación teórica, pero exigió de sus discípulos una fiel adhesión a las prácticas del judaísmo tradicional. Afirmaba ser el primer seminario de tipo moderno, ya que el Séminaire Rabbinique de París era poco más que una ieshivá antes de su traslado de Metz . En cualquier caso, el Seminario Jüdisch-Theologisches fue la primera institución científica para la formación de rabinos alemanes; y como tal era el tipo de los que se fundaron desde entonces, como el Seminario Rabínico de Budapest y un seminario en Viena .
La escuela fue destruida por los nazis en 1938.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Gotthard Deutsch (1901-1906). "Seminario Jüdisch-Theologisches (Fränckelscher Stiftung)". En Cantante, Isidoro ; et al. (eds.). La enciclopedia judía . Nueva York: Funk y Wagnalls.