El Segundo Congreso Sionista Mundial (en hebreo: הקונגרס הציוני השני) se reunió en Basilea, Suiza, el 28 de agosto de 1898. [1] y fue la segunda reunión de la Organización Sionista . El Congreso Sionista Mundial reunió a delegados de todo el mundo para recaudar fondos, presionar para obtener apoyo y crear las instituciones que un día formarían el Estado judío moderno conocido como Israel, que se estableció en 1948. El Congreso se reunió todos los años desde 1897 hasta 1901 (después de lo cual se reunió cada dos años, excepto durante los años de la Segunda Guerra Mundial). El objetivo principal del Segundo Congreso, según lo establecido por su presidente, Theodor Herzl , fue interactuar con las comunidades judías en la diáspora y alentarlas a adoptar el sionismo .
El congreso de tres días estableció el Fondo Colonial Judío (más tarde llamado Banco Anglo-Palestino) [2] cuyo objetivo era financiar la migración exitosa de judíos a Palestina, así como el establecimiento de un Comité de Cultura. [3] Otros eventos notables del congreso fueron la presentación de un prototipo temprano de la bandera israelí moderna y la llegada de los primeros delegados del sionismo laborista al Congreso.
Theodor Herzl , el fundador del sionismo político, propuso en su panfleto de 1896 ' Der Judenstaat ' que los judíos continuarían enfrentándose al antisemitismo en la diáspora hasta que pudieran tener autodeterminación en su propio estado. [4] Comenzó a presionar para la creación de un Estado judío y formó la Organización Sionista Mundial (WZO) en 1897. [4] En agosto de ese año, la organización se reunió en el Primer Congreso Sionista. Fue allí donde se decidió que el Estado judío debería establecerse en la región de Palestina , entonces bajo el dominio del Imperio Otomano . [5] La región fue elegida porque había sido la tierra histórica de los antiguos judíos antes del comienzo de la diáspora judía en el año 70 d.C. [6]
El objetivo principal de Herzl en el Segundo Congreso era discutir cómo generar más apoyo de las comunidades judías de todo el mundo para el movimiento sionista. No se podría formar un Estado judío moderno sin un apoyo internacional significativo y una población de judíos lo suficientemente grande como para sostener un Estado. [7] Esto requeriría una inmigración a gran escala de judíos de Europa y América a la zona de Siria-Palestina para cultivar la tierra y crear las instituciones necesarias para que exista un Estado. [4] Por lo tanto, el Segundo Congreso se dedicó a crear estas instituciones y apoyar a las comunidades existentes en la zona, así como a presionar a las comunidades judías para obtener apoyo. [7]
El Congreso se desarrolló según un programa idéntico al del Primer Congreso. Los trabajos comenzaron con los discursos de apertura formal del Presidente y el Vicepresidente, y se llevó a cabo una votación para elegir a los nuevos miembros del equipo ejecutivo y a los miembros del Consejo General Sionista . [8] En los días siguientes, representantes de instituciones sionistas de varios países presentaron informes y se llevó a cabo una votación para ratificar sus conclusiones.
El Congreso comenzó con un discurso inaugural de Herzl, en el que hizo un llamamiento a los miembros de la diáspora judía para que abrazaran y apoyaran el sionismo político . En su discurso inaugural afirmó que « los mismos que nos reprochan que el sionismo crea nuevas barreras entre la humanidad, nos critican por aspirar a la amistad de los sionistas cristianos ... la autoridad de la comunidad religiosa , los medios que dispone y las personas que la constituyen no deben dirigirse contra las aspiraciones del pueblo... Nuestro próximo objetivo es, por tanto, la conquista de las comunidades » . [7] También hizo hincapié en la necesidad de asegurar un trozo de tierra para el establecimiento del Estado, refiriéndose explícitamente a la región de « Siria-Palestina », y se le cita diciendo que « estamos dispuestos a llevar a cabo la reconstrucción del judaísmo; tenemos todo en abundancia, hombres, material y planes. Lo que necesitamos es la tierra... nadie negará que existe una conexión inquebrantable entre nuestro pueblo y esta tierra » . [7]
Después del discurso inaugural de Herzl, el vicepresidente Max Nordau pronunció su propio discurso y se anunció el programa de los tres días restantes. [9] Después de las formalidades de los discursos inaugurales, varios portavoces de los comités establecidos en el Primer Congreso Sionista anunciaron sus avances durante el año anterior. Los avances más importantes fueron que actualmente estaban en funcionamiento 913 Sociedades Sionistas en todo el mundo [7] y que la tesorería de la organización había recaudado 60.000 francos para la tesorería de la WZO. [7]
El tema principal del día fue la discusión del potencial de " colonización " de la zona de Palestina y los diferentes programas para el movimiento de grandes cantidades de judíos de Europa a la nueva tierra. [7] Leo Motzkin había sido enviado por Herzl el año anterior para inspeccionar las colonias de asentamientos judíos existentes que ya existían en la región, y dio su informe prediciendo cómo sería su futuro progreso. [1] El principal problema al que se enfrentaba el Congreso con respecto a la colonización de la tierra era la gran población de tribus árabes que vivían en la zona, siendo el 92% de la población de Siria-Palestina árabe. [10] Se reconoció que cualquier remoción de árabes de la zona tenía que hacerse con cuidado diplomático, para no causar conflictos con los partidos otomano , árabe o británico. [10] La WZO no llegó a una conclusión sobre lo que se debía hacer con la población árabe durante el Segundo Congreso.
El tercer día del Congreso se creó el Fondo Colonial Judío, que se creó con dos millones de libras esterlinas y se le asignó un comité propio, encargado de establecer sucursales en sus respectivos países, con su sede principal en Londres, Inglaterra. Ese día también se establecieron los cinco objetivos del fondo para la zona general de "Palestina y Siria". El primero era el establecimiento de varias compañías de seguros y navieras que ayudarían a la futura movilización de la mano de obra judía. [7] El segundo era que proporcionaría apoyo financiero para el desarrollo de pequeñas sociedades agrícolas . [7] En tercer lugar, organizaría el comercio dentro y fuera del nuevo Estado. [7] Su cuarto objetivo era financiar la adquisición de infraestructura clave, como carreteras, minas y obras portuarias. [7] Por último, facilitaría el establecimiento de bancos separados para cada uno de estos esfuerzos. [7]
El número de miembros se había duplicado desde el Primer Congreso en 1897, con 400 delegados reunidos de Austria, Francia, Inglaterra, Rusia, Prusia y la República Argentina. [1] El Segundo Congreso vio la primera aparición en la WZO de varias figuras que se convertirían en actores clave en el futuro establecimiento del Estado, como Chaim Weizmann y Menachem Ussishkin . Los delegados notables se describen en la siguiente tabla:
Fue en el segundo Congreso que se hicieron dos enmiendas significativas a los cuerpos representativos: la primera fue que las mujeres podían ser miembros y votar. [16] La segunda fue que una delegación de socialistas fue admitida en el Congreso. [17] La admisión oficial de socialistas al Congreso fue significativa porque desafió el sentimiento antisionista sentido por los grupos socialistas antes de 1898. Anteriormente, el sionismo era visto como antitético a la causa socialista porque la migración de judíos a Palestina eliminaría a los judíos de clase trabajadora de la lucha de clases en sus respectivos países. [18] Además, se creía que si el socialismo triunfaba, se abolirían todas las formas de discriminación, incluido el antisemitismo , y la necesidad de un Estado judío se volvería obsoleta. [18] Cuando los sionistas socialistas asistieron al Segundo Congreso exigieron que los judíos de clase trabajadora recibieran representación oficial en la WZO y que se consideraran los intereses del socialismo internacional. [19] Aunque inicialmente se encontraron con la oposición de Herzl, que no deseaba crear más facciones en el organismo sionista, finalmente fueron admitidos en 1898. [19]
El tercer día del Congreso se presentó un primer prototipo de la bandera israelí actual, que fue adoptada. La bandera fue presentada por el rabino Jacob Baruch Askowith. [20] Askowith era un judío estadounidense que la había creado en 1891 para un movimiento sionista local de Boston llamado B'nai Zion ('Hijos de Sión'), donde ganó popularidad como bandera sionista. Presentaba dos franjas azules sobre un fondo blanco con una estrella de David en el centro y la palabra "Sión" en el medio de la estrella. [20] El diseño fue adoptado por Herzl, quien luego eliminó las palabras y agregó un león encabritado sobre sus patas traseras en el centro de la estrella, con siete estrellas impresas en cada una de las puntas de la estrella. Esta versión de la bandera tiene un gran parecido con la bandera moderna de Israel y fue adoptada para el Segundo Congreso. [20] Debido a su origen estadounidense, el diseño básico fue adoptado en 1948 debido a la cantidad de judíos estadounidenses que votaron por él cuando se estableció el moderno estado de Israel. [20]
El comité se estableció el último día del Congreso después de cierta controversia. Oscar Marmorek propuso una lista de miembros para el comité que fue rechazada por Nachman Syrkin porque había una sobrerrepresentación de rabinos ortodoxos en la lista propuesta. Se produjo un debate, pero la lista fue aceptada de todos modos. [3] Los objetivos del comité se basaron en el informe de Leo Motzkin sobre su visita a Palestina. El informe de Motzkin reveló intentos de hablar hebreo moderno , [3] y se decidió que la WZO apoyaría el resurgimiento del idioma hebreo y la literatura posterior, así como también concentraría recursos en establecer una "cultura sionista" en los nuevos asentamientos. [3] Esto incluiría establecer más escuelas y expandir las existentes en Jaffa. [3]
Aunque el Congreso había duplicado su tamaño, todavía había una oposición significativa en las comunidades judías de todo el mundo a la WZO y sus objetivos. La oposición provenía de varias facciones judías. La más notable de la oposición fue Asher Ginsburg (más comúnmente conocido como ' Achad Ha'am ') que había asistido al primer congreso en 1897, pero se negó a asistir al segundo. Creía que Herzl no entendía la difícil situación de los judíos de Europa del Este, que ya habían establecido asentamientos judíos en Palestina después de una ola de pogromos antijudíos en 1881 bajo la bandera de los " Hovevei Zion " o "Amantes de Sión". [21] En consecuencia, Herzl era demasiado "occidental" y, por lo tanto, no tenía la autoridad para interferir con el funcionamiento de Hovevei Zion o instruirlos sobre cómo hacer crecer sus asentamientos. [22] Ginsburg también vio al Congreso como inútil, en el sentido de que no se podía crear un Estado judío hasta que hubiera un número significativo de judíos dispuestos a vivir y cultivar el área de Palestina. Afirmó que los esfuerzos de la WZO fueron ineficaces hasta que hubo 10.000 judíos viviendo y cultivando en Palestina [22].
El Congreso también fue rechazado por muchas facciones judías ortodoxas , que creían que el pueblo judío no estaba destinado a volver a cultivar la antigua tierra de Judea hasta que llegara el Mesías. [3] Además, muchos no apoyarían un Estado judío secular, sosteniendo que los judíos solo podrían vivir en un Estado judío en el que las leyes estuvieran de acuerdo con la ley de la Torá . [3] En consecuencia, se hicieron intentos de concesiones a las facciones sionistas ortodoxas, y el congreso emitió una declaración que decía: " El sionismo no solo aspira a la renovación económica y política del pueblo judío, sino también a su renacimiento espiritual basado en los logros de la cultura moderna. El sionismo no tomaría ninguna medida que contradiga la ley religiosa judía ". [3]