Las Cuatro Sinagogas Sefardíes son un complejo de cuatro sinagogas contiguas ubicadas en el Barrio Judío de la Ciudad Vieja de Jerusalén . Las cuatro sinagogas incluyen la Sinagoga Eliahu Ha'navi (fundada alrededor de 1586), la Sinagoga Yochanan ben Zakai (cuyo edificio actual data de principios del siglo XVII), la Sinagoga Istanbuli (fundada alrededor de 1764) y la Sinagoga Emtsai ("Sinagoga del Medio", también conocida como Sinagoga Kahal Tzion ) formada a partir de un patio en medio de las sinagogas que fue techado a mediados del siglo XVIII. [ cita requerida ]
Las sinagogas fueron construidas para satisfacer las necesidades religiosas de la comunidad sefardí de Jerusalén ; cada congregación practicaba un rito diferente y la mayoría siguen en uso activo.
En 1586, el gobierno otomano cerró la sinagoga Ramban (fundada en 1400) porque compartía una pared con una mezquita . Como la única otra sinagoga en Jerusalén en ese momento pertenecía a la minoría caraíta , los seguidores del judaísmo rabínico dominante , incluidos muchos descendientes de refugiados de la expulsión de España en 1492 , celebraron servicios en casas particulares durante varios años hasta que se completó la nueva sinagoga Yochanan ben Zakai cercana. [1]
En 1835, Muhammad Ali , virrey de Egipto que gobernaba Jerusalén en ese momento, autorizó la remodelación de las sinagogas, que habían sido denegadas desde su construcción. En la entrada de la Sinagoga de Estambul hay una placa que conmemora la restauración. [1]
En 1845, Joseph Schwarz, considerado por la Enciclopedia Judía como "la mayor autoridad judía en asuntos palestinos desde Estori Farḥi " [2] afirmó que los edificios fueron derribados y completamente reconstruidos: [3]
Todas estas cuatro sinagogas forman, propiamente hablando, un solo edificio muy grande, pues están próximas una de otra, de modo que se puede pasar de una a otra, y la del centro, la más pequeña de todas, no tiene entrada desde la calle, y hay que llegar a ella por cualquiera de las otras tres. A mi llegada, en el año 5593 (1833), las encontré en una condición lamentable y miserable, ya que estaban en ese momento muy deterioradas y casi amenazaban con derrumbarse, y eran inútiles en tiempo lluvioso, ya que estaban techadas con nada más que tablas viejas y podridas, y nuestros hermanos no podían obtener el permiso de "los fieles piadosos" para clavar ni un solo clavo para sujetar algo en el edificio sin ser autorizados primero por las personas más dignas en autoridad... Pero en el año 5595, Abraim Pacha de Egipto, quien entendió y fue capaz de instruir y convencer a su pueblo "de que incluso los Nebbi se habían vuelto más tolerantes en los tiempos modernos", dio el permiso para reconstruir de nuevo desde los cimientos todas estas cuatro sinagogas, y en consecuencia son en la actualidad cuatro hermosos edificios.
Tras la caída del barrio judío durante la guerra árabe-israelí de 1948, las sinagogas resultaron dañadas por los bombardeos. Durante el gobierno jordano, entre 1948 y 1967, los edificios de las sinagogas se utilizaron como establos para burros. [4] [5] Después de la Guerra de los Seis Días, las sinagogas fueron restauradas por el arquitecto Dan Tanai. [ cita requerida ]
Según la leyenda, la sinagoga Yochanan ben Zakai ( en hebreo : בית הכנסת יוחנן בן זכאי ), también conocida como Kahal Kadosh Gadol , se cree que se encuentra en el lugar del Beit Midrash del tanna Rabban Yochanan ben Zakai , [6] quien estableció el Sanedrín en Yavneh después de la destrucción del Segundo Templo . El edificio actual fue construido a principios del siglo XVII, [ cita requerida ] y en 1947, era la sinagoga más grande de la comunidad sefardí en Jerusalén. [7] Desde finales del siglo XIX, ha servido como sitio de instalación del Gran Rabino sefardí. [8]
Se eligió un terreno por debajo del nivel de la calle para la sinagoga con el fin de ocultar el edificio a las autoridades. Sin embargo, Meir Ben Dov opina que el terreno por debajo del nivel de la calle no fue elegido intencionalmente, sino que el nivel de la calle en sí era más bajo en ese momento y la sinagoga había sobresalido por encima de la calle. Con el tiempo, las viviendas que rodeaban la sinagoga fueron demolidas y se construyeron nuevas casas sobre ellas, mientras que la propia sinagoga se conservó. Este ciclo continuó hasta hoy, lo que resultó en que la sinagoga estuviera situada por debajo del nivel de la calle. Sin embargo, debe tenerse en cuenta que si efectivamente se permitió la construcción, el edificio en sí tenía que cumplir con las restricciones musulmanas para que las casas de oración dhimmi no fueran más altas que las mezquitas. [9] Ubicado en el antiguo barrio judío de Jerusalén , sufrió el mismo destino que la mayoría de las sinagogas de la zona durante los 19 años de dominio jordano después de 1948. Ha sido completamente remodelado desde que Israel obtuvo el control de la Ciudad Vieja durante la Guerra de los Seis Días . Esta obra fue iniciada por el rabino Meir Yehuda Getz, rabino del Muro Occidental , quien también restauró la Yeshivat haMekubalim a su antigua gloria. [ cita requerida ]
A diferencia de la mayoría de las sinagogas, la Sinagoga Yochanan Ben Zakai contiene dos Arcas Sagradas : una para los rollos de la Torá y otra para otros libros sagrados. Otras características únicas incluyen la jarra de aceite y el Shofar que se guardan en un estante de vidrio junto a la ventana de la pared sur. La tradición sostenía que estas eran reliquias antiguas del Templo, que solo podían usarse para anunciar la llegada del Mesías y en su posterior ceremonia de unción, mientras que un relato del siglo XIX de Abraham Moses Luncz implica que la importancia de la jarra de aceite estaba relacionada con el ritual de Shituf Mevo'ot . [10] Las reliquias originales desaparecieron después de la destrucción de la sinagoga en 1948 y fueron reemplazadas por las iteraciones modernas que vemos hoy.
A medida que la comunidad sefardí de Jerusalén crecía, un gran grupo de inmigrantes llegó desde Estambul , Turquía , que utilizaron el edificio adyacente como sinagoga a partir de 1764. Con el tiempo, la Sinagoga de Estambul ( en hebreo : בית הכנסת האיסטנבולי ), atrajo a fieles de las comunidades orientales, incluido el Kurdistán y del norte y oeste de África. [ cita requerida ]
El Hekhal data del siglo XVII y fue importado de una sinagoga que había sido destruida en Ancona , Italia . El Teba , construido en el siglo XVIII, provino de una sinagoga en Pesaro , Italia . La sinagoga fue renovada en 1836. [ cita requerida ]
Durante la guerra de Palestina de 1947-1949 , la sinagoga fue ocupada por árabes. Después de que Israel obtuvo el control de la Ciudad Vieja durante la Guerra de los Seis Días , fue renovada. [ cita requerida ]
En la actualidad, la Sinagoga de Estambul es utilizada por una congregación española y portuguesa que sigue principalmente el rito de Londres. [ cita requerida ] , establecida en 1980 como Congregación Shaare Ratzon.
En 1947 se publicó una descripción de la sinagoga de la siguiente manera:
Qahal Stāmbūlī ( hebreo : קהל סטאמבולי ) (Congregación de Estambul). Esta sinagoga es inmensa, pero no se distingue por su belleza. En ella hay una cisterna de agua y un lugar de genizah , un depósito para los libros gastados hasta el momento en que son sacados para su entierro. En su fachada oriental hay una entrada por la que se asciende a la calle. Los días de reposo por la tarde, un sabio que instruye regularmente allí expone [sobre la Torá] en la lengua española coloquial ( ladino ), una lección que se deriva de la lectura bíblica semanal ( parashá ) ante la multitud del pueblo, como también [ante] las mujeres en el patio de las mujeres. En todas las sinagogas de los españoles hay bancos anchos que están situados sólo alrededor de las paredes [interiores] y uniéndose a la plataforma elevada ( dais ), y [esparcidas] sobre ellos (es decir, el piso) hay esteras para permitir sentarse, con las piernas debajo de las rodillas, como la manera de la gente del Oriente. El chantre está de pie sobre la plataforma elevada ( bīmah ) y reza mientras los congregantes lo rodean. En cada una de estas sinagogas hay muchos rollos de la Torá fijados dentro de cajas de madera que están fabulosamente decoradas. Durante la lectura, abren el rollo mientras está en posición vertical y leen en él. También hay coronas y hermosos remates ( rīmonīm ), y costosas cortinas de seda que han sido bordadas en oro. El patio de las mujeres en cada una de estas sinagogas está ubicado en el interior de la sinagoga, [en un piso superior] cerca del techo, cerrado por una partición de celosía de madera, con una entrada separada desde la calle o desde el patio. [11]
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Otra sinagoga fue fundada en el año 1586 d.C. [12] y nombrada en honor al profeta Elías . Esta sinagoga es la más antigua de las cuatro. La sinagoga Eliyahu Ha'navi sirvió principalmente como un beth midrash para el estudio de la Torá . También conocida como Kahal Talmud Torá , solo se usaba para la oración en festividades. Según la leyenda, el nombre de la sinagoga se le dio después de un evento que tuvo lugar en Yom Kippur , cuando faltaba una persona para completar el minyan requerido para la oración. De la nada, apareció un hombre desconocido para los adoradores y el servicio pudo comenzar. El hombre desapareció misteriosamente después de la oración de Neilah . La gente estaba segura de que el hombre no era otro que Elías el Profeta .
La Sinagoga Emtsai o Sinagoga Media ( en hebreo : בית הכנסת האמצעי ), también conocida como Sinagoga Kahal Tzion , forma la cámara central del complejo. Originalmente era un patio que probablemente se usaba como sección de mujeres de la sinagoga Rabban Yohanan Ben Zakai. Durante Sucot , podía convertirse en una sucá para los fieles. Con el crecimiento de la comunidad, a mediados del siglo XVIII se decidió techar el patio. Se convirtió en lo que hoy se conoce como la Sinagoga Media, debido a su ubicación en el "medio" de las otras tres sinagogas. [ cita requerida ]
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