Śāntinātha ( sánscrito : शान्तिनाथ ) o Śānti es el decimosexto Tīrthaṅkara del jainismo en la era actual ( Avasarpini ). [2] Según los relatos tradicionales, nació del rey Vishvasena y la reina Aćira de la dinastía Ikshvaku en la ciudad de Hastinapur , en el norte de la India . Su fecha de nacimiento es el decimotercer día del mes Jyest Krishna del calendario indio. También fue un Chakravarti y un Kamadeva . Ascendió al trono cuando tenía 25 años. Después de más de 25.000 años en el trono, se convirtió en monje jainista y comenzó su penitencia.
Después de la renuncia, las leyendas afirman que viajó sin comer ni dormir y después de dieciséis años recibió su primer ahara (alimento) después de alcanzar kevala gnana . Alcanzó Moksha en Sammed Shikharji y se convirtió en un siddha , un alma liberada que ha destruido todo su karma .
Junto con Rishabhanatha , Neminatha , Parshvanatha y Mahavira , Shantinatha es uno de los cinco Tirthankaras que atraen la mayor adoración devocional entre los jainistas. Sus íconos incluyen el ciervo epónimo como su emblema, el árbol Nandi , Garuda Yaksha y Nirvani Yakshi .
Se cree que Śhāntinātha es una idea de paz y tranquilidad, por lo tanto, se reza para evitar calamidades y epidemias y otorga bienestar a los adoradores, y se recitan himnos a Śhāntinātha durante los últimos ritos.
Según la cosmología jainista , han aparecido 24 Tirthankaras en la Tierra; Shantinatha es el decimosexto tirthankara de Avasarpiṇī (el ciclo temporal actual ). [2] [nota 1] Un Tirthankara ( creador de vados , salvador o maestro espiritual) significa la fundación de un tirtha , un pasaje a través del mar de ciclos de nacimiento y muerte . [4] [5]
Nació del rey Vishvasena y la reina Aćira en Hastinapur el día 13 de Jestha Krishna en el clan Ikshvaku . [6] Antes del nacimiento de Shantinatha, la reina Aćira soñó los sueños más auspiciosos (catorce según la tradición Śvetāmbara y dieciséis según la tradición Digambara). [7] Según el monje Śvetāmbara Acharya Hemachandra , las epidemias, los males y la miseria fueron destruidos cuando Shantinatha estaba en el vientre de su madre. Según la tradición jainista, Indra lo nombró Śhānti debido al amor de Jinas por la paz. [6]
Shantinatha pasó 25.000 años como joven ( kumāra kāla ) y se casó con una bella princesa Yaśomatī. [8] [7] [9] Los textos jainistas describen a Shantinatha como alto; su altura se estima en 120 pies (37 m). [10] Gobernó su reino durante 50.000 años. [11] Durante su gobierno, la armería fue bendecida con el chakraratna divino . Durante su reinado conquistó las seis divisiones de la tierra en todas las direcciones, adquiriendo elefantes, caballos, nueve tesoros preciados y catorce ratna (joyas). Shantinatha se convirtió en el quinto Chakravartin . [8] [12] [9]
Durante su época, estalló una epidemia de epilepsia y él ayudó a controlarla. [9] Shantinath se convirtió en la idea de paz y tranquilidad al evitar epidemias, incendios, hambrunas, invasiones extranjeras, ladrones, etc., lo que le dio el nombre de Shantinath . También se le asocia con el derecho especial de protección contra enfermedades conocidas como Shantikarma . [13] [14]
Shantinatha, cuando se dio cuenta de sus encarnaciones anteriores, renunció a su vida mundana y se convirtió en un asceta jainista. [12] Según los textos jainistas, Shantinatha no durmió ni comió durante su penitencia y meditó bajo el árbol nandi . Después de sus dieciséis años de ascetismo, el noveno día brillante del mes de Pausha (diciembre-enero), alcanzó el kevala jnana . [13]
Después de alcanzar kevala jnana , visitó Somanasapur, y el rey Dharma Mitra y su esposa le ofrecieron el primer ahara (comida). [15]
Se dice que vivió 1 lakh (100.000) años y pasó muchos años difundiendo su conocimiento. [8] El día 13 de la mitad oscura del mes Jyestha (mayo-junio), alcanzó el nirvana en Sammed Shikharji , [13] [12] [nota 2] conocida contemporáneamente como las colinas Parasnath en el norte de Jharkhand . [18]
Los yaksha y yakshi de Shantinatha son Kimpurusha y Mahamanasi según la tradición Digambara y Garuda y Nirvani según la tradición Śvētāmbara . [13]
Según los textos jainistas, Cakrayudha Svami era el líder de los discípulos de Shantinatha. [12] [6]
Como Śhāntinātha es una idea de paz y tranquilidad, se cree que cantar el nombre Śhāntinātha evita calamidades y epidemias y otorga bienestar a los adoradores. [24] En la tradición Śvetāmbara , Nirvāṉi, el yakshi de Śhāntinātha, también se asocia con Shantinatha como Śhānti-devī en las oraciones por la paz. [13] Durante los últimos ritos, se realiza la recitación del mantra Namokar e himnos a Jina y Śhāntinātha . [25]
La puja de Shanti Snaatra es una oración especial por la paz universal y el bienestar de todos los seres vivos. Durante la oración, se hacen ofrendas 27 o 108 veces a Shantinatha. [26] El Laghnu-Shanti-stavaa , compilado por Manadeva Suri en el siglo VII, es un himno a Shantinatha lleno de uso tántrico e identifica a Shantinatha como Siva , el Señor de Shanta . [27] Según Jinaprabha Suri, los templos dedicados a Shantinatha existían en Kishkindha , Lanka y Trikuta . [13]
Según el Santistava compilado por Acharya Manadevasuri, un Acharya de la secta Śvetāmbara en el siglo III, la mera recitación del nombre de Shantinatha niega todos los malos augurios, trae paz y protege a los devotos de los problemas. [28] Los Śvetāmbaras consideran que Santistava es uno de los cuatro stavans (himno) más bellamente escritos [29] [30] ). [31] Jinastotrāņi es una colección de himnos dedicados a Shantinatha junto con Munisuvrata , Chandraprabha , Neminatha, Mahavira, Parshvanatha y Rishabhanatha. Otros himnos de Śvetāmbara que están dedicados a Shantinatha son el Ajit-Shanti Stotra (un himno dedicado a Shantinatha y al 2º Tirthankara Ajitanatha ) y el Bruhad-Shanti Stotra (un himno dedicado a Shantinatha que se recita durante el Snaatra Puja según la tradición de Śvetāmbara ) . Durante el Chaityavandan (un ritual que consiste en una serie de himnos en homenaje a un Tirthankara), los seguidores laicos de la tradición de Śvetāmbara recitan un himno Sakalkushalvalli que está dedicado a Shantinatha y al 23º Tirthankara Parshvanatha . [32]
Svayambhustotra de Samantabhadra elogia los veinticuatro tirthankaras , y sus ocho shlokas (canciones) adoran a Shantinatha. [33] Uno de esos shloka dice:
En primer lugar, el Señor Śhāntinātha Jina, durante un largo período de tiempo, ejerció la supremacía como rey y brindó protección a sus súbditos contra los enemigos; más tarde, por su cuenta, se convirtió en un asceta y, como encarnación de la benevolencia, pacificó las tendencias malignas.
— Svayambhūstotra (16-1-76) [34]
El Shantinatha Charitra , de Acharya Ajitprabhasuri en el siglo XIV, describe la vida del decimosexto tirthankara jainista Shantinatha. Este texto es el ejemplo más antiguo de pintura en miniatura y ha sido declarado tesoro mundial por la UNESCO . [35] * Santyastaka es un himno de alabanza a Śāntinātha compuesto por Acharya Pujyapada en el siglo V. [36] El Trishashti-Shalakapurush-Charitra de Acharya Hemachandra describe los nacimientos anteriores así como el nacimiento final de Shantinatha en detalle según la tradición Śvetāmbara . El Shantipurana , escrito alrededor del siglo X por Sri Ponna , se considera una de las tres joyas de la literatura kannada. [37] [38] [39]
Ajitasanti o Ajita-Śhānti-stava compuesto por Acharya Nandisenasuri, un monje jainista del siglo VII, un famoso himno Śvetāmbara , tiene versos alternativos que alaban a Ajitnatha y Shantinatha. [40] [13] Mahapurusha Charitra, compilado por Merutunga en los siglos XIII y XIV, habla de Shantinatha. [41] Santikara fue compilado por Munisundarasuri en el siglo XV. [42]
Shantinatha suele representarse en una postura meditativa sentada o de pie con el símbolo de un ciervo o un antílope debajo de él. [43] [44] Cada tīrthankara tiene un emblema distintivo que permite a los adoradores distinguir ídolos de aspecto similar de los tirthankaras . [45] [46] [47] El emblema del ciervo o el antílope de Shantinath suele estar tallado debajo de las piernas del tirthankara . Como todos los tirthankaras , Shantinath se representa con Shrivatsa [nota 5] y los ojos bajos. [48]
En 2016, se erigió en Ajmer la estatua más alta de Shantinatha, con una altura de 54 pies (16 m). [49] La estatua de Shantinath de 32 pies (9,8 m) en Prachin Bada Mandir , Hastinapur y Shantinath Jinalaya , Shri Mahavirji . Aggalayya Gutta en Warangal tiene una imagen de 30 pies (9,1 m) tallada en el siglo XI d.C. [50] La estatua de Shantinath de 22,5 pies (6,9 m) en el templo jainista de Bhojpur .
Aharji consagra un ídolo de 6,7 m (22 pies) instalado en 1180 d.C. [51] Shantinatha basadi , Halebidu alberga un ídolo de 5,5 m (18 pies). [52] El templo jainista de Naugaza Digambar en Alwar tiene colosos de 5,3 m (17,5 pies) que datan del año 922 d.C. [53] La imagen de 15 pies (4,6 m) en el templo Shantinatha, Khajuraho y Shantinath Basadi, Chandragiri . [54] La estatua de 3,8 m (12,5 pies) en Bahuriband y Pawagiri , construida en el siglo XII. [55] [56]
Junto con Rishabhanatha , Neminatha , Parshvanatha y Mahavira , Shantinatha es uno de los cinco Tirthankaras que atraen la mayor adoración devocional entre los jainistas. [57] Varios complejos de templos jainistas en toda la India lo presentan, y estos son importantes lugares de peregrinación en el jainismo. Hastinapur , por ejemplo, es una parte montañosa de Uttar Pradesh, que se cree que fue un lugar de Shantinath, junto con Aranatha y Kunthunath . [58] [59] Los importantes complejos de templos de Shantinatha incluyen el templo de Shantinatha en Khajuraho ( Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO ), Semliya Śvetāmbara Tirth , Bhopawar Śvetāmbara Tirth, el templo de Shantinatha, Halebidu , Prachin Bada Mandir , Hastinapur , el templo de Shantinath en Deogarh , Shantinatha Basadi, Jinanathapura , Shantinath Jain Teerth , Aharji Ja en Teerth , templo Shantinath Jain, Kothara , Odegal basadi , Pavagiri Tirth , Kanch Mandir de Indore , templo Ladnu Jain y templo Shantinath Jain en Leicester , Reino Unido . [60]
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