Los Saturiwa eran una jefatura Timucua centrada en la desembocadura del río St. Johns en lo que hoy es Jacksonville, Florida . Eran la jefatura más grande y mejor atestiguada del subgrupo Timucua conocido como Mocama , que hablaba el dialecto Mocama de Timucuan y vivía en las zonas costeras del actual norte de Florida y sureste de Georgia . Fueron una fuerza política prominente en los primeros días del asentamiento europeo en Florida, forjaron relaciones amistosas con los colonos hugonotes franceses en Fort Caroline en 1564 y luego se involucraron fuertemente en el sistema de misiones español .
Los Saturiwa reciben este nombre en honor a su jefe en la época del contacto con los europeos, Saturiwa . En ese momento, la aldea principal del jefe estaba ubicada en la orilla sur del río St. Johns, y él era soberano sobre otros treinta jefes y sus aldeas. El jefe Saturiwa se alió con los franceses, quienes construyeron el Fuerte Caroline en territorio Saturiwa, y luego los ayudaron contra los españoles de San Agustín . Después de que los franceses fueron desalojados de Florida, los Saturiwa hicieron las paces con los españoles, quienes establecieron la Misión San Juan del Puerto cerca de su aldea principal. Al igual que otros pueblos nativos de Florida, los Saturiwa fueron diezmados por nuevas enfermedades infecciosas y guerras durante el siglo XVII. Desaparecen del registro histórico a principios del siglo XVIII; Los Saturiwa supervivientes probablemente se fusionaron con otros Timucua y perdieron su identidad independiente. [1]
El pueblo principal de Saturiwa estaba ubicado en la actual Jacksonville, Florida , en la orilla sur del río St. Johns , cerca de su desembocadura. Según los registros franceses, el jefe Saturiwa era soberano de otros treinta jefes de aldea, diez de los cuales eran sus "hermanos". [2] Las aldeas de la alianza de Saturiwa se concentraron alrededor de la desembocadura del río St. Johns y se dispersaron río arriba y a lo largo de la costa atlántica adyacente desde San Agustín al norte hasta el río St. Marys , en la frontera de la actual Georgia. . [3] Hasta St. Johns hacia el oeste, hacia el actual centro de Jacksonville, estaban los pueblos de Omoloa , Casti y Malica . La extensión norte de la autoridad de Saturiwa era el pueblo de Caravay o Sarabay, posiblemente en la isla Little Talbot . Otro pueblo, Alimacani , estaba ubicado en la isla Fort George, al otro lado del río desde el pueblo principal. [4] Había pueblos adicionales ubicados a lo largo de la costa hacia el sur, incluido Seloy , que más tarde se convirtió en el sitio de la colonia española de San Agustín. [5]
Al norte de los Saturiwa había otros pueblos de habla mocama , incluidos los Tacatacuru . La aldea principal de los Tacatacuru estaba en la isla Cumberland en lo que hoy es Georgia , y evidentemente controlaban otras aldeas en la costa. [4] Más arriba del río hacia el suroeste, en un área que se extendía aproximadamente desde Palatka hasta el lago George , estaban los Utina , otro grupo Timucua que a menudo estaba en guerra con los Saturiwa. [6] El área entre Jacksonville y Palatka estaba relativamente menos poblada; Es posible que esta región sirviera de amortiguador entre Saturiwa y Utina. [6]
La historia de los Saturiwa antes del contacto con los europeos es oscura. La zona había estado habitada por pueblos indígenas durante miles de años; Hay evidencia de cerámica que data del 2500 a.C. [7] Al igual que otros Mocama, los Saturiwa participaron en la cultura arqueológica de Savannah, [8] y también en la cultura St. Johns . [9]
Los Saturiwa se encontraron con la expedición hugonota francesa dirigida por Jean Ribault cuando exploró el área en 1562, aunque los franceses no registraron ningún nombre para ellos en ese momento. [1] Dos años más tarde, los Saturiwa se encontraron nuevamente con los franceses cuando regresaron a la zona para fundar Fort Caroline . [1]
El jefe Saturiwa forjó relaciones amistosas con los colonos franceses, comerciando e intercambiando regalos con los recién llegados y permitiéndoles establecer Fort Caroline en su territorio. [1] Se ofreció a ayudar en la construcción del fuerte; El gobernador de la colonia, René Goulaine de Laudonnière, aceptó la oferta y los Saturiwa proporcionaron un techo de paja de palma para el granero. Saturiwa pretendía que este pacto de amistad obligara a Laudonnière a ayudarlo contra sus enemigos, los Utina , que vivían río arriba, hacia el suroeste. Laudonnière, sin embargo, se negó a unirse a un ataque contra la poderosa Utina, lo que agrió las relaciones entre los dos partidos. Los franceses eventualmente repararon la relación con los Saturiwa, pero en 1565 Fuerte Carolina fue saqueada por fuerzas españolas al mando de Pedro Menéndez de Avilés , quien recientemente había fundado San Agustín .
Los Saturiwa inicialmente resistieron a los españoles. En 1566 se unieron a los Potano y Mayaca contra los de Agua Dulce y sus aliados españoles. En 1567, los Saturiwa, junto con los Tacatacuru y otros, ayudaron a Dominique de Gourgue en un asalto al Fuerte Caroline, controlado por los españoles. Sin embargo, finalmente los Saturiwa se sometieron a los españoles, quienes fundaron algunas de sus primeras misiones en Florida en su territorio. La misión principal de los Saturiwa fue San Juan del Puerto , ubicada cerca de Alicamani en la isla Fort George, donde Francisco Pareja realizó sus trabajos sobre la lengua timucua. [1]
Los Saturiwa se convirtieron en la tribu principal del sistema misionero español, pero sus fortunas disminuyeron notablemente durante el siglo XVII. Para 1601, estaban sujetos al jefe principal de " San Pedro " (Tacatacuru), según registros españoles. [10] Fueron gravemente afectados por brotes de enfermedades que asolaron Florida en 1617 y nuevamente en 1672. Sus misiones se mencionan en listas de 1675 y 1680, aunque las listas indican una población cada vez menor. Después de esto desaparecen del registro. Es probable que los Saturiwa supervivientes se fusionaran con otros grupos Timucua y perdieran su identidad independiente. [1]