Saruman , también llamado Saruman el Blanco , más tarde Saruman de Muchos Colores , es un personaje ficticio de la novela de fantasía de J. R. R. Tolkien El Señor de los Anillos . Es el líder de los Istari , magos enviados a la Tierra Media en forma humana por los divinos Valar para desafiar a Sauron , el principal antagonista de la novela. Llega a desear el poder de Sauron para sí mismo, por lo que traiciona a los Istari e intenta apoderarse de la Tierra Media por la fuerza desde su base en Isengard . Sus planes aparecen de forma destacada en el segundo volumen, Las dos torres ; aparece brevemente al final del tercer volumen, El retorno del rey . Su historia anterior se resume en El Silmarillion y Cuentos inacabados, publicados póstumamente .
Saruman es uno de los varios personajes del libro que ilustran la corrupción del poder . Su deseo de conocimiento y orden lo lleva a la caída, y rechaza la oportunidad de redención cuando se le ofrece. El nombre Saruman ( pronunciado [ˈsɑrumɑn] ) significa "hombre de habilidad o astucia" en el dialecto mercio del anglosajón ; [1] sirve como ejemplo de la tecnología y la modernidad siendo derrocadas por fuerzas más en sintonía con la naturaleza .
Saruman fue interpretado por Christopher Lee en las trilogías cinematográficas de El Señor de los Anillos y El Hobbit de Peter Jackson .
El Señor de los Anillos describe una búsqueda para destruir el Anillo Único , un poderoso y malvado talismán creado por el Señor Oscuro Sauron para controlar los nueve anillos de los hombres, los anillos restantes de los enanos (originalmente siete) y los tres de los elfos, los más poderosos, fomentando así el dominio de Sauron sobre la Tierra Media . Sauron perdió el Anillo en batalla miles de años antes del comienzo de la historia, y ahora está guardado en secreto en la Comarca por el hobbit Bilbo Bolsón , quien se lo pasa a Frodo Bolsón , uno de los protagonistas de la historia. Al principio del primer volumen, La comunidad del anillo , el mago Gandalf describe a Saruman como "el jefe de mi orden" [T 1] y jefe del Consejo Blanco que obligó a Sauron a abandonar el Bosque Negro al final del libro anterior de Tolkien, El hobbit . [T 2] Señala el gran conocimiento de Saruman de los Anillos de Poder creados por Sauron y por los herreros elfos . Poco después, Gandalf rompe un acuerdo para encontrarse con Frodo y guiarlo fuera de la Comarca hacia Rivendel para mantener el Anillo a salvo de los agentes de Sauron.
Frodo y Gandalf se reencuentran en Rivendel a mitad de camino de La comunidad del anillo . El mago explica por qué no se unió a Frodo: había sido convocado para consultar con Saruman, pero había sido mantenido cautivo. Saruman inicialmente había propuesto que los magos se aliaran con el creciente poder de Sauron para eventualmente controlarlo para sus propios fines, revelándose como un traidor. Saruman continuó sugiriendo que podían tomar el Anillo para ellos mismos y desafiar a Sauron. Cuando Gandalf rechazó ambas opciones, el traidor Saruman lo encarceló en la torre de Orthanc en Isengard , con la esperanza de saber de él la ubicación del Anillo. Mientras estaba en la cima de Orthanc , Gandalf observó que Saruman había industrializado el antiguo valle verde de Isengard y estaba creando su propio ejército de luchadores mitad orcos / mitad hombres y wargos para rivalizar con Sauron. [T 3] El escape de Gandalf desde lo alto de la torre a lomos de una Gran Águila dejó a Saruman en una posición desesperada, ya que sabía que ahora sería conocido como un traidor ante sus antiguos aliados, pero no podía obtener el Anillo directamente para sí mismo y, por lo tanto, no podía esperar rivalizar verdaderamente con Sauron.
En Las dos torres , el segundo volumen de la historia, los orcos del ejército de Saruman atacan a Frodo y sus compañeros, y se llevan a dos de los amigos más cercanos de Frodo, Merry y Pippin . Los dos escapan al bosque de Fangorn , donde se encuentran con los ents , protectores de los árboles, que están indignados por la tala generalizada de árboles por parte de los orcos de Saruman. [T 4] Mientras tanto, Saruman se prepara para invadir el reino de Rohan , que ha estado expuesto desde que hizo que su sirviente Gríma Lengua de Serpiente dejara a Théoden , el rey de Rohan, débil e indefenso con "venenos sutiles". Gandalf libera a Théoden del control de Lengua de Serpiente justo cuando el ejército de Saruman está a punto de invadir.
Saruman queda arruinado cuando los Jinetes de Rohan derrotan a su ejército y Merry y Pippin incitan a los Ents a destruir Isengard. El propio Saruman no está involucrado directamente, y solo aparece nuevamente en el capítulo 10, "La Voz de Saruman", momento en el que está atrapado en Orthanc. Fracasa en su intento de negociar con los Rohirrim y con Gandalf, y rechaza la oferta condicional de Gandalf de dejarlo ir libre. Gandalf lo expulsa del Consejo Blanco y de la orden de los magos, y rompe el bastón de Saruman . [T 5]
Saruman hace su última aparición al final del último volumen, El retorno del rey (1955), después de la derrota de Sauron. Después de persuadir a los ents para que lo liberen de Orthanc, viaja hacia el norte a pie, aparentemente reducido a mendigar. Lo acompaña Lengua de Serpiente, a quien golpea y maldice. [T 6] Cuando llegan a la Comarca, los agentes de Saruman, tanto hobbits como hombres , ya la han tomado y han iniciado un proceso destructivo de industrialización. Saruman gobierna la Comarca en secreto bajo el nombre de Sharkey hasta los eventos de La limpieza de la Comarca ". En ese penúltimo capítulo, Frodo y sus compañeros regresan y lideran una rebelión, derrotando a los intrusos y exponiendo el papel de Saruman. [T 7] Incluso después de que Saruman intenta apuñalar a Frodo, Frodo lo deja ir; pero Lengua de Serpiente, a quien Saruman continúa burlándose, finalmente lo asesina. [T 8] [T 7]
Relatos consistentes de la historia anterior de Saruman aparecen en el Apéndice B de El Señor de los Anillos , publicado por primera vez en El Retorno del Rey , y en El Silmarillion y Cuentos Inacabados publicados póstumamente . Todos fueron escritos a mediados de la década de 1950. Saruman, como Gandalf y Radagast el Pardo , es uno de los cinco "magos", conocidos como los Istari , que comienzan a llegar a la Tierra Media unos dos mil años antes del comienzo de El Señor de los Anillos . Son Maiar , enviados de los Valar parecidos a dioses enviados para desafiar a Sauron inspirando a la gente de la Tierra Media en lugar de mediante un conflicto directo. [T 9] Tolkien los consideraba algo así como ángeles encarnados . [T 10] Saruman inicialmente viaja por el este; más tarde es designado jefe del Consejo Blanco y finalmente se establece en el puesto avanzado de Gondor de Isengard. Cincuenta años antes de El Señor de los Anillos , después de que sus estudios revelan que el Anillo Único podría encontrarse en el río Anduin cerca de la fortaleza de Sauron en Dol Guldur , ayuda al Consejo Blanco a expulsar a Sauron para facilitar su búsqueda. [T 11]
Los Cuentos Inacabados contienen borradores, no incluidos en El Señor de los Anillos , que describen los intentos de Saruman de frustrar a los principales sirvientes de Sauron, los Nazgûl , en su búsqueda del Anillo durante la primera parte de La Comunidad del Anillo ; en una versión, considera ponerse a merced de Gandalf. También hay una descripción de cómo Saruman se involucra con la Comarca y de cómo gradualmente se pone celoso de Gandalf. [T 12] Otro breve relato describe cómo los cinco Istari fueron elegidos por los Valar para su misión. [T 13]
Tolkien llevaba varios años escribiendo El Señor de los Anillos cuando Saruman apareció como la solución a un desarrollo de la trama que llevaba mucho tiempo sin resolverse, y su papel y sus características siguieron surgiendo en el transcurso de la escritura. Tolkien comenzó a trabajar en el libro a finales de 1937, pero inicialmente no estaba seguro de cómo se desarrollaría la historia. [2] A diferencia de algunos de los otros personajes del libro, Saruman no había aparecido en la novela de Tolkien de 1937, El hobbit , ni en su entonces inédito Quenta Silmarillion y la mitología relacionada, que datan de 1917. [a] Cuando escribió sobre el fracaso de Gandalf en encontrarse con Frodo, Tolkien no sabía qué lo había causado y más tarde dijo: "Lo más inquietante de todo es que Saruman nunca me había sido revelado, y estaba tan preocupado como Frodo por el fracaso de Gandalf en aparecer". [T 14] El hijo de Tolkien, Christopher Tolkien , ha dicho que las primeras etapas de la creación de El Señor de los Anillos se produjeron en una serie de oleadas, y que después de producir la primera mitad de La Comunidad del Anillo , Tolkien reescribió el relato desde el principio tres veces. [T 15] Saruman apareció por primera vez durante una cuarta fase de escritura en un borrador narrativo fechado en agosto de 1940. Destinado a explicar la ausencia de Gandalf, describe cómo un mago llamado "Saramond el Blanco" o "Saramund el Gris", que ha caído bajo la influencia de Sauron, atrae a Gandalf a su fortaleza y lo atrapa. [T 16] La historia completa de la traición de Saruman se agregó más tarde a los capítulos existentes. [T 3]
Varias de las otras apariciones de Saruman en el libro surgieron durante el proceso de escritura. Christopher Tolkien cree que el anciano visto por Aragorn , Legolas y Gimli en el borde del bosque de Fangorn cerca del comienzo de Las dos torres está en los borradores originales destinados a ser Gandalf. En la versión final es Saruman. [T 17] De manera similar, en los primeros borradores del capítulo La limpieza de la Comarca , Sharkey es sucesivamente un rufián conocido por los hobbits, y luego el jefe invisible de ese hombre. Es solo en el segundo borrador del capítulo que, como lo expresa Christopher Tolkien , su padre "percibió" que Sharkey era de hecho Saruman. [T 18] Se dice en una nota al pie del texto final que el nombre usado por los secuaces de Saruman para su líder disminuido se deriva de un término orco que significa "anciano". [3]
La escena de la muerte de Saruman, en la que su cuerpo se encoge hasta quedar en piel y huesos revelando "largos años de muerte" y "una figura pálida y amortajada" se alza sobre el cadáver, [T 7] no se añadió hasta que Tolkien revisó las pruebas de página del libro completo. [T 19] John D. Rateliff y Jared Lobdell están entre los que escriben que la escena muestra similitudes con la muerte de la hechicera Ayesha, de 2000 años de edad, en la novela de H. Rider Haggard de 1887 She: A History of Adventure . [4]
"[Su voz era] baja y melodiosa, su mismo sonido era un encanto [...] era un deleite oír la voz hablar, todo lo que decía parecía sabio y razonable, y el deseo despertó en ellos, mediante un rápido acuerdo, de parecer sabios ellos mismos... para aquellos a quienes conquistó, el hechizo perduró mientras estaban lejos y siempre oían esa suave voz susurrándoles y urgiéndoles."
Las dos torres Libro 3, Capítulo 10 "La voz de Saruman"
Tolkien describió a Saruman en la época de El Señor de los Anillos como un hombre de rostro alargado y frente amplia, "...tenía ojos oscuros y profundos... Su cabello y barba eran blancos, pero aún se le veían mechones negros alrededor de los labios y las orejas". [T 5] En otros lugares se describe que su cabello era negro cuando llegó por primera vez a la Tierra Media. Se lo conoce como "Saruman el Blanco" y se dice que originalmente vestía túnicas blancas, pero en su primera entrada en La Comunidad del Anillo parecen estar "tejidas con todos los colores, brillaban y cambiaban de tono de tal manera que la vista se quedaba perpleja" y se llama a sí mismo "Saruman de Muchos Colores". [T 3]
El poder de la voz de Saruman se nota a lo largo del libro. Jonathan Evans llama a la caracterización de Saruman en el capítulo La voz de Saruman un "tour de force". [3] El crítico temprano Roger Sale escribió sobre el mismo capítulo en 1968 que "Tolkien intentó valientemente hacer algo que valiera la pena hacer, pero simplemente no puede lograrlo". [5] Tom Shippey escribe que "Saruman habla como un político... Ningún otro personaje en la Tierra Media tiene el truco de Saruman de equilibrar frases entre sí para resolver las incompatibles, y ninguno sale con palabras tan vacías como 'deplorando', 'último', lo peor de todo, 'real'. ¿Qué es 'cambio real'?" [6] Shippey contrasta este patrón de habla moderno con el estoicismo y la franqueza arcaicos, el coraje del norte , que Tolkien emplea para otros personajes como el rey enano Dáin , que Shippey cree que representan la visión de Tolkien del heroísmo en el molde de Beowulf . [6]
Los críticos han identificado a Saruman como el ejemplo de la caída de un personaje originalmente bueno que tiene conexiones distintivamente modernas con la tecnología. [7]
Tolkien escribe que El Señor de los Anillos fue criticado a menudo por retratar a todos los personajes como buenos o malos, sin matices de gris, un punto al que responde proponiendo a Saruman, junto con Denethor y Boromir , como ejemplos de personajes con lealtades más matizadas. [T 20] Marjorie Burns escribe que si bien Saruman es un doble "imitativo y menor" de Sauron, lo que refuerza el tipo de personaje del Señor Oscuro, también es un doble contrastante de Gandalf, que se convierte en Saruman como "debería haber sido", después de que Saruman falla en su propósito original. [8]
Saruman "fue grande una vez, de un tipo noble contra el cual no deberíamos atrevernos a levantar nuestras manos", pero decae a medida que avanza el libro. [9] Patricia Meyer Spacks lo llama "uno de los principales casos históricos [en el libro] del efecto destructivo gradual de la sumisión voluntaria a las voluntades malvadas". [10] Paul Kocher identifica el uso de Saruman de un palantír , una piedra de visión, como la causa inmediata de su caída, pero también sugiere que a través de su estudio de "las artes del enemigo", Saruman se vio atraído a imitar a Sauron. [11] Según Jonathan Evans y Spacks, Saruman sucumbe al ansia de poder , [3] [10] mientras que Shippey identifica la devoción de Saruman a los objetivos de conocimiento, organización y control como su debilidad. [12] Tolkien escribe que la principal tentación de los Istari (y en la que cayó Saruman) es la impaciencia, que conduce a un deseo de obligar a otros a hacer el bien, y luego a un simple deseo de poder. [T 21]
Bárbol describe a Saruman como alguien que tiene "una mente de metal y ruedas". [T 22] El mal en El Señor de los Anillos tiende a asociarse con la maquinaria, mientras que el bien suele asociarse con la naturaleza. Tanto la fortaleza de Saruman en Isengard como su Comarca alterada demuestran los efectos negativos de la industrialización e Isengard es derrocada cuando los bosques, en forma de los Ents, literalmente se alzan contra ella. [10] Patrick Curry dice que Tolkien es hostil al industrialismo , vinculando esto con el desarrollo urbano generalizado que tuvo lugar en las Midlands Occidentales donde Tolkien creció en las primeras décadas del siglo XX. Identifica a Saruman como uno de los ejemplos clave que se dan en el libro de los efectos malignos de la industrialización y, por extensión, del imperialismo . [13]
John R. Holmes escribe que existe un vínculo filológico entre "una voluntad pervertida de poder con el amor por las máquinas que vemos en Isengard". Las etimologías de "magia" inglesa, latinizada del griego magia , "el poder de causar cambios físicos en el mundo real", y "máquina" inglesa, del griego mekhane o makhana "dispositivo", provienen ambas del persa antiguo maghush "hechicero", del protoindoeuropeo *magh , "tener poder". Por lo tanto, escribe Holmes, Tolkien estaba siguiendo una antigua conexión cultural al hacer que Saruman pensara de esta manera, usando magia . [14]
Shippey señala que el nombre de Saruman repite esta visión de la tecnología: en el dialecto merciano del inglés antiguo utilizado por Tolkien para representar el idioma de Rohan en el libro, la palabra saru [b] significa "inteligente", "hábil" o "ingenioso". Esto tiene asociaciones tanto con la tecnología como con la traición que son adecuadas para la representación que Tolkien hace de Saruman, el "hombre astuto". [15] También escribe sobre la asociación distintivamente moderna de Saruman con el comunismo en la forma en que la Comarca se maneja bajo su control en " La limpieza de la Comarca ": los bienes se toman "para una distribución justa" lo que, dado que principalmente nunca se vuelven a ver, Shippey califica como una muestra inusualmente moderna de hipocresía en la forma en que el mal se presenta en la Tierra Media. [16]
Saruman es en parte el arquitecto de su propia caída. Kocher, Randel Helms y Shippey escriben que las acciones de Saruman en la primera mitad de Las dos torres , aunque destinadas a promover sus propios intereses, de hecho conducen a su derrota y a la de Sauron: sus orcos ayudan a dividir la Comunidad en Parth Galen , y al llevarse a dos de los hobbits inician una serie de incidentes que conducen a su ruina. A su vez, esto libera a los Rohirrim para intervenir en la Batalla de los Campos del Pelennor y luego, junto con los hombres de Gondor , asaltar la fortaleza de Sauron en Mordor y distraerlo del esfuerzo final de Frodo por destruir el Anillo. Shippey dice que esto demuestra el valor de la persistencia frente a la desesperación, incluso si no se puede ver una salida; [17] Kocher y Helms escriben que es parte de un patrón de eventos providenciales y de los efectos inversos de las malas intenciones a lo largo del libro. [18] [19]
Tras la derrota de sus ejércitos, tras haber sido sorprendido en la traición de Sauron, Saruman recibe la oferta de refugio de Gandalf, a cambio de su ayuda, pero habiendo elegido su camino, no puede apartarse de él. [10] Evans ha comparado el carácter de Saruman con el de Satanás en El Paraíso Perdido de John Milton en su uso de la retórica y en este rechazo final de la redención, "conquistado por el orgullo y el odio". [3]
Al final, el debilitado Saruman es asesinado, le cortan la garganta y Shippey señala que cuando muere su espíritu "se disuelve en la nada". Identifica a Saruman como el mejor ejemplo en el libro de "espectros", una visión distintiva del mal del siglo XX que atribuye a Tolkien en la que los individuos son "'devorados por dentro' por la devoción a alguna abstracción". [12] Refiriéndose a la muerte de Saruman, Kocher dice que es un ejemplo del tema constante de la nada como el destino del mal a lo largo de El Señor de los Anillos . [20]
Saruman ha aparecido en adaptaciones para cine, radio, teatro y videojuegos de El Señor de los Anillos . La primera adaptación fue producida por BBC Radio en 1955 , en la que Saruman fue interpretado por Robert Farquharson , y que no ha sobrevivido. Tolkien se sintió decepcionado por ella. [21] La segunda adaptación de El Señor de los Anillos por BBC Radio , de 1981, presenta a Saruman de manera muy similar a los libros. Smith y Matthews describen la actuación de Peter Howell como Saruman como "brillantemente ambigua..., pasando de meliflua a casi bestialmente salvaje de un momento a otro sin que ninguno de los estados de ánimo pareciera contradecir al otro". [22]
En la adaptación animada de Ralph Bakshi de 1978 de El Señor de los Anillos , que corresponde a La Comunidad del Anillo y parte de Las Dos Torres , Saruman tiene la voz de Fraser Kerr. Solo tiene una escena importante: su intento de persuadir a Gandalf para que se una a él. Aparece nuevamente brevemente antes de la Batalla del Abismo de Helm , hablando con su ejército. El personaje está vestido de rojo y se le llama "Saruman" y "Aruman" en diferentes momentos. Smith y Matthews sugieren que el uso de "Aruman" tenía la intención de evitar la confusión con "Sauron". [23] La versión animada para televisión de Rankin/Bass de 1980 de El retorno del rey comienza aproximadamente donde termina la película de Bakshi, pero no incluye al personaje de Saruman. [24] Saruman es interpretado por Matti Pellonpää en la miniserie de televisión de 1993 Hobitit producida y transmitida por la emisora finlandesa Yle . [25]
En la trilogía cinematográfica de Peter Jackson (2001-2003), Saruman es significativamente más activo en las dos primeras películas que en los libros correspondientes, y aparece en varias escenas que no están representadas en la obra de Tolkien. Fue interpretado por Christopher Lee . En las películas, Saruman se presenta directamente como un sirviente de Sauron y un traidor al Consejo Blanco. Smith y Matthews sugieren que el papel de Saruman se construye como un sustituto de Sauron, el principal antagonista de la historia, que nunca aparece directamente en el libro, una teoría que Jackson confirma en el comentario del DVD. [26] También sugieren que, habiendo conseguido al veterano actor de terror británico Christopher Lee para interpretar a Saruman, tenía sentido hacer un mayor uso de su estatus de estrella. [27] A pesar de este mayor papel en las dos primeras películas, las escenas que involucran a Saruman que se filmaron para su uso en la tercera película, El señor de los anillos: El retorno del rey , no se usaron en el lanzamiento cinematográfico, una decisión que "sorprendió" a Lee. Jackson razonó que sería anticlimático mostrar el destino de Saruman en la segunda película (después de la Batalla del Abismo de Helm ) y demasiado retrospectivo para la tercera. [28] Las escenas de corte terminan con Saruman cayendo a su muerte desde la cima de Orthanc después de ser apuñalado por Lengua de Serpiente e incluyen material transpuesto del capítulo " La Limpieza de la Comarca ". Se incluyen al comienzo del lanzamiento de la edición extendida en DVD de la película. [29]
En las adaptaciones cinematográficas de Jackson de El hobbit , Lee repite su papel como Saruman el Blanco, a pesar de que Saruman no aparece en el libro. Saruman, Gandalf, Galadriel y Elrond aparecen en una reunión del Consejo Blanco en Rivendel, basada libremente en material de los Apéndices de El Señor de los Anillos . [30]
En el videojuego de 2014 La Tierra Media: Sombras de Mordor , Saruman tiene la voz de Roger L. Jackson . [31] Saruman aparece como un villano menor en Lego Dimensions , en el que se alía con el antagonista principal Lord Vortech. [32]