Sarah Parker Remond (6 de junio de 1826 - 13 de diciembre de 1894) fue una conferencista , activista y activista abolicionista estadounidense .
Nacida como una mujer libre en el estado de Massachusetts , se convirtió en una activista internacional por los derechos humanos y el sufragio femenino . Remond hizo su primer discurso público contra la institución de la esclavitud cuando tenía 16 años y pronunció discursos abolicionistas por todo el noreste de los Estados Unidos . Uno de sus hermanos, Charles Lenox Remond , se hizo conocido como orador y ocasionalmente viajaban juntos para dar sus conferencias abolicionistas.
Finalmente, Remond se convirtió en agente de la Sociedad Antiesclavista Estadounidense y, en 1858, decidió viajar a Gran Bretaña para reunir apoyo para la creciente causa abolicionista en los Estados Unidos. Mientras estaba en Londres , Remond también estudió en el Bedford College y dio conferencias durante los recesos del semestre. Durante la Guerra Civil estadounidense , apeló al apoyo del público británico para la Unión y su bloqueo de la Confederación . Después de la conclusión de la guerra a favor de la Unión , solicitó fondos para apoyar a los millones de libertos recién emancipados en el sur de Estados Unidos .
Desde Inglaterra , Remond se fue a Italia en 1867 para estudiar medicina en Florencia , donde se convirtió en médica. Ejerció la medicina durante casi 20 años en Italia y nunca regresó a los Estados Unidos; murió en Roma a los 68 años.
Nacida en Salem, Massachusetts , Remond fue una de los entre ocho y once hijos de John Remond y Nancy (de soltera Lenox) Remond. [1] Nancy nació en Newton , hija de Cornelius Lenox, un veterano de la Guerra de la Independencia que había luchado en el Ejército Continental , y Susanna Perry. [2] John Remond era una persona libre de color que emigró a Massachusetts desde la colonia holandesa de Curazao cuando tenía 10 años en 1798. John y Nancy se casaron en octubre de 1807, en la Iglesia Bautista Africana de Boston. En Salem, construyeron un exitoso negocio de catering, aprovisionamiento y peluquería, convirtiéndose en empresarios y activistas bien establecidos. [1]
Los Remond intentaron matricular a sus hijos en una escuela privada, pero fueron rechazados por su raza. Cuando Sarah Remond y sus hermanas fueron aceptadas en una escuela secundaria local para niñas que no estaba segregada , fueron expulsadas, ya que el comité escolar estaba planeando fundar una escuela separada para niños afroamericanos . Remond describió más tarde el incidente como grabado en su corazón "como la letra escarlata de Hester". [1] En 1835, la familia Remond se mudó a Newport, Rhode Island , donde esperaban encontrar un entorno menos racista en el que educar a sus hijos. Sin embargo, las escuelas se negaron a aceptar estudiantes negros. En su lugar, algunos afroamericanos influyentes establecieron una escuela privada, donde Remond fue educada. [1]
En 1841, la familia Remond regresó a Salem. [1] Sarah Remond continuó su educación por su cuenta, asistiendo a conciertos y conferencias, y leyendo mucho libros, folletos y periódicos prestados por amigos o comprados en la sociedad antiesclavista de su comunidad, que vendía muchos títulos baratos. [3] La familia Remond también acogió como internas a estudiantes que asistían a la academia local para niñas, incluida Charlotte Forten (más tarde Grimké). [4]
Tres de las hermanas de Remond crearon un negocio juntas: Cecilia (casada con James Babcock), Maritchie Juan y Caroline (casada con Joseph Putnam), [4] "poseían el elegante salón de peluquería para damas" en Salem, así como la fábrica de pelucas más grande del estado. [5] Su hermana mayor, Nancy, se casó con James Shearman, un comerciante de ostras. Los hermanos Remond fueron Charles Remond , que se convirtió en abolicionista y orador; y John Remond, que se casó con Ruth Rice, una de las dos mujeres elegidas para el comité de finanzas de la Convención de Ciudadanos de Color de Nueva Inglaterra de 1859. [4] [1]
En la década de 1840, Salem era un centro de actividad antiesclavista y toda la familia estaba comprometida con el creciente movimiento abolicionista en los Estados Unidos . La casa de los Remond era un refugio para los abolicionistas blancos y negros, y acogieron a muchos de los líderes del movimiento, incluidos William Lloyd Garrison y Wendell Phillips , y más de un esclavo fugitivo que huía al norte en busca de la libertad. John Remond fue miembro vitalicio de la Sociedad Antiesclavista de Massachusetts . [2] El hermano mayor de Sarah Remond, Charles Lenox Remond, fue el primer conferenciante negro de la Sociedad Antiesclavista Estadounidense y se lo consideraba un abolicionista negro líder. Nancy Remond fue una de las fundadoras de la Sociedad Antiesclavista Femenina de Salem. [1] Nancy no solo enseñó a sus hijas las habilidades domésticas de cocinar y coser, sino también a buscar la libertad legalmente; quería que participaran en la sociedad. [3] Junto con su madre y sus hermanas, Sarah Remond fue miembro activa de las sociedades femeninas contra la esclavitud del estado y del condado, entre ellas la Sociedad Femenina Contra la Esclavitud de Salem, la Sociedad Contra la Esclavitud de Nueva Inglaterra y la Sociedad Contra la Esclavitud de Massachusetts. También asistió regularmente a conferencias contra la esclavitud en Salem y Boston. [2]
Con el apoyo y respaldo financiero de su familia, Sarah Remond se convirtió en una conferenciante antiesclavista, dando su primera conferencia contra la esclavitud a la edad de 16 años, con su hermano Charles en Groton, Massachusetts , en julio de 1842. [6] Remond saltó a la fama entre los abolicionistas en 1853, cuando se negó a sentarse en una sección segregada del teatro. Había comprado entradas por correo para ella y un grupo de amigos, incluido el historiador William C. Nell , para la ópera popular, Don Pasquale , en el Howard Athenaeum en Boston. [7] Cuando llegaron al teatro, a Remond le mostraron asientos segregados. Después de negarse a aceptarlos, la obligaron a abandonar el teatro y la empujaron por unas escaleras. [3] Remond demandó por daños y perjuicios y ganó su caso. Se le otorgaron $ 500 y una admisión por parte de la gerencia del teatro de que había sido agraviada; el tribunal ordenó al teatro integrar todos los asientos. [7] [8]
En 1856, la Sociedad Estadounidense Antiesclavista contrató a un equipo de conferenciantes, entre ellos Remond; Charles, ya muy conocido en los EE. UU. y Gran Bretaña; y Susan B. Anthony , para recorrer el estado de Nueva York abordando cuestiones antiesclavistas. Durante los dos años siguientes, ella, su hermano y otros también hablaron en Nueva York, Massachusetts, Ohio, Michigan y Pensilvania. [2] A ella y a otros afroamericanos a menudo se les daba alojamiento deficiente debido a la discriminación racial . [3] Aunque inexperta, Remond rápidamente se convirtió en una oradora eficaz. William Lloyd Garrison elogió su "manera tranquila y digna, su apariencia personal ganadora y sus sinceras apelaciones a la conciencia y al corazón". [9] Sarah Clay escribió que cada palabra de Remond "despertaba aspiraciones latentes que vibrarían a través de los siglos". [1] Con el tiempo, se convirtió en una de las conferenciantes más persuasivas y poderosas de la sociedad. [10]
Abby Kelley Foster , una destacada abolicionista de Massachusetts, alentó a Remond cuando realizaron una gira juntos en 1857. [11] El 28 de diciembre de 1858, Remond escribió en una carta a Foster: [12]
Estoy casi seguro de que nunca lo hubiera intentado si no fuera por las palabras de aliento que recibí de usted. Aunque mi corazón estaba en el trabajo, sentía que necesitaba una buena educación inglesa... Cuando pienso que la única razón por la que no obtuve lo que tanto deseaba fue porque tenía una tez impopular, eso aumenta mi malestar.
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Como buena oradora y recaudadora de fondos, Remond fue invitada a llevar la causa de los abolicionistas estadounidenses a Gran Bretaña, como lo había hecho su hermano Charles diez años antes. Acompañada por el reverendo Samuel May Jr., zarpó de Boston hacia Liverpool el 28 de diciembre de 1858 en el vapor Arahia . Llegaron a Liverpool el 12 de enero de 1859, después de un incómodo viaje en invierno. El barco se había cubierto de hielo y nieve, y se balanceaba y se sacudía tanto que muchos de los pasajeros enfermaron, incluida Remond. [3] En el Instituto Tuckerman, el 21 de enero de 1859, Remond dio su primera conferencia contra la esclavitud en Inglaterra. Su segunda conferencia, "La vida de los esclavos en Estados Unidos", tuvo lugar solo unos días después, el 24 de enero. Durante estos discursos, habló elocuentemente del trato inhumano a los esclavos en los Estados Unidos, y sus historias escandalizaron a muchos de sus oyentes. También describió la discriminación que sufrieron los negros libres en todo Estados Unidos. [1]
Durante los tres años siguientes, Remond dio conferencias a multitudes en otras ciudades y pueblos de las Islas Británicas (entre ellos Warrington , Manchester , Londres y Leeds ), [13] recaudando grandes sumas de dinero para la causa antiesclavista. Entre 1859 y 1861, dio más de 45 conferencias en Inglaterra , Irlanda y Escocia . [2] Remond también apareció en ocasiones con Frederick Douglass . [1] En 1860, por invitación de la Sociedad de Emancipación de las Damas de Edimburgo , dio una conferencia en Edimburgo que fue "abarrotada hasta la puerta por una audiencia muy respetable, con un número de más de 2000 personas", cuyas conciencias despertó a un profundo "aborrecimiento del pecado de la esclavitud". [14] Aunque antes de zarpar rumbo al Reino Unido, Remond esperaba enfrentarse a prejuicios similares a los que había encontrado en Estados Unidos (le escribió a Abby Kelly Foster que no temía "ni al viento ni a las olas, pero sé que, sin importar cómo vaya, el espíritu del prejuicio me encontrará"), encontró una mayor aceptación en Gran Bretaña. "Por primera vez en mi vida, las mujeres blancas me han recibido aquí como a una hermana", escribió; "he recibido una simpatía que nunca antes me habían ofrecido". [1]
Remond fue elogiada por sus discursos, en los que se manifestó en contra de la esclavitud y la discriminación racial, haciendo hincapié en la explotación sexual de las mujeres negras bajo la esclavitud. [1] Remond recurrió a temas comunes encontrados en la ficción sentimental, como la familia, la feminidad y el matrimonio, para evocar una respuesta emocional en su audiencia. [15] En su breve autobiografía, escrita en 1861, observó que "el prejuicio contra el color siempre ha sido la única cosa, por encima de todas las demás, que ha proyectado su gigantesca sombra sobre toda mi vida". [16] [ fuente autoeditada ] Durante sus giras de conferencias por las Islas Británicas, Remond y sus compañeros abolicionistas estadounidenses hicieron comparaciones entre la esclavitud estadounidense y la difícil situación de la clase trabajadora británica durante la Revolución Industrial , lo que llevó a los abolicionistas en Gran Bretaña a señalar que sus conferencias estaban "llenas casi en su totalidad por [la] clase trabajadora". [17]
Una vez que comenzó la Guerra Civil estadounidense (1861-1865), Remond trabajó para generar apoyo en Gran Bretaña para el bloqueo de la Unión a la Confederación y la causa de la Unión. Debido a que las fábricas textiles británicas dependían en gran medida del algodón estadounidense del sur de los Estados Unidos, Remond se centró en esto en sus conferencias. En un discurso de 1862, imploró a su audiencia de Londres que "ninguna diplomacia de estadistas, ninguna intimidación de los propietarios de esclavos, ninguna escasez de algodón, ningún temor a las insurrecciones de esclavos, impidan que el pueblo de Gran Bretaña mantenga su posición como amigo del negro oprimido". [18] Después de la conclusión de la Guerra Civil, Remond cambió su enfoque para dar conferencias en nombre de los millones de libertos en los Estados Unidos, solicitando fondos y ropa para ellos. Fue miembro activo de la Sociedad de Emancipación de Londres y de la Asociación de Ayuda a los Libertos en Londres. Su conferencia "El hombre libre o el negro emancipado de los estados sureños de los Estados Unidos", pronunciada en Londres, fue publicada en The Freedman (Londres) en 1867. [3] A mediados de la década de 1860, Remond publicó una carta desde Londres en el Daily News en la que protestaba porque el prejuicio racial había empeorado gracias a los esfuerzos de los plantadores de las Indias Occidentales y el sur de Estados Unidos. [19]
De octubre de 1859 a junio de 1861, Remond realizó estudios en el Bedford College (que más tarde formaría parte de la Universidad de Londres y que ahora se fusionó con el Royal Holloway College ). Estudió materias académicas clásicas: francés, latín, literatura inglesa, música, historia y elocución, [20] y continuó dando sus propias conferencias durante las vacaciones universitarias. [21] Durante este período, también viajó a Roma y Florencia en Italia. [6]
Remond continuó involucrada en las causas abolicionistas y feministas en Gran Bretaña. Fue miembro primero del Comité de Emancipación de Londres, y luego ayudó a fundar y sirvió en el comité ejecutivo de la Sociedad de Emancipación de Damas de Londres , que se organizó en 1863. [1] Se cree que Remond fue la única mujer negra [22] que estuvo entre los 1500 firmantes de una petición de 1866 solo para mujeres que solicitaba el derecho de las mujeres a votar. [23] Al regresar brevemente a los EE. UU., Remond se unió a la Asociación Estadounidense por la Igualdad de Derechos que trabajaba por el sufragio igualitario para las mujeres y los afroamericanos. [21]
Remond continuó sus estudios en el London University College, graduándose como enfermera. [1] En 1866, abandonó Inglaterra y, tras visitar Suiza, en 1867, a la edad de 42 años, se trasladó definitivamente a Florencia. [13] Ingresó en la escuela del Hospital Santa Maria Nuova como estudiante de medicina. [7] En aquel momento, la escuela era una de las más prestigiosas de Europa. [1] Remond se graduó en agosto de 1868. [24] Tras completar sus estudios y convertirse en médica, permaneció en Florencia durante muchos años, para luego residir en Roma. [11] Remond ejerció la medicina durante más de 20 años y nunca regresó a los Estados Unidos. Su hermana Caroline y Maritcha se unieron a ella desde los Estados Unidos. [1] Frederick Douglass conoció a las tres mujeres durante una visita a Roma en 1886. [25]
En Italia, el 25 de abril de 1877, Remond se casó con Lazzaro Pintor (1833-1913), un oficinista italiano originario de Cerdeña . [1] En la década de 1880, Remond Pintor se había mudado a Roma. [1] Remond murió el 13 de diciembre de 1894 en Roma. Está enterrada en el cementerio protestante de Roma. [26]
En 1999, la Casa del Estado de Massachusetts honró a seis mujeres destacadas del estado instalando una serie de seis altos paneles de mármol con un busto de bronce en cada uno; los bustos son de Remond, Dorothea Dix , Florence Luscomb , Mary Kenney O'Sullivan , Josephine St. Pierre Ruffin y Lucy Stone . [27] [28] Dos citas de cada una de estas mujeres están grabadas en su propio panel de mármol. La pared detrás de los paneles tiene un papel tapiz hecho con seis documentos gubernamentales repetidos una y otra vez, y cada documento está relacionado con una causa de una o más de las mujeres. [27] [28]
En 2016, la Royal Holloway Students' Union presentó el "Premio a la Inclusión y Accesibilidad Sarah Parker Remond" en sus Premios a la Sociedad para una sociedad que haya demostrado "un esfuerzo sobresaliente para garantizar que sus actividades sean lo más accesibles posible y haya hecho un esfuerzo significativo para promover una actitud inclusiva dentro de sus miembros y en la comunidad del campus en general". [29]
La antología de 2019 New Daughters of Africa , editada por Margaret Busby , incluye dos piezas de Sarah Parker Remond: "Why Slavery is Still Rampant" y "The Negro Race in America" (una carta al editor de The Daily News , Londres, en 1866). [30] [31] Además, su legado informa la contribución de Delia Jarrett-Macauley a la antología, "The Bedford Women", que relata la historia de Remond. [32]
En 2020, el University College London rebautizó su Centro para el Estudio del Racismo y la Racialización como "UCL Sarah Parker Remond Centre", con el profesor Paul Gilroy como su director fundador. [33]
La novela superventas, La linea del colori: Il Grand Tour di Lafanu Brown , del escritor somalí Igiaba Scego (Florencia: Giunti , 2020), en italiano, combina los personajes de la escultora afroamericana Edmonia Lewis y Sarah Parker Remond y está dedicada a Roma y a estas dos figuras. [34] [35]
En 2021, la Universidad de Chester detalló los planes para trasladar la mayor parte de su oferta docente al centro de la ciudad de Warrington, ubicado en una propiedad recientemente rebautizada como Edificio Sarah Parker Remond. [36] [37] En abril de 2023, la reubicación se celebró con la inauguración de una placa patrimonial azul en honor a Remond. [38]
En septiembre de 2021, Remond fue homenajeada en Wakefield , West Yorkshire , donde habló en su gira de 1859-1860 por Inglaterra e Irlanda haciendo campaña sobre los males de la esclavitud, habiendo sido invitada por Elizabeth Dawson de la Wakefield Ladies' Anti-Slavery Society. [39] [40] [41] Después de que Remond pronunció su conferencia, la Asociación Antiesclavista de Wakefield, de género mixto, se estableció el 12 de enero de 1860 en el Corn Exchange. [39] [42]
En 2022, se anunció la inauguración en Londres de una placa azul conmemorativa del Nubian Jak Community Trust en su honor, [43] que tuvo lugar el 25 de marzo. [44] [45]
En 2023, The Guardian encargó un retrato de Remond a Claudette Johnson como parte de su proyecto Cotton Capital. [46] [47]