La Parroquia Santuario del Santo Cristo , también conocida como la Iglesia de San Juan del Monte , es una iglesia y convento en San Juan, Metro Manila , Filipinas . Está bajo la jurisdicción de la Arquidiócesis de Manila . La iglesia fue construida entre 1602 y 1604 por los dominicos en un terreno que fue donado a la orden. Tanto la iglesia como el convento fueron quemados y destruidos durante la insurrección china de 1639, y luego reconstruidos en 1641. Fue nuevamente destruido en julio de 1763 cuando Gran Bretaña ocupó brevemente Manila durante la Guerra de los Siete Años . La iglesia y el convento actuales fueron construidos en 1774 y utilizados como refugio por los Katipuneros durante la Revolución filipina de 1898 contra el Imperio español . Desde entonces ha sido renovado muchas veces hasta la década de 1990.
El Papa Urbano VIII concedió la aprobación al santuario, protocolizada el 4 de marzo de 1648. El santuario es la sede de la Cofradía del Santísimo Cristo de San Juan del Monte ( en español : Cofradía del Santísimo Cristo de San Juan del Monte ). [2] [3]
Los dominicos llegaron a las Indias Orientales Españolas en 1587 y habían fundado el Convento de Santo Domingo en la Manila española (hoy conocida como Intramuros ). Quince años después de su llegada, los dominicos fueron a la región montañosa al este de Manila en lo que hoy es San Juan, y encontraron grupos de pequeñas chozas de nipa . El área era propiedad de un cierto español llamado Capitán Julián de Cuenca, a quien se le había otorgado una encomienda a lo largo de las orillas del río San Juan donde se criaba y criaba ganado.
El trabajo pesado y el clima caluroso estaban haciendo mella en algunos de los frailes ancianos, que ya llevaban varios años en la colonia. Si bien el voto de pobreza de la orden contrastaba con el concepto de una casa de convalecencia y retiro para los dominicos que trabajaban en Manila y en las provincias, se decidió que sería aceptable bajo tres condiciones:
Sucedió que el capitán Cuenca había oído hablar del plan de los dominicos; vivía en Manila y antes de eso en México, donde había entablado amistad con algunos de los miembros de la Orden. Él y su esposa pensaron que era el momento adecuado para mostrar la gratitud de su familia a los dominicos, por lo que ofrecieron una parcela de casi tres hectáreas de tierra boscosa en su hacienda a lo largo del río San Juan. La propiedad estaba a una altura mayor que Manila y cerca de la ciudad ("una legua ", o 5 kilómetros (3,1 millas) al este). También era fácilmente accesible en banca (canoa con estabilizadores): río Pasig arriba , luego río San Juan y finalmente desembarcando en el embarcadero que el capitán Cuenca había construido en la confluencia del arroyo San Juan y Maytunas.
La Orden aceptó agradecida la oferta y se iniciaron las obras, construyéndose al cabo de varios meses una pequeña capilla dedicada a San Juan Bautista del Monte . En un principio fue una «casa filial» del convento de Manila, desde donde se administraba, hasta que en 1616 pasó a ser una casa religiosa con derecho propio. Independiente del convento de Santo Domingo, pasó a llamarse entonces Casa de San Juan Bautista del Monte. En 1617 fueron destinados a la nueva casa los padres Huete, Oriol y Samaniego. [4]
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En 1641, el padre Sebastián de Oquendo, OP, prior del monasterio de Santo Domingo en Intramuros, decidió enviar a San Juan la imagen del Santo Cristo que se veneraba entonces en la iglesia de Binondo (otra posesión dominicana). La venerable imagen fue llevada a la iglesia reconstruida de San Juan y colocada en el altar mayor, desplazando la imagen de San Juan Bautista , ya que la imagen, que tenía "nueve palmos de altura" (aproximadamente 1,80 metros (5 pies 11 pulgadas)) no cabía. A partir de entonces, la devoción al Santo Cristo se extendió a las comunidades cercanas. [5] El santuario en sí ganó popularidad cuando la imagen comenzó a realizar milagros, lo que le valió el nombre de Santuario del Santo Cristo . Las noticias de los milagros de la imagen se extendieron a Manila y las áreas circundantes, particularmente a la vecina parroquia franciscana y ciudad de Santa Ana , a la que alguna vez fueron aldeas las actuales ciudades de San Juan y Mandaluyong . [5]
La Cofradía del Santo Cristo fue fundada y aprobada por el Papa Inocencio X en 1648, aproximadamente 45 años después de la llegada de los dominicos a San Juan. Ciudadanos prominentes de Manila y otras ciudades se hicieron miembros de la Cofradía y peregrinaban anualmente al santuario. Otros decidieron establecerse en las inmediaciones del santuario, formando el núcleo de la actual ciudad de San Juan. [4]
La festividad local del Santo Cristo se celebra cada 3 de mayo, antigua fecha de la Santa Cruz . En este día, la imagen es sacada del Calvario y montada en una carroza para la procesión y luego devuelta a su santuario. Desde 2016, se utiliza una réplica para las procesiones públicas a petición del padre Jesús Prol, después de que se observaran grietas en la imagen original que llevaba muchos años en procesión.
El primer convento y la iglesia del lugar debieron ser sencillos y sin pretensiones, acorde con el entorno rústico, y sin embargo muy apropiados como lugares para los dominicos convalecientes y ancianos de Manila.
En 1639, se produjo la insurrección china en Manila, y en el caos que siguió, la primera iglesia y el primer convento fueron destruidos. Cuando los rebeldes fueron derrotados por las tropas hispanofilipinas, los primeros se retiraron a Mariquina y las montañas más allá, pasando por San Juan. Durante algún tiempo, los rebeldes ocuparon el convento y la iglesia y, cuando decidieron huir a las montañas, incendiaron el complejo de la iglesia y las pocas casas de los alrededores. Los edificios ardieron en llamas y la columna de humo fue visible a la distancia durante varios días.
En 1641, Oquendo decidió reconstruir la iglesia y convento de San Juan utilizando materiales sólidos como el adobe , que se encontraba en la zona. La iglesia se convirtió en santuario con el traslado del Santo Cristo, y aumentó su popularidad cuando se descubrió un manantial de agua potable dentro del recinto del santuario. Se construyó un acueducto para llevar el agua del manantial desde el santuario hasta el río San Juan, desde donde se recogía en grandes tinajas (vasijas grandes y porosas que enfriaban el agua) y se traía en banca (canoa con balancín) hasta Manila.
Los edificios del complejo del santuario se mejoraron con el paso del tiempo. Un tal P. Peguero, que era el vicario de San Juan, describió el santuario como "el más grande de las Islas y el refugio y consuelo de todos". Describió el santuario además como "construido sobre una montaña de roca sólida y, gracias a eso, no había sido dañado por terremotos. Ha sido reparado bien recientemente. Es todo -el convento y la iglesia- de cantera de piedra, y ambos son fuertes, firmes, hermosos y devotos. En conjunto son las estructuras más perfectas (de su tipo) que existen en Filipinas". Además, señala: "Está todo pintado al óleo en jaspe (imitación de mármol) desde el suelo hasta el techo y adornado con muchos versos latinos y españoles y textos de las Sagradas Escrituras . Hay tres altares con retablos artísticos y proporcionados . Tiene cinco ternos ricos -unos mejores que otros- y seis ordinarios. No tiene mucha plata, pero lo que tiene es suficiente para el servicio del altar".
En 1763, cuando las tropas británicas saquearon Manila , el santuario fue destruido y las iglesias y otros edificios públicos de la ciudad fueron saqueados y vandalizados. El santuario y el convento, junto con muchas casas de San Juan del Monte, no corrieron mejor suerte, ya que fueron saqueados y luego incendiados por los soldados británicos. Después del final de la Guerra de los Siete Años y la vuelta de las islas al control español, comenzó la reconstrucción. Se desconoce si la imagen actual es la misma que se trajo de Binondo o una réplica. [4]
Las negociaciones para elevar el estatus del santuario al de parroquia comenzaron en 1941 entre Michael J. O'Doherty , el 27.º arzobispo de Manila , y los dominicos. La creación de la parroquia del Santuario del Santo Cristo y sus límites se acordaron en una reunión en el Palacio Arzobispal el 4 de noviembre de 1941. Allí estaban presentes los párrocos de Pinaglabanan y Mandaluyong, de los cuales se extirparía el territorio de la nueva parroquia. Sin embargo, antes de que la resolución pudiera ponerse en práctica, estalló la Segunda Guerra Mundial en el Pacífico en diciembre de 1941. Al año siguiente, el Japón Imperial ocupó las islas y estableció la Segunda República .
La parroquia fue erigida canónicamente el 3 de mayo de 1942, cincuenta años después del establecimiento de la parroquia de San Juan Bautista en Pinaglabanan. El padre Peregrine de la Fuente OP, ex párroco durante 18 años en los ministerios dominicanos de Luisiana en los Estados Unidos y más tarde el primer prelado apostólico de Batanes y los Babuyanes , fue nombrado primer párroco.
La inauguración oficial de la parroquia y la instalación de su párroco estuvo a cargo del Arzobispo O'Doherty, en una ceremonia que coincidió con la Fiesta de la Santa Cruz , titular del santuario. En el decreto de erección, firmado el 28 de marzo de 1942, se fijaron los límites de la parroquia como: al norte, la calle R. Pascual y su continuación hacia el este hasta el Arroyo Ermitaño (también conocido como Arroyo Salapán); al oeste, el Río San Juan ; al suroeste, el Bulevar Shaw ; y al este, el Arroyo Ermitaño. El Arzobispo O'Doherty dijo que erigió la nueva parroquia debido a "la insistencia del pueblo de San Juan, desde hace varios años ya, de que el Santuario fuera hecho Parroquia, el gran aumento de la población y la petición del propio Párroco de la Iglesia de Pinaglabanan , Padre Artemio Casas". [4]
El santuario celebró su jubileo de diamante como parroquia en 2017. La celebración, que duró todo el año, comenzó el sábado 4 de marzo de 2017 con el rezo del rosario y una misa concelebrada . La fecha fue elegida porque era el aniversario de la recepción, el 3 de mayo de 1942, del decreto de erección firmado por el arzobispo O'Doherty. Aunque se firmó antes, su entrega se vio obstaculizada por la Segunda Guerra Mundial y otros problemas de transporte.
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