El Santuario de Fátima Masumeh ( persa : حرم فاطمه معصومه translit. haram-e fatme-ye masumeh ) está situado en Qom , considerada por los doce musulmanes chiítas como la segunda ciudad más sagrada de Irán después de Mashhad .
Fatima Masumeh era hermana del octavo Imam chiíta duodécimo Reza , e hija del séptimo Imam Musa al-Kadhim (Tabari 60). En el Islam chiíta , las mujeres suelen ser veneradas como santas si son parientes cercanas de uno de los Doce Imames. Por lo tanto, Fátima Masumeh es honrada como santa, y su santuario en Qom se considera uno de los santuarios chiítas más importantes de Irán. Cada año, miles de musulmanes chiítas viajan a Qom para honrar a Fátima Masumeh y pedirle que pida bendiciones a Dios. También están enterradas dentro del santuario tres hijas del noveno Doce Imām Muhammad al-Taqī . [1]
La mezquita consta de una cámara funeraria, tres patios y tres grandes salas de oración, con un área total de 38.000 m 2 (410.000 pies cuadrados). Las tres salas de oración se nombran: Tabātabā'ī , Bālā Sar y A'dham . [2] [3]
Aunque la teología chií afirma formalmente que los parientes de los imanes, o Imamzadehs , tienen un estatus inferior al de los imanes, el chiísmo popular todavía venera fuertemente a los imamzadehs. [4] En Irán, hay muchos más lugares de enterramiento de los familiares de los imanes que de los propios imanes. [4] Los Imamzadeh son considerados cercanos a Dios y religiosamente piadosos debido a su estrecha relación con los imanes. [5] Los chiítas comúnmente viajan en peregrinaciones a santuarios de imamzadehs, como el Santuario de Fátima Masumeh, la hermana del octavo Imam 'Ali al-Rida, en Qom, Irán. Hombres y mujeres buscan en estos lugares curas para dolencias, soluciones a problemas y perdón de pecados. [5] Se registran muchos hadices , o enseñanzas, de imanes chiítas que alaban la veneración de Fátima Masumeh y proclaman que aquellos que hagan una peregrinación a su Santuario "ciertamente serán admitidos en el cielo". [2]
El Santuario de Fátima Masumeh en Qom está lleno todos los días del año de hombres, mujeres y niños chiítas de todo el mundo. Algunos permanecen horas o días rezando en la mezquita y dando vueltas alrededor de su tumba. La economía de Qom se ha vuelto dependiente de esta peregrinación por el turismo que trae. [6] A su vez, Qom se ha mantenido conservador y tradicional para mantener un ambiente piadoso para los peregrinos. [7] Se han registrado muchos milagros que tuvieron lugar en este santuario, y están documentados en una oficina especial dentro del complejo del santuario. Algunos se publican en el periódico mensual del santuario, el Payam-e Astan. [2]
Los peregrinos en el Santuario de Fátima Masumeh siguen rituales que se han transmitido durante siglos. El Imam Ali al-Rida , hermano de Fátima, describió estos actos rituales al describir la forma en que visitó su Santuario. La oración que el Imam al-Rida dictó a su hermana sigue formando parte de la peregrinación. [4] Desde el período Safavid , se han agregado rituales adicionales que ahora son típicos de muchas peregrinaciones chiítas, incluido el lavado ritual previo, vestirse con ropa perfumada y entrar al sitio con el pie derecho. [4]
Desde el comienzo de la historia de Qom en el siglo VII, la ciudad ha estado asociada con el chiísmo y apartada del califato sunita . [4] Muchos hadices chiítas se refirieron a Qom como un "lugar de refugio para los creyentes", llamándolo un lugar profundamente religioso. Después de la muerte de Fátima Masumeh en Qom y la construcción de su Santuario, los eruditos comenzaron a reunirse en Qom y la ciudad ganó reputación por su aprendizaje religioso. Hoy en día, Qom todavía se destaca por sus seminarios y organizaciones religiosas. [2]
Fatima Masumeh murió en Qom en 816 (201 AH ) mientras viajaba para reunirse con su hermano, el Imam Ali al-Rida, en Khorasan. [2] La caravana en la que viajaba fue atacada en Saveh por los abasíes sunitas, y 23 familiares y amigos de Fatima Masumeh fueron asesinados (Jaffer). Luego, Fatima Masumeh fue envenenada por una mujer de los enemigos sunitas, enfermó y pidió que la llevaran a Qom, donde murió. [2] El anfitrión de Fatima Masumeh en Qom la enterró en su terreno. [4]
El estilo del Santuario de Fátima Masumeh se ha desarrollado a lo largo de muchos siglos. [8] Al principio, su tumba estaba cubierta con un dosel de bambú. [4] Cincuenta años más tarde, este fue reemplazado por un edificio con cúpula más duradera, a petición de la hija del Imam Muhammad at-Taqī , Sayyida Zaynab. [4] [2] La familia de Sayyida Zainab añadió más tarde dos cúpulas más al Santuario. [4]
En 1519, Tajlu Khanum , la esposa de Shah Isma'il I , dirigió un proyecto para mejorar el drenaje alrededor del Santuario, embellecer el Santuario con un iwan y dos minaretes y reconstruir la cámara de la tumba como un octágono con cúpula. En tiempos de guerra, Las mujeres reales safávidas encontraron refugio en Qom y probablemente compararon su situación con la de Fátima Masumeh. Estas mujeres donaron hermosas telas y otros artículos al Santuario. Shah Abbas I de los safávidas no patrocinó el Santuario de Fátima Masumeh tanto como lo hacía con otros santuarios de imanes, pero sí ofreció libros a la biblioteca del seminario del Santuario. [4]
Entre 1795 y 1796, Fath-Ali Shah Qajar convirtió dos sahn o patios safávidas en un gran patio y, en 1803, arregló la cúpula dorada. En 1883, Amin al-Sultan añadió el nuevo sahn e-jadid o "Nuevo Tribunal" al complejo del Santuario. [8]
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Durante la Revolución iraní de 1979 del ayatolá Jomeini , Qom fue nombrada "la cuna" de este movimiento. Jomeini estudió en Qom y vivió allí al principio y al final de la Revolución. Se utilizaron aspectos de la cultura de Qom, incluido el Santuario de Fátima Masumeh, para unir al pueblo iraní en torno a importantes acontecimientos históricos y míticos. [9] Jomeini utilizó imágenes del Santuario de Fátima Masumeh en carteles, dinero y sellos creados durante la Revolución. [8] Jomeini también construyó una ampliación al Santuario de Fátima Masumeh y añadió más espacio para los peregrinos. [2] Además, la tumba del Ayatolá Jomeini utiliza elementos arquitectónicos similares al Santuario de Fátima Masumeh, como la cúpula dorada. [8] Véase Mausoleo de Jomeini .
El santuario de Hazrat Masoumeh, hermana del Imam Reza, uno de los lugares más sagrados de Irán, se encuentra en Qom.
