Un sanjak ( turco otomano : سنجاق , sancak , "bandera, estandarte") era una división administrativa del Imperio Otomano . Los otomanos también llamaban a veces al sanjak a liva ( لوا , livâ ) por el calco del nombre en árabe y persa .
Los estandartes eran una organización común de grupos nómadas en la estepa euroasiática, incluidos los primeros turcos , mongoles y manchúes , y se utilizaron como nombre para las divisiones territoriales iniciales de primer nivel en la formación del Imperio Otomano. Tras la expansión del imperio y el establecimiento de los eyalets como provincias más grandes, los sanjaks se utilizaron como divisiones administrativas de segundo nivel . Continuaron con este propósito después de que los eyalets fueran reemplazados por vilayets durante las reformas de Tanzimat del siglo XIX.
Los sanjaks normalmente estaban encabezados por un bey o sanjakbey . Las reformas de Tanzimat inicialmente colocaron algunos sanjaks bajo kaymakams y otros bajo mutasarrifs ; un sanjak bajo un mutasarrif se conocía como mutasarriflik . Los distritos de cada sanjak se conocían como kazas . Estos fueron inicialmente supervisados por jueces islámicos ( kadi ) y, por lo tanto, idénticos a sus kadiluks . [1] Durante la ronda de reformas de 1864, sus tareas administrativas fueron asignadas a los kaymakams . Bajo el sistema timar del imperio temprano, los feudos en manos de timarot sipahis también eran una característica importante de cada sanjak.
Los sanjaks fueron inicialmente trasladados a la República de Turquía antes de ser reorganizados como provincias ( turco : il ) en la década de 1920. [ ¿cuando? ]
Sanjak ( / ˈ s æ n dʒ æ k / ) [2] es una transcripción inglesa del nombre turco otomano sancak ( سنجاق ). La transcripción moderna varía ya que el turco moderno usa la letra ⟨c⟩ para el sonido [dʒ] . El nombre originalmente significaba "bandera" o "estandarte", derivado del prototurco reconstruido como * sančgak ("lanza", "lanza") a partir de las serpentinas que llevaban los jinetes turcos. Los estandartes compartidos eran una organización común para los nómadas euroasiáticos, fueron utilizados de manera similar por la banda del Imperio Bizantino y continúan usándose como nombre para las divisiones administrativas en Mongolia Interior y Tuva . Las ortografías alternativas en inglés incluyen sanjac , sanjack , sandjak , sanjaq , sinjaq , sangiaq y zanzack , aunque ahora todas son obsoletas o arcaicas. [ cita necesaria ] Los sanjaks también han sido conocidos como sanjakships y sanjakates , aunque estos se refieren más apropiadamente al cargo de sanjakbey .
Los sanjaks también eran conocidos como livâ ( لوا ) por el calco de su nombre en árabe ( لواء , liwāʾ ) y persa . En las demás lenguas del Imperio Otomano , se les conocía como nahang ( ְֶֶ֣֡֡ , "provincia") en armenio ; como okrǔg ( окръг , "provincia") en búlgaro ; como santzáki ( σαντζάκι ), libás ( λιβάς ), dioikēsis ( Διοίκησις , "diócesis"), eparchia ( επαρχία , "eparquía") en griego ; y como sancak en ladino . [3]
Los primeros sanjaks parecen haber sido creados por Orhan c. 1340 o antes. Estos fueron Sultan-öyügü (más tarde Sultan-önü), Hudavendigar-eli, Koca-eli y Karasi-eli. [4]
Los distritos que componían un eyalet se conocían como sanjaks, cada uno bajo el mando de un sanjak-bey . El número de sanjaks en cada eyalet varió considerablemente. En 1609, Ayn Ali señaló que Rumelia Eyalet tenía 24 sanjaks, pero que seis de ellos en el Peloponeso se habían separado para formar la Morea Eyalet separada . Anatolia tenía 14 sanjaks y Damasco Eyalet tenía 11. Había, además, varios eyalets donde no había una división formal en sanjaks. Estos, en la lista de Ayn Ali, eran Basora y parte de Bagdad , Al-Hasa , Egipto , Trípoli , Túnez y Argel . Añade a la lista Yemen , con la nota de que "por el momento los imanes han usurpado el control". Estos eyalets eran, sin embargo, excepcionales: el patrón típico era el eyalet subdividido en sanjaks. En el siglo XVI, estos presentaban un patrón administrativo racional de territorios, generalmente basados en torno a la ciudad o asentamiento del que el sanjak tomó su nombre, y con una población de quizás 100.000 habitantes. [5]
Sin embargo, esto no siempre fue así. Parece más probable que antes de mediados del siglo XV, el factor más importante para determinar el patrón de sanjaks fuera la existencia de antiguos señoríos y principados, y de áreas donde los señores de la marcha habían adquirido territorios para ellos y sus seguidores. De hecho, algunos sanjaks conservaron los nombres de las dinastías que gobernaron allí antes de la conquista otomana. [5]
En 1609, Ayn Ali tomó nota sobre su estatus formal. Al enumerar los sanjaks en el Diyarbekir Eyalet , señala que tenía diez "distritos otomanos" y, además, ocho "distritos de los señores kurdos". En estos casos, cuando moría un señor, la gobernación no recaía en un forastero, sino en su hijo. En otros aspectos, sin embargo, se parecían a los sanjaks otomanos normales, en el sentido de que los ingresos se registraban y asignaban a los poseedores de feudos que iban a la guerra bajo el mando de su señor. Sin embargo, además, Ayn Ali señaló que había cinco "sanjaks soberanos", de los que sus señores disponían "como propiedad privada" y que estaban fuera del sistema de gobierno provincial. Ayn Ali registra distritos independientes o semiindependientes similares en Çıldır Eyalet en el noreste de Turquía y, más famoso, en Van Eyalet , donde los Khans de Bitlis gobernaron de forma independiente hasta el siglo XIX. También había otras zonas que gozaban de autonomía o semiautonomía. En la segunda mitad del siglo XVI, Kilis quedó bajo el gobierno hereditario de la familia Janbulad , mientras que Adana permaneció bajo el gobierno de la dinastía preotomana de Ramazanoghlu . En el Líbano, Ayn Ali se refiere a los jefes drusos con la nota: "hay señores no musulmanes en las montañas". Había otros enclaves autónomos en el Imperio, recibieran o no reconocimiento formal como sanjaks, pero, en el siglo XVI, eran excepcionales. [5]
En la década de 1840, los límites de los sanjaks se volvieron a trazar para establecer unidades iguales de población y riqueza comparables. Cada uno de estos sanjaks estaba encabezado por un muhassil. [6]
El sanjak se gobernaba como un vilayet, sólo que en menor escala. [7] El mutesarrif era nombrado por decreto imperial y representaba al vali , correspondiendo con el gobierno a través de él, excepto en algunas circunstancias especiales en las que el sanjak era independiente. En tales casos, el mutesarrif mantenía correspondencia directamente con el Ministerio del Interior . [7] La mayoría de los sanjaks en todo el Imperio estaban bajo el gobierno de personas designadas no hereditarias, que no tenían una familia permanente de conexiones territoriales con el área. [5]
Un sanjak normalmente se dividía en kazas , cada una de las cuales supervisaba una ciudad importante y el interior circundante. Inicialmente, la administración civil estaba dirigida por un juez islámico ( kadi ) y el área equivalente a su jurisdicción ( kadiluk ). [1] Durante las reformas de Tanzimat , los kadis fueron finalmente restringidos a funciones judiciales y la administración fue cedida a un kaymakam y un tesorero. Las kazas se dividieron a su vez en subdistritos ( nahiye ) y aldeas, cada una supervisada por un funcionario designado o un consejo local.
Después de la Primera Guerra Mundial , los sanjaks sirvieron de base para la Administración del Territorio Enemigo Ocupado . La OETA Sur se formó a partir de los sanjaks de Jerusalén , Nablus y Acre . La OETA Norte, más tarde rebautizada como OETA Oeste, se formó a partir de los sanjaks de Beirut, Líbano y Latakia , junto con varios subdistritos circundantes. OETA Este se formó a partir de los sanjaks de Siria Vilayet y Hejaz Vilayet .
El Sanjak de Alexandretta fue cedido por el Mandato francés para Siria y el Líbano a Turquía en 1939, convirtiéndose en su provincia de Hatay .
Después de la caída del Imperio Otomano a principios del siglo XX, la liwa fue utilizada por algunos de sus estados árabes sucesores como división administrativa hasta que fue reemplazada gradualmente por otros términos como mintaqah . Todavía se utiliza ocasionalmente en Siria para referirse específicamente al antiguo Sanjak de Alexandretta , conocido en árabe como Liwāʾ Iskenderun y todavía reclamado por el Estado sirio.
La región geocultural no oficial de Sandžak en Serbia y Montenegro deriva su nombre del antiguo Sanjak otomano de Novi Pazar .