Toribio Alfonso de Mogrovejo (16 de noviembre de 1538 - 23 de marzo de 1606) fue un prelado católico español que sirvió como Arzobispo de Lima desde 1579 hasta su muerte. [1]
Primero estudió Humanidades y Derecho antes de ser nombrado profesor universitario. A instancias del rey Felipe II , pasó a convertirse en Gran Inquisidor , lo que se considera inusual dada la falta de experiencia gubernamental o judicial previa. Su piedad y erudición habían llegado a oídos del rey. [1] [2] Su distinguido trabajo para la Inquisición le valió los elogios del rey, quien lo nominó para la arquidiócesis vacante de Lima. Esto fue confirmado por el Papa, ante la protesta de Toribio. [3]
Mogrovejo fue ordenado sacerdote en 1578 y consagrado arzobispo en 1580, antes de partir hacia Perú para comenzar su misión. Eminente y carismático predicador, se dedicó a bautizar y catequizar a los indígenas . Confirmó a casi medio millón de personas; entre ellos Rosa de Lima y Martín de Porres . [1] [2]
Toribio, un firme defensor de la reforma, se puso a trabajar para restaurar algo de orden entre los sacerdotes de su diócesis. Alejó a los peores infractores de diversas rutinas y escándalos inmorales, mientras instituía nuevos programas educativos en la formación sacerdotal. [3] [4]
Después de su muerte, su reputación de santidad y erudición perduró, lo que llevó a llamados a su canonización . El Papa Inocencio XI beatificó al difunto arzobispo y el Papa Benedicto XIII lo canonizó como santo el 10 de diciembre de 1726. [1] [3]
Toribio Alfonso de Mogrovejo nació el 16 de noviembre de 1538 en Mayorga, en la provincia de Valladolid de los Habsburgo, España . Lleva el nombre de Toribio de Astorga . [4] Sus padres eran de linaje aristocrático: Luis Alfonso de Mogrovejo (1510–1568) y Ana de Roblès i Morán (1515–???). La hermana de Toribio era Grimanese de Mogrovejo i Robledo (1545-1635).
Desde niño fue reconocido como piadoso, con una fuerte devoción a la Santísima Virgen . En su honor, ayunaba una vez por semana y recitaba el rosario con frecuencia. [2]
Su educación era propia de un patricio de la época; Ingresó en el colegio de Valladolid en 1550, donde estudió Humanidades. [1] [4] En la Universidad de Salamanca estudió Derecho, incorporándose posteriormente a su facultad. Su tío Juan de Mogrovejo ejerció como profesor allí, así como en el Instituto San Salvador de Oviedo .
El rey Juan III lo invitó a enseñar en el colegio de Coimbra . Toribio acompañó a su tío allí y estudió en el colegio de Coimbra antes de regresar a Salamanca algún tiempo después. Su tío murió poco después. [3] En febrero de 1571, la erudición y la reputación virtuosa de Toribio animaron al rey Felipe II a nombrarlo Gran Inquisidor en el Tribunal de la Inquisición de Granada . [1] [2]
No pasó mucho tiempo antes de que Felipe II lo nominara para el arzobispado vacante de Lima, a pesar de sus fuertes protestas. El conocimiento del derecho canónico lo impulsó a recordar tanto al rey como al Papa que sólo a los sacerdotes se les podían delegar dignidades eclesiales, pero prevalecía la Santa Sede . [4] Se hicieron preparativos para su ordenación antes del anuncio formal. [2] Fue ordenado sacerdote en 1578 en Granada (después de cuatro semanas de ascenso consecutivo a las órdenes menores ). El 16 de mayo de 1579, el Papa Gregorio XIII lo nombró Arzobispo de Lima ; fue consagrado en agosto de 1580 por el arzobispo de Sevilla , Cristóbal Rojas Sandoval . [3]
El 12 de mayo de 1581 llegó a Paita el nuevo arzobispo . La diócesis, que cubría 1.340.000 kilómetros cuadrados, era enorme e incorporaba montañas, selva y costa. Era extremadamente difícil administrarlo desde la capital de la costa. Además del español, las lenguas oficiales más habladas eran el quechua , el kichwa , el aymara , el puquina y el mapuche . Mogrovejo comenzó su nueva misión recorriendo a pie los 970 km (600 millas) hasta Lima, mientras bautizaba y enseñaba a la población local (incluso si hubiera logrado recorrer un promedio de 24 km por día, el viaje a Lima habría tomado seis semanas). Una semana después de su llegada, fue entronizado en su nueva sede . [3] [1] Su dicho favorito era: "El tiempo no es nuestro y debemos dar estricta cuenta del mismo". Lo que le permitió aprovechar aún mejor su tiempo después de 1590 fue la ayuda del misionero franciscano Francis Solanus .
Solo y a pie, atravesó toda su arquidiócesis tres veces, sin importar las inclemencias del tiempo, la feroz vida salvaje o el calor tropical. También tuvo que lidiar con fiebres y, a menudo, fue amenazado por tribus hostiles. Se enfrentó a ellos, mientras bautizaba y confirmaba a casi medio millón de personas. Entre estos se encontraban Rosa de Lima , Martín de Porres , Juan Masías y Francis Solano , de quien luego se hizo muy amigo. Todos llegarían a ser canonizados . [1]
Al visitar cada parroquia, iba directamente a la iglesia para orar ante el altar y comprobar el estado de todos los objetos utilizados en el culto divino, antes de hablar con el sacerdote sobre la vida de la parroquia. Luego comprobaría los registros parroquiales. Se encargó de comprobar que el sacerdote estuviera utilizando el misal que el Papa Pío V (en 1570, más de diez años antes de la llegada de Toribio al virreinato) había ordenado que se utilizara. [4] Se necesitaron siete años para completar la primera visita de Toribio. [5] Su segunda visita duró cuatro años, pero la tercera fue más corta.
Toribio organizó la construcción de carreteras y escuelas, así como de capillas y hospitales. Se aseguró de que estos pudieran ser atendidos por personal de conventos cercanos, también instituidos por él. La preocupación de Toribio por los más pobres (véase la siguiente sección) se extendió también a los españoles indigentes. Su búsqueda de ayuda se vio limitada por las normas sociales de la colonia. Sin embargo, el socorro de Toribio llegó, a menudo sin que saliera a la luz la fuente.
El inicio del episcopado de Toribio casi coincidió con el final de once años bajo el virreinato de Francisco de Toledo , el quinto virrey. Su administración había tenido un impacto negativo en los pueblos indígenas del Perú, [6] el costo de traer un orden político y económico que lo había apodado como el "mejor de los virreyes del Perú". [7] En Lima, alejada del vasto interior, había una sociedad explotadora, derivada de la tradición de la encomienda . Los operadores de minas y los príncipes comerciantes vivían un estilo de vida opulento, prosperando gracias al trabajo forzado de los indígenas. Toledo había aprovechado la práctica preexistente de trabajo forzoso bajo la mit'a del Imperio Inca , [8] y la había ampliado. Llamadas "reducciones", la política de Toledo había reubicado por la fuerza a muchos de los pueblos indígenas en nuevos asentamientos, para reunir mano de obra para trabajar en las minas y otras empresas españolas, para recaudar tributos e impuestos y para imponer su cristianización . [9]
Frente a esto, Toribio fue visto como un defensor de los derechos de los nativos. Los españoles habían sido atraídos desde su tierra natal para hacer fortuna. No se les dejó ninguna restricción efectiva para utilizar casi cualquier medio a su alcance. Toribio se encontró a menudo con ejemplos impactantes de tiranía, maltrato e indiferencia cínica hacia los preceptos morales cristianos. Era casi imposible reparar los abusos cometidos por los funcionarios. La distancia de España era insuperable y la comunicación dentro del virreinato se realizaba a través de escasos caminos en un vasto territorio. Aprendió los dialectos locales y luchó por derechos y libertades, enfrentándose al poder y control del virrey. Incluso fue perseguido por las autoridades civiles, pero prevaleció su paciente perseverancia.
Al final Toribio fue recompensado con cierto éxito. El octavo virrey, García Hurtado de Mendoza, hizo esfuerzos para "tomar medidas enérgicas contra la opresión de la población indígena a manos de los colonizadores españoles " .
En parte debido a la escasez de buenos sacerdotes, entre los indígenas había un enorme número de bautizados pero que sabían poco de la religión cristiana. Al darse cuenta de que algunos comportamientos clericales se habían vuelto demasiado escandalosos para tolerarlos, Mogrovejo buscó la reforma de los sacerdotes bajo su cargo. Algunos llegaron a resentirse por esto, aunque el virrey les brindó apoyo y asistencia. En 1591 fundó el primer seminario del hemisferio occidental. Insistió en que aprender lenguas indígenas era un requisito previo. [4] [1]
A petición de Felipe II, supervisó el Tercer Consejo Provincial de 1582 a 1583. Se desempeñó como presidente, guiándolo más que dirigiendolo. Toribio organizó dos concilios provinciales más en 1591 y 1601. Mogrovejo inauguró la tercera Catedral de Lima (es decir, la segunda reconstrucción) el 2 de febrero de 1604. Durante su mandato también se realizaron trece sínodos diocesanos y tres concilios provinciales.
A veces la jurisdicción civil y eclesiástica entraban en conflicto. Toribio se peleó con García Hurtado de Mendoza, virrey durante seis años a partir de 1590. El seminario no se estableció sin una lucha sobre si la entrada debía estar coronada por el escudo de armas del obispo o el del rey. También hubo una disputa por la excomunión de Juan Ortiz de Zárate, alcalde de Lima, después de que éste ordenara que un presunto delincuente fuera sacado por la fuerza de una iglesia donde se había refugiado.
Mogrovejo trabajó para impulsar los ambiciosos objetivos del Concilio de Trento, haciendo de la evangelización un tema central de su episcopado. [4] Produjo un catecismo trilingüe en español/quechua/aymara en 1584, implementando el llamado de Trento a la predicación en lenguas indígenas. [1] [2] Respaldó el decreto de excomunión del consejo para los clérigos que se dedicaban a negocios; estos a menudo explotaban a los pueblos indígenas.
En 1588 el Papa Sixto V confirmó las actas del Tercer Concilio de Lima, implementando los decretos de Trento. Estas actas de Lima fueron adoptadas por muchas diócesis sudamericanas [ cita requerida ] .
Mogrovejo previó la fecha y hora exactas de su muerte. Fue en Pacasmayo durante una visita pastoral donde contrajo fiebre. Continuó trabajando hasta el final de aquella visita, y llegó en estado crítico al convento de San Agustín [11] de Zaña . [1] Se levantó para recibir el Viático y murió poco después, a las 15:30 horas del 23 de marzo de 1606 ( Jueves Santo ). Sus últimas palabras fueron las de Jesucristo en la cruz, como en Lucas 23:46: "Señor, en tus manos encomiendo mi espíritu" [2] [3] Sus restos fueron enterrados en la catedral arquidiocesana de Lima.
La beatificación de Mogrovejo se celebró bajo el Papa Inocencio XI en 1679 (ratificada en la bula papal " Laudeamus "). En la bula papal " Qoniam Spiritus ", el Papa Benedicto XIII lo canonizó como santo el 10 de diciembre de 1726. [1]
La fiesta litúrgica de Toribio, que antes se celebraba el 27 de abril, hoy se celebra el 23 de marzo. Su culto alguna vez estuvo limitado principalmente a América del Sur , pero sus reformas pioneras y duraderas ahora lo han extendido más.
En 1983, el Papa Juan Pablo II lo proclamó patrón del episcopado latinoamericano. [3]
Herbermann, Charles, ed. (1913). "San Toribio Alfonso Mogrovejo". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "San Toribio Alfonso Mogrovejo". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.
