Ricardo de Chichester (1197 - 3 de abril de 1253), también conocido como Richard de Wych , es un santo ( canonizado en 1262) que fue obispo de Chichester.
En la catedral de Chichester, un santuario dedicado a Ricardo se había convertido en un centro de peregrinación ricamente decorado . En 1538, durante el reinado de Enrique VIII , el santuario fue saqueado y destruido por orden de Thomas Cromwell . Ricardo de Chichester es el santo patrón de Sussex en el sur de Inglaterra; Desde 2007, su santo traducido del 16 de junio se celebra como el Día de Sussex .
Saint Richard nació cerca de Burford, cerca de la ciudad de Wyche (actual Droitwich , Worcestershire ) y era un miembro huérfano de una familia de nobleza. [1] [2] A la muerte de sus padres, el hermano mayor de Richard era heredero de las propiedades, pero no tenía edad suficiente para heredarlas, por lo que las tierras estaban sujetas a una tutela feudal . Al alcanzar la mayoría de edad, su hermano tomó posesión de sus tierras, pero tuvo que pagar una forma medieval de impuesto de sucesión que dejó a la familia tan empobrecida que Richard tuvo que trabajar para él en la granja. [3] Su hermano también nombró a Richard heredero de la propiedad. [3] Según los biógrafos de Richard, los amigos intentaron concertar un matrimonio con cierta dama noble . [3] Sin embargo, Richard rechazó la propuesta de matrimonio, sugiriendo que su hermano podría casarse con ella; También devolvió las propiedades a su hermano, prefiriendo una vida de estudio y la Iglesia. [4]
Educado en la Universidad de Oxford , Richard pronto comenzó a enseñar en la universidad. [5] De allí se dirigió a París y luego a Bolonia , donde se distinguió por su dominio del derecho canónico. Al regresar a Inglaterra en 1235, Ricardo fue elegido canciller de Oxford. [6]
Su antiguo tutor, Edmund de Abingdon , se había convertido en arzobispo de Canterbury . [7] Ricardo compartió los ideales de reforma clerical de Edmundo y apoyó los derechos papales incluso contra el rey. [7] En 1237, el arzobispo Edmund nombró a Ricardo canciller de la diócesis de Canterbury . [5] Richard se unió al arzobispo durante su exilio en Pontigny , y estuvo con él cuando el arzobispo murió alrededor de 1240. [6] [8] Richard luego decidió convertirse en sacerdote y estudió teología durante dos años con los dominicos en Orleans . [7] Al regresar a Inglaterra, Richard se convirtió en párroco de Charing y Deal , pero pronto fue reelegido canciller de Canterbury por el nuevo arzobispo Bonifacio de Saboya .
En 1244, San Ricardo fue elegido obispo de Chichester. Enrique III y parte del capítulo se negaron a aceptarlo, favoreciendo el rey la candidatura de Robert Passelewe (muerto en 1252). [5] El arzobispo Bonifacio se negó a confirmar a Passelew, por lo que ambas partes apelaron al Papa. [7] El rey confiscó las propiedades y los ingresos de la sede, pero Inocencio IV confirmó la elección de Ricardo y lo consagró obispo en Lyon en marzo de 1245. [7] [9] Ricardo luego regresó a Chichester, pero el rey se negó a restaurar las propiedades de la sede para dos años, y luego lo hizo sólo después de haber sido amenazado con la excomunión . [7] Enrique III prohibió a cualquiera albergar o alimentar a Ricardo. [10] Al principio, Richard vivió en Tarring en la casa de su amigo Simon, el párroco de Tarring, visitó toda su diócesis a pie y cultivó higos en su tiempo libre. [7] [10]
Se decía que la vida privada de Richard mostraba una rígida frugalidad y templanza. [11] Richard era un asceta que vestía un cilicio y se negaba a comer plata. [10] Mantuvo su dieta simple y excluyó rigurosamente la carne animal; habiendo sido vegetariano desde sus días en Oxford. [11] [12]
Ricardo proporcionó al cronista Matthew Paris material sobre la vida de San Edmundo Rich e instituyó las ofrendas para la catedral de Chichester, que más tarde se conocieron como "el penique de San Ricardo". [5]
Richard fue despiadado con los usureros , el clero corrupto y los sacerdotes que murmuraban la misa. También era un riguroso con los privilegios clericales. [10]
El episcopado de Ricardo estuvo marcado por el favor que mostró a los dominicos , habiendolo acogido una casa de esta orden en Orleans durante su estancia en Francia, y por su seriedad en predicar una cruzada . [5] Después de dedicar la Capilla de San Edmundo en Dover , murió a los 56 años en la Maison Dieu, Dover, a la medianoche del 3 de abril de 1253, donde el Papa le había ordenado predicar una cruzada. [9] Sus órganos internos fueron extraídos y colocados en el altar de esa capilla. Luego, el cuerpo de Ricardo fue llevado a Chichester y enterrado, según sus deseos, en la capilla del lado norte de la nave, dedicada a su patrón San Edmundo. [13] Sus restos fueron trasladados a un nuevo santuario en 1276. [13]
Después de que en 1246 le fueran devueltos todos los derechos de la sede y sus ingresos, el nuevo obispo mostró mucho entusiasmo por reformar las costumbres y la moral de su clero, y también por introducir mayor orden y reverencia en los servicios de la Iglesia. [5] [11] Richard anuló a Henry en varias ocasiones. Ricardo expulsó a un sacerdote que había seducido a una monja para que saliera de su convento, desviando una petición del rey a favor del sacerdote. [14]
Richard actuó militantemente para proteger al clero de los abusos. Cuando los habitantes de Lewes violaron el derecho al santuario al arrestar a un criminal en la iglesia y lincharlo , Richard les hizo exhumar el cuerpo y darle un entierro adecuado en un terreno consagrado. [11] También impuso severas penitencias a los caballeros que atacaran a los sacerdotes. [14]
Richard elaboró un conjunto de estatutos con la ayuda de su capítulo, para la organización de la iglesia en su diócesis y la conducta esperada de su clero. Parece que muchos clérigos todavía se casaban en secreto, aunque tales alianzas no estaban reconocidas por el derecho canónico y, como tal, el estatus de sus mujeres era el de amante o concubina. El obispo se esforzó por suprimir la práctica en su diócesis con una austeridad implacable.
Según los estatutos de Richard [la siguiente es una paráfrasis cercana, no una cita exacta]: [11]
Se decretó que el clero casado sería privado de sus beneficios ; a sus concubinas se les negarían los privilegios de la iglesia durante sus vidas y también después de su muerte; fueron declaradas incapaces de heredar ninguna propiedad de sus maridos, y cualquier legado de ese tipo sería donado para el mantenimiento de la catedral. Se exigiría un voto de castidad a los candidatos a la ordenación. Se esperaba que los rectores residieran en sus parroquias y fueran hospitalarios y caritativos. Se debían pagar diezmos sobre todas las cosechas anuales. A cualquiera que no pagara su diezmo no se le concedería penitencia hasta que lo hiciera.
Los vicarios debían ser sacerdotes y tener una sola propiedad para vivir. No se les permitió tener otra parroquia con un nombre supuesto.
A los diáconos no se les debía permitir escuchar confesiones ni hacer penitencias, ni bautizar excepto en ausencia de un sacerdote. Los niños debían ser confirmados dentro del año siguiente al bautismo. El Credo de los Apóstoles y el Padre Nuestro debían aprenderse en la lengua materna; los sacerdotes debían celebrar la misa con ropas limpias y utilizando un cáliz de plata o de oro ; sobre el altar se colocarían corporales completamente limpios y al menos dos paños consagrados; la cruz debía ser plantada delante del celebrante ; el pan debía ser de harina de trigo pura y el vino mezclado con agua. Los elementos no debían conservarse más de siete días; cuando se lleva a un enfermo para encerrarlo en una píxide , y al sacerdote para ser precedido por una cruz; una vela, agua bendita y campana.
Prácticas como el juego en bautismos y matrimonios estaban estrictamente prohibidas.
Los archidiáconos debían administrar justicia pagando los honorarios correspondientes, sin exigir más por apresurar o retrasar el negocio. Debían visitar las iglesias con regularidad, para asegurarse de que los servicios se impartieran debidamente, que los vasos y vestimentas estuvieran en el orden adecuado, que el canon de la misa se observara correctamente y se leyera claramente, así como también las horas . Los sacerdotes que recortaban o arrastraban las palabras al apresurarse serían suspendidos.
El clero debe usar su vestimenta adecuada y no imitar la que usan los laicos. No se les permitía llevar el pelo largo ni tener enredos románticos. Los nombres de los excomulgados se leerán cuatro veces al año en las iglesias parroquiales.Cada sacerdote de la diócesis debía conservar una copia de estos estatutos y llevarla al sínodo episcopal.
En general, se creía que se obraron milagros en la tumba de Ricardo en la catedral de Chichester, que durante mucho tiempo fue un popular lugar de peregrinación, y en 1262, apenas nueve años después de su muerte, fue canonizado en Viterbo por el Papa Urbano IV . [5] [15]
La fiesta de Ricardo es el 3 de abril en Occidente, pero debido a que esta fecha generalmente cae dentro de la Cuaresma o la Semana Santa, normalmente se traduce al 16 de junio en algunas provincias de la Comunión Anglicana (la Iglesia Anglicana de Canadá, por ejemplo, conmemora a Ricardo el 3 de abril). ), que venera a San Ricardo más ampliamente que la Iglesia Católica Romana , [15] Richard es recordado en la Iglesia de Inglaterra con un Festival Menor el 16 de junio . [dieciséis]
El primer obispo anglicano de Chichester fue Richard Sampson , durante el reinado del rey Enrique VIII de Inglaterra . A través de su vicario general , Thomas Cromwell , el rey ordenó la destrucción del santuario de Ricardo en la catedral de Chichester en 1538. [17]
Dado que últimamente se nos ha informado que en nuestra iglesia catedral de Chichester se ha utilizado durante mucho tiempo, y aún se utiliza en la actualidad, mucha superstición y cierto tipo de idolatría sobre el santuario y los huesos de cierto obispo de la misma, a quien llaman San Ricardo, y cierto recurso allí de gente común, que siendo hombres sencillos se dejan seducir por la instigación de algunos clérigos, los cuales aprovechan su credulidad para atribuir milagros de curación y otras virtudes a dichos huesos, que sólo Dios tiene autoridad para conceder. . . . . Te hemos designado, con toda la diligencia conveniente, para que vayas a dicha iglesia catedral y te lleves el santuario y los huesos de ese obispo llamado San Ricardo, con todos los ornamentos que pertenecen a dicho santuario, y todas las demás reliquias y relicarios, los la plata, el oro y todas las joyas pertenecientes a dicho santuario, y que no sólo verás que son transportados de manera segura y segura a nuestra Torre de Londres para ser otorgados y colocados a tu llegada, sino que también verás tanto el lugar donde se guardaba el santuario, destruido hasta el suelo y todas las demás imágenes de dicha iglesia, donde se usa cualquier superstición notable, para ser llevadas y transportadas, de modo que nuestros súbditos no sean engañados de ninguna manera en el futuro. , sino que rindan a Dios Todopoderoso y a ninguna criatura terrenal el honor que le corresponde al Creador. . . . . Dado bajo nuestro sello privado en nuestra mansión de Hampton Court, el día 14 de diciembre del año 30 de nuestro reinado (1538).
Documento emitido por Thomas Cromwell en nombre de Enrique VIII. [18]
El Santuario de San Ricardo había disfrutado, hasta ese momento, de un nivel de popularidad cercano al otorgado a Thomas Becket en Canterbury. El documento que ordenaba la destrucción del santuario fue emitido a Sir William Goring de Burton y William Ernley . [19] Recibieron 40 libras esterlinas por llevar a cabo el encargo el 20 de diciembre de 1538. [19]
Uno de los comisionados reales para la destrucción del Santuario de San Ricardo, William Ernley, estaba asociado con la parroquia de West Wittering en Sussex. Al parecer, alguien de allí se llevó las reliquias y los huesos de San Ricardo y los escondió en su propia iglesia parroquial. Es aquí donde, según la tradición local, se encuentran los restos del santo:
La Lady Chapel no solo contiene la Cruz Sajona, sino también una antigua losa de mármol rota grabada con el bastón pastoral de un obispo y una cruz griega que se cree proviene de un relicario que contiene las reliquias de San Ricardo de Chichester, un obispo del siglo XIII que visitaba con frecuencia. Wittering occidental. Parte de su historia se muestra en el hermoso frontal de altar rojo, blanco y dorado presentado por Yvonne Rusbridge en 1976. A la izquierda se muestra a San Ricardo alimentando a los hambrientos en Cakeham y a la derecha sacando a sus seguidores de la iglesia, con su vela encendida milagrosamente. a pesar de la ráfaga de viento que apagó todas las demás velas.
Extracto de la descripción de la iglesia parroquial de San Pedro y San Pablo, West Wittering. [20]
El moderno Santuario de San Ricardo está ubicado en el retro-quire de la catedral de Chichester y fue restablecido en 1930 por Dean Duncan Jones . [21] En 1987, durante la restauración de la Abadía de La Lucerna , en Normandía, se descubrió en un relicario la parte inferior del brazo de un hombre. Se pensaba que la reliquia era de Richard. [22] Después de un examen, para establecer su procedencia, la reliquia fue ofrecida al obispo Eric Kemp y recibida en la catedral el 15 de junio de 1990. [22] La reliquia fue enterrada en 1991 debajo del altar de San Ricardo. [22] Al mismo tiempo, se ofreció desde Roma otra reliquia, junto con un certificado de autenticación, que ahora se encuentra en la capilla del obispo de Chichester. [22] El santuario moderno de Richard contiene un altar que fue diseñado por Robert Potter, un tapiz diseñado por Ursula Benker-Schirmer (en parte tejido en su estudio en Baviera y en parte en el West Dean College ) y un icono diseñado por Sergei Fyodorov que muestra a San Ricardo con vestimenta episcopal, con la mano levantada en señal de bendición hacia el espectador, pero también en súplica a la figura de Cristo que se le aparece desde el cielo. [13] [22]
Richard es ampliamente recordado hoy por la oración popular que se le atribuye:
Gracias a Ti, mi Señor Jesucristo
Por todos los beneficios que me has dado,
Por todos los dolores e insultos que has soportado por mí.
Oh misericordioso Redentor, amigo y hermano,
que pueda conocerte más claramente,
amarte más entrañablemente,
seguirte más de cerca. [23]
Se supone que Richard recitó la oración en su lecho de muerte, rodeado por el clero de la diócesis. [24] Las palabras fueron transcritas, en latín , por su confesor Ralph Bocking , un fraile dominico, y finalmente fueron publicadas en el Acta Sanctorum , un texto enciclopédico en 68 volúmenes en folio de documentos que examinan las vidas de los santos cristianos. La copia de la Biblioteca Británica contiene lo que se cree que es la transcripción de la oración de Bocking:
Gratias tibi ago, Domine Jesu Christe, de omnibus beneficiis quae mihi praestitisti;
pro poenis et opprobriis, quae pro me pertulisti;
propter quae planctus ille lamentabis vere tibi competenciabat.
Non est dolor similis sicut dolor meus. [24] [25]
Quien tradujo el latín al inglés obviamente era hábil en su oficio, ya que logró producir un triplete que rima, a saber, "claramente, querido, casi" . [24] Sin embargo, las versiones de la oración de San Ricardo, anteriores al siglo XX, no contenían el triplete y se cree que la primera versión que sí lo contenía fue publicada en "The Churchmans Prayer Manual" por GRBullock-Webster en 1913. [23] El primer uso del triplete que rima en un himno fue en el "Mirfield Mission Hymnbook" de 1922, y el primer uso de la frase "Day by Day" fue en "Songs of Praise, Enlarged Edition" publicado en 1931. [24 ] [26]
El autor a quien se le atribuye haber traducido la oración del Acta Sanctorum original y haberla hecho pública fue Cecil Headlam en 1898. [27] La siguiente versión en las "Oraciones de los Santos" es bastante diferente de la que es familiar hoy en día. :
LA ORACIÓN MÚLTIPLE DE S. RICHARD,
Obispo de Chichester.
SEÑOR JESUCRISTO, te doy gracias por
todas las bendiciones que me has dado,
y por todos los sufrimientos y vergüenzas que
soportaste por mí, por lo que aquel
lamentable clamor de dolor fue tuyo: "Mira y
mira, si hubo dolor ¡como mi
dolor! " Tú sabes, Señor, cuán dispuesto
estaría a soportar insultos, dolores y muerte
por Ti; Ten, pues, misericordia de mí, que a
ti encomiendo mi espíritu. Amén [28]
La oración fue adaptada para la canción "Day by Day" del musical Godspell (1971) , con música de Stephen Schwartz . [29] Las palabras utilizadas, con algunos adornos, se basaron en lo siguiente de "Songs of Praise, edición ampliada" : [24]
Día tras día,
Querido Señor, de ti tres cosas pido:
Verte más claramente,
Amarte más entrañablemente,
Seguirte más de cerca,
Día tras Día. [26]
Una parte de la oración ha sido incorporada a la liturgia de la Iglesia Católica Romana para uso de los ordinariatos personales establecidos para traer el patrimonio anglicano a la Iglesia. La celebración de la memoria de San Ricardo de Chichester el 16 de junio está inscrita en el calendario del Culto Divino: Se proporciona el Misal y la siguiente colecta :
Misericordioso Redentor,
que diste a tu obispo Ricardo el amor por las letras,
el celo por las almas y la devoción por los pobres:
concédenos que, animados por su ejemplo
y ayudados por sus oraciones,
podamos conocerte más claramente,
amarte. más queridamente
y seguirte más de cerca,
día tras día;
que vives y reinas con el Padre
en la unidad del Espíritu Santo, siempre un solo Dios,
por los siglos de los siglos. Amén. [30]
Richard es el santo patrón del condado de Sussex en Inglaterra. Desde 2007, su día del santo traducido , el 16 de junio, se celebra como el Día de Sussex. [31] Richard es honrado con una fiesta en el calendario litúrgico de la Iglesia Episcopal (EE.UU.) el 3 de abril, [32] que es también la fecha de su conmemoración en el nuevo Martirologio Romano de 2004 para la Iglesia Católica Romana.
Su dieta era sencilla y excluía rigurosamente de ella la carne animal.
Atribución:
