Ricardo de Chichester (1197 – 3 de abril de 1253), también conocido como Ricardo de Wych , es un santo ( canonizado en 1262) que fue obispo de Chichester.
En la catedral de Chichester, un santuario dedicado a Ricardo se había convertido en un centro de peregrinación ricamente decorado . En 1538, durante el reinado de Enrique VIII , el santuario fue saqueado y destruido por orden de Thomas Cromwell . Ricardo de Chichester es el santo patrón de Sussex , en el sur de Inglaterra; desde 2007, el día de su santo, el 16 de junio, se celebra como el Día de Sussex .
San Ricardo nació cerca de Burford, cerca de la ciudad de Wyche (actual Droitwich , Worcestershire ) y era huérfano miembro de una familia de la nobleza. [1] [2] A la muerte de sus padres, el hermano mayor de Ricardo fue heredero de las propiedades, pero no tenía la edad suficiente para heredar, por lo que las tierras estaban sujetas a una tutela feudal . Al llegar a la mayoría de edad, su hermano tomó posesión de sus tierras, pero se le exigió que pagara una forma medieval de impuesto de sucesión que dejó a la familia tan empobrecida que Ricardo tuvo que trabajar para él en la granja. [3] Su hermano también hizo a Ricardo heredero de la propiedad. [3] Según los biógrafos de Ricardo, los amigos intentaron concertar un matrimonio con cierta dama noble . [3] Sin embargo, Ricardo rechazó el matrimonio propuesto, sugiriendo que su hermano podría casarse con ella en su lugar; también devolvió las propiedades a su hermano, prefiriendo una vida de estudio y la Iglesia. [4]
Educado en la Universidad de Oxford , Ricardo pronto comenzó a enseñar en la universidad. [5] De allí se trasladó a París y luego a Bolonia , donde se distinguió por su competencia en derecho canónico. Al regresar a Inglaterra en 1235, Ricardo fue elegido canciller de Oxford. [6]
Su antiguo tutor, Edmund de Abingdon , se había convertido en arzobispo de Canterbury . [7] Ricardo compartía los ideales de Edmund de reforma clerical y apoyaba los derechos papales incluso contra el rey. [7] En 1237, el arzobispo Edmund nombró a Ricardo canciller de la diócesis de Canterbury . [5] Ricardo se unió al arzobispo durante su exilio en Pontigny , y estaba con él cuando el arzobispo murió alrededor de 1240. [6] [8] Ricardo decidió entonces convertirse en sacerdote y estudió teología durante dos años con los dominicos en Orleans . [7] Al regresar a Inglaterra, Ricardo se convirtió en párroco en Charing y en Deal , pero pronto fue nombrado canciller de Canterbury por el nuevo arzobispo Bonifacio de Saboya .
En 1244 san Ricardo fue elegido obispo de Chichester. Enrique III y parte del capítulo se negaron a aceptarlo, ya que el rey favoreció la candidatura de Roberto Passelewe (fallecido en 1252). [5] El arzobispo Bonifacio se negó a confirmar a Passelewe, por lo que ambas partes apelaron al papa. [7] El rey confiscó las propiedades y los ingresos de la sede, pero Inocencio IV confirmó la elección de Ricardo y lo consagró obispo en Lyon en marzo de 1245. [7] [9] Ricardo regresó entonces a Chichester, pero el rey se negó a restituir las propiedades de la sede durante dos años, y lo hizo sólo después de haber sido amenazado con la excomunión . [7] Enrique III prohibió a nadie alojar o alimentar a Ricardo. [10] Al principio, Ricardo vivió en Tarring en la casa de su amigo Simón, el párroco de Tarring, visitó toda su diócesis a pie y cultivó higos en su tiempo libre. [7] [10]
Se decía que la vida privada de Ricardo exhibía una frugalidad y templanza rígidas. [11] Ricardo era un asceta que vestía cilicio y se negaba a comer de plata. [10] Mantenía una dieta sencilla y excluía rigurosamente la carne animal, habiendo sido vegetariano desde sus días en Oxford. [11] [12]
Richard proporcionó al cronista Matthew Paris material para la vida de San Edmund Rich e instituyó las ofrendas para la catedral de Chichester que luego se conocerían como "los peniques de San Ricardo". [5] [13]
Ricardo era despiadado con los usureros , el clero corrupto y los sacerdotes que murmuraban la misa. También era un defensor estricto de los privilegios clericales. [10]
El episcopado de Ricardo se caracterizó por el favor que mostró hacia los dominicos , una casa de esta orden en Orleans que lo había protegido durante su estancia en Francia, y por su fervor al predicar una cruzada . [5] Después de dedicar la capilla de San Edmundo en Dover , murió a los 56 años en la Maison Dieu, Dover, a la medianoche del 3 de abril de 1253, donde el Papa le había ordenado predicar una cruzada. [9] Sus órganos internos fueron extraídos y colocados en el altar de esa capilla. El cuerpo de Ricardo fue luego llevado a Chichester y enterrado, según sus deseos, en la capilla del lado norte de la nave, dedicada a su patrón San Edmundo. [14] Sus restos fueron trasladados a un nuevo santuario en 1276. [14]
Después de que en 1246 le devolvieran todos los derechos de la sede y sus ingresos, el nuevo obispo mostró mucho interés en reformar las costumbres y la moral de su clero, y también en introducir un mayor orden y reverencia en los servicios de la Iglesia. [5] [11] Ricardo desautorizó a Enrique en varias ocasiones. Ricardo expulsó a un sacerdote que había seducido a una monja para que saliera de su convento, desestimando una petición del rey a favor del sacerdote. [15]
Ricardo fue un militante en la protección del clero contra los abusos. Cuando los habitantes de Lewes violaron el derecho de asilo al capturar a un criminal en la iglesia y lincharlo , Ricardo les obligó a exhumar el cuerpo y darle un entierro apropiado en suelo consagrado. [11] También impuso severas penitencias a los caballeros que atacaran a los sacerdotes. [15]
Ricardo redactó un conjunto de estatutos con la ayuda de su capítulo para la organización de la iglesia en su diócesis y la conducta que se esperaba de su clero. Parece que muchos de los clérigos todavía se casaban en secreto, aunque tales uniones no estaban reconocidas por el derecho canónico y, por lo tanto, el estatus de sus mujeres era el de amantes o concubinas. El obispo se esforzó por suprimir esta práctica en su diócesis con una austeridad implacable.
Según los estatutos de Ricardo [lo que sigue es una paráfrasis aproximada, no una cita exacta]: [11]
Se decretó que los clérigos casados debían ser privados de sus beneficios ; sus concubinas debían ser privadas de los privilegios de la Iglesia durante sus vidas y también después de su muerte; se las declaró incapaces de heredar ninguna propiedad de sus maridos, y cualquier legado de ese tipo se donaría para el mantenimiento de la catedral. Se exigía un voto de castidad a los candidatos a la ordenación. Se esperaba que los rectores residieran en sus parroquias, fueran hospitalarios y caritativos. Se debían pagar diezmos sobre todas las cosechas anuales. A quien no pagara su diezmo no se le concedería penitencia hasta que lo hiciera.
Los vicarios debían ser sacerdotes y tener una sola propiedad en la que vivir. No se les permitía tener otra parroquia bajo un nombre falso.
A los diáconos no se les permitía oír confesiones ni proporcionar penitencias, ni bautizar, excepto en ausencia de un sacerdote. Los niños debían ser confirmados dentro del año posterior al bautismo. El Credo de los Apóstoles y el Padrenuestro debían aprenderse en la lengua materna; los sacerdotes debían celebrar la misa con ropas limpias y usar un cáliz de plata o de oro ; se debían colocar corporales completamente limpios y al menos dos palias consagradas en el altar; la cruz debía plantarse frente al celebrante ; el pan debía ser de la harina de trigo más pura y el vino mezclado con agua. Los elementos no debían conservarse más de siete días; cuando se llevaran a una persona enferma, debían estar encerrados en un copón , y el sacerdote debía ir precedido de una cruz, una vela, agua bendita y una campana.
Prácticas como el juego en los bautismos y las bodas estaban estrictamente prohibidas.
Los arcedianos debían administrar justicia por sus honorarios, sin exigir más por apresurarse o retrasar los asuntos. Debían visitar las iglesias con regularidad para asegurarse de que los servicios se oficiaran debidamente, que los vasos y las vestimentas estuvieran en el orden adecuado, que el canon de la misa se observara correctamente y se leyera con claridad, así como las horas . Los sacerdotes que pronunciaran las palabras entrecortadas o arrastrando las palabras por apresurarse debían ser suspendidos.
El clero debía vestir su vestimenta adecuada y no imitar lo que vestían los laicos. No se les permitía llevar el pelo largo ni tener enredos románticos. Los nombres de las personas excomulgadas debían leerse cuatro veces al año en las iglesias parroquiales.Cada sacerdote de la diócesis debía conservar una copia de estos estatutos y llevarla al sínodo episcopal.
Se creía generalmente que se habían realizado milagros en la tumba de Ricardo en la catedral de Chichester, que fue durante mucho tiempo un lugar popular de peregrinación, y en 1262, solo 9 años después de su muerte, fue canonizado en Viterbo por el Papa Urbano IV . [5] [16] [17]
La festividad de Ricardo es el 3 de abril en Occidente, pero debido a que esta fecha generalmente cae dentro de la Cuaresma o la Pascua, normalmente se traduce al 16 de junio en algunas provincias de la Comunión Anglicana (la Iglesia Anglicana de Canadá, por ejemplo, conmemora a Ricardo el 3 de abril), que venera a San Ricardo más ampliamente que la Iglesia Católica Romana , [16] Ricardo es recordado en la Iglesia de Inglaterra con un Festival Menor el 16 de junio . [18]
El primer obispo anglicano de Chichester fue Richard Sampson , durante el reinado del rey Enrique VIII de Inglaterra . A través de su vicario general , Thomas Cromwell , el rey ordenó la destrucción del santuario de Ricardo en la catedral de Chichester en 1538. [19]
EspañolPor cuanto recientemente hemos sido informados de que en nuestra iglesia catedral de Chichester se ha usado hasta ahora, y todavía hoy se usa, mucha superstición y cierta clase de idolatría en torno al santuario y los huesos de cierto obispo de la misma, a quien llaman San Ricardo, y cierta concurrencia allí de gente común, que siendo hombres de sencillez son seducidos por la instigación de algunos miembros del clero, que se aprovechan de su credulidad para atribuir milagros de curación y otras virtudes a dichos huesos, que sólo Dios tiene autoridad para conceder. . . . . Español Os hemos designado, con toda la diligencia conveniente, para que reparéis en dicha iglesia catedral y os llevéis el santuario y los huesos de ese obispo llamado San Ricardo, con todos los ornamentos pertenecientes a dicho santuario, y todas las demás reliquias y relicarios, la plata, el oro y todas las joyas pertenecientes a dicho santuario, y que no sólo veréis que sean transportados de forma segura y protegida a nuestra Torre de Londres para ser allí otorgadas y colocadas a vuestra llegada, sino que también veréis tanto el lugar donde se guardaba el santuario, destruido hasta los cimientos, como todas las demás imágenes de dicha iglesia, donde se utiliza cualquier superstición notable, para que nuestros súbditos no sean engañados por ellas de ninguna manera en el futuro, sino que rindan a Dios Todopoderoso y a ninguna criatura terrenal el honor que se le debe a él, el Creador. . . . . Dado bajo nuestro sello privado en nuestra mansión de Hampton Court, el día 14 de diciembre del año 30 de nuestro reinado (1538).
Documento emitido por Thomas Cromwell en nombre de Enrique VIII. [20]
Hasta ese momento, el Santuario de San Ricardo había gozado de un nivel de popularidad cercano al que se le concedió a Thomas Becket en Canterbury. El documento que ordenaba la destrucción del santuario fue expedido a Sir William Goring de Burton y a William Ernley . [21] Recibieron 40 libras por llevar a cabo la misión el 20 de diciembre de 1538. [21]
Uno de los comisionados reales para la destrucción del Santuario de San Ricardo, William Ernley, estaba asociado con la parroquia de West Wittering en Sussex. Parece que alguien de allí pudo haber robado las reliquias y los huesos de San Ricardo y haberlos escondido en su propia iglesia parroquial. Es aquí donde la tradición local sostiene que se encuentran los restos del santo:
La Capilla de la Virgen no sólo contiene la Cruz Sajona, sino también una antigua losa de mármol rota en la que está grabado el báculo pastoral de un obispo y una cruz griega que se cree que procede de un relicario que contenía las reliquias de San Ricardo de Chichester, un obispo del siglo XIII que visitaba a menudo West Wittering. Parte de su historia se muestra en el hermoso frontal de altar rojo, blanco y dorado que Yvonne Rusbridge presentó en 1976. A la izquierda, San Ricardo aparece alimentando a los hambrientos en Cakeham y a la derecha, guiando a sus seguidores fuera de la iglesia, con su vela milagrosamente encendida a pesar de la ráfaga de viento que apagó todas las demás velas.
Extracto de la descripción de la iglesia parroquial de San Pedro y San Pablo, West Wittering. [22]
El Santuario moderno de San Ricardo está ubicado en el coro retro de la catedral de Chichester y fue restablecido en 1930 por el decano Duncan Jones . [23] En 1987, durante la restauración de la Abadía de La Lucerne , en Normandía, se descubrió la parte inferior del brazo de un hombre en un relicario. Se pensó que la reliquia era de Ricardo. [24] Después de examinarla para establecer su procedencia, la reliquia fue ofrecida al obispo Eric Kemp y recibida en la catedral el 15 de junio de 1990. [24] La reliquia fue enterrada en 1991 debajo del altar de San Ricardo. [24] Otra reliquia, junto con un certificado de autenticación, fue ofrecida desde Roma al mismo tiempo y ahora se encuentra en la capilla del obispo en Chichester. [24] El santuario moderno de Ricardo contiene un altar diseñado por Robert Potter, un tapiz diseñado por Ursula Benker-Schirmer (tejido en parte en su estudio en Baviera y en parte en el West Dean College ) y un icono diseñado por Sergei Fyodorov que muestra a San Ricardo con vestimentas episcopales, su mano levantada en señal de bendición hacia el espectador, pero también en súplica a la figura de Cristo que se le aparece desde el cielo. [14] [24]
Hoy en día, Ricardo es ampliamente recordado por la oración popular que se le atribuye:
Gracias te sean dadas, mi Señor Jesucristo
Por todos los beneficios que me has dado,
por todos los dolores e insultos que has soportado por mí,
oh misericordiosísimo Redentor, amigo y hermano,
haz que yo te conozca más claramente,
te ame más entrañablemente,
te siga más de cerca. [25]
Se supone que Ricardo recitó la oración en su lecho de muerte, rodeado del clero de la diócesis. [26] Las palabras fueron transcritas, en latín , por su confesor Ralph Bocking , un fraile dominico, y finalmente se publicaron en Acta Sanctorum , un texto enciclopédico en 68 volúmenes en folio de documentos que examinan las vidas de los santos cristianos. La copia de la Biblioteca Británica contiene lo que se cree que es la transcripción de la oración por parte de Bocking:
Gratias tibi ago, Domine Jesu Christe, de omnibus beneficiis quae mihi praestitisti;
pro poenis et opprobriis, quae pro me pertulisti;
propter quae planctus ille lamentabis vere tibi competenciabat.
Non est dolor similis sicut dolor meus. [26] [27]
Quienquiera que haya traducido el latín al inglés era obviamente hábil en su oficio, ya que logró producir un triplete rimado, a saber, "clearly, dearly, nearly" . [26] Sin embargo, las versiones de la oración de San Ricardo, anteriores al siglo XX, no contenían el triplete y se cree que la primera versión que lo hizo fue publicada en "The Churchmans Prayer Manual" por GRBullock-Webster en 1913. [25] El primer uso del triplete rimado en un himno fue en el "Mirfield Mission Hymnbook" de 1922, y el primer uso de la frase "Day by Day" fue en "Songs of Praise, Enlarged Edition" publicado en 1931. [26] [28]
El autor a quien se le atribuye la traducción de la oración del Acta Sanctorum original y su divulgación pública fue Cecil Headlam en 1898. [29] La siguiente versión en las "Oraciones de los Santos" es bastante diferente de la que conocemos hoy:
ORACIÓN DE SAN RICARDO,
obispo de Chichester.
Señor Jesucristo, te doy gracias por
todas las bendiciones que me has dado
y por todos los sufrimientos y la vergüenza que
soportaste por mí, por lo que dijiste ese
lastimoso grito de dolor: “¡Mirad y
ved si hay dolor como mi
dolor!”. Tú sabes, Señor, cuán dispuesto
estaría a soportar el insulto, el dolor y la muerte
por Ti; por lo tanto, ten misericordia de mí, porque a
Ti encomiendo mi espíritu. Amén [30]
La oración fue adaptada para la canción "Day by Day" en el musical Godspell (1971) , con música de Stephen Schwartz . [31] Las palabras utilizadas, con algunos adornos, se basaron en lo siguiente de "Songs of Praise, Enlarged Edition" : [26]
Día tras día,
querido Señor, te pido tres cosas:
verte más claramente,
amarte más entrañablemente,
seguirte más de cerca,
día tras día. [28]
Una parte de la oración ha sido incorporada a la liturgia de la Iglesia Católica Romana para que la utilicen los ordinariatos personales establecidos para incorporar el patrimonio anglicano a la Iglesia. La observancia de la memoria de San Ricardo de Chichester el 16 de junio está inscrita en el calendario del Culto Divino: Se ofrece el Misal y la siguiente oración colecta :
Redentor misericordiosísimo,
que diste a tu obispo Ricardo el amor a la ciencia,
el celo por las almas y la devoción a los pobres:
concédenos que, animados por su ejemplo
y ayudados por sus oraciones,
te conozcamos más claramente,
te amemos más entrañablemente
y te sigamos más de cerca,
día tras día,
a ti que vives y reinas con el Padre
en la unidad del Espíritu Santo, y eres siempre un solo Dios
por los siglos de los siglos. Amén. [32]
Ricardo es el santo patrón del condado de Sussex en Inglaterra. Desde 2007, el día de su santo , el 16 de junio, se celebra como el Día de Sussex. [33] Ricardo es honrado con un día festivo en el calendario litúrgico de la Iglesia Episcopal (EE. UU.) el 3 de abril, [34] que también es la fecha de su conmemoración en el nuevo Martirologio Romano de 2004 para la Iglesia Católica Romana.
Su dieta era sencilla y excluía rigurosamente de ella la carne animal.
Atribución:
